BOLIVIA:

HACIENDO LITERALMENTE
IMPOSIBLE EL CAPITALISMO

Carlos Rodrigo Zapata C. (*)

Haber logrado que Mcdonald's quiebre en Bolivia y

abandone la plaza boliviana, es mucho ms que una
ancdota o una casualidad. Es toda una estrategia
de largo cuo.

Todo orden, rgimen o sistema requiere satisfacer determinadas

reglas de juego para poder desenvolverse y lograr los objetivos para
los que fue creado. Sin dichas reglas, no es posible esperar que
arroje los resultados esperados.
Por lo que se puede apreciar, en
Bolivia el capitalismo no tiene ni la
menor chance de brindar buenos
frutos, que tambin los tiene, por lo
que se ha especializado en producir
malos y psimos frutos. La lgica
consecuencia de semejante cosecha es que no debe haber lugar en el
planeta en que se aborrezca ms al capitalismo y se lo entienda
menos. La reiterada prdica presidencial al respecto ya nos da una
muestra de ello.
Pero empecemos a internarnos en esta selva impenetrable de
distorsiones, vacos, ilusiones y equvocos que pueblan e invaden las
mentes, las instituciones y los discursos de esta nacin apartada del

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trfago global, excepto cuando se la usa de punto de paso o de apoyo
para una gran variedad de trficos e intereses.
Lo primero que deberamos anotar es que existen algunas
condiciones imprescindibles para que el capitalismo funcione, al
menos tan bien como le es posible, pues tampoco le vamos a pedir
peras a este olmo ni a ningn otro. Lo primero, para no dejarlo
completamente desnudo, exhibiendo toda su impudicia explotadora
y la angurria humana que le acompaa, es que se vista. Y el nico
ropaje que hasta el presente le ha disimulado la facha y hasta le ha
permitido alcanzar algunos resultados destacables, se llama
economa de mercado. Esta es una conclusin elemental que en
Bolivia est an a aos luz de ser reconocida y aplicada. Al presente,
todo el mundo con algunas lagunas como las que an perduran en
Bolivia- se halla bajo el comando capitalista, como nunca antes,
pues con la cada de la URSS y el bloque de pases socialista, el
capitalismo logr su mxima expansin histrica, hasta abarcar
prcticamente toda la faz de la tierra, casi
Cul es la importancia de la economa de mercado, ms an, de la
economa social de mercado? Pues, muy simple. Civilizar un tanto al
tal capitalismo, inducirlo a que ofrezca algunos valores y productos
tiles a cambio de su lucro. Con ello por supuesto que no desaparece
la explotacin, tampoco la lucha de clases, ni el dominio de la clase
burguesa, no importa cun pronunciado sea su acento oligrquico. El
asunto es que la competencia obliga a las empresas a rendir, la
libertad de empresa a elevar los niveles de inversin y
productividad, lo que permite incrementar las oportunidades de
empleo y elevar los ingresos, y a los trabajadores, a contar con
medios que les permitan ejercer sus derechos de modo efectivo.

El Estado se ve inducido a desarrollar un estado de bienestar que

sostenga los niveles de vida de la poblacin trabajadora, le permita
niveles de reproduccin aceptables y vele por su buen pasar en la
edad de retiro. El control de los parmetros bsicos de la economa

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(precios, tipo de cambio, reservas, endeudamiento, tasas de inters),
el pago de impuestos, el gasto pblico, la ejecucin de polticas
deben ejecutarse no solo en funcin de defender el valor real de los
ingresos de la poblacin, sino tambin en aras de alentar la inversin
de los empresarios, de animarlos a traer nuevas tecnologas, que se
atrevan a innovar, etc.
Que los empresarios viven de la explotacin, que muchas veces son
sacres y angurrientos, que. si, as es, pero se quedarn en ese tinte
irresponsable mientras no se generen las condiciones marco que los
induzcan, animen y obliguen a comportarse como empresarios que
tambin tienen deberes hacia los trabajadores, una obligacin con el
pas que les abre las puertas y les brinda oportunidades de
acumulacin.
Qu ocurre cuando ello no sucede, es decir, cuando el pas vive
despotricando contra empresarios, cuando se desconocen las reglas
bsicas de la economa de mercado y no se generan los ambientes y
las condiciones indispensables para que el capitalismo tambin
entregue valores y condiciones de vida cada vez ms satisfactorias a
la poblacin trabajadora?

Pues exactamente lo que acontece en Bolivia, que parece haberse

propuesto demostrar al mundo cun infame es el capitalismo,
producindose as la peor de las versiones que el capitalismo puede
entregar a la memoria histrica, esto es, explotar sin dejar nada ms
que formas precarias de sustento, muy semejante a la figura del mal
ladrn, que roba y no deja obra alguna.
No existe economa en la regin latinoamericana ni en el mundo que
tenga una proporcin tan alta de su fuerza de trabajo empleada en el
sector informal de la economa, como es el caso de Bolivia que
ocupa el ltimo lugar entre 157 pases [ver estudio sobre economas
en la sombra]. El sector informal ayuda a describir un conjunto muy
amplio y diverso de desconexiones, disfuncionalidades y
aberraciones de todo orden en el funcionamiento de una economa.
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Se entiende por sector informal a aquellos emprendimientos que no
cumplen una serie de normas, no pagan impuestos o se acogen a
sendos marcos de excepcin, no respetan la legislacin laboral,
tampoco las normas de seguridad social, de salud, ambientales o de
seguridad industrial, por nombrar las ms relevantes. Si describimos
ese mismo sector desde una perspectiva un tanto ms real diramos
que es el sector en el que impera la ley de la selva, porque all todo
vale, desde la invasin u ocupacin de lotes, tierras, yacimientos,
calles, hasta toda suerte de actividades, incluso ilegales y delictivas,
donde la mezcla de presin, clientelismo e ilegalidad permite
emprender toda actividad que conduzca a satisfacer las necesidades
de la poblacin, la que por cierto tambin tiene que recurrir a
interminables jornadas de trabajo, auto explotacin, abandono
familiar y escolar, trabajo infantil, etc., es decir, toda una larga gama
de formas de atentar contra todo tipo de futuro ordenado.
Cules son las causas o razones de todo ello? Son muchas, pero las
principales pueden circunscribirse a las siguientes: extractivismo
secular cada vez ms agudizado, falta de aplicacin de las reglas de
una economa de mercado, pobre presencia del estado en la
transformacin real del pas, expuesto a su vez a diversos usos
lesivos de la soberana nacional, falta de diversificacin de la matriz
productiva, muy bajo nivel de formacin de la fuerza de trabajo,
nulos programas y polticas de difusin tecnolgica, conduccin
poltica e ideolgica antes que tcnica, etc. Si alguien piensa que
stas no solo podran ser las principales causas, sino seran todas las
causas que pueden conducir a un descalabro como el referido al
sector informal, valgan algunas anotaciones ms, es decir, otras
causas complementarias a las ya mencionadas: ausencia de polticas
de familia, de vivienda, de diversificacin de salidas al mar, altos
costos de negociacin de nuevos acuerdos (producto de la
heterogeneidad y diversidad de condiciones y prcticas), el
aislamiento secular de Bolivia , la inexistente proteccin y
preservacin ambiental, etc., etc.

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Es decir, vivimos en un marco civilizatorio extremadamente
precario, que an se sostiene gracias a los marcos culturales que
brindan los pueblos originarios, pero sin contar con visiones y
polticas de previsin hacia el futuro. Acabamos de chauchitar la
mayor fortuna que ha recibido Bolivia en toda su historia, gracias a
los fabulosos precios de las materias primas por cerca de una
dcada, y los
gobernantes no
tienen ni la menor
conciencia del uso
despilfarrador que
han hecho de esos
recursos que deban
servir para cambiar
la suerte de Bolivia,
diversificando la
matriz productiva y
poder conducir al pas hacia una terreno slido en el que la soberana
no sea objeto de componendas y el futuro no siga pendiendo de la
direccin de los vientos que gobiernan los mercados internacionales
de materias primas.
Pese a vivir en semejante marco insuficientemente estructurado de
convivencia, somos los primeros en despotricar contra el
capitalismo, ignorando las bases de la economa de mercado, y
pretendemos ser campeones en la proteccin de los derechos de la
Madre Tierra, al mismo tiempo que supuestamente generamos
modelos econmicos sin par y revoluciones que habran dado lugar a
un socialismo indito gracias a una gran alianza entre un gobierno
progresista y sectores sociales conscientes de avanzada. Muchas
patraas, nacidas al calor del man que fluy unos aos y permiti
financiar un frondoso aparato burocrtico y una amplia clientela de
dirigentes de todo calado, sin lo cual ni esa ilusin ptica sera
posible mostrar. Simplemente las bases para semejante despliegue

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no estn dadas, no contamos con la espesura ni la profundidad
estructural ni institucional que pueda hacer eso posible gracias a
nuestra propia accin colectiva organizada.
Es decir, estamos en el peor de todos los mundos y pretendemos
seguir actuando como si viviramos en lo mejor de todos los
mundos: anticapitalistas (y de paso, antiimperialistas), defensores de
los derechos de la Madre Tierra, extractivistas, informales y
revolucionarios. Y lo ms inaudito es que hay quienes dentro y fuera
del pas se sirven el men completo, como si fuera real y no hubiera
nada que objetar.
En el marco sealado, no debe sorprender que cada da estallen
bombas de tiempo que se fabrica el mismo gobierno al actuar en
campos tan diversos y contradictorios, sin el respaldo tcnico
adecuado. Mientras unos emprendimientos estatales fracasan, otros
no echan a andar, y mientras unas obras se paralizan, otras
simplemente ni empiezan a ejecutarse, todo por la inmensa falta de
rigor en la implementacin de polticas.
Slo pensar que alrededor del 70% de los puestos de trabajo en
Bolivia no es sostenible o no viable, y ni siquiera mejorable, ya
debera ser motivo de gran alarma nacional. Cmo se puede
mejorar la productividad de puestos de venta de ropa usada o
mejorar la competitividad de emprendimientos dedicados a la
piratera o el comercio al por menor, o mejorar an ms la
produccin de coca y sus rendimientos o incrementar el contrabando
de chutos y otros productos, cmo se puede mantener una poltica
estable, si ante la siguiente presin se ponen a disposicin las
prohibiciones vigentes o el gobierno se lava las manos y traslada la
responsabilidad por las consecuencias a los sectores que lo
presionaron para tomar decisiones atrabiliarias? Si todo ello nos
resulta difcilmente imaginable, qu tal la idea que la mayor parte de
dichos puestos de trabajo debe ser reemplazado o sustituido a la
brevedad posible, simplemente por ser extremadamente precarios e
inviables.
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En suma y en conclusin. Estrellarse contra el capitalismo no es
nada, dadas las mltiples inconsecuencias que ostentamos en Bolivia
en todos los rdenes. Las quejas y las protestas contra el capitalismo
nos sirven como bolsa de entrenamiento, excusa o como una forma
de evadirnos de toda responsabilidad. En este marco, que nosotros
seamos responsables de lo que sucede, vaya ocurrencia, qu falta de
ignorancia.
Por todo lo sealado, considerando el fracaso olmpico de un Estado
que improvisa a cada paso en la conduccin de la cosa pblica,
debemos recomendar muy encarecidamente a los trabajadores
bolivianos algunas directrices: salgan de sus quimeras fantsticas de
acabar con el capitalismo, entiendan que la esencia del capitalismo
es el lucro, pero tambin que el capitalismo se ha impuesto en todo
el mundo, no precisamente por ser tan explotador, sino por haber
contribuido a moldear un mundo en que los trabajadores, pese a no
ser propietarios de los medios de produccin, han logrado que se
respeten sus derechos, lo que significa que el capitalismo cuando no
se lo deja a su libre albedro, tambin puede generar medios que
permitan asegurar en buena medida el ejercicio de esos derechos.
Todo ello significa que los trabajadores deberan ser los primeros en
estructurar la manera en que se har uso del capitalismo, se lo
orientar y se le darn las condiciones marco que requiere, y a
cambio se le exigir frutos y resultados. Solo movimientos sociales
maduros, con la suficiente capacidad de manejar estos enredos de la
historia y conscientes de la falta de alternativas reales y efectivas
para sepultar al tal capitalismo, podran comprender todo ello.
En lugar de homenajear a los trabajadores en su da, es necesario
llamarles la atencin, por permitir que sus sacrificadas condiciones
de vida y trabajo sean cada vez ms precarias y ms inciertas. No es
eso lo que merece ninguna clase trabajadora, tampoco la boliviana.
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(*) Economista, analista poltico. Catedrtico de "Desarrollo del
Capitalismo". La Paz, Bolivia.