Comtempo Tatiane Mendes

Revista Eletrnica do Programa de
Ps-graduao da Faculdade Csper Lbero

Volume X, n X, Ano X
Artigo
Pontes em vez de muros?dilogos entre
cinema e educao em escolas pblicas.
Tatiane Mendes Pinto1
Resumo
Esse trabalho tem como objetivo analisar em que medida oficinas audiovisuais
em escolas pblicas do Estado do Rio de Janeiro podem servir como
estratgias comunicacionais que construam vnculos entre os alunos e sua
realidade. A hiptese apresentada que as prticas podem fomentar a
experincia sensvel e transformar o ethos. Parte-se das metodologias de
pesquisa exploratria, pesquisa de campo e reviso bibliogrfica. O quadro
terico de referncia contar com os conceitos de hxis educativa (SODR,
2010), cinema (BERGALA, 2008), educao (SIBILIA, 2012; SODR, 2012) e a
experincia sensvel (MAFFESOLI, 1998).
Palavras-chave
Cinema. Educao. Hxis educativa. Experincia sensvel. Techn
Abstract
This work aims to analyze how audiovisual workshops in state public schools of
Rio de Janeiro can serve as communication strategies that build links between
students and their reality. The hypothesis is that practices can foster sensible
experience and transform the ethos. Of the methods adopted exploratory
research, field research and literature review. The theoretical framework will
include the concepts of educational Hexis (SODR, 2010), cinema (BERGALA,
2008), education (SIBILIA, 2012; SODR, 2012) and sensible experience
(MAFFESOLI, 1998).
1
Doutoranda do Programa de Ps-Graduao em Comunicao Social da Universidade Estadual do Rio
de Janeiro. Mestrado em Mdia e Cotidiano na UFF. Membro do Laboratrio de Investigao em
Comunicao Comunitria e Publicidade Social. (LACCOPS).Email: tatunha@gmail.com
Av. Paulista, 900 5 andar Fax: (011) 3170-5891 http://www.facasper.com.br

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Keywords
Cinema. Education. Hexis. Sensory experience. Techn
Resumen
Este trabajo pretende analizar cmo talleres audiovisuales en las escuelas

pblicas del estado de Ro de Janeiro pueden servir como estrategias de
comunicacin que crean vnculos entre los estudiantes y su realidad. La
hiptesis es que las prcticas pueden fomentar la experiencia sensible y
transformar el espritu. Los mtodos adoptados sern la investigacin
exploratoria, investigacin de campo y revisin de la literatura. El marco terico
que incluir los conceptos de Hexis educativa (SODRE, 2010), el cine (Bergala,
2008), la educacin (Sibilia, 2012; Sodr, 2012) y la experiencia sensible
(Maffesoli, 1998)
Palabras-chave:
Cine. Educacin. Hexis. La experiencia sensorial. tecn
Introduo
A pergunta que orienta este estudo : em que medida a experincia do

cinema pode funcionar como estratgia comunicacional de modo a possibilitar
a transformao de vises de mundo de alunos de escolas pblicas do Estado
do Rio de Janeiro?Dessa forma, parte do olhar por sobre os dilogos entre
cinema e educao para construir um corpus de pesquisa do qual fazem parte
oficinas de cinema/audiovisual e de vis emancipatrio, cenrio inicial de
investigao.
Como forma de constituir o corpus, foi realizado um posicionamento
direcionado s imbricaes de Mdia e Cotidiano (rea de concentrao da
pesquisa) e delineado um caminho cujos eixos centrais esto localizados nos

conceitos de audiovisual (estratgia escolhida) e educao (o cotidiano a ser

analisado). A proposta deste trabalho posiciona-se com inteno interventiva,
ou seja, poltica, cujos objetivos no podem ser desvinculados da ideia de
tentar contribuir em alguma medida para a transformao social e para a
reflexo do lugar do audiovisual como estratgia comunicativa do pensar
poltico atravs da educao. Dessa forma, a inteno analisar as relaes
entre audiovisual2 e escola, tendo como foco duas grandes frentes: de um
lado, sugerindo o audiovisual como meio que atravessa a sociedade
contempornea. Por outro, delineando o processo educativo como estrutura
simblica da sociedade atravs da reproduo de valores e prticas sociais,
no somente de vis pedaggico, mas perpassando o cotidiano e construindo
novas subjetividades.
Como metodologia, para fins das fases preliminares da dissertao, foi
realizada inicialmente uma pesquisa exploratria que envolveu iniciativas no
Estado do Rio de Janeiro. A escolha se deu devido necessidade de recursos
de deslocamento para a observao dos projetos, o que demandaria um custo
muito elevado se a opo fosse por uma pesquisa em nvel nacional. Dessa
maneira, foram feitas pesquisas atravs de contatos na Secretaria Estadual de
Educao do Rio de Janeiro, professores e profissionais de audiovisual,
pesquisa em redes sociais e entrevistas prvias feitas por email com alunos
oriundos de oficinas de audiovisual no Estado do Rio de Janeiro que tivessem
o apoio parcial ou integral do governo. Tambm foram analisados os filmes
realizados durante um ano no projeto Cineducando 2012, do CINEDUC 3, por
alunos da rede pblica de ensino. A opo por iniciativas pblicas (parciais ou
totais) se deu devido prpria constituio do problema de pesquisa, que se
dedica a identificar as imbricaes entre o cinema, o Estado, a educao e as
formas atravs das quais a produo audiovisual pode mudar a representao
social do sujeito e vincul-lo sua comunidade.
2
Usa-se aqui o modo audiovisual para identificar no somente ao produto cinema, mas ao
meio que concatena linguagens de som e imagem e se hibridiza nos projetores e nas novas
tecnologias.H uma aproximao com o pensamento de Philipe Dubois, para quem o cinema
sempre ser referncia fundante para todo o audiovisual(DUBOIS, 2004:12)
3
http://www.cineduc.org.br acesso em 30/11/2015

Um olhar prvio para as escolas pesquisadas aponta o crescimento de

projetos de audiovisual a partir do ano de 2008, ano da sano da lei 11.646 4
do governo federal, que modifica a Lei Rouanet e aumenta a iseno fiscal
para investimento em salas e demais atividades que envolvam o cinema, o que
poderia ser um indcio de uma perspectiva diferenciada do Estado em relao
s oficinas de audiovisual e demais atividades, como cineclubes e distribuio
de ingressos, caso do projeto Cinema Para Todos 5. Uma vez que grande parte
dos projetos ocorre com o incentivo ou a parceria de empresrios, instituies
privadas e demais grupos da sociedade civil, parece haver um caminho de
investigao que sugere o uso do audiovisual como estratgia tanto de governo
quanto da sociedade e demanda anlise.
O resultado da primeira fase de pesquisa foram 24 projetos com uso do
audiovisual/cinema, com as seguintes caractersticas: do total de projetos
pesquisados (site da Secretaria Estadual de Cultura do Rio de Janeiro, na
Secretaria Estadual de Educao do Rio de Janeiro e no site da Rede KINO 6,
instituio que congrega experincias com cinema e educao) foi constatado
que cinco projetos tm apoio de universidades, trs so patrocinados
diretamente por empresas privadas (Oi, CCR e Light), caso do Cinema Tela
Brasil (parceria entre governo do Estado e CCR) e o restante tem parceria de
ONGS, empresas como a Petrobrs, SEBRAE, FAPERJ, FINEP e a MULTIRIO.
Destes, o primeiro foi o CINEDUC, fundado em 1970 e nove tiveram incio no
perodo entre 2006 e 2014. Por outro lado, tambm foi encontrada a iniciativa
da Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ), o CINEAD 7 , envolvendo
diferentes projetos e pesquisadores nas mais distintas linguagens do cinema,
como o Instituto Nacional de Educao de Surdos (INES), o Instituto Benjamin
Constant, o projeto Cinema e Velhice, o '"Cinema com as mulheres cuidadoras
da Mar" e o ''Cinema no hospital".
4
http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/_ato2007-2010/2008/lei/l11646.htm. Acesso em
30/11/2015
5
http://www.cinemaparatodos.rj.gov.br.acesso em 30/11/2015
6
http://www.redekino.com.br/.Acesso em 30/11/2015
7
http://www.cinead.org. Acesso em 30/11/2015

Na segunda etapa de pesquisa, foram realizadas entrevistas com os

organizadores dos projetos Cinema para Todos, CINEAD, Cineclube nas
Escolas e Inventar com a Diferena8, devido ao fato de envolverem escolas
pblicas, abarcarem oficinas de audiovisual e estarem localizados, de modo
geral, em bairros/municpios onde h pouco ou nenhum acesso a cinemas ou
centros culturais. Tal afirmao se justifica pelo nmero de escolas envolvidas
no processo, caso do Cinema para Todos, Cineclube nas Escolas e Inventar
com a Diferena, mas tambm pela diversidade das experincias e as
linguagens utilizadas, caso do CINEAD.
Foi realizada uma entrevista no dia 11 de abril de 2014, pelo mtodo de
profundidade, com a coordenadora do projeto CINEAD, prof Dr Adriana
Fresquet. Na conversa, ficou esclarecido que o foco da instituio promover
em todos os seus projetos o dilogo com o pensamento de Bergala sobre a
pedagogia do fragmento, ou seja, a forma de experincia com fragmentos de
filmes como um modo tanto de compreender a narrativa como um todo quanto
de estimular o pblico a conhecer o restante do filme. Assim, nos trechos de
filmes, os alunos se familiarizam com conceitos cinematogrficos, pela
sucesso de fragmentos visualizados. Segundo a prof.Adriana, para no
reproduzir formatos na hora de produzir filmes, necessria a interveno do
mediador ou professor, pautando minimamente a criao pela construo de
limites, regras para a realizao dos filmes, elementos que devem constar da
histria ou formas especficas da narrativa, como um meio de estimular a
criatividade dos alunos e romper o formato padro de muitos filmes feitos por
crianas e jovens, que quase sempre se aproximam dos moldes de telejornais,
novelas ou programas de entrevistas.
J a entrevista com o Cinema para Todos foi realizada dia 10/04/2014 s
14h na sede do Cinema para Todos com a coordenadora do projeto, Tatiana
Maciel e com a responsvel pela realizao das oficinas de interatividade,
Juliana Domingos. Realizado atravs de editais desde 2008, o projeto consta
de etapas de durao anual em que so realizadas trs aes bsicas:
8
http://www.inventarcomadiferenca.org/.Acesso em 30/11/2015

distribuio de ingressos a alunos e professores de rede pblica para exibies

de filmes nacionais, abertura de editais para escolha de escolas onde sero
criados cineclubes e realizao de oficinas de audiovisual nas escolas onde
existirem os cineclubes. A fase atual, que terminou em abril de 2014, contou
com a participao de 30 escolas no Estado do Rio de Janeiro, privilegiando os
locais onde no h acesso a cinema. Em cada municpio so selecionados
grupos de trs escolas estaduais para formao de uma turma composta por 6
a 8 estudantes e 1 a 2 educador (es) de cada uma das instituies. Alm disso,
segundo Juliana Domingos, ocorrem encontros pedaggicos com os
professores de todo o Estado, para que se possa debater a pedagogia em
relao ao audiovisual. Os organizadores informaram que no h aes
ocorrendo em escolas novas, somente o apoio aos cineclubes j existentes,
uma vez que esto em perodo de renovao de contrato. Mas os cineclubes
permanecem em atividade e enviam relatrios sistematicamente para a
organizao. A partir destes relatrios possvel aferir a escolha da
programao, os filmes exibidos e as atividades culturais que ocorrem junto
com a exibio dos filmes e o pblico de cada filme. Alm das palestras e das
apostilas, cada escola com o cineclube recebe um kit de equipamentos.
tambm realizado um encontro de capacitao com professores e alunos, para
que estes fiquem responsveis pela curadoria do espao e tenham
independncia, seja na escolha dos filmes,seja em iniciativas vinculadas ao
espao. Ainda segundo Juliana, a ideia do cineclube que seja aberto
comunidade, resguardadas as limitaes de espao, sendo esse tambm um
critrio de seleo, que o local possa ser til comunidade. Todas as iniciativas
visam, segundo Juliana Domingos, promover a autonomia dos alunos para que
estes possam pensar a curadoria dos filmes, propor debates e apurar o olhar
em relao prpria realidade.
O que parece transparecer a partir dos primeiros relatos que os
cineclubes e oficinas mobilizam, em alguma medida, as comunidades onde
ocorrem. Conforme contou Juliana Domingos, em uma das escolas, no
municpio de So Fidlis, a partir da iniciativa dos cineclubes, foram realizadas

sesses abertas aos funcionrios da escola e exibies de bandas de msica

ocorrem simultaneamente aos filmes, aproximando o espao, de alguma forma,
de um ponto de cultura. Ao pensar na realidade cultural de grande parte dos
municpios do Estado, onde as salas de cinema, como os centros culturais, so
escassos, ainda que pese a relao desigual entre o nmero de habitantes e a
capacidade de cada uma das salas de exibio criadas nas escolas, os
cineclubes parecem ser um local necessrio de debate e reflexo.
No caso do projeto Inventar Com a Diferena, foi realizado um
acompanhamento da fase de capacitao dos professores na linguagem
audiovisual, que ocorreu nos dias 14/03/2014 e 15/03/2014. Em paralelo foi
realizado um acompanhamento de oficinas do projeto. Para fins deste artigo,
sero utilizados os dados provenientes das anlises iniciais com a pesquisa
exploratria, com o acompanhamento das oficinas do projeto da UFF e com a
reviso bibliogrfica. A inteno do artigo em curso para com a dissertao ,
mediante o vasto corpus apresentado e salvaguardadas as limitaes deste
texto, refletir sobre a experincia do cinema na educao com base no material
coletado at agora de modo a poder direcionar as demais fases da pesquisa
que viro a seguir.Assim, ser feita uma breve anlise do material e,
posteriormente, uma reflexo crtica com base no referencial terico utilizado.
Cinema e Educao: experincias e reflexes com o audiovisual
Comea-se a trilhar o caminho pensando o papel da cultura nas

transformaes sociais e em particular do cinema como meio que define a
prpria experincia da modernidade (CHARNEY, 2001:331). Pressupe-se
ento o cinema como experincia esttica e poltica que tem a potncia
estratgica de construir olhares sensveis acerca da realidade pelo sujeito
inserido em um contexto social em constante transformao, Ainda que este
sujeito seja perpassado pelas linhas de fora das instituies sociais e relaes
de classe, mas tambm pelos imaginrios, crenas e costumes e sem negar o
papel das estruturas sociais, optou-se por tentar compreender as produes

como reflexos de vises de mundo dos alunos e a comunicao como

intrinsecamente imbricada com a educao.
Torna-se necessrio reforar que a ideia no dissertar sobre educao
e sim sobre comunicao, fenmeno que se processa entre indivduos e que
pode afast-los ou gerar a aproximao. nesse meio em que o cinema atua.
H ento que se ressaltar a afirmao do autor Paulo Freire de que no h
aprendizado ou em seus termos, pensar certo, sem comunicao, de modo
que: pensar certo implica a existncia de sujeitos que pensam mediados por
objeto ou objetos sobre que incide o prprio pensar dos sujeitos. Pensar certo
[...] um ato comunicante (FREIRE, 1983:17). neste ato comunicante que
se localizam os esforos empreendidos para observar os dilogos entre cinema
e educao, relao que se sugere poder transformar vises de mundo e gerar
vinculaes sociais dos alunos em relao s comunidades onde vivem. Se for
possvel acreditar no poder transformador da educao, assim o ser na
medida em que esta se constituir como estratgia comunicacional.
Logo, recorreu-se a autores da comunicao como Muniz Sodr, Paula
Sibilia e Jess- Martin Barbero com relao educao para localizar a
combinao dos trs olhares, que visualizam uma crise sem precedentes do
processo de formao de sujeitos para a sociedade e na prpria representao
social. Assim, se a escola moderna no serve mais para consolidar as
representaes do social contemporneo, isso se deve, entre outras razes,
porque o prprio social, como afirma Raquel Paiva, se esvanece (2003: 46).
Tornando-se outro, midiatizando-se, como afirma Sodr (2010) ou
transfigurando-se, como pensa Maffesoli (2005), h um contexto social que
parece se metamorfosear, atravessado por um fluxo imagtico ininterrupto que
afeta sensibilidades e potencializa outros olhares, podendo facilitar ou dificultar
vinculaes e comunicaes entre os sujeitos e propor solues alternativas
comunicao majoritria dos veculos de mdia. Mais do que apenas formao
de pblico ou meio de entretenimento o cinema, expandido at a ensima
potncia pelos novos meios tecnolgicos, parece ser a estratgia
comunicacional por excelncia da contemporaneidade, meio que pode servir

aos aprofundamentos das reflexes do sujeito acerca do mundo, ou do

mergulho no devaneio.
Inicialmente, a anlise dos 42 filmes realizados no CINEDUC apontava
para um quadro pessimista. Embora a quantidade de obras fosse muito grande,
no parecia trazer em si componentes estticos criativos. Foram traadas
semelhanas entre os filmes, identificando-os a partir da forma como foram
produzidos (oficinas dentro das escolas/oficinas em instituies de
audiovisual/iniciativas autnomas), faixa etria dos produtores (crianas at 12
anos/adolescentes), bem como contextos culturais, narrativas e estticas
escolhidas. Da mesma forma, identificou-se na maioria dos filmes a presena
de elementos que sugerem a formatao segundo modelos midiatizados e uma
pequena parcela de iniciativas onde possvel perceber a criatividade e a
imaginao falarem mais alto, sugerindo reinvenes e olhares.
Em dilogo com a bibliografia e com a esttica dos filmes, h uma
aproximao com o pensamento de Sodr (2010), que afirma serem ambas, a
esttica e a tcnica insuficientes para pensar uma realidade contempornea de
modo crtico. Assim, "a pura dimenso esttica no apresenta [...] respostas
humanamente satisfatrias para questes dramticas da comunicao global a
exemplo de uma realidade dificilmente estilizvel (SODR, 2010: 209). Cabe
ento refletir sobre a experincia sensvel associada ao exerccio de
conscientizao que o filme pode suscitar. Mais do que isso: cabe pensar na
tcnica como a techn, ou a lgica de um conhecimento que se d pela
compreenso, do conhecer-se no ato de produzir. Logo, no se trata somente
de ensinar o fazer, mas de compreender-se no ato de fazer, como segue:
Techn quer dizer: conhecer-se em qualquer coisa. E no sentido grego, techn
significa mesmo conhecer-se no ato de produzir (PAIVA 2003:32 apud
SALDANHA 2008:120). Ora, se os filmes per se no davam conta de
compreender a prxis flmica como ao e reflexo, era necessrio ir campo,
o que foi feito com o projeto Inventar Com a Diferena.
Criado em 2014 atravs da parceria entre o Departamento de Cinema
da Universidade Federal Fluminense e a Secretaria de Direitos Humanos da

Presidncia da Repblica, o ICD visa oferecer formao a educadores de

escolas pblicas de todo o pas na linguagem audiovisual, com perspectiva
voltada para os Direitos Humanos. Foram selecionadas escolas em toda regio
nacional e definidos mediadores, que so o ponto de contato entre a
coordenao do projeto e as escolas. Foram criadas cinco grandes reas no
territrio nacional e um coordenador por rea, 27 mediadores, sendo um por
estado, 10 escolas por Estado e 540 educadores em todo o projeto. H a
estimativa de atender 5400 alunos nas oficinas de produo de vdeos.
Segundo o site, os critrios de escolha das escolas foram municpios com pelo
menos 10 escolas e que no tivessem acesso a projetos similares. O projeto se
divide em duas fases: na primeira, os educadores participaram de oficinas com
o apoio de parceiros locais. Na segunda, esses mesmos educadores criam
oficinas em suas escolas com o apoio dos mediadores. Nas reunies
posteriores s oficinas da fase 1, s quais pudemos participar, foram
distribudos manuais (tambm disponveis online 9) e DVD com informaes
referentes linguagem audiovisual, conceitos fundamentais de cinema,
propostas de atividades para cada etapa e filmes sugeridos para exibio nas
escolas. Tambm foi construdo um roteiro de atividades para as escolas com
durao de cinco encontros de duas horas cada. Por fim, foram realizadas
visitas em uma escola do Estado do Rio de Janeiro, Padre Manoel da Nbrega,
em So Gonalo10, Niteri. A opo se deu pela disponibilidade e autorizao
de acesso, alm do horrio diurno para a realizao das oficinas, o que no
ocorreu com as demais unidades escolares.
As oficinas foram programadas com base na apostila fornecida, bem
como das etapas anteriores de formao realizadas na UFF nos dias 14/03 e
15/03. A turma constava de oito alunos de idade media de 16 -18 anos 11, vinda
9
http://www.inventarcomadiferenca.org/sites/default/files/arquivos/Inventar_com_a_Diferenca_U
FF.pdf. Acesso em 14/05/2014
10
Visitas realizadas em 24/03/14, 31/03/2014, 07/04/2014, 12/05/2014.Aps essa data,os
horrios das disciplinas regulares dos alunos foram modificados e a oficina teve que ser
interrompida.
11
Havia somente um aluno, Carlos, com idade acima de 30 anos, que,segundo a professora,
fazia parte do que denominou incluso por apresentar problemas de aprendizagem.

da turma de formao de professores do curso Normal. Na primeira aula foram

exibidos filmes para que fossem feitas anlises de imagens, bem como a
identificao de elementos estticos e conceitos como profundidade de campo,
etc. Em uma sala de vdeo os alunos se alternavam para olhar as fotografias e
tentar debater o que so direitos humanos. A professora, cuja formao era em
Matemtica, tentava faz-los compreender que, assim como os direitos
humanos incluem mltiplos olhares para a diversidade, tambm o cinema podia
permitir pensar sobre diferentes pontos de vista. Apesar das vrias tentativas
da professora, a discusso no avanou alm da qualidade da imagem e do
enquadramento. J na segunda aula, os alunos tinham como tarefa criar
molduras e fotografar ao redor da escola atravs destas molduras. Aqui parece
haver uma aproximao com o autor Alain Bergala(2008), que defende a ideia
de que no produtivo controlar os processos criativos na produo flmica em
escolas, mas que preciso primeiro sensibilizar os alunos para a experincia
esttica do cinema, para que depois sejam fornecidas as estratgias e tcnicas
de produo. O que de mais importante pode ser retirado do contato com o ato
de criao atravs do cinema a experincia. Logo, o cinema tem a vocao
[...] de nos fazer compartilhar experincias que, sem ele, nos permaneceriam
estranhas, nos dando acesso alteridade (BERGALA, 2008:38). Nesse
contexto, pensar a experincia com o cinema na sala de aula sugere pensar o
ato de experimentar o encontro do aluno com si mesmo, com o outro e com
sua realidade, que ele enquadrar a partir do recorte (moldura) que escolher.
H, entretanto, uma discordncia em relao aos alunos obre o que ser
importante fotografar. Para as meninas, o belo deve ser enquadrado. J Carlos
escolhe imagens que possam passar uma mensagem, algo importante.
Somente no terceiro encontro, quando da presena do mediador, foi realizada a
primeira interveno com a cmera. Antes os alunos assistiram a um trecho de
filmes dos irmos Lumire. Carlos questiona a necessidade de filmar a sada
de uma fbrica, ao que Keyla diz que a cmera permite ver o que antes no era
visvel. Em um segundo momento, os alunos saem para a rua para captar seu

minuto de mundo12. Enquanto uma das alunas, Mariana, tenta captar o

movimento dos carros, Keyla opta pelo inesperado, posicionando a cmera
deliberadamente para o meio da rua. H uma situao interessante. Ao
avistarem a cmera, muitos alunos no envolvidos com o projeto pedem pra
ser fotografados. Parece haver um evidente fetiche com o tcnico, com a
mquina de fazer ver e ser visto. Por um lado, tal fetiche pode facilitar a
experimentao flmica. Contudo, por outro, pode reforar o vis do devaneio,
do espetculo nada transformador.
Dos alunos que realizaram a prtica, seis ao total, somente Rafaela
parece ir alm do pedido. Com segurana, pede s outras meninas que sirvam
como atrizes, dirigindo-as na marcao e cenrio desejado (a praa defronte a
escola), por achar que a simples captura do movimento no se configura como
cinema.Todos os alunos declararam terem gostado da experincia com a
cmera.Por fim, na ltima oficina realizada, os alunos saram a campo para
conseguir captar o ponto de vista, a cmera subjetiva, ou seja, o olhar do
personagem acerca de determinada ao.Anteriormente, em um encontro onde
no pude comparecer, foram exibidos exemplos de cmeras subjetivas. Alm
de aprender a tcnica, a prtica foi importante porque pareceu aproximar os
alunos da comunidade, trazendo-lhes novos olhares sobre o mundo. Aps a
atividade, uma das meninas, Rafaela, empolgada, declarara que adoraria
trabalhar com isso.
Transparece depois do acompanhamento, tanto da formao quanto das
oficinas, o fato de que a simplicidade dos planos e das escolhas estticas se d
muito em parte devido falta de bagagem cultural dos alunos e do contedo
apresentado. No que concerne aos professores, uma vez que tiveram uma
formao prvia, parecem concordar quase todos com o fato de que o cinema
um excelente recurso para ser utilizado em sala. Muitos, porm, nas falas
captadas na formao, compreendem o cinema no como queria
Bergala(2008),como forma de arte, mas como linguagem, recurso tcnico a ser
12
Minuto Lumire(assim denominado mtodo Bergala):quando algum segura uma cmera e
se confronta ao real por um minuto, num quadro fixo [...].Rodar um plano colocar-se no
corao do ato cinematogrfico, descobrir que toda potncia do cinema est no ato bruto de
captar um minuto do mundo. (BERGALA, 2008:210)

utilizado, o que pode empobrecer a experincia, no sentido de que no visa

sensibilizar o aluno, mas to somente entret-lo.O que parece emergir,todavia,
que ainda que com limitaes, a experincia coletiva entre a cmera e o
mundo afeta os alunos, sensibilizando-os para a arte e para o mundo.
Ao analisarem a educao, Sodr e Sibilia compreendem-na como
forma social, feita de espao e de cognio e fruto de seu tempo, assim como a
plis, modelo clssico que gera o local urbano, comunidade de lugar. Ambos
reconhecem a necessidade de aproximar novamente alunos e escola, uma vez
que as tecnologias de informao tornam-se muito mais sedutoras como forma
de produzir subjetividade do que uma tecnologia de poca, moderna e
disciplinar como a escola. Sibilia inclusive sugere que, para trazer as
subjetividades de volta manipulao da escola, ser preciso construir pontes
em vez dos muros disciplinares da modernidade. Nesse vis a tcnica, per se,
parece causar um deslumbre com o manipular da cmera pelos alunos, to
somente pela possibilidade de criar uma imagem de si, to necessria num
espao pblico midiatizado onde a representao social torna-se apresentao
representativa (SODR, 2010). Para que exista a hexis 13, necessrio pensar
no carter sensvel, coletivo, da prxis, com que se geram vises de mundo de
acordo com critrios de escolha dos prprios alunos. Ora, se a forma social,
como conceitua Sodr, sensvel exterioridade, constituindo-se como uma
conexo entre interno e externo (SODR, 2012:81) no sentido da techn h a
necessidade de usar a tecnologia de dentro pra fora, ou seja, estimular
atravs da educao a imaginao emptica que pode levar o sujeito a por-se
no lugar do outro. Afinal, a reinveno da educao se dar somente se, afirma
Sodr, ocorrer uma abertura de razo e sensibilidade fora da lgica dos
mercados.
Conceituando o novo padro comunicacional como interativo,
hipertextual e de imerso, Sodr pensa novas formas de leitura e interpretao
do real que envolvam o aluno, seja nas molduras ou em outras tcnicas, e que
promovam a compreenso por parte do jovem, que na experincia flmica pode
13
Possibilidade de instalao da diferena na imposio estaticamente identitrias do ethos
(SODR, 2010:83)

mudar seu olhar para o mundo, construindo o que o autor pensa ser o cerne da
comunicao, a vinculao e no que Paulo Freire pensara como constituir-se
na comunicao, no ser em comum (FREIRE, 1983:118). Em justa medida, se
a vivncia com o cinema pode ser libertadora, ela o ser na medida em que se
justificar pela interao entre professores e alunos, ambos os sujeitos da
experincia esttica e afetiva atravs das oficinas observadas, criando
vnculos,seja pelo espao fsico, seja por canais tecnolgicos. Pode-se ento
tecer redes de significado que gerem dilogos entre os sujeitos presentes nas
atividades e destes com suas realidades, o que pde ser vislumbrado, em
alguma medida, na observao participante nas oficinas de Niteri.
Consideraes finais
Tentar traar dilogos entre experincias to heterogneas quanto

extensas em um artigo tarefa que se arrisca a tornar superficial um objeto.
Entretanto, o objetivo aqui era to somente realizar uma anlise parcial de todo
o percurso investigativo e apontar caminhos para as fases posteriores. Alm
disso, essencial fomentar o debate sobre o lugar do audiovisual na sociedade
brasileira em um momento particular onde solidificam-se iniciativas de fomento
produo e ao ensino audiovisual por governos Estaduais e Federal. 14
Nesse vis, a particularidade do cinema como meio transformador pode
ser vista na medida em que seu logos se constitui pelo predomnio da narrativa
imagtica, que se aproxima como nenhuma outra, dos modos de organizao
do real na sociedade contempornea. No se trata de um modo de
organizao revolucionrio, uma vez que em todos os tempos, as organizaes
do real criaram imagens totalizantes (cultura). O caso que, de modo geral,
14
Temos como exemplo o substitutivo ao Projeto de Lei do Senado (PLS 185/2008. ver
(http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/leis/l9394.htm. Acesso em 18/07/2014 s 05:32h) alterando
a Lei de Diretrizes e Bases da Educao sobre modificaes no currculo da escola bsica,
que pode incluir oficialmente o cinema no ensino de artes.Por outro lado, o programa Brasil de
Todas as Telas ( ver http://ancine.gov.br/sala-imprensa/noticias/conhe-o-programa-brasil-de-
todas-telas. Acesso e 11/08/2014) uma ampla ao governamental que visa transformar o
Pas em um centro relevante de produo e programao de contedos audiovisuais,propondo
novos modelos de negcios e formao para o audiovisual.

parece que nunca antes os modos de produo, as prxis, estiveram to

intrinsecamente dependentes de imagens, que tornam-se, pela ao da mdia,
modos de ser do sujeito e formas atravs das quais ele percebe seu lugar no
mundo e produz arte e cincia. Da mesma forma, nas produes dos alunos,
h um componente de reproduo, de repetio, preso tcnica. Contudo, o
fato de serem coletivas e construrem vises de mundo que pode faz-las de
fato transformadoras.
Uma questo parece se destacar, dentre todas: frente ao contexto
contemporneo e marcadamente imagtico, o acesso aos meios de fruio de
expresso cultural, com foco no cinema/audiovisual torna-se elemento
fundamental de gerao de cidadania, lugar de onde o sujeito poltico pode
conseguir realizar-se enquanto parte de um esprito comum (PAIVA, 2003),
capaz de transfigurar o espao politico 15 (MAFFESOLI, 2005) e midiatizado em
um ser consciente em relao ao seu lugar no mundo. Entretanto, preciso
que se olhe com o devido cuidado para a hiptese cinematogrfica, para que
no se perca na apoteose do acesso ao aparato tcnico ou na crtica
distanciada. No papel do pesquisador, foi imprescindvel aproximar-se da
sociologia compreensiva maffesoliana16 e mergulhar no objeto, de modo a no
realizar anlises com base apenas nos filmes. Foi preciso ser tambm tocado
pela experimentao sensvel para compreender o cinema como potncia
capaz de construir pontes comunicacionais em direo ao ns politico, com o
fortalecimento do ser em comum, humanizado.Por outro lado, h que se
fortalecer a esttica na formao, direcionada para gerar um caminho at o
outro, tarefa das polticas pblicas voltadas para a acessibilidade aos meios
culturais, bem como vem sendo desenvolvido por diversas leis de fomento.
preciso no enfraquecer ante as primeiras iniciativas dos alunos e fornecer-lhes
referencial para sua criatividade.No se trata, mais uma vez, de pedagogizar
15
O autor define a poca atual por uma crise de representao sem par onde o politico
transfigurado, e a ambincia emocional toma lugar da argumentao ou quando o sentimento
substitui a convico (MAFFESOLI, 2005:115)
16
sociologia do "lado de dentro", que entende um fluxo contnuo entre pensamento e mundo,
onde um afeta o outro reciprocamente, na lgica da experincia sensvel, que no separa
sujeito do objeto observado, enfatizando a interao(MAFFESOLI, 2007).

a arte, mas de sensibilizar a experincia em comum, tornando-a potncia de

transformao de vises de mundo.
Referncias
BENJAMIN, Walter. Magia e tcnica, arte e poltica: ensaios sobre literatura e histria
da cultura. Obras Escolhidas I. So Paulo: Brasiliense, 1985.
BERGALA, Alain. A Hiptese-Cinema: pequeno tratado de transmisso do cinema
dentro e fora da escola. Rio de Janeiro: Booklink/UFRJ, 2008.
CHARNEY, Leo; SCHWARTZ, Vanessa R. (org.). O cinema e a inveno da vida
moderna. S. Paulo: Cosac & Naif, 2001.
DEBORD, Guy. A sociedade do espetculo. So Paulo. Contraponto: 1992
DUBOIS, Philippe. Cinema, vdeo, Godard. So Paulo: Cosac Naify, 2004.
FREIRE, Paulo. Pedagogia do oprimido. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1983.
GITLIN, Todd. Mdias sem limite: como a torrente de imagens e sons domina nossas
vidas. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2003.
MAFFESOLI, Michel. O tempo das tribos. O declnio do individualismo na sociedade
das massas. Rio de Janeiro: Forense Universitria, 1987
____________________A transfigurao do poltico - A tribalizao do mundo.
Traduo de Juremir Machado da Silva.Porto Alegre: Sulina, 2005
__________________. O ritmo da vida. Rio de Janeiro: Record, 2007.
MARTN-BARBERO, J A comunicao na educao.Trad. Maria Immacolata Vassalo
de Lopes e Dafne Melo.So Paulo: Contexto, 2014
PAIVA, Raquel. O Esprito Comum - comunidade, mdia e globalismo. Rio de Janeiro:
Mauad X, 2003
SIBILIA, Paula. Redes ou paredes: a escola em tempos de disperso.1 edio.
Editor Contraponto, 2012.
SODR, Muniz. Antropolgica do espelho uma teoria da comunicao linear e em
Rede. Petrpolis: Vozes, 2010
_____________ Reinventando a educao: diversidade, descolonizao e redes.
Editoras Vozes, 2012


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