El Reggaetón, Efectos, Peligros y Consecuencias

EL REGGAETN
EL REGGAETN
[Subttulo del documento]

El Reggaetn
Efectos peligros y
consecuencias
Moiss Prieto Sierra
2
A Dios, autor de Salvacin eterna, quien
entrega cariosamente dones y talentos a sus hijos.
A mi querida esposa Crussana y a mi pequea

Ruth Esther.
A ti, querido joven y amigo, quien formas parte

del ministerio ms hermoso, ms valioso y ms
organizado de esta iglesia: EL MINISTERIO JUVENIL.
Segunda edicin
7000 ejemplares
Marzo 2007
2
PRLOGO
En ningn momento es ms apropiado decir

algo que en la misma ocasin cuando estn
ocurriendo los hechos presentados. Cada vez ms
nos convencemos de la cruda realidad que levanta
su funesta figura para distorsionar la esperanza, la
confianza y el destino feliz que Dios ha prometido
para sus hijos.
Hoy en da notamos como nuestra juventud

es atrada fuertemente por un estilo estrafalario de
msica. Los cinco sentidos del cuerpo humano,
cuales avenidas del alma, son bombardeados
incesantemente por una propaganda musical que
tiene como objetivo primordial embotar las
facultades mentales y espirituales, principalmente,
de los que necesitan mantener sus cerebros
vigorosos y alertas para aprender las grandes
verdades de la vida.
Es por eso, que agradecemos a Dios por toda

literatura sobre la buena msica que salga a la luz, y
por toda manifestacin musical que eleve la dignidad
humana. Ese es el caso de este libro que ahora
mismo est a su vista.
Moiss Prieto, su autor es una persona que ha

incursionado aficionadamente en la msica, que
regenera el espritu cansado y aburrido de tanta
produccin cultural sin sentido ni valor moral. l se
3
ha dado a la tarea de investigar a travs de
profesionales, todo lo que ayude a concientizar,
especialmente a los jvenes, para cultivar un criterio
maduro y orientado a la cultura cristiana, en cuanto
a msica se refiere.
Particularmente, el pastor Prieto ha sido

motivado por amor a los jvenes, para presentar en
este libro los peligros y desafos del estilo musical
reggaetn; que segn los resultados de su estudio,
produce un dao irreversible en las mentes y
conductas de los que ms vulnerables son a la
influencia social imperante: nios y jvenes.
Ruego a Dios, para que en su infinita

misericordia, nos ayude a todos a responder
positivamente al llamado de santidad que l nos
hace en este tiempo.
Dice el Seor en su palabra: Habitar y

andar entre ellos, y ser su Dios, y ellos sern mi
pueblo. Por lo cual: salid de en medio de ellos [los
impos], y apartaos, y no toquis lo inmundo; y os
recibir, y ser para vosotros por Padre, y vosotros
me seris hijos e hijas, dice el Seor Todopoderoso.
As que, amados, puesto que tenemos tales
promesas, limpimonos de toda contaminacin de
carne y de espritu, perfeccionando la santidad en el
temor de Dios (2 Cor. 6:16 7:1, RVR).
Pr. Edgar Brito La Rosa

IUNAV Nirgua, Octubre 2006
4
CONTENIDO
PRLOGO .................................................. 3
CONTENIDO ............................................... 5
INTRODUCCIN ......................................... 8
Captulo 1
UNA REALIDAD AL ROJO VIVO ................... 11
Captulo 2
COMENCEMOS POR EL PRINCIPIO .............. 15
La msica: una corta definicin .............. 15
La msica: su origen ............................. 16
Importancia de la msica a lo largo de la
tradicin bblica. ................................... 19
La msica y su influencia ....................... 21
Clasificacin segn su propsito ............. 23
Captulo 3
EL REGGAETN: ORIGEN Y DESARROLLO .... 29
Su origen ............................................ 29
Historia del Reggaetn .......................... 31
Caractersticas ..................................... 34
Tipos de reggaetn ............................... 36
Ubicacin en la sociedad ........................ 37
Captulo 4
EL PERREO: UN BAILE GROTESCO .............. 43
Qu es el Perreo? ................................ 43
5
Caractersticas ..................................... 44
El Cuerpo y la esttica ........................... 45
Discotecas como espacio pblico ............ 46
Posiciones para el baile. ........................ 47
Un fenmeno que arrastra ..................... 49
Captulo 5
LA VERDADERA CARA DEL REGGAETN ...... 52
La tiradera ........................................... 52
El perreo ............................................. 53
El sexo ................................................ 54
Anlisis del contenido de las canciones: ... 55
Ejemplos de canciones .......................... 56
Captulo 6
EFECTOS NEGATIVOS Y NEFASTOS DEL
REGGAETN ............................................ 65
Efectos de la msica Reggaetn ............. 68
Efectos neurofisiolgicos ...................... 68
Efectos psicolgicos: ........................... 69
Daos morales ................................... 77
El vandalismo en el Reggaetn ............. 78
Sntomas comunes de la delincuencia
juvenil: ............................................. 80
El apogeo de la msica y los videos de
reggaetn ............................................ 80
1. Las industrias discogrficas y
la Internet ......................................... 81
2. Las vallas y campaas publicitarias ... 82
Los mensajes subliminales. .................... 83
1. Mensajes subliminales con canciones
seculares: .......................................... 85
cristianas: ......................................... 89
6
Captulo 7
PROBADOS EN FUEGO .............................. 98
Consejos para ser un vencedor.............. 103
Este mundo necesita jvenes ................ 108
40 Cpsulas de inspiracin y motivacin
para adolescentes y jvenes ................. 110
7
INTRODUCCIN
La msica ha jugado un papel imprescindible a

travs de toda la historia dentro de las diferentes
culturas, razas, pocas y situaciones. Hablar de
msica es hablar del lenguaje universal que nos
conecta a todos como seres humanos sin importar
idiomas, lmites geogrficos, opiniones polticas y
credos religiosos. Pero hablar de sus estilos es
hablar de patrones, temas, tradiciones, trasfondos
culturales o de algunos gustos que llegan a
convertirse en fenmenos como lo es hoy el estilo
musical llamado Reggaetn, que ha tomado lugar
entre los adolescentes y jvenes, y sin olvidar que
tambin hay un selecto pblico adulto que
gustosamente le ha dado su bienvenida.
En los ltimos 3 aos he analizado con seria

preocupacin como se ha estado gestando e
infiltrando este ventarrn musical en la juventud.
Esta avalancha destructiva ha ido creciendo cada
minuto con una velocidad que parece inalcanzable de
detener, donde miles de jvenes estn entregados
por completo a este desenfreno lrico y musical al
que muchos de ellos le han dado la categora slo
para noctmbulos o dicho en otras palabras slo
para vagos.
Esta cruda realidad la vemos reflejada en el

aumento de cds, dvds, videos, franelas, faldas
cortas, peinados, cortes, tatuajes, piercings, bailes,
internet, pginas web, chats, graffitis, wallpapers,
revistas, reuniones, promocin y organizacin de
8
grupos para compartir este estilo, tiendas
ambulantes de piratera, fotografas de conciertos,
video-clips que pueden ser caseros o no, programas
gratuitos para bajar todo tipo de msica y todo lo
que uno pueda imaginarse.
Tristemente este flagelo traspas la lnea de la

lealtad, respeto y fidelidad espiritual; y ya se
encuentra socavando la vida de muchos jvenes en
nuestras iglesias, quienes han permitido que sus
vidas y pensamientos se funden en arenas
movedizas y cimientos inconsistentes sin percatarse
del latente peligro que los arrastra. Lo crucial de
todo esto es ver que cientos de ellos estn trayendo
a las actividades de los clubes, campamentos y a los
eventos de la iglesia, muchas de estas cosas
refinadas que el astuto enemigo les ha ofrecido. Es
por eso que ha llegado el tiempo de preguntamos:
Qu tanto saben nuestros jvenes de lo

que estn escuchando y cantando?
Qu saben ellos sobre los exponentes de
este gnero, de su letra, su ritmo, su estilo,
sus videos, origen geogrfico, evolucin del
gnero, sus mensajes y sus bailes?
Qu tanto conocen los adolescentes sobre
los peligros de este gnero que tanto les
gusta, le hacen referencia, lo buscan, lo
cantan, lo bailan y que cada da se hace ms
evidente en las diferentes actividades
juveniles, y en las reuniones de los clubes y
de la iglesia?
Qu efectos negativos de impacto fsico y
psicolgico hay en esta msica?
Cul es la informacin podramos recoger
de todas estas preguntas?
9
Pensando en esos miles de jvenes y nios que
posiblemente sern engaados en su inocencia y en
los que tristemente ya lo estn, me sent obligado a
investigar para dar respuesta a estas inquietudes, y
as conocer lo que hay dentro de este caramelo
engaoso llamado Reggaetn que con su
efervescencia envenena, a pequeos y grandes; y
que cada da se hace ms evidente en el mundo
juvenil de nuestras iglesias.
Apreciado joven, querido padre y estimado

amigo. Deseo grandemente que este humilde aporte
pueda ayudarte en la orientacin, consolidacin,
instruccin y transformacin de tu vida, de la vida de
tus hijos y la de tus amigos. Es mi gran anhelo que
el mismo te motive a actuar, te impulse a tomar
valor coraje y fuerza; y te urja a orientar a otros a
tomar grandes y nuevas decisiones.
Por ltimo, djame recordarte; que si despus

de la lectura de este libro ocurren cambios positivos
en tu vida, quiero que sepas que me sentir gozoso
porque el propsito para el cual fue escrito ha sido
cumplido.
Dios te bendiga grande, rica y poderosamente
Pr. Moiss Prieto S.
10
CAPTULO 1
UNA REALIDAD AL ROJO VIVO
Quizs sea un
poco ingenuo pensar
que a estas alturas
del partido, la
juventud en su gran
mayora no sepa qu
es el reggaetn.
Basta solo con or las
siguientes frases
Ando buscandooo,
ooo, ando buscando ooo, ooo, mami vamo a da un
paseo o la gasolina" para ver un escenario de
reacciones inesperadas donde los nios gritan
eufricos, los adultos ms desatados deciden asumir
el asunto, y los adolescentes inesperadamente,
hacen gala de un baile que alude a las posiciones
sexuales del kamasutra1. Y la abuela qu? Si no se
ha desmayado, pues preprense a recogerla.
Esta es una gran realidad. La msica

evolucion a travs del tiempo y nos trajo grandes
cambios con modelos extraos que fueron
consolidndose, y cual campo frtil se anidaron en el
corazn de la juventud.
En el ao 2003-2004 me encontraba en un
retiro con un grupo de jvenes del distrito al cual
11
atenda para ese entonces, y pude ver y or un poco
de lo que estoy escribiendo, cuando 2 jvenes
iniciaron con un repertorio de este tipo de msica. La
reaccin no se hizo esperar, porque ms del 60% de
los jvenes asistentes en este evento se unieron en
la entonacin de estas msicas, lo que me dio una
clara evidencia que este estilo ya era muy familiar
entre la juventud adventista.
Ms recientemente pregunt a una joven del

club de Conquistadores por qu ella oa reggaetn y
me dijo: porque me encanta es una msica de
ms de bien; nuevamente pregunte: qu conoces
acerca de sus mensajes musicales, intrpretes y su
origen? Ella me respondi: conozco algunos
cantantes, pero realmente no s mucho, slo
algunas canciones.
Qu nos indica todo esto? La respuesta es

obvia. No podemos darnos el lujo de dejar este
asunto a un lado cuando sabemos que tenemos un
compromiso y una gran responsabilidad asignada
por Dios. Nuestros jvenes se estn escapando de
nuestras manos y tristemente, se estn perdiendo
dentro de nuestras mismas filas sin que hagamos
nada por ellos. Por tal razn, vale la pena invertir
tiempo, energa y recursos necesarios en la
bsqueda de estrategias que nos permitan
consolidar, fortalecer y orientar, sobre todo, a los
miembros de la familia celestial.
Como cristianos necesitamos estar conscientes

que la juventud es el presente y futuro de nuestra
iglesia. Como lderes debemos velar para que su
fundamento como jvenes cristianos sea slido.
Debemos preocuparnos por ellos, por lo que
12
escuchan, por lo que ven y hablan, porque de esto
depende mucho lo que en sus mentes tengan como
sana informacin. Ellos son los baluartes que van a
fortalecer el futuro de la iglesia. Debemos emplear
todas las habilidades adquiridas en inventar nuevos
mtodos y estrategias para realizar el trabajo de
orientacin. Esto es lo que quiere el Seor2.
Hay muchos indicativos que muestran que una

de las actividades que ms realizan los adolescentes
y jvenes es escuchar msica. Por tal motivo
debemos alertar a nuestra juventud y decirles lo que
este ritmo o estilo musical significa, antes que las
consecuencias sean tan grandes que no se puedan
corregir fcilmente. Elena de White expres lo
siguiente:
La introduccin de la msica en sus hogares,

[de los jvenes] en vez de incitarlos a la santidad y
la espiritualidad, ha contribuido a distraer de la
verdad sus espritus. Los cantos frvolos y la msica
popular parecen cuadrar con su gusto....Cuando no
se abusa de la msica, sta es una gran bendicin;
pero mal empleada, es una terrible maldicin.3
La mejor solucin a los problemas no es

evadirlos o enfrentarlos. La mejor solucin sera
evitarlos. Pero recordemos que la informacin que
tenemos hoy, va a variar para maana porque el
aumento de esta msica es una realidad en cualquier
momento y lugar.
El reggaetn es el estilo musical ms reciente y

dirigido especialmente para la poblacin infantil y
juvenil, quienes a decir verdad, saben muchas de
estas canciones, conocen sus autores, ven sus
13
videos y conciertos, y usan instrumentos musicales,
ms de lo que nosotros nos imaginamos; pero que
realmente en el fondo desconocen el significado de
lo que estn escuchando.
La gran realidad de todo esto es que muchos

psiclogos afirman que el peligro de esta msica es
letal, porque en general sus seguidores slo
escuchan la msica, y no le prestan atencin a lo
que realmente dice la letra. Hoy el reggaetn es el
ritmo ms escuchado y bailado por personas de
diferentes edades, pero su pblico principal est
conformado por nios y adolescentes, razn por la
que ha recibido crticas muy fuertes.
Referencias
1
El reggaetn, [www.eluniversal.com/estampas]
2
Elena G. White, A fin de conocerle (Mountain View,
California: Publicaciones Interamericanas, 1967), 336.
3
White, Hogar cristiano, 371.
14
CAPTULO 2
COMENCEMOS POR EL PRINCIPIO
La msica: una corta definicin
Desde tiempos muy

remotos la msica siempre ha
desempeado un papel
importante en el aprendizaje y
la cultura de la humanidad.
Remontarnos a investigar su
concepto como tal es an
comprometedor porque no se
ha encontrado una definicin
especfica de la misma; y cada
uno desde su propia ptica y
criterio ha podido describirla.
Son miles las definiciones, tales como arte,

lenguaje artstico, don de Dios, disciplina, etc; pero
la gran mayora concuerda que La msica es un
idioma en el cual se comunican ideas, sentimientos y
fe. Es un lenguaje universal.1
La tradicin ha considerado que la msica

absolutamente pura se compone de tres elementos
vitales: meloda, ritmo y armona. Se le puede
llamar como la arquitectura musical, porque no se
sirve de medios literarios o psicolgicos, sino de los
puramente musicales.2 Bruno se extiende un poco
15
ms, argumentando que la meloda apela
especialmente a los sentimientos y emociones; la
armona principalmente a lo intelectual y el ritmo
apela bsicamente al cuerpo y a lo sensual.3 Por su
parte, Elena de White nos ensea que la msica
posee cualidades, caractersticas y un gran poder
que puede ser usado tanto para el bien como para
el mal;4 y si vamos a la Biblia entonces
encontramos que hay no menos de 550 referencias
sobre msica, canto e instrumentos.5
La msica: su origen
La msica tuvo su origen en el cielo desde
antes del principio de la creacin del mundo. Su
extraordinaria e incalculable belleza se origina
directamente en Dios, porque sta forma parte del
culto de Dios en los atrios del cielo.6 Siempre ha
estado integrada con la adoracin celestial donde los
santos ngeles, querubines y serafines la entonan y
la tocan como alabanza a la Deidad. No alcanzara la
tinta de este mundo para que pluma alguna pudiera
describir estos grandiosos momentos.
Ningn pintor por ms habilidoso que fuera

podra pintar un cuadro de la gran realidad que se
vive all. Slo nos queda imaginar algunas escenas
que la Biblia nos presenta a travs de sus pginas,
encontrando quiz la ms hermosa en el libro de
Apocalipsis, captulo 5: 8-13:
8 Cuando tom el libro, los cuatro seres

vivientes y los veinticuatro ancianos se postraron
ante el Cordero. Cada uno tena un arpa y una copa
de oro llena de incienso, que son las oraciones de los
santos.
16
9 Y cantaban un nuevo canto, diciendo:
Digno eres de tomar el libro y abrir sus sellos,
porque fuiste muerto, y con tu sangre compraste
para Dios gente de toda raza y lengua, pueblo y
nacin;
10 y de ellos hiciste un reino y sacerdotes para
servir a nuestro Dios, y reinarn sobre la tierra.
11 Y mir, y o la voz de muchos ngeles
alrededor del trono, de los seres vivientes y de los
ancianos. Su nmero era miles de millares, y diez
mil veces diez mil.
12 Y decan a gran voz: "El Cordero que fue
muerto es digno de recibir poder y riquezas,
sabidura y fortaleza, honra, gloria y alabanza".
13 Y a todos los que estaban en el cielo, en la
tierra, en el mar y debajo de la tierra, y a todas las
cosas que hay en ellos, les o cantar: "Al que est
sentado en el trono y al Cordero, sean la alabanza,
la honra, la gloria y el poder, por los siglos de los
siglos".7
Esta magnfica declaracin bblica nos asegura

sin lugar a dudas que la msica comenz en el cielo.
Lelo nuevamente y piensa en este cuadro elevador;
no es nada comparado con la triste realidad que
vemos diariamente, la que busca envolvernos y
hasta enamorarnos, la que nos llama con diferentes
sonidos y matices, y que va endulzando a la mayora
de los seres humanos tal como lo hace un grano de
azcar a las diminutas hormigas.
Al principio todo era hermoso. Dios cre un

ser especializado en msica, el cual era el encargado
de las composiciones, y el director del coro
celestial... pero Luzbel el ser que fue creado por
Dios, se volte contra l. El ser-msica del cielo se
17
convirti en el enemigo de Dios, no le quiso alabar
ms, y por el contrario la alabanza la reclam para
l.8
Dios con mucho dolor tuvo que expulsar a

Lucifer del cielo junto con un tercio de ngeles que
eligi estar de su lado, que luego se encargaron de
trasvasar la decadencia, el pecado, el odio, la
inmoralidad y la maldad en este mundo. Por eso
Apocalipsis 12:9 nos deja claro que Satans es el
lder de todos los espritus o ngeles cados. En un
prrafo de la pluma inspirada leemos:
Despus que Satans fue expulsado del

cielo qued sorprendido con su nueva
condicin.... Haba llegado la hora de
entonar felices cantos de alabanza a Dios
y a su amado Hijo. Satans haba dirigido
el coro celestial. Haba dado la nota;
luego toda la hueste anglica se haba
unido a l, y entonces en todo el cielo
haban resonado acordes gloriosos en
honor de Dios y su amado Hijo. Pero
ahora, en vez de esos dulcsimos acordes,
palabras de ira y discordia resonaban en
los odos del gran rebelde. Dnde est
l? No es acaso todo esto un horrible
sueo? Fue expulsado del cielo? Nunca
ms se abrirn sus puertas para
permitirle entrar? Se acerca la hora de la
adoracin, cuando los santos y
resplandecientes ngeles se postran
delante del Padre. Nunca ms se unir al
cntico celestial. Nunca ms se inclinar,
reverente y con santo temor ante la
presencia del Dios.9
18
No debemos albergar ninguna duda sobre esta
realidad. Satans conoce muy bien la msica, l es
experto en este tema. Es el director de la msica
daina en el mundo. l sabe perfectamente lo que
estamos hablando; es el quien domina la msica en
todas sus esferas. Es el mismo que escribe y
compone muchas de las canciones que omos por la
radio, las mismas canciones que se graban en
nuestra mente cuando vamos en el microbs al
colegio o al trabajo, son las mismas canciones que
suenan en las guerras de minitecas y discotecas, son
las mismas canciones que se venden en la calle o en
el tarantn de la esquina. Son las mismas melodas
dainas que llevas a tu casa, a las actividades del
club y de la iglesia y hasta al propio templo donde se
alaba al Seor.
Importancia de la msica a lo largo de la

tradicin bblica.
La Biblia nos presenta muchas referencias

donde la msica instrumental y vocal formaba parte
de la vivencia de los pueblos. En Gnesis 4:21
leemos que el primer expositor de un instrumento
musical fue Jubal y que los primeros instrumentos
usados fueron la flauta y la lira. Tambin hay
verdaderas evidencias de que la msica era un arte
altamente desarrollado en Egipto y Mesopotamia por
el 2000 a.C..10
La letra del himno ms antiguo la podemos leer

en xodo 15:1-18 donde se expresa la euforia de los
fieles que salieron victoriosos de Egipto y cruzaron el
mar Rojo. En el pueblo de Israel la msica form
parte de su vida religiosa y de su adoracin. Fue
19
parte de la vida en el transitar por el desierto, form
parte de sus fiestas; muchas veces aparejaba el
camino cuando iban a las guerras, y en las escuelas
de los profetas se usaba para la enseanza. Era y es
uno de los medios ms eficaces para grabar en el
corazn la verdad espiritual.11
En el Nuevo Testamento tambin encontramos

varias referencias a la msica. Cuando Jess naci el
coro de ngeles elev su canto al cielo (Luc.
2:13,14). Y con relacin a su niez y juventud pues
la pluma inspirada dice lo siguiente:
Cuando era nio, era tentado a pecar,

pero nunca cedi a la tentacin. Mientras
creca era tentado, pero los cantos que su
madre le haba enseado, venan a su
mente y l elevaba su voz en alabanza. Y
antes de que sus compaeros se dieran
cuenta, ellos tambin estaban cantando
junto con l. (MS 65, 1901).12
A menudo expresaba su alegra

cantando salmos e himnos celestiales. A
menudo los moradores de Nazaret oan
su voz que se elevaba en alabanza y
agradecimiento a Dios. Mantena
comunin con el Cielo mediante el canto;
y cuando sus compaeros se quejaban
por el cansancio, eran alegrados por la
dulce meloda que brotaba de sus labios.
Sus alabanzas parecan ahuyentar a los
malos ngeles, y como incienso, llenaban
el lugar de fragancia. La mente de los
que le oan se alejaba del destierro que
aqu sufran para elevarse a la patria
20
celestial...; y durante todos aquellos aos
de reclusin en Nazaret, su vida se
derram en raudales de simpata y
ternura. Los ancianos, los tristes y los
apesadumbrados por el pecado, los nios
que jugaban con gozo inocente, los
pequeos seres de los vergeles, las
pacientes bestias de carga, todos eran
ms felices a causa de su presencia.
Aquel cuya palabra sostena los mundos
poda agacharse a aliviar un pjaro
herido. No haba nada tan insignificante
que no mereciese su atencin o sus
servicios. As, mientras creca en
sabidura y estatura, Jess creca en
gracia para con Dios y los hombres.13
Ya al final de su ministerio en la cena de

Pascua, Jess cant con sus discpulos (Mat. 26:30).
Tambin Pablo y Silas cantaron con entusiasmo
himnos cuando estaban presos (Hechos 16:25). Y
ms tarde el mismo Pablo anim a sus feligreses a
cantar "con salmos, himnos y cnticos espirituales"
(Efe. 5:19; Col. 3:16).
La msica y su influencia
Tiene la msica alguna influencia directa
sobre el ser humano? Qu efectos neurofisiolgicos
puede producir? Cules son los cambios que se
generan en la conducta humana? Pueden
comprobarse a travs del estudio cientfico? Esto es
slo una mirada en la lista de la cantidad de algunos
estudios que ya se han planteado y realizado.
La revista Psychology Today presenta una

lista de algunas funciones psico-sociales
21
contemporneas de la misma, en base a un estudio
realizado donde se encontr que la msica puede
ayudar en: dar expresin y crear emociones y
estados de nimo, mejorar la precisin y
productividad en el trabajo, proveer a psiclogos y
psiquiatras la estrategia de ayuda conocida con el
nombre de msico terapia, aumentar las ventas en
las tiendas por departamentos y en otros lugares de
mercadeo y entretener y recrear proveyendo
placer.14
Su poder es muy amplio y se ha comprobado

en mltiples investigaciones que sta acta como
agente controlador de los sentimientos, los
pensamientos y la conducta humana. Tambin se
demostr que sta tiene una gran influencia, ya que
afecta a las plantas y a los animales por lo que se
advierte que seamos conscientes del tipo de msica
a que nos sometemos.15
La msica tiene la capacidad de dominar el

carcter y modificar la conducta, a tal punto que
hace llorar, rer, dormir, inspirar, saltar, estabilizar y
dependiendo del ritmo musical, esta regula los
movimientos de las personas desde lentos hasta
rpidos.16
En un corto resumen del libro la educacin en

relacin al tema, podemos encontrar que la msica
puede: elevar o degradar, estimular para el bien o
para el mal, subyugar naturalezas rudas o incultas,
avivar el pensamiento, despertar simpata,
desvanecer la melancola y los pensamientos
negativos, grabar en el corazn la verdad espiritual,
y educar en el hogar la escuela o iglesia.17
22
William Gmez en su libro inserta una frase del
gran filsofo griego Aristteles que vivi en el siglo
IV AC quien dijo: Creo tanto en el poder de la
msica, que la msica para los jvenes debe ser
regulada por la Ley.18 (El subrayado es agregado).
Y Vladimir Lenin, el padre de la Revolucin rusa,
aadi que: Una manera rpida de destruir la
sociedad es a travs de la msica.19
Mi amigo no nos cabe duda que Satans se

hado cuenta del gran poder que hay en la msica y
por eso la ha usado para manipularla y manipularnos
a nosotros tambin. Ya es tiempo que no juegues
ms a ser un ingenuo; ya debe quedar claro en tu
mente y en tu vida que no puedes dejarte
manipular por ella por agradable que sea.20
Clasificacin segn su propsito

Debido a los grandes cambios que ha vivido y
la influencia que sigue teniendo dentro de todas las
generaciones, podra proponer la siguiente
clasificacin musical dentro de su gran variedad de
estilos.
Msica religiosa
Himnos: Cantados o tocados directamente a la

Deidad expresando su grandeza y majestad.
Estn vinculados directamente con la
adoracin: pueden ser de gratitud, alabanza,
confesin, proclamacin, consagracin. Algunos
la llaman la msica del cielo. Ejemplos: Himno
N 70 del Himnario Adventista. Santo, Santo,
Santo o el Aleluya de Haendel.
23
Cantos Cristianos: cantados como un
testimonio vivo o una apelacin personal.
Hablan de la bondad de Dios obrada en el
corazn de un pecador. Ejemplo: Himno N
285 del Himnario Adventista: Perdido fui a mi
Jess. Estos cantos cristianos o evanglicos
(gspel songs) se usan mayormente en
reuniones evangelsticas. Son cantos de
apelacin que tienen un lugar vital en la
ganancia de almas para Cristo.21
Cantos religiosos comerciales: Con letras
cristianas pero con estilos y patrones seculares
bien marcados (salsa, merengue, cumbia,
ballenato, ranchera, rap, pop, rock y
reggaetn), por mencionar algunos. Hoy
abundan por doquier y en su gran mayora,
aunque muchos cristianos no lo quieran
reconocer, estn creados con fines
comerciales. Sus expositores afirman que su
fin es llevar el mensaje de salvacin al mundo
que perece pero la verdadera realidad es que
con este tipo de criterio se est introduciendo
el mundo y sus deleites a la iglesia por la
puerta principal.
Para ilustrar un poco, quiero aadir algunos
testimonios y opiniones encontrados en pginas y
foros cristianos en relacin con este tema:
Saben sinceramente yo me asust cuando

escuche que haba reggaetn cristiano porque cmo
es que nosotros estamos tratando de ganar almas
para el Seor cuando nosotros mismos nos estamos
convirtiendo en ellos? El punto es que no podemos
solo hacer msica y moldearla slo para que ellos
dizque se conviertan. Dios es firme y l no cambia
Por qu nosotros debemos cambiar?? Cmo nos
24
vamos a presentar delante de Cristo cantando
Reggaetn; y cmo podemos danzar con esa
msica??? Yo creo que esta msica est alimentando
la comodidad cristiana y estamos moldeando todo
como nosotros queremos solo para no sentirnos
diferentes a los del mundo.22
Jhonny Bolvar de la Iglesia Bblica Bautista de
Vista Alegre, Caracas-Venezuela nos dice lo
siguiente: Creo que un tema interesante para
debatir es la msica cristiana. Actualmente hay
mucha perversin, letra cristiana con msica del
mundo, o existe msica cristiana pero con una letra
del mundo, o sin profundidad, sin un sentido, una
historia o un mensaje. Creo que en torno a esto
existe una gran confusin, inclusive iglesias
bautistas permiten que cierta "msica cristiana"
penetre en sus iglesias.23
La mayora de los msicos actuales en pos de

alcanzar mayor popularidad y aceptacin, no se
comprometen demasiado doctrinalmente, y los
resultados estn a la vista, unas letras superficiales,
melodas pegadizas y fciles de recordar.24
Siento que al seguir la corriente musical en

boga, lo que se hace es endosar el mundo
comercial... Me parece que sera como tomar una
Coca-Cola "bendecida"; es decir, en vez de renunciar
al mundo, tal parece que se trata de ofrecer un
ARTCULO ms al men materialista. Sobre todo me
preocupa ver que muchas jvenes cristianas se
visten igual que las ateas y se comportan muy
similar, y si aprobamos la msica mundana (con
todo lo que la rodea) se aprueba tambin la moda y
el comportamiento.25
Msica secular:
25
Clsica: Es la msica culta compuesta en el
perodo clsico, de mediados del siglo XVIII
hasta principios del XIX. Pero el uso lo ha
extendido tambin a la msica seria compuesta
entre el medioevo y el presente.26 Es una
msica inspiradora que ayuda a desarrollar el
intelecto de los nios, jvenes y adultos.
Regional o folclrica: Proclama las
costumbres, tradiciones populares y las
culturas de un pueblo pas o regin en
particular. En sus letras se dan a conocer las
vivencias, costumbres o bellezas de esa regin.
Un claro ejemplo lo tenemos con la msica
llanera o msica venezolana que poco a poco
ha perdido realmente su valor original.
Militar: Es un conjunto de piezas musicales
que acompaan las diferentes manifestaciones
de la vida militar.27
Comercial: Como lo dice Edwin Rueda en su
libro: est hecha con el fin de vender y
producir dinero y fama sin importar cmo est
afectando a las personas ni qu clase de
mensajes se estn predicando a travs de
ella... Existe de diversos gustos y para todas
las edades. Es la que ha popularizado el
satanismo, la anarqua y el desenfreno de la
juventud en aspectos sociales y religiosos.28
Vulgar: hoy abunda por doquier. Ya es bien
familiar en el repertorio musical de varios
artistas y grupos musicales. Palabras obscenas,
son expuestas en estas canciones sin ningn
control. Es muy triste ver, al dios de la
inmoralidad tomando el control de miles de
mentes de jvenes y nios.
26
De los aos ms recientes, podramos
mencionar algunos ritmos y estilos como: rock,
calipso, balada, reggae, tango, folklore, rap, hip hop,
funk, polka, salsa, zamba, ballenato, gaitas,
merengue y especialmente el reggaetn, que siguen
creando grandes impactos en el mundo
primordialmente en la juventud que es la mayor
fuente de preocupacin dentro del marco familiar y
la sociedad.
Apreciado joven amigo; nunca olvides que

Satans seguir su futura proyeccin utilizando
nuevos instrumentos y nuevos estilos para
adaptarlos a todos los gustos. Hoy invent el
reggaetn, maana no sabemos cul ser. Sin
embargo, lo ms importante de todo esto es que t
y yo estemos alertas y preparados para enfrentar
todos estos tsunamis de degradacin moral que van
a seguir apareciendo y que van a llevar en
decadencia a miles de nios, adolescentes y jvenes.
Referencias
1
Ricardo Sansano, El grito del Averno, un anlisis del rock
satnico y la msica moderna (Barcelona: Editorial CLIE, 1991),
33.
2
Casper Howder, Enciclopedia de la msica, sexta edicin
(Barcelona: Editorial Noguer S.A., 1978), 319.
3
Jorge M. Bruno, El lado oculto del rock (Barcelona:
Editorial CLIE, 1999), 25.
4
White, La educacin, 163, 164.
5
Bruno, El lado oculto del rock, 24.
6
White, El evangelismo, 371.
7
La Biblia, versin Reina Valera, 1960.
8
William Gmez, La msica rock y sus efectos (Alajuela,
Costa Rica: Imprenta Grafos Fundacin CETEBEDI, 1990), 88.
9
White, La historia de la redencin, 25.
10
Diccionario bblico adventista, ed. 1979, ver msica.
11
White, La educacin, 168
27
12
White, La voz su educacin y uso correcto, 457.
13
White, El Deseado de todas las gentes, 54.
14
Anne Rosenfeld, Music the Beautiful Disturber,
Psychology Today, Diciembre 1983, 48-56.
15
Autor annimo, La msica. [ www.perfildemujer.com ]
17 de Agosto del 2004
16
Edwin Rueda Bueno, Mensajes subliminales,
(Colombia, Editorial Anyhel, 2002), 96.
17
White, La educacin, 163,164.
18
Gmez, La msica rock y sus efectos, 3.
19
La msica, [www.perfildemujer.com] informacin
obtenida el da 17-08-04.
20
Gmez, La msica rock y sus efectos, 13.
21
Apuntes de la clase dictada por el Dr Hctor Ramal en la
materia de Adoracin, Maestra, Julio 2005.
22
Foros cristianos, [www.mercadocristiano.com]
23
Jhonny Bolvar, Observaciones sobre la msica cristiana,
http://amen.net
24
Sebastin Meza, Observaciones... http://amen.net
25
Ricardo Arias, Observaciones...http://amen.net
26
La msica clsica www.Monografas.com
27
Diccionario enciclopdico Larousse, ediciones 1998, ver
msica.
28
Rueda Bueno, Mensajes subliminales, 101.
28
CAPTULO 3
EL REGGAETN: ORIGEN Y
DESARROLLO
Su origen
Ya se ha conocido en
estudios anteriores por otras
fuentes, que en los aos 50 el
fenmeno del Rock and Roll,
tanto en su msica como en sus
exponentes, penetr con gran
fuerza y produjo un movimiento
de cambio en la sociedad. Este
gnero naci, creci y se
desarroll, trayendo piezas y
uniendo eslabones para la
creacin de gneros ms
actuales, que fusionaron elementos claves, y que
con su aporte dieron la formacin de nuevos estilos,
entre ellos el reggaetn.
El reggae surgi en Jamaica en los 70's y con

el transcurso del tiempo fue mezclndose con otros
ritmos cambiantes para llegar a lo que se conoce
como reggaetn.1 Uno de los mximos exponentes
del reggae y de las ceremonias rastas fue Bob
Marley.
29
El reguetn o reggaetn es una muy ligera,
libre y particular variante del raggamuffin que a su
vez desciende del reggae, influido por el hip hop. Las
particularidades del reguetn son sus letras. Ha
tenido su influencia tambin de otros estilos latinos,
como la bomba y la salsa.2
El primer lugar donde se cant reggae en

espaol a cargo de "Chicho Man" fue en Panam en
la ciudad Coln, en 1985 y el primer lugar donde se
cant rap en espaol fue en Puerto Rico a cargo de
"Vico C" en 1985.3
Qu es el Reggaetn?
Si las preguntas abundan las respuestas

sobreabundan. Y como dice el refrn popular para
una muestra un botn, aqu les dejo algunos de los
conceptos encontrados:
Una fiebre, un xito, o un nuevo gnero que

lleg para quedarse?4 Es un gnero musical, influido
por los ritmos caribeos, que surgi en Puerto Rico
en los noventa de una manera muy underground y,
por la comercializacin de los medios en programas
como "Jamz" de Telemundo, en el ltimo ao, se
convirti en uno de los ritmos preferidos, no slo en
Colombia sino en toda Latinoamrica.5
Tambin se conoce como raggamuffin, ritmo

que integra el reggae con el hip-hop, ya sea musical
o textualmente y que es conocido tambin como
dance hall, que incluye sonidos de la escena
electrnica mundial contempornea. 6
30
Se trata de una mezcla de percusin africana,
rap neoyorquino, reggae jamaiquino y bomba
puertorriquea, y es el gnero que le ha ido quitando
espacio a la salsa.7 El reggaetn es una fiebre que
hace temblar, es la expresin de lo mundano.8
Criticado por los adultos y alabado por los

jvenes, con detractores y defensores como ningn
otro gnero musical. El reggaetn es ahora un
ventarrn que arrastra a los chicos con su baile
sensual y su ritmo pegajoso.9
El gnero? musical llamado reggaetn, que

segn le por ah tambin se conoce como
"chambeta"... tratemos de explicarlo, porque, en
honor a la verdad, difcilmente alguno de nosotros
sabr a ciencia cierta qu cosa es esa msica? que
hace salir los instintos ramerferos de las ms santas
de la fiesta.10
En Puerto Rico la isla del encanto se le llama

tambin reguetn, aunque los ms explcitos
escriben reggaethong, haciendo alusin a lo que
significa en espaol hilo dental o tanga femenina
(thong). Porque los atuendos ms usados por las
fminas que viven este ritmo a plenitud, son falditas
cortas, sumamente reveladoras.11
Historia del Reggaetn

Quiz ya hemos odo y hasta ledo que algunas
historias comienzan diciendo rase una vez... o en
aquellos tiempos. Pues djame decirte que aqu
tambin pasa lo mismo porque hace unos aos atrs
un grupo de personas llamados los Djs, empezaron a
jugar y a inventar con la msica para crear e innovar
31
un nuevo estilo a travs de nuevos grupos y
entonces sali lo que ahora conocemos como
reggaetn.
Ellos comenzaron formando una nueva

generacin de cantantes con este ritmo y estilo
diferente que al principio fue rechazado por mucha
gente por ser una msica muy fuerte y agresiva.
Tomando del rap y del hip hop elementos e ideas
para hacer la competencia a la msica de
Norteamrica. Se crearon centros, y discotecas de
diversin donde se hacan competencias de
cantantes con la intencin de que los ganadores
fueran premiados como los primeros intrpretes a
grabar con el nuevo estilo, el reggaetn.
Luego de haber planteado y preparado todo, Dj

playero, lanza entonces a la venta su primera
produccin en cassette al estilo de msica callejera,
mientras se siguen buscando ms cantantes para
hacer competencias y hacer de este underground
algo ms divertido.12
La gran mayora concuerda que el Reggaetn

se comienza a escuchar a principios de los noventa,
con canciones de rap en espaol y con letras de
fuerte contenido, como Soy de la calle de Vico C.
Es importante destacar que en ese tiempo el

rap sonaba y gustaba bastante; por lo que surgi la
idea de fusionar el ritmo reggae con rap en espaol,
que con gran influencia dio fruto a muchos xitos y a
muchas canciones.
El gnero reggaetn comenz acuando el

trmino "under" en Puerto Rico, ya que debido a su
32
fuerte contenido lirical y la naturaleza del lenguaje,
era distribuido de manera clandestina entre la
juventud.
Buscando un poco de informacin en los inicios

de este gnero encontr que el primer "cassette"
que se pudo vender comercialmente fue el llamado
Playero 37, donde comenzaron cantando algunos
artistas que hoy siguen sonando y cantando, entre
ellos: Daddy Yankee, O.G. Black, Master Joe, y
otros.
El Reggaetn poco a poco pas de ser gnero

clandestino, a la nica msica que se escuchaba en
sistemas de audio con gran bajo, dando a su vez un
auge en "equipos de msica" en todo tipo de autos.
La comercializacin dio paso a las tiraeras. Aparecen
los Dj's enemigos que con su bando de cantantes o
corillos comenzaban una guerra lrica, donde
permitan que se fueran escalando la enemistad y la
rencilla.
Estas rencillas y muchas otras hicieron decaer

el Reggaetn a finales de los noventa (1997-2000).
Las estaciones de radio sacaron los programas de
una hora que haba, y se desasociaron de toda
relacin con el gnero, a tal grado que una estacin
(94.7, que ahora es 24 horas Reggaetn), tena un
"slogan" que deca "tocamos de todo, menos
reggaetn".
Un acuerdo entre todos los bandos de terminar

con la tiraera permiti que se destacaran artistas
como Daddy Yankee" "Don Chezina", etc; los cuales
salieron al mercado, aunque la gente segua
prefiriendo las compilaciones de varios artistas. En el
33
ao 2000 se consideraba en penumbra, pero
lentamente se sigui escuchando, y ahora ms de lo
inesperado se hizo popular entre la juventud
llegando a calar en los sentidos rtmicos del resto de
Amrica latina y los Estados Unidos, y teniendo una
posicin no esperada.
A partir del ao 2004-2005 entr en su

momento de apogeo, conocindose el estilo en
mltiples pases, como Venezuela, Colombia,
Espaa, Per, Repblica Dominicana, Estados
Unidos, Puerto Rico, Guatemala, Japn, etc. 13
Hay quienes dicen que naci en Puerto Rico,

otros que en Panam, y unos terceros tambin
aseguran que ya se oa en Jamaica hace dos
dcadas; sin embargo, en lo que todos s logran
ponerse de acuerdo es que, el reggaetn se trata de
la actual revolucin de la msica latina.14
Algunos voceros comentan que hoy es la

msica ms escuchada en Venezuela, y la msica de
moda en Colombia. Otros ya afirman que ha
invadido al mundo, porque ya hasta los chinos lo
cantan.
Caractersticas
La mayora de las canciones de este gnero
que tiene una jerga que pareciera no tener
traduccin, relatan experiencias vividas por jvenes
en el mbito amoroso, social, drogas, sexo,
prostitucin, cachos o cuernos, racismo, odio,
infidelidad, poltica, situaciones del barrio, los
malentendidos, las situaciones injustas, etc; y dicho
en trminos ms amplios muchos discos censurados
34
por las infamias presentadas tanto por sus letras
como por sus exponentes. sta, quizs sea la clave
del xito repentino y de la aceptacin que el
reggaetn ha tenido, especialmente en los sectores
populares de los pases latinos, donde el "perreo o
sandungueo", hoy da ha llegado a convertirse como
lo dice Mariana en un grito de guerra de las noches
salvajes de muchos jvenes.15
En el baile del reggaetn, la mujer se hace

acompaar de una pareja masculina para simular la
dicha descarga ertica, e incluso se ha conocido de
discotecas y sitios nocturnos donde el ambiente llega
a calentarse tanto, que la desnudez y el sexo se
exhiben al ritmo frentico del reggaetn.
Mariana sigue comentando que algunos

investigadores como Jos Rodrguez, socilogo, y el
investigador social Luis Collazo, profesores de la
Universidad de Puerto Rico, ya han destacado en un
artculo del diario boricua Primera Hora, que estos
gneros musicales son formas de expresin a travs
de las cuales se lanzan crticas.
Otro elemento presente es que la letra de la

msica nos dice que las mujeres son solo juguetes
sexuales, que les puedes hacer lo que te d la gana
y que ellas no van a protestar.16
En fin el reggaetn est siendo popularizado

por la juventud quien pareciera estar bien
influenciada por estas nuevas producciones; ya que
dicho en letras textuales por uno de sus actuales
analizadores como lo es Jaime Torres: hoy da es la
ms econmica y redunda en mayores ingresos para
las disqueras.17
35
Un ejemplo de esto sali publicado como
noticia el 22 de diciembre del 2005 donde se poda
leer lo siguiente:
Con un asombroso incremento de 131%

en una sola semana, la segunda desde su
lanzamiento, Reggaetn Nios Vol. 1 se
convirti en el lbum juvenil ms
vendido, y en el regalo perfecto para el
gremio juvenil en la temporada navidea.
Reggaetn Nios Vol. 1 es un proyecto
nico compuesto por un grupo de cinco
jvenes, con edades comprendidas entre
los 10 y los 16 aos, que interpretan
xitos del reggaetn para el gusto de los
nios. Este primer volumen incluye 12
xitos de reggaetn y cinco karaokes,
versiones que tienen como propsito que
los fans canten, graben y enven sus
grabaciones para participar en la
competencia donde se elegir el prximo
reggaetn nio que integrar la prxima
produccin discogrfica denominada
Reggaetn Nios Vol. 2.18
Tipos de reggaetn
Existen tres tipos de reggaetn:
1. Tiradera, el ms agresivo, que se cantan

entre pandillas para agredirse verbalmente
unos contra otros -as naci, en las calles, al
igual que el rap.
2. El de contenido sexual que se presenta
con mucho contenido sexual. Es directo,
violento, sucio y ofensivo. Aqu se presenta
36
a la mujer como un objeto sexual donde se
puede hacer con ella lo que venga en gana.
3. El romntico, que segn sus expositores le
canta al amor. Es muy atractivo pero
tambin muy peligroso. El amor se relaciona
directamente con la actividad sexual.
Las formas de bailar son tambin tres, y

nacieron como una respuesta al rap norteamericano:
Sandungueo, con cadencia en las caderas. Perreo,
el hombre movindose sensual detrs de la mujer.
Al garete o sin control.19
Ubicacin en la sociedad
Aunque este gnero musical es escuchado y
bailado por personas de diferentes edades, el pblico
principal del reggaetn son los nios, adolescentes y
jvenes. El reggaetn es cantado, enseado y
practicado en las escuelas. Parece que es una fiebre
que no quiere bajar. En el ao 2004 el rey del
gnero en Venezuela, como muchos lo llaman,
argumenta: No crean que el reggaetn son 2 o 3
canciones... porque son ms de 500 producciones
que aqu en Venezuela han costado sonar y que
estn explotando en fiebre en todos los pases y
sobre todo en Puerto Rico.20
El reggaetn y su baile, conocido como

perreo, estn impactando los preferencias de
jvenes y adolescentes. Ya casi no queda una
discoteca donde no sea disfrutado, las radios
juveniles lo han incluido entre las diez mejores de
sus listas y en los conciertos no hay una sola
persona que rehse corear sus canciones. 21 El
Reggaetn ha escalado tanto en la sociedad, que al
37
investigar en el internet algunas palabras, y frases
ms usadas encontr que:
En la actualidad hay, unos, 11.200.000 aciertos

relacionados con la palabra Reggaetn.
Para perreo 582.000 aciertos

Para sandungueo 67.400 aciertos
Para tiraera 149.000 aciertos
Para diccionario de Reggaetn 153.000 aciertos
Para cangri 195.000 aciertos.
Tomando en cuenta el pblico donde se ha

asentado ms este gnero se puede decir entonces
que la msica parece ser la ltima salida para
mostrar identidad propia, pero que en realidad no
es otra cosa que imitacin de un nuevo gnero.
Una muestra de esto la podemos mencionar en

relacin al estudio de medicin aplicado a una lista
de canciones odas en las radios donde nos
informaron que en el ao 2005 La cancin ms
sonada y que se mantuvo vigente en Venezuela por
ms de un ao fue La gasolina de Daddy Yankee.
Otras canciones fueron Lo que pas, pas Tu
prncipe Chacarrn, Pobre Diabla (Don Omar),
Mesa que ms aplauda (Too Rosario), Lo siento
(Belinda) y Lo grande que es perdonar (Vico C y
Gilberto Santa Rosa), entre los ms importantes. 22
Por consiguiente es interesante destacar dentro

de toda esta realidad que lo que muchos jvenes
estn buscando es ir en contra de la identidad de sus
padres. Muchos desean ser originales, ser
independientes o rebeldes y an quieren nadar en
contra de la corriente. Tambin desean calmar su
38
sentimiento de soledad, y encontrar un grupo de
personas para ubicarse. Es por eso que una de las
actividades que ms realizan los adolescentes y
jvenes es escuchar msica.
Mariana nos presenta otra realidad muy

profunda que encierra el baile que se conjuga con su
msica, y que ella ha denominado el ABC del
reggaetn.
En medio de la estridente msica, la

chica se voltea de un salto hacia
adelante, coloca la palma de la mano en
el suelo y ofrece la cadera a su
acompaante al ritmo del perreo,
subiendo y bajando las caderas al comps
de la msica. Su pareja se acerca para
cubrirla y comienzan a moverse
sincronizadamente. En algunos casos
gritan, improvisan movimientos, gestos
as como simulando algunas posturas del
libro Kamasutra... no en vano lo han
llamado el "baile del sexo con ropa". 23
Surge la pregunta entonces, Ser tan bueno

este negocio que ha resultado lgica la preocupacin
de buscar, mantener y ampliar un mercado de
consumidores? Pues djame decirte mi amigo, que la
verdad ya est a la vista, y no necesita anteojos
porque en este proceso, de conocer y a su vez
moldear, pero tambin amoldarse a las preferencias
musicales de los jvenes, tienen un papel
imprescindible las estrategias de las empresas, 24 y
no debemos olvidarlo.
39
Reflexionemos oportunamente en el siguiente
prrafo del libro mensajes para los jvenes:
La msica ha ocupado las horas que

deban ser dedicadas a la oracin. La
msica es el dolo adorado por muchos
cristianos profesos observadores del
sbado. Satans no hace objecin a la
msica si puede hacer de ella el medio
para tener acceso a la mente de los
jvenes. 25 (El subrayado es nuestro)
Hay muchas cosas que exigen que la

juventud dedique su tiempo, sus afectos
y su fuerza. Satans clama a los jvenes
como su propiedad, y un vasto nmero,
le entrega toda la capacidad y el talento
que posee.26 (El subrayado es nuestro)
Es esta una gran realidad? O slo tiene que

ver con ocupar el tiempo libre o buscar tiempo y
pasarla bien durante un rato o unas horas? Acaso
es un deseo de andar en la nueva onda y de
aprender a imitar un nuevo gnero, o se trata de
otros aspectos proyectados hacia otra realidad?
Entendern los adictos a este nuevo estilo musical
lo que realmente estn escuchando y cantando?
Qu saben ellos realmente sobre los

exponentes de este gnero, de su letra, ritmo, estilo,
sus videos, video clips, origen geogrfico, evolucin
del gnero, mensajes y sus bailes? Qu
conocimiento poseen nuestros jvenes al respecto?
Qu informacin podramos recoger de todas estas
inquietudes?
40
Todas estas interrogantes incitan a continuar
investigando sobre la problemtica presentada que
advierte que esta guarda una relacin con este estilo
musical que va en aumento y que cada da se hace
ms evidente dentro de los jvenes de nuestra
iglesia.
Referencias
1
Historia del Reggaetn,
[http://www.reggaetns.com/historia ]
2
El Reggaetn, http://www.mediawiki.org
3
Historia del Reggaetn, www.reggaetn.info
4
Mariana Silva Ojeda, El sandungueo que se impone en
Latinoamrica, Diario El correo del Caron, mircoles 18 de Agosto
del 2004.
5
Santiago Higuita, Medelln en noches de perreo
[http://altair.udea.edu.com] informacin obtenida el 18 de Agosto
del 2004.
6
Enciclopedia Libre Universal en espaol,
[http://enciclopedia.us.es] Pgina modificada por ltima vez el 21
jul, 2004.
7
A sandunguear, Diario El Pas. [http:// www.terra.com]
Viernes18 de Marzo de 2005 Cali - Colombia
8
Medelln en noches de perreo.
9
Reggaetn amado y odiado
http://www.elsalvador.com/hablemos 23-01-05.
10
Leguleya, El reggaetn, [http://foros.cantv.net.] Escrito
el 4 de Julio del 2004. hora 7:22 a.m.
11
El Rey Reggaetn
http://www.eluniversal.com/estampas/
12
Historia del Reggaetn, www.reggaetn.info
13
Regueton o Reggaetn http://www.deperu.com/
14
Todo sobre el polmico baile del perreo aqu.
http://www.hispavista.com/ 09-08-2004
15
Ojeda, El sandungueo, Diario El correo del Caron,
Mircoles 18 de Agosto del 2004.
16
El perreo www.Monografas.com
17
Jaime Torres Torres, El Reggaetn
[http://miarroba.com.] E-mail: End.jtorres1@elnuevodia.com
informacin copiada del Internet el 17-08-04.
41
18
Noticias de ltimas hora, http://bonnetmedia.com
19
A sandunguear, Diario El Pas.com.co http://
www.terra.com 18 de Marzo del 2005, Cali Colombia.
20
Jeankarl Latan, El rey del Reggaetn en Venezuela.
[http://reggaetn.com] Informacin obtenida el 16 de Agosto del
2004.
21
http://www.elsalvador.com/hablemos 23-01-05.
22
La ley resorte y el Reggaetn marcaron pauta en el
2005, Cadena Global Venezuela Enero 2006.
http://www.cadenaglobal.com
23
El sandungueo que se impone en Latinoamrica, Diario
El correo del Caron mircoles 18 de agosto del 2004.
24
Semitica de los Medios, (Trabajo presentado por
Martn Comas, en la Universidad Nacional de Lans y publicado en
[http://www.ilustrados.com] Friday 15 de agosto de 2003).
25
White, Mensajes para los jvenes, 294.
26
Ibid., 406.
42
CAPTULO 4
EL PERREO: UN BAILE GROTESCO
Quiero destacar y dejar

bien claro que la primera parte
de este captulo es solo el
resumen de un trabajo ya
elaborado por Dalith Colordo,
Mara Gracia Bisso y Karen
Orihuela para el curso de
Mtodos Cualitativos, Facultad
de Comunicacin de la
Universidad de Lima;1 y que se
encuentra disponible en la
pgina Web: www.monografas.com.
Ellas inician diciendo que el baile del perreo

aunque parezca gracioso, est recorriendo el mundo.
En algunos lugares es llamado el sanduche,
mientras que en Puerto Rico se le llama
sandungueo. En el Per se ha adoptado el nombre
Perreo, que es una variacin del nombre original
del baile Culeo. En Venezuela es ms conocido
como el baile del reggaetn.
Qu es el perreo?
Jaime Bedoya, en un artculo publicado en
Caretas define al perreo como una frotacin propia
del uso del transporte urbano masivo, que al ser
43
acompaada de un fondo musical estupidizante se
transforma en sano desfogue de la libido de una
juventud cuyo contenido de hormonas es
proporcionalmente inverso a sus posibilidades de
empleo.
Es el baile maldito. Ha sido vapuleado por

la Iglesia y por un congresista que amenaza con
presentar al Parlamento una ley que prohba el baile,
porque alienta a la promiscuidad. Es por esto que
hasta el cardenal de Per, Juan Luis Cipriani, hizo un
llamado a los padres de familia, tambin a la polica
y alcaldes para tomar mayor atencin en las
discotecas que permiten el ingreso de menores de
edad, porque considera que la juventud se est
prostituyendo. Con este baile el cuerpo que es
individual pasa a ser social, todo es mostrado a
travs de los movimientos, no es necesario quitarse
la ropa, el cuerpo se despoja del vestido.
Caractersticas
En el baile perreo, los cuerpos de los jvenes
se apropian del espacio, erotizndolo, simulando
actos sexuales de forma explcita a travs de
movimientos y gestos concentrados en los genitales
y otros puntos ergenos. La competencia es el acto
central de este baile, no funcionara individualmente
sino que se da en conjunto. Dos hombres, uno atrs
y otro delante de la chica, ambos bailan pero se
queda el que mejor lo hace y el que mejor la haga
sudar. Bailes como este son los que ponen de relieve
la dimensin de un cuerpo obsceno que acta sin
lmites.
44
Mauro Cerbino, en Para una antropologa del
cuerpo juvenil, nos presenta en su obra dos
cuerpos: cuerpo obsceno colectivo vs. cuerpo
individual. En el perreo, el cuerpo supera los
lmites de la piel, busca el contacto con el otro,
estableciendo un ritual de proximidad, que Eva
Gilverto (1998) ha definido como pulsin social:
Con el roce, los jvenes se transmiten energa. Nos
encontramos frente a un cuerpo que no puede ser
contenido, controlado y que desea ser liberado,
exteriorizando su energa en medio de la masa: lo
que Mauro Cerbino llama cuerpo excesivo.
El cuerpo y la esttica
Es importante notar que a las discotecas donde
se baila perreo, van los jvenes de sectores
populares que no vinculan la moda con un buen
cuerpo, no les interesa si estn muy gordas o muy
flacas, lo importante es que la ropa est de moda. Es
por eso que a las chicas no les importa usar jeans y
polos ceidos a pesar de que los rollos se hagan
notables
Parte fundamental de la vestimenta son las

zapatillas gigantes, gorros, viseras y bloomers
(pantis en la cabeza), lentes de sol, y mochilas. Todo
esto como signo de autenticidad. Todo es
exteriorizado, agrandado para que las otras personas
observen y as ellos reafirmen su identidad. La ropa
que usan estos jvenes, en especial las mujeres, no
esconde al cuerpo, ms bien moldea la figura y lo
exterioriza. Esto como signo de sensualidad, nos
aseguraron muchas de ellas, en las entrevistas y en
el focus. Me pongo los pantalones pegados para que
realce mi figura, me gusta como me siento. Dice
45
Rita (entrevistada en la discoteca Honey del
boulevard de Los Olivos) Es que me veo sexy. Dice
riendo Rosmeri, amiga de Rita. Porque est de
moda y le gusta a los chicos. Dice Deisy
(Entrevistada en el Kapital).
El cuerpo es un lugar de enunciacin, es el

cuerpo escrito. Segn Mauro Cerbino es el lugar de
anotacin, en el doble sentido de aposicin de notas
y de hacerse notar, de ser notable. Segn Liuba
Kogan En nuestro siglo, la sexualidad y los cuerpos
dejan de lado las normas sociales, los tabes y el
pudor (prohibido prohibir), los cuerpos se tocan,
se exploran buscando un nuevo tipo de vida y una
sexualidad libre.
En este baile del perreo se pierde el espacio

individual y lo ntimo pasa a ser pblico, el cuerpo ya
no es propio, sino, tambin de los dems. Es por eso
que uno puede bailar y tocar al otro. Se trata
entonces de un desfogue de la libido juvenil frente a
los patrones rgidos establecidos por la sociedad. As
como una manera de descargar la energa que los
adolescentes llevan dentro.
Discotecas como espacio pblico

Las discotecas exclusivamente abren una vez a
la semana en la tarde (matine) para captar al
pblico joven fantico del perreo, generalmente
escolares. Las luces de las discotecas, contribuyen a
crear un espacio ntimo en que la gente puede
desinhibirse y a esconder la identidad de algunos
bailantes. Mientras la hora avanza el ambiente se va
poniendo ms caliente a nivel corporal y ambiental,
46
y los movimientos van siendo cada vez ms
atrevidos.
Dentro de las discotecas, a pesar de las

revisiones en la entrada, haba un ligero olor a
marihuana y en los baos de hombres muchas
envolturas de pastillas (ansiolticos). En las
discotecas a las que asistimos, no haba las
necesarias medidas de seguridad. No vimos ninguna
salida de emergencia y, adems, dejan entrar tanta
gente que si hubiera necesidad de escape, sera
imposible caminar entre tanta gente.
La mayora de las jvenes lleva mochila,

porque en ella llevan sus prendas especiales para
perrear (faldas cortas, jeans ms ceidos, tops, y
polos cortitos). Esto seguramente para que los
padres no sospechen de las pilladas de sus hijos. A
este tipo de discotecas matine-perreo, slo estn
permitidos los jvenes de una cierta edad, de
preferencia adolescentes. Cuando un hombre de
unos 30 aos quera entrar vimos que la seguridad
se lo impidi y le dio su dinero de regreso.
Posiciones para el baile

Estas son las siguientes:
Posicin # 1: La ms
comn
Consiste en el movimiento
de caderas de derecha a
izquierda. Puede variar
dependiendo de cunto se
domine el baile. La chica se
47
coloca delante del hombre rozando y frotando sus
caderas al ritmo de la msica. Pero cuando son 2
hombres y una chica, sta se coloca en medio de los
dos los cuales bailan uno adelante y otro atrs para
simular la llamada descarga ertica.
Posicin # 2: Consiste en hacer trencito y

perrear agarrados de la cintura.
El primero de
la fila tiene ms
libertad para
moverse, y es quien
generalmente toca
el piso con las
manos. Es tambin
una de las
posiciones ms
comunes. Hay
mucha frotacin de
los cuerpos tanto en la parte de adelante como por
detrs. Es el baile colectivo.
Posicin # 3: Una de las ms avezadas
Esta posicin
se da cuando la
pareja ya entra en
una intimidad
especial. Aqu ya se
ha desatado la libido
y ya no hay control
de lo que se hace. Lo
privado pasa a ser
pblico y lo obsceno
salta a la vista. 2
48
El perreo es un baile que invita a la intimidad y
la cercana de los cuerpos. El ritmo es tan pegajoso
que muchos de ellos aseguran rechazar las letras,
pero admirar el ritmo. A esto contribuyen varios
factores: las discotecas, el ritmo de la msica, el
baile en s, las letras de las canciones, etc.
Un verdadero fenmeno
Por qu este fenmeno arrastra a quienes

tienen entre 12 y 22 aos? Un estudio realizado y
presentado por el diario El Salvador en el artculo
titulado Reggaetn amado y odiado, nos dice lo
siguiente:
Alejandro Sosa, socilogo de la Universidad

Pedaggica, cree que todos los procesos sociales
nuevos son consumidos o impulsados por los
jvenes. A ellos les gusta lo prohibido y tienen
curiosidad por buscar cosas distintas. Siempre
quieren acercarse al sexo opuesto, y si el perreo les
ayuda a tener un contacto ms estrecho es
bienvenido. El presidente de la Comisin de la
Familia, la Mujer y la Niez de la Asamblea
Legislativa, Rodolfo Parker, considera que el
reggaetn no es un simple tema de moda y
espectculo. Si estas canciones y el baile comienzan
a verse normal es porque hay ausencia de valores,
refiere. Carlos Urrutia ha dicho que la mejor
alternativa en cuanto al tema es regular. Prohibir
genera morbo y despierta la curiosidad, seala.3
Por otro lado el nuevo Diario el Progreso de

Managua Nicaragua del domingo 7 de marzo de
2004, public lo siguiente:
49
Las cantantes de msica peruana Julie Freunt
y Bartola sostienen que el perreo es un baile
grotesco y vulgar que imita el acto sexual entre dos
animales. El sicoanalista Fernando Maestre sostiene
que no hay que ser malicioso, pero tampoco pecar
de inocentes porque el baile del perreo es una danza
que privilegia la excitacin genital como una forma
de hallar placer.
Por su parte, el legislador independiente Vctor

Valdez, tras rechazar el baile pecaminoso, se
declar en guerra contra el perreo y asegur que
presentar al Congreso un proyecto de ley para su
prohibicin. Valdez asegura que el perreo incentiva
el sexo sin responsabilidad, lo que puede provocar el
incremento del sida y la promiscuidad. En tanto, los
jvenes y grupos musicales cultores del perreo
salieron al frente y afirmaron a la prensa que estas
personas con su doble moral y con su evidente
hipocresa no van a impedir divertirnos. 4
El PERREO es un baile donde nada se esconde.

El roce provoca una combustin de energa que
dispara la temperatura corporal.5
Quiz ya te estars preguntando por qu no

han tenido xito las leyes de restriccin y prohibicin
de este baile? Qu es lo que ha pasado? Pues
djame decirte que sta es una larga historia, de la
que muchos ya estn pensando que esto es slo
perder el tiempo, porque la avalancha y el derrape
juvenil ya no tiene vuelta atrs.
Incluso algunos dicen, como en el caso del

cantante Coby al preguntrsele, Qu opinin les
50
merecen los crticos del ritmo? Y su respuesta
fue: Los crticos lo que le causan a uno es fuerza
para seguir adelante. Nos dan ms inspiracin.6
Qu hay que hacer? Cmo frenar todo esto?

Cmo proteger a nuestros hijos de este movimiento
febril? Cmo no caer en esta trampa? Cules son
los efectos a corto plazo que puedan llegar a la vida
de un adolescente? Son algunas de las preguntas
que una gran cantidad de crticos, socilogos, padres
y jvenes ya se han hecho.
Es por ello, que en los siguientes captulos

mostrar la realidad de una manera ms cruda y
tangible, donde veremos esto con una mayor
profundidad.
Referencias
1
El Perreo. www.Monografas.com
2
Las imgenes y fotos incluidas en esta seccin no son
parte del trabajo de Dalith Colordo, Mara Gracia Bisso y Karen
Orihuela; son aadidas de otras fuentes. A la informacin tambin
le han sido aadidos algunos detalles para tener una mayor
ampliacin del tema.
3
http://www.elsalvador.com/hablemos. 23 de Enero del 2005
4
El baile del perreo o el sexo con ropa
http://www.elnuevodiario.com.ni.
5
El Perreo, http://www.valemusic.dj. 23 de Junio del 2005
6
Reggaetn amado y odiado,
http://www.elsalvador.com/hablemos.
51
CAPTULO 5
LA VERDADERA CARA DEL
REGGAETN
El reggaetn est
formado por tres elementos
principales que son: La
tiradera, el perreo y el sexo;
los cuales sirven a los grupos
de RG como un reclamo
publicitario para atraer al
pblico.1 En cada uno de
estos elementos se encierran
varias cosas que forman
parte de toda una plataforma
preparada para producir
grandes impactos.
La tiradera
Es la guerra lrica o ataque verbal musical que
busca un artista o un grupo para ser el mejor que
todos los dems. Por este hecho salen a relucir
muchas cosas, que van desde agresiones verbales
hasta la quema de estudios de grabacin por bandas
en conflicto. En este ambiente dice Mara: Los
grupos se pelean, se maldicen, se enfrentan entre
ellos y se desguazan por tener ms xito que el otro.
Surgen combates en torno a msicos y a la calidad
52
de los temas, desacuerdos continuos, amenazas,
insultos que las bandas llevan y traen en canciones y
recitados.2
Para ilustrarlo mejor, voy a mencionar lo que

dice Vico C, ahora conocido como Cristiano: mi
forma de tiraera, chequea, que me los gano a mi
manera". En su disco Desahogo el plantea y
explica su propia interrogante utilizando la tiradera:
No pidan Saboralo, no pidan Viernes 13

Pdanme lo nuevo pa que vean como crece.
De cualquier malla sale un ratn pa criticar mi condicin,
porque no entienden mi revolucin:
esta pasin por hablar de salvacin.3
Tambin Tego Caldern dedica una cancin a

este asunto llamada El Racismo:
Porque yo sea dominicano no me venga a discriminar,

discriminar, discriminar;
y pan pan te vuelvo a tirar, te vuelvo a cantar
porque yo soy el varn y te vengo acabar
y no me venga a discriminar y cuidado si me miras mal
porque el racismo no nos va acabar;
el racismo es lo que destruye a la gente,
mi tierra toda la gente estn daada
negros, blanquitos, negritos, gorditos, flaquitos,
todos somos hermanos
y yo te tiro, te canto y te vuelvo a tirar. 4
El perreo
Como ya he dedicado un captulo sobre este
tema, slo voy a mencionar muy poco. Es un baile
muy sensual, ya dicho anteriormente el baile
maldito, pero es lo que ms se expone en los videos
53
y conciertos. Ya dijimos que tiene varias formas de
bailarlo, y por tal motivo no existe cancin de
reggaetn que no haya sido creada para bailar; ya
que todas guardan relacin con este fin. Veamos
este ejemplo:
Sueltecito ms mami que te quiero azotar
sbetelo ms mami que te quiero yo perrear
dale duro ms cogerte por detrs
sentirte ya tu cuerpo y darte una nalga
Jan
eso lo que pide es perreo de guarar
y coge mi cintura pa que empieces a sudar
toma y dame ms lento por detrs
que esta noche mami los dos vamos a gozar
que esta noche mami los dos vamos a sudar...
...no quiero que pares mi yale.
mami perrear mami perrear5
En solo unos cortas lneas de esta cancin se

puede observar que la palabra perreo, perrear, y
por detrs son usadas como base principal para la
construccin de toda la cancin.
El sexo
En las canciones de reggaetn el sexo se
describe como una actividad que casi nunca tiene
relacin con el amor. Se trata ms bien de presentar
una situacin divertida, placentera, casi cmica,
casual, temporal, limitada en s misma a la idea de
lo momentneo. El instante sexual queda
crudamente descrito por una voz masculina o
femenina; suele tenerse en cuenta la otra parte de la
pareja, aunque la interpretacin est a cargo de un
54
nico solista. Otras veces aparecen dilogos donde
participan ambas voces.6
Dentro de estas canciones son mltiples las

formas y los elementos que se pueden encontrar. El
tema sexual es lo que ms sobresale en su mayora,
porque han sido preparados para llegar a este fin. El
mensaje que se proclama es prohibido prohibir y
No le tengas miedo al perro. Quiz algunos piensan
en un perro bravo de cuatro patas, que ladra y
muerde y que los puede hacer correr; pero djame
decirte que este perro es mucho ms peligroso,
porque en el mundo del reggaetn el perro es el
SIDA y las perras son las mujeres.7
Esa es la razn, apreciado amigo por la que

tenemos un desenfreno sin control y una juventud
prostituida que cada da va en aumento. El baile es
grotesco y vulgar, el aumento del SIDA, est a la
orden del da, y la muerte prematura seguir
apareciendo para llenar, cerrar y abrir nuevos
cementerios.
Demos un vistazo al siguiente anlisis para que

veamos que lo relacionado con el sexo es lo que ms
sobresale.
Anlisis del contenido de las canciones:
Porcentaje de temas y/o palabras usadas en

las canciones:8
Jerga propia del reggaetn 81%
Sexo implcito 81%
Violencia sexual 45%
55
Mencin de tro amoroso o rompimiento de un
compromiso 90%
Tocarse o manosearse 63%
Desvestirse 36%
Las mujeres son fciles o difciles 36%
Sobrenombres para las mujeres 63%
Mencin del cuerpo de la mujer 54%
Sobrenombres para los hombres 54%
Comparacin de mujeres y hombres con
animales 45%
Hombre con dinero y mujer interesada en su
dinero 45%
Mencin de DJ 27%
Mencin de fuego 36%
Expresin dar 54%.
Te das cuenta de lo peligroso que es este

asunto? Por eso dice el refrn popular lo que est a
la vista no necesita anteojos. Quiero que ahora veas
algunos ejemplos claros con temas especficos a los
cuales apuntan las letras de estas canciones.
Ejemplos de canciones
A continuacin veremos algunos ejemplos, con
algunas canciones que se escuchan en la actualidad.
Expresiones de galanteo cercano a la
prostitucin barata.
Son muy usadas en este tipo de msica;

algunas estn creadas de forma muy sutil y otras en
forma directa. Una de las canciones ms sonadas en
el 2005 fue la de Daddy Yankee La gasolina; y que
adems result ganadora en los premios BillBoard.
Esta dice:
56
Esto va pa las gatas de to colores
pa las mayores, pa las menores
pa las que son ms zorras que los cazadores
pa las mujeres que no apagan sus motores.9
Dentro de la jerga o vocabulario del reggaetn

las gatas son las mujeres, pero en los bajos fondos
se conocen mejor como gatas satas o coquetas
prostitutas.10 Este boom ya se desat sin ningn
control, aunque Mara Nez destaca en su artculo
que ya para el ao 1994-1995 estaban comenzando
las incautaciones de discos por la polica
puertorriquea bajo la acusacin de pornografa.11
Crudas invitaciones al sexo.
Mencionar un solo ejemplo de los miles

encontrados. Este es parte de una cancin de
autores y exponentes venezolanos que se
denominan calle ciega:
Vente cachorrita vente pa mi camadime que me quieres dime que

me amas...
vente pa morderte como me de la gana.12
Construcciones verbales con nfasis

sexual agresivo.
Estas son sumamente peligrosas, ya que

psicolgicamente preparan la mente para tener sexo
agresivo a como de lugar, dejando claro que una
violacin se puede permitir. TREBOL CLAN en su
cancin Agrrala 'G4' lo deja bien claro:
Agrrala, pgala, aztala, pgala

Scala a bailar que va a to'as
Pgala, aztala, agrrala
57
Que ella va a to'as
Agrrala, pgala, aztala, pgala
Scala a bailar que va a to'as
Pgala, aztala, agrrala

Que ella va a to'as
Que estas esperando

Tu no ves que te est mirando
Con la vista te va buscando
Que est pasando
Aprovecha el son de mi mambo
Que esto no es un trambo
Y si ella se activa
Va a entrar en calor
Bscale un trago, fuletiao' de alcohol
Al rato van a sentirse mejor
Msica y alcohol
Loco te lo dice el Trebol
Pgala, aztala
Sin miedo que no hace na'
Mrala, mrala, si se re le gusta
Yo le doy, t le das, por delante y por detrs...13
La cancin sigue su curso dicindole a la chica

que no se equivoque, porque l anda con un par de
locos y la invita a seguir escuchando el coro para
que entienda los detalles.
Otro ejemplo de esto es la cancin de WISIN Y

YANDEL, llamada Te Suelto El Pelo
Te suelto el pelo
te quito la camisa, tu pantaln
y despus te como completa
este party empieza huea...
vela como ella frontea
se pichea y se voltea
llmala y desndala
este party empieza huea....
te como completa no perdamos tiempo
58
mami desndate perrame, bailotame. 14Descripciones
simples de un juego sexual
Daddy Yankee, en su cancin no me dejes

solo expresa lo siguiente:
Me acuerdo cuando yo te conoc

me dijiste esta noche est buena pa hacer maldades
me acuerdo cuando en tu cama dorm
que dijiste que t no podas vivir sin m
por eso mami no me dejes solo
papi no me dejes sola
te gusta cuando yo te azoto
papi t me vuelves loca.
Papi, dame lo mo.15
Sexo sucio y pornografa verbal
Esto se ha profundizado cada da ms y ya es

presentado como algo muy normal. Algunas de estas
canciones son completamente vulgares, soeces y
sucias. Tal es el caso de la popola, cantada por Don
Omar y la Glow.La Popola: Toto, vagina de la mujer.
(Glory - La Popola "dame por atrs que me duele la
popola",16 tambin podemos poner como ejemplo
claro a la cachorrita que ya antes fue mencionada y
otras mas como Machete. Mikaela y La
Quemona. Otros artistas como Residente calle 13
estn haciendo este tipo de canciones.
El ao pasado en el 2005. En Repblica

Dominicana la CNEPR ha prohibido una vez ms el
reggaetn porque no slo es vulgar en su
contenido, sino que atenta contra la dignidad de la
mujer y las buenas costumbres de la sociedad. 17
59
Romanticismo barato o nulo.
Usualmente, la relacin que se plantea entre

la mujer y el hombre se aleja de cualquier tipo de
romanticismo o enamoramiento. La mujer,
considerada igual al hombre, mantiene un nivel de
reciprocidad que se manifiesta por una parte en la
existencia de dilogos del tipo t dices yo digo y
en el uso del mismo tipo de lenguaje sin importar
quin es o que est hablando.18
Mami t no tienes fiebre pero estas que hierves

Muvete esas nalgas hasta que la tierra tiemble
Nadie sale ileso siempre sueno grueso
Fido repartiendo pasto y queso
Mami sigue suave (dndole) Y de esto (dndole)
Tu yo (dndole) A fuego (dndole)
Dale caliente (Dame caliente)
da-dale caliente (Papi dame caliente).19
Secuencia de la vida cotidiana:
Don Omar por ejemplo, quien es ex pastor de

la Iglesia evanglica Restauracin en Cristo
Bayamn, la cual abandon por un desengao
sentimental,20 tiene varias canciones que presentan
este asunto. En la cancin Aunque te fuiste, l
relata la historia completa de su vida tras sufrir un
desengao sentimental con su esposa. Ms
recientemente en la cancin Pobre Diabla, hace
otra descripcin de una joven que se ha enamorado
y que qued embarazada de un hombre que no es
capaz de corresponderle.
60
"Pobre diabla" se dice que se te ha visto
por la calle vagando llorando
por un hombre que no vale un centavo
"pobre diabla" llora por un "pobre diablo".
Que no te valoriz nunca y que nunca lo har
que slo te hizo llorar
pero t lo amas que no te valoriz
cuando con besos te hechiz
que slo te utiliz y hasta te embaraz.
Que no te valoriz nunca y que nunca lo har
que slo te hizo llorar
pero t lo amas que no te valoriz
cuando con besos te hechiz
que solo te utiliz y hasta te embaraz a tiiii.21
Lo ms cruel de esta situacin en esta

cancin es que no hay solucin ni respuesta, la
muchacha es puesta en cuestin por su torpeza al
amar a alguien que no tiene que ver con ella. Al final
todo se queda en una especie de resentimiento
amargo que nada en aguas cercanas al desprecio, la
pena y la burla.22
Smbolos urbanos
Estos tambin forman parte del lenguaje visual

del perreo. Un ejemplo es la cancin y el video clip
de la cancin La gasolina, donde la novedad est
en que todos los recursos que se utilizan aqu son
extraordinariamente grficos y cambiantes. En
ocasiones da la impresin de que estamos ante un
cmic o viendo un video-clip donde se mezclan
dibujos virtuales con imgenes tomadas del mundo
real. Ruidos de sirenas, ambulancias, helicpteros,
motores de carros, bocinas y todo lo que se puede
61
encontrar en la calle de las grandes ciudades, son
estrategias que parten de la observacin del entorno
para configurar el universo sonoro del alma
urbana.23
Hadassa, un nuevo smbolo en este gnero y

que ha sido apodada como la princesa del
reggaetn; en su ms reciente disco titulado
Kamasutra emplea muchos smbolos para llevar a
cabo su proyecto. En una de sus entrevistas al
preguntrsele Adassa, por qu Kamasutra?; ella
respondi:
Para empezar el libro me gusta, creo

que todo el mundo debera tenerlo.
Quera mostrar el punto de una mujer;
Kamasutra no se trata de orgas, claro
tiene sus partecitas como todo y en esta
cancin hay cosas que uno recomienda,
aqu encuentras diferentes frases. Para
mi este disco es diferente, aqu he sacado
todos esos sentimientos de ser una joven
que pas por muchas dificultades y las he
librado, es como una nueva Adassa que
les presenta esta propuesta,Kamasutra.
Es un disco muy sexy.24
Ser que necesitamos ms explicaciones para

poder ver ms claro todo este asunto? Qu ms
podemos buscar?
Slo concluir aadiendo lo que dice Mara

Nez en su estudio: los elementos con los cuales
se construye la base musical y visual del movimiento
son:
62
El DJ (el que toca la msica), MC (el que
canta), B-B, B-Boys, B-Girls (los y las que bailan), El
Graffiti (arte visual que representa su cultura). Todo
esto va unido a un tipo de vestimenta determinado,
con ropa holgada, prendas de oro de tamao
exagerado, gorras al inverso y ms tarde carros
grandes de ltimo modelo.25
Apreciados jvenes y amigos, necesitamos

desesperadamente poner la mira en las cosas de
arriba y no en las de la tierra. Ya no podemos
seguir comiendo basura; ya es hora de aplicar un
CVR, como lo dice el Pr. Silverio Moreno: corte
violento de raz, a todas estas cosas que nos estn
daando y destruyendo. No podemos dejar que los
efectos destructivos y nefastos de los cuales vamos
a hablar a continuacin lleguen a nuestras vidas.
Detente y da un alto a tu vida antes de que sea
demasiado tarde.
Referencias
1
Mara V. Nez Fidalgo, La otra cara del reggaetn.
la poesa antisocial http://www.cielonaranja.com
2
3
Mi desahogo sobre desahogo de Vico C,
http://www.preurbano.com
4
Lyrics, el rasismo. www.sigitas.com
5
Lricas, www.mundoreggaetn.com
6
7
Diccionario de reggaetn, www.mundoreggaetn.com
8
El Perreo, www.Monografas.com
9
10
Diccionario de reggaetn, www.mundoreggaetn.com
11
12
13
Lyrics, www.sigitas.com
14
15 Lricas, www.mundoreggaetn.com
63
16
Diccionario de Reggaetn, www.canaryreggaetn.com
17
18
19
Cancin-dale-caliente, www.quedeletras.com
20
El rey Reggaetn, http://www.eluniversal.com/estampas
21
22
23
24
Entrevistas, www.El latino.com
25
64
CAPTULO 6
EFECTOS NEGATIVOS Y NEFASTOS
DE LA MSICA REGGAETN
Muchos son los estudios

realizados y presentados sobre
los efectos de diferentes tipos
de msicas. Sin embargo sobre
el tema de la msica reggaetn
debo confesarles que he
buscado en varias libreras
algn libro o material que haya
sido escrito y todava no lo he
conseguido.
He tenido que investigar mucho sobre el tema

en la Internet y hacer personalmente el estudio
cuidadoso de algunas canciones para descubrir si
hay o no mensajes que puedan presentar algn
efecto negativo para poder escribir este captulo. Y
les confieso que despus de analizar algunas cosas
encontr que este asunto es ms feo de lo que
pensamos o imaginamos. Sus efectos tienen la
misma marca y sello que los ya causados por el rock
solo que ahora estos vienen ms directos, ms
sutiles y ms tecnificados.
En primer lugar, es necesario destacar el

hecho de que los adolescentes y jvenes reaccionan
65
de diferentes maneras y en diferentes situaciones.
En su mayora si encuentran algo llamativo lo
guardan, lo conservan y lo comparten eufricamente
con sus amigos y mayormente con los de su misma
edad. Pero si encuentran algo o alguien que les
afecte su vida y su conducta, rpidamente empiezan
a aparecer cambios donde directa e indirectamente
excluyen a los adultos, sean padres o no
causndoles gran preocupacin.
Esto lo hacen porque quieren desde muy

jvenes marcar su propia identidad. Forma parte de
una faceta de su crecimiento y desarrollo. En general
no les gusta que los adultos y los padres se enteren
de muchas cosas que a ellos les pueden estar
pasando. Algunos se sienten felices de hacer,
mostrar, or, ver o practicar algunas cosas nuevas y
hasta se sienten seguros infantilmente de que todo
anda bien y de que no los van a descubrir.
Por otro lado se hace urgente tomar en cuenta

el hecho de que los padres le estn prestando muy
poca atencin a la msica, los videos y los
programas que estn entreteniendo a sus hijos.
Como padres debemos saber que los nios aprenden
para sus modelos de comportamiento de lo que ven
y lo que oyen. Satans sabiendo todo esto ha usado
la televisin con mucha eficiencia combinando las
palabras, la msica, los dibujos animados y sus
programas para lograr crear un impacto en la mente
y el subconsciente dejando algunas huellas,
enseanzas y patrones que en su mayora dejan
mucho que desear.
Viene al punto destacar que lo anteriormente

encontrado en un estudio hecho a la msica rock;
66
hoy fcilmente se puede aplicar a la msica
reggaetn:
Por primera vez en la historia de la

humanidad, una profunda revolucin
social, econmica, moral y cultural eligi
proclamar su radicalismo a travs de la
msica, las canciones y los grupos...
Hoy en da, se observa una nueva
culturizacin y degradacin en la
juventud actual y en especial, en los
adolescentes entre 13 y 17 aos. Los
cuales, generalmente demuestran
actitudes y posturas acordes al mensaje
trasmitido por ese tipo de msica, que
afecta la Salud Psicolgica de los
adolescentes. 1
Acaso no es esa la realidad que estamos

viendo cada da en nuestra juventud? No es esa la
motivacin y el sentir que ofrecen muchos medios de
comunicacin?
Hace unos meses atrs cuando me diriga a las

oficinas de la Misin Venezolana Oriental con sede en
Maturn, estado Monagas; frente al edificio fui
abordado por un grupo de adolescentes quienes
queran colocar un graffiti en el vidrio de mi carro
promocionando una rumba de reggaetn. Me llam
profundamente la atencin que sus edades no
llegaban en algunos a 15 aos. Sent curiosidad y le
ped a una jovencita un volante de promocin para
ver lo que deca; y vaya sorpresa! cuando le las
siguientes palabras Gran rumba de
reggaetn...solo para noctmbulos. No te dejes
someter, asiste te esperamos. Luego aada la
67
fecha la hora y el lugar. Qu decir? Esto no es un
sueo ni es una pelcula! Es una realidad.
Efectos de la msica Reggaetn

Cmo influye la msica reggaetn en la vida
de los adolescentes y jvenes? A continuacin har
referencia de algunos efectos que son producidos por
este tipo de msica.
Efectos neurofisiolgicos:
El Doctor V c t o r Z . M e r c h n M n d e z
Medico-Cirujano. Especialista en Hematologa Clnica,
despus de hacer un estudio a este tema nos
presenta lo siguiente:
Su capacidad de convocatoria juvenil se

debe a que sin saberlo penetra en las
fibras ms profundas de la
neurofisiologa juvenil. Como sabemos
nuestros cerebros tienen dos periodos de
masivo crecimiento neuronal. El primero
ocurre durante el periodo fetal,
preparando al sujeto por nacer, a
enfrentar al estrs ambiental mundano
(con lo que los promotores de msica
gestacional, tendran razn). La segunda
oleada de crecimiento neuronal ocurre
entre los 6-11 aos y se completa
durante la adolescencia. Cualquier
actividad practicada tenazmente en esta
etapa, ser retribuida con largueza. Si no
se practica nada, las neuronas
emergentes mueren por desuso. Como es
inimaginable encontrar pberes apticos,
msica bailable como el rock, el
68
reggaetn y la chicha peruana,
encuentran en las neuronas de cerebros
de adolescentes en proceso de
maduracin, un vasto campo frtil.
Pero no es solo la msica. Los

movimientos manuales y corporales de
los reggaetonistas emulan el boxeo
callejero, a veces pandillero, de las calles
de New York...El hecho de que el
contenido sexual sea alto...no es lo ms
grave...si no las reacciones que producen
en los nios...los padres pueden no darse
cuenta pero... los nios desarrollan su
sexualidad tempranamente, y todo esto
por el acaparamiento de este tipo de
msica".2
Considero que este anlisis presentado por el

doctor Vctor Merchn presenta sin prejuicios y sin
esconder nada los efectos destructores de esta
msica.
Efectos psicolgicos:
Estos son los ms peligrosos y segn los

estudiosos de la materia son los que hoy han ido
llevando a la juventud en la decadencia y a la ruina.
El efecto es tan grande y peligroso que comienza a
verse desde el mismo momento en que se inicia a
escuchar este tipo de msica. Veamos:
1. Hay modificacin de las reacciones emotivas,

cambios de la conducta rebelda, descuido en los
estudios y depresin que van de la frustracin a la
violencia incontrolable.
69
Influye la msica en nuestra conducta? Claro
que si! Un testimonio real en relacin a este primer
punto lo vi reflejado en el camporee de Guas
Mayores 2005 en Morichal, cuando los jvenes
Jonathan y Deivy sorprendieron a los presentes
pasando al frente para dar su testimonio, pedir
perdn por lo que haban hecho y entregar un
paquete de Cds de este tipo de msica el cual sera
quemado. Les ped a ellos mismos que me
escribieran su testimonio y es por eso que lo estoy
incluyendo en este momento.
Jonathan nos dice:
Todo comenz en el ao 2004 cuando

caminbamos por el campamento y vimos a las
morochas Karen y Karla conversando con un joven
del club Sol de Oriente llamado Fretz. Nos acercamos
para decirles que se vinieran al campamento pero
ellas no hicieron caso. Como tardaban entonces
salimos del campamento con la intencin de
provocar a Fretz y yo llevaba en mi mano un cuchillo
para agredirlo. Cuando llegu otro joven que estaba
all me vio el cuchillo y me dio por la mano y este se
me cay al suelo. La situacin no se resolvi y qued
este pique pendiente.
Lleg el camporee del ao 2005 y entonces

fuimos con la intencin de vengarnos de estos
jvenes porque estbamos pendientes con ellos. El
plan era que si nos decan algo los atacbamos.
Gracias a Dios que el tena otros planes y la

noche cuando el Pr Moiss Prieto nos present un
programa especial sobre los efectos y lo horrible de
70
la msica Reggaetn, all por la gracia del Seor y la
direccin del Espritu Santo pudimos darnos cuenta
de la verdadera razn por la que nuestro carcter
haba cambiado tanto, y descubr entonces porque la
violencia se haba apoderado de nuestras mentes.
Tuve que hablar con el pastor esa misma

noche y contarle como haba llegado a este extremo.
Les confieso que desde hace 6 aos estoy
escuchando esta msica. Comenc escuchando a
Vico C y mi madre siempre me deca que esta
msica era mala, pero yo le deca que no porque
mencionaba a Dios; mas ahora me doy cuenta que
esa msica est dirigida por Satans. Es tan terrible
su influencia que yo no poda dormir ninguna noche
si no tena en mis odos unos audfonos con msica
reggaetn.
All me di cuenta de que esta msica haba

acabado con mi relacin con Dios y que me alejaba
cada da ms y ms de l. Tambin le dije al pastor
que desde nio yo estaba en la iglesia y que ahora
ya no recordaba los himnos del himnario que antes
cantaba pero que si poda mencionarle y cantarle
cualquier cancin de reggaetn.
Esa noche hice un pacto con Dios y con el

pastor y al otro da pas al frente para pedir perdn
pblicamente a Fretz y a sus amigos y tambin
entregar unos 50 Cds que habamos llevado al
camporee los cuales seran quemados esa noche con
la certeza de que era la mejor decisin que haba
tomado.
Deivy tambin aade en su testimonio lo

siguiente:
71
Yo comenc a escuchar esta msica hace
como 2 aos porque mis amigos me prestaban sus
Cds. Hoy despus de ver y conocer todo lo referente
a esta msica, me doy cuenta de las estrategias que
hace Satans para manejar las mentes de los
jvenes a fin de apartarnos de Dios. Junto con mi
amigo esa noche quemamos todos los Cds.
2. Impulsos irresistibles de sexo, orgas,

vandalismo, peleas callejeras, levantamiento de
descontentos, despus de conciertos y de festivales.
En la mayora de los casos, estos impulsos se

muestran como una forma de rebelda contra el
orden establecido. Esto va ligado a un conjunto de
cosas como el alcohol, las drogas, las pandillas, la
presin de grupos, etc.
Por ejemplo; en la ciudad de Maturn, estado

Monagas Venezuela, lugar donde vivo actualmente
en una sola noche, en un solo lugar, en una sola
fiesta en la avenida Juncal en el grito de Carnaval en
el mes de Enero 2006 donde se coloc en su mayora
msica reggaetn sucedieron 28 peleas que dejaron
7 heridos que fueron a parar al hospital.
3. Las girlas (chicas bailarinas) y los cantantes se

convierten, no slo en modelos a imitar, sino
tambin en dolos a adorar.
Por eso es que en los videos se presentan una

gran cantidad de chicas en condiciones hasta
anormales y casi desnudas coreando, bailando,
perreando, seduciendo al cantante o cantantes y
ofreciendo nuevos estilos y nuevas modas para la
juventud. Esta es la imagen que nuestros hijos ven y
72
que luego quieren tomar para proyectarla. El
trasfondo de esto es que muchas de estas bailarinas
forman parte de un grupo de jvenes que dan rienda
suelta a sus pasiones y desenfrenos. Algunas en su
mayora viajan con ellos a sus conciertos y son
pagadas no solo para bailar y perrear sino tambin
para satisfacer los gustos, y placeres de estos
cantantes.
Ya esto se hizo notorio aos antes donde este

hechizo de carcter idlatra tuvo consecuencias
macabras, tales como el fenmeno de las groupies
(las jvenes que se entregan totalmente a sus dolos
para satisfacer todos sus caprichos sexuales) 3.
4. La promocin y exaltacin del abuso de drogas,

de las bebidas alcohlicas y posesin de armas.
Las noticias presentan cada da informes de

algunos cantantes famosos de este gnero que estn
enfrentando cargos por drogas y abusos de bebidas
alcohlicas. Por ejemplo:
El rapero Don Omar admiti... durante un

receso en la vista de supresin de evidencia del caso
en que se le imputa posesin de drogas y violacin a
la Ley de Armas, que descarg en una cancin el
coraje que siente por su colega Daddy Yankee, a
quien acusa de boicotear sus shows. 4
Algunas canciones te dicen claramente las

cosas que debes hacer y hasta como hacerlas.
EDDIE DEE en su cancin Vivito y Coleando por
ejemplo dice:
73
Muchos me quieren ver muerto
pero yo sigo vivito y coleando
es que yo sigo jodiendo y fumando
es que yo ando bebiendo y fumando...
saca la botella de ron.5
5. Muchas presentaciones y palabras presentan la
rebelda como una "alternativa" o "solucin"
Desde el auditorio de un concierto se

expresan: La rabia y el enojo queriendo ser el mejor
trovador con buena tiraera. Se expresa un espritu
de rebelin con un lenguaje obsceno y con
propuestas blasfemas, inmorales e indecentes.
Muchas de las tiraeras entre artistas lo que hacen es
promover el vandalismo. Hay tambin mensajes
revolucionarios profundos que se pronuncian cada
da, porque la rebelda y el vandalismo se venden a
travs de los medios de comunicacin. Como
resultado muchos van cayendo en la delincuencia, en
el alcoholismo, en desviaciones sexuales, lenguaje
obsceno, mentira, robo, etc.; que son considerados
como trastornos de la personalidad. 6
Hay algunos estudios que ya estn mostrando

que esta es una de las razones por la cual los
adolescentes estn traspasando el lmite de la
rebelda con sus padres. Personalmente conozco un
joven que desde que empez a escuchar msica
reggaetn la rebelda aflor en su piel. Se ha vuelto
agresivo, contestn, burln y en algunos de sus
movimientos y palabras, inconscientemente muestra
expresiones y comportamientos de este gnero.
6. La violencia lrica, gestual, verbal, sexual,

grfica, etc. son presentados en algunos casos con
signos de violencia y homicidio.
74
La perversin sexual est explcita en todas sus
formas, y esto aunque muchos padres no lo quieran
aceptar, es lo que hoy abunda en la mente y en la
vida de muchos adolescentes. Nias y nios de 10
aos ya han tenido fuertes experiencias sexuales sin
que sus padres estn enterados. Esto no se puede
negar porque solo al ver un video clip de esta msica
nos damos cuenta de lo que estamos hablando. El
ritmo incita a los jvenes a acelerar el deseo y a
tener relaciones sexuales, y las formas de sexo en
estas canciones y videos enfatizan, el sadismo,
lesbianismo, el masoquismo, el incesto, tros
amorosos, menosprecio, violencia a las mujeres y
prostitucin en todas sus formas.
En Venezuela por ejemplo se dice que hay ms
de 3 millones de homosexuales y lesbianas que
estn declarados, fuera de los que no lo han hecho
pero que ya estn en la misma situacin. No
podemos asegurar que sta es la nica razn; pero
si puedo decir que la influencia de toda esta marea
lleva el efecto negativo con un impacto muy
profundo.
Otro elemento que ayuda negativamente en

este sentido son los cybers o centros de computacin
donde miles de jovencitos van cada da. En algunos
no hay ningn control de lo que se ve y lo que se
oye. La mayora de estos usan msica reggaetn
porque es lo del momento y es lo que piden los
chamos.
Con mis propios ojos, de forma sorpresiva

pude ver a una nia de solo 13 aos en uno de estos
cybers sumergida en el mundo del reggaetn y de la
pornografa. Tena 3 pginas abiertas de reggaetn y
75
una de ellas llevaba a un link de pornografa que se
activaba automticamente al abrirla. Para ella ya era
normal esto y estaba llamando a otra jovencita ms
para compartir lo que estaba observando.
7. Cambios de personalidad y conducta
El ao pasado fui invitado a uno de nuestros

colegios adventistas para dirigir una semana de
oracin y de orientacin juvenil. En las entrevistas y
conversaciones que tuve durante la semana con los
alumnos del colegio, una joven bautizada de nuestra
iglesia de 15 aos vino para hablar conmigo y
preguntarme Cul era mi opinin sobre los piercings
y si estos eran malos y dainos para el cuerpo?
Tengo que confesarles que esta jovencita me

cont muchas cosas tristes y a la vez atrevidas. Su
conducta haba cambiado tanto que era la ms
tremenda del saln. Tena un piercing debajo de su
lengua, y los profesores ni sus padres lo saban. Me
cont que haba falsificado documentos para poder
dirigirse al lugar donde le haban colocado el
piercing. Tambin me dijo que saba de muchas
jvenes menores de edad que estaban haciendo lo
mismo y que se lo estaban colocando en varias
partes de su cuerpo.
Dentro de la conversacin le pregunt: Por

qu lo has hecho? Me dijo que le gustaban y que
quera estar en la onda. Le pregunt sobre su gusto
por la msica reggaetn y efectivamente me
coment que le fascinaban estos videos y que no
poda vivir sin esa msica. Hasta me dijo que ella no
iba a quemar ningn CD, porque despus iba a tener
que comprarlos nuevamente. Tambin me dijo que
76
estaba pensando hacerse un tatuaje con la figura de
uno de los artistas de reggaetn porque le
encantaba. Tristemente la semana de oracin
termin y no la vi pasando al frente para tomar su
decisin como triunfadora en Cristo Jess.
Otro de los cambios que estamos observando

en nuestros jvenes est relacionado con su
vestimenta. El impacto visual se ha volcado en un
impacto psicolgico, porque si no estn vestidos
como los artistas de este gnero no se sienten en la
onda. He visto entrando a la iglesia a jvenes con
franelas negras presentando a sus dolos de
reggaetn. Los he visto tambin con sus gorras
hacia atrs y con camisas anchas que las llevan por
fuera de la misma forma como visten estos artistas.
Algunas seoritas estn usando para vestirse las
mismas franelas y faldas que usan las chicas para
perrear. Y si hablamos de los cortes de cabello, pues
podemos conseguir una gran cantidad de
adolescentes y jvenes imitadores y hasta con
trenzas al estilo rasta, tal como naci en un
principio.
Daos morales
La inteligencia, la voluntad, y la conciencia

moral sufren tal ataque por todos los sentidos que
sus capacidades de discernimiento y de resistencia
disminuyen en gran medida, incluso a veces se
neutralizan. En este estado de confusin moral y
mental la va queda completamente abierta a la
liberacin ms violenta de los impulsos contenidos,
tales como el odio, la ira, la envidia, la venganza y la
sexualidad.7
77
Msicas como el rock, el rap y el reggaetn
provocan enormes respuestas emocionales, con
muy poca lgica o interpretacin moral.8
Otra jovencita de 14 aos afectada

terriblemente por un dao moral y sexual, quiz
vctima o influenciada por este flagelo, me deca no
quiero vivir ms; me quiero suicidar, no aguanto
ms lo que me est pasando. Hoy da es una madre
soltera que vive una vida infeliz.
El vandalismo en el Reggaetn
La violencia y el vandalismo entre la juventud

ya son considerados como problemas de salud
pblica, que necesitan suma consideracin. En el
caso del reggaetn encontramos que:
Es extralimitado, sper-rebelde,
violento, trasgresor, corre con el riesgo
de lo contemporneo. Estamos hablando
de un arte basado en el proceso
simultneo de creacin y destruccin.
Muchos de los solistas de xito han
cruzado el umbral de la delincuencia, han
sido sometidos a tratamiento para
liberarse de adicciones. Las
presentaciones de los conciertos son
ataques reales, atentados contra las
buenas costumbres. Como parte de la
cultura transgresora de valores
tradicionales, en todas las canciones se
habla a gritos y sus contenidos no temen
tirarse a la piscina de la vulgaridad. En
ocasiones las lricas son puras
expresiones de pornografa verbal. No se
78
transmiten sentimientos o sensaciones
que aporten algn tipo de tranquilidad
reflexiva. Se grita a la conciencia de la
gente, por la necesidad de hablar para
que me escuchen, se grita porque hay
demasiado ruido en el interior y en el
exterior de uno mismo, se grita por
simple rebelda, y porque hay que ser
ms original que todos los dems. A
veces tambin se grita de placer, de
angustia o de dolor, para avisar al otro de
que se cuide porque algo raro se est
moviendo por ah.9
La delincuencia juvenil tambin es parte de

este fenmeno. Si tomamos en cuenta lo que dice el
Dr Clyde Narramore podemos ver la relacin que
guarda. l dice:
Los delincuentes juveniles se los conoce

tambin como sicopticos o sociopticos y dan
muestras de conducta antisocial, como el robo, la
prostitucin y hasta el homicidio.10
El socioptico est en conflicto con la

sociedad, y su conducta suele ser de naturaleza
criminal, incluyendo faltas de polica, robo y
desviaciones sexuales En muchos que muestran
conducta socioptica sus patrones de reaccin se
han desarrollado por vivir en un medio moralmente
inadecuado y pueden cometer muchos actos ilcitos
porque esa conducta es aceptada en su
subcultura.11
Ahora, tomando en cuenta el hecho de que

ste gnero naci en las calles ms pobres y
79
marginadas de la sociedad, observa con
detenimiento esta lista que l mismo presenta; y
notars, que una gran cantidad de estos problemas,
son reflejados en las letras de muchas canciones de
Reggaetn.
Sntomas comunes de la delincuencia juvenil:
Desprecio a las normas y los reglamentos.

Falta de dominio propio.
Patrones sexuales desviados.
Incapacidad de escarmentar.
Incapacidad de diferir los placeres
inmediatos.
Habilidad para impresionar y explotar a
otros.
Relaciones sociales superficiales.
Poco respeto para con la iglesia.
Conducta incorregible.
Tendencia a mentir.
Frecuencia de lenguaje obsceno.
Deseo de ser importante.
Desprecio por los derechos de propiedad
ajenos.
Discrepancia entre el desarrollo de la
inteligencia y el de la conciencia. 12
El apogeo de la msica y los videos de

reggaetn
Considero que los dos ejes en los que se

desarrolla este movimiento se pueden clasificar: uno
de manera interna y directa impulsado por la
80
industria discogrfica, sus exponentes y la Internet;
y el otro de manera externa motivado por algunas
grandes empresas que han tomado este estilo y lo
han aprovechado para sacar partido y para
promocionar tambin al gnero.
La gran tragedia aumenta, porque muchos

medios de comunicacin diariamente, imprimen su
huella en la vida de miles de jvenes y seoritas. Y
una vasta cantidad en su afn de aprender y
obtener datos, encuentran libros, espectculos y
otros elementos de comunicacin, que ejercen una
conducta perniciosa en su vida, y que a su tiempo
conducen a la conducta inmoral y a la delincuencia.
13
La matutina del 13 de Febrero del 2006

(adultos) presenta un estudio realizado por
especialistas donde muestra que los videos y
programas de MTV estimulan continuamente los
sentidos visuales, mediante imgenes fugaces,
provocativas, de escenas rpidamente cambiantes.
Tambin estimulan al odo. Esta combinacin de
estmulos a los ojos y a los odos parece calculada
para inducir una suspensin an ms profunda de
los procesos analticos, y como resultado da la
violencia.14
1. Las industrias discogrficas y la Internet
Este se desarrolla y se apoya bajo el auspicio

de la industria discogrfica independiente y junto al
auge de una red virtual que incluye numerosas
pginas web con la historia y la biografa de los
solistas de xito, fotografas de los artistas y de los
81
usuarios de la web!, chateo, juegos, noticias, links al
mundo del graffiti, pelculas, video-clips, venta de
Cds, wallpapers y dems merchandising, diccionarios
con excelente organizacin lexical que incluyen
ejemplos de las propias canciones, espacios abiertos
de opiniones, las lricas de gran nmero de
canciones con la posibilidad de que los propios
internautas puedan ampliarlas, magazines, revistas,
fotografas de conciertos, video-clips que pueden ser
caseros o no, programas gratuitos para bajar todo
tipo de msica y todo lo uno pueda imaginarse para
conseguir el color y el sabor de un verdadero
movimiento artstico.15
Los raperos Zion y Lennox por ejemplo

anunciaron el lanzamiento oficial de su pgina de
Internet, el 15 de Diciembre del 2005 titulada "Zion
y Lennox Motivando a la Yal y el resultado fue que
en solo 7 das tuvieron cerca de 100.000 hits o
usuarios.16
Otro dato bien curioso es el de

Funkytownmusic.com, un sello disquero que
funciona como una de las divisiones de CanZion
Producciones, que es la casa disquera cristiana,
fundada por el cantante evanglico Marcos Witt y
que en menos de un ao ha tenido ms de ms de
600.000 visitas, vendiendo ms de 20.000 copias de
cada uno de sus productos a lo largo y ancho de
Latinoamrica. 17
2. Las vallas y las campaas publicitarias
A finales del ao 2005 apareci un artculo

titulado: Polar Ice lanza campaa publicitaria
apelando nuevamente al humor irreverente donde
82
se anunciaba el inicio de una nueva campaa de
publicidad y mercadeo dejando bien en claro algunos
elementos, imgenes visuales y expresiones claves
como el sandungueo, pistn furia y barranco que son
usados en el reggaetn. Este artculo deca:
Capitalizando la rumba como elemento

distintivo de la marca, Polar Ice lanza una nueva
campaa publicitaria en la que el humor y la
irreverencia son otra vez los conectores principales
con el consumidor. Los pecados de la rumba
desarrolla situaciones atrevidas y prohibidas de los
rumberos... Con la nueva campaa de Polar Ice,
queremos hacer referencia a esas acciones que para
algunos pueden ser consideradas como prohibidas,
pero que al mismo tiempo son completamente
vlidas, oportunas y hasta necesarias en el contexto
de la rumba.18
Todos somos testigos de la gran cantidad de

vallas que fueron levantadas por toda Venezuela. Al
principio fueron 4 pero estoy casi seguro que van a
seguir apareciendo con nuevos elementos para
seguir creando impactos psicolgicos y morales en
nuestra juventud.
Los mensajes subliminales.

Quiero confesarte que cuando empec a
estudiar esta msica no tena ni la menor intencin
de buscar mensajes subliminales al revs, porque ya
los mensajes estaban descritos directamente al
derecho. Adems esta msica es cantada muy rpido
y en un ritmo en su mayora repetitivo. Pero cuando
me pidieron presentar mi primer seminario sobre
este tema, tuve la curiosidad de tomar una cancin y
83
escucharla al revs, y quiero decirte que se me
pusieron los pelos de punta cuando o claramente,
que tambin en este gnero estn descritos
claramente los mensajes subliminales al revs. Su
forma de presentarlos se parecen a una cancin bien
grabada al derecho por el estilo y el ritmo repetitivo.
Yo dira es otro reggaetn al revs que el maestro de
la destruccin, Satans, est haciendo y est
creando.
Por eso deberamos preguntarnos: Tienen

estos mensajes alguna relacin con el baile del
perreo donde una chica baila con un joven delante y
otro atrs?
Djame recordarte en primer lugar que los

mensajes subliminales contienen algunos aspectos
claves, los cuales estn destinados a alcanzar al
oyente justo por debajo del umbral de su
conciencia; semejante mensaje escapa al odo, a los
ojos, a los sentidos externos y penetra en el
subconsciente profundo del oyente, el cual est
completamente sin defensa contra esta forma de
agresin.19
En segundo lugar los grandes ncleos

temticos de las composiciones del Reggaetn son el
sexo, erotismo, pornografa, drogas y violencia
urbana, racismo, historias relacionadas con la propia
produccin musical de los grupos.20
Y en tercer lugar voy a mencionarte algunos

ejemplos extrados de diversas canciones con sus
mensajes directos al derecho, y sus mensajes
subliminales al revs. Los he dividido en dos partes:
84
artistas seculares, y los llamados artistas cristianos
evanglicos.
1. Mensajes subliminales con canciones seculares:

Cancin 1: Noelia Melao lyrics
Al derecho:
Bailando y gozando de falda
cintura y cuidado con la falda
que lo de atrevida no se caiga
pa que lo coja con calma
gozando sigan gozando
que los hombres estn insinuando
las solteras siguen llegando
y no se sabe lo que est pasando.21
Al reverso
hay hay es una libertad
y no dejara ms nunca yo pum pum
es una zona guisona.
Cancin 2. La gasolina de Daddy Yankee
Zmbale mambo pa que mi gata

prenda los motores
que se prepare que lo que viene
es pa que le den duro
mami yo s que t no temes masticar
lo que me gusta es que t te dejas llevar
.ella sale a vacilar
mi gata no puede janguear porque ella le gusta la gasolina
dame ms gasolina22
Al reverso
Vanidosa dame ms duro ah o all (vanidosa)
vanidosa dame ms duro ah o all (vanidosa)
me la hall
85
encontr una jelo con una calentona
y suena sin gitmo.
Urra
Ya se ve durmiendo con el alcohol
Dame mi coma que estoy animao.
Cancin 3. Mami perrear
Sueltecito ms mami que te quiero azotar

sbetelo ms mami que te quiero yo perrear
dale duro ms cogerte por detrs
sentirte ya tu cuerpo y darte una nalga
jan
eso lo que pide es perreo de guarar
y coge mi cintura pa que empieces a sudar
que esta noche mami los dos vamos a gozar
que esta noche mami los dos vamos a sudar
no quiero que pares mi yale.
mami perrear mami perrear.23
Al reverso
(Voz femenina) y ser mejor en la oficina
(voz masculina) mami tu sabes como hago todo
Y mami yo s que, ya te lo toqu
Dame ms de amor.
mami tu sabes como hago todo
Y mami lo saqu ya te lo toqu.
Dame ms de amor.
(Luego se oye un trabalenguas y seguido una voz dice)

Flaca dame a m un traguito que me prenda el intel
Al negro que te com.
86
Cancin 4 Vamo al perreo
Cuando en la pista la veo

segn leguleo legueleo vamo al zateo
ella falda un tatuaje arriba de sus nalgas.
que clase de party son reggaetn
se form el rumbn
saca la botella de ron que le meta al lon. 24
Al reverso se oye
. Consagre mi ritmo Reggaetn a la cazn
cuyo propsito es vender
no sin antes de salir.
Cancin 5 Don Omar El seor de la noche
Esta es una cancin dedicada al demonio y a la

pobre humanidad en decadencia. Cuando se lee toda
la cancin encontramos que no se refiere a una
mujer sino a otro asunto ms serio. Al analizar la
cancin al revs hay frases que dan miedo; es todo
un trabajo de un maestro muy astuto llamado
Satans, que est bien preparado y que sabe de
antemano hacia donde va. Ya al inicio de la cancin
est descrito su gran mensaje:
Ah ah Millenium
Bailando sola esta... (Bailando sola esta)

No sabe a qu se va enfrentar la pobre... (La pobre)
ser un choque tan mortal... (Ahhh)
Que jams podr olvidarme, a mi
Al voltear esta introduccin para orla al revs

se puede or claramente la segunda parte de esta
cancin con un mensaje completo.
87
Al reverso
Y va a entrar y provocando el fin
Va a colmar de costumbres (Tmalo)
Con maldad hubieron reveses que pas
Celoso t el diablo, celoso t el diablo.
Milenio Uah uah
Luego la cancin contina diciendo:
El seor de la noche, soy mitad hombre mitad animal

El seor de la noche, mejor escapo que va a matar
El seor de la noche, con tu corazn no deberas jugar
Es bien interesante resaltar que la expresin el
seor de la noche aparece aproximadamente
2.400.000 veces en la internet y en la mayora de
los casos tiene que ver con escritos ocultos, con
Batman y Robin, con alguien que sale de noche en la
oscuridad, o con el mismo enemigo.
En la parte que Don Omar canta:
El seor de la noche,
Con tu corazn no deberas jugar, A m, a m
Al revs se puede or:
Y por ti matan
Tus aires de amor no se constituyen
Entnale gloria.
Ms adelante se puede or tambin al revs

que dice:
Azaroso azaroso por rating

Pero lo que uds hacen es por rating
Y por ti matan.
88
cristianas:
En el llamado mundo cristiano tambin hay

mucha tela que cortar. Es alarmante la cantidad de
controversias que hay entre lderes, pastores,
ministros, miembros de las iglesias, y con el mundo
secular por un buen nmero de artistas que se han
acomodado en algunos templos e iglesias para
introducir una gran cantidad de mensajes y de
elementos seculares.
Las noticias e informaciones abundan por todos

lados, en relacin a lo que est sucediendo con el
reggaetn cristiano. Quiero dejar en claro lo
siguiente: no estoy criticando a ninguna
denominacin; slo estoy mostrando lo que dicen las
noticias y las mismas msicas de este gnero. La
labor del enemigo ser seguir trabajando para
introducir ms con mpetu este fenmeno en todas
las congregaciones. De esto nadie se escapa, ni
siquiera mi iglesia. Por eso lo delicado de este
asunto. Mezclar lo sagrado con lo profano, es una
ofensa no muy pequea ante los ojos de un Dios
Santo.
La realidad est a la vista; mientras muchos

cantantes estn entrando y saliendo de las iglesias,
y otros que siguen en ellas pero siguen cantando
msica secular para el mundo; mucha gente por su
parte est poniendo en duda las conversiones y el
cristianismo. Es tanta la tensin; que se est
alegando que las razones principales por las cuales
se hace est haciendo esto es porque: el
cristianismo est de moda, y el mercado de msica
sacra tiene ms ventas y menos piratera.25
89
Hernn Pantojas, mejor conocido como Mr. P.,
quien es productor del programa Christian Versin
La Otra Cara del Reggaetn admiti que la msica
sacra es un negocio como cualquier otro. Hay
personas que se dan de corazn, pero otros estn
por el billete que se est moviendo. Todo el mundo
quiere dinero, todos hacen las cosas por algo a
cambio. 26
Por otro lado Henry Salazar Moure, de la

cadena Univisin escribi un artculo titulado
Reggaetn Celestial, donde habla lo siguiente: El
ritmo de moda, el reggaetn, tambin est haciendo
de las suyas entre los amantes de la msica
cristiana, y tres reconocidos cantantes de reggaetn
cristiano se aprovechan de la oportunidad para
presentar sus nuevos proyectos musicales para el
2006. 27
El jueves 27 de abril de 2006 en la noticia se

lea: Melvin Ayala se lanza como rapero cristiano con
el apoyo de su hermano, el icono del reggaetn
secular: Daddy Yankee. Aunque no lo incluy en su
grabacin no descarta grabar con su hermano en un
futuro, porque "si Dios lo provee, claro que s. A
quin no le gustara cantar con Daddy Yankee? A
todo el mundo. (Re) hasta a (George W.) Bush le
gustara cantar la 'Gasolina' o 'Rompe'" En su
entrevista continua diciendo "Si yo escojo a un
modelo, tengo a Jesucristo y despus a mi hermano
porque todo lo que he visto que ha pasado y cmo l
ha perseverado en la vida, es grande".28
El lunes 15 de mayo de 2006 se lea otra

noticia que deca lo siguiente: Varios raperos
90
cristianos unieron sus voces en la produccin
discogrfica "Linaje escogido", la cual ha sido
apadrinada por el afamado cantante Don Omar. Este
lbum, que sale al mercado el 23 de mayo, es el
primer disco sacro que se lanza bajo el sello
discogrfico All Star Records, propiedad del
intrprete de "Dale, Don, dale""Estamos muy
contentos con este proyecto, s que le va a gustar a
todo el mundo, se hizo con mucho cario para todos
los fanticos del Reggaetn", indic Rey Pirn, en
comunicado de prensa. 29
Tenemos que volver a preguntarnos: Est

Satans metiendo su mano en todo esto? Se podr
mezclar lo profano con lo santo? Qu es lo que
realmente est pasando? Cuntos intereses se
estn moviendo atrs de todo este fenmeno?
Recuerda apreciado joven y amigo, que el

enemigo est celoso, y su intencin siempre ha sido
que nadie se salve, que todo el mundo caiga en sus
manos. Por eso con mucho entusiasmo, busca
nuevas estrategias para penetrar en las diversas
congregaciones, y confundir si fuere posible a los
escogidos. l sabe que el tiempo que le queda es
muy corto. Por eso hoy ms que nunca debemos
tener mucho cuidado porque no todo lo que brilla es
oro; y la Biblia es clara cuando nos dice por sus
frutos los conoceris.
As que, conociendo parte de lo que est

pasando en el mundo llamado evanglico, voy a
dejar parte de algunas canciones cristianas, con
algunos mensajes directos donde se pueden ver
claramente frases de agresividad verbal, con algunos
mensajes de rebelda inyectados directamente.
91
En primer lugar veamos a quien se le conoce
artsticamente como VICO C., y quien fue el primero
en cantar rap en espaol. Luego van a leer otros
ejemplos de otros artistas muy sonados.
Cancin N 1 Vico C
Introduccin al lbum en honor a la verdad.
Si 70 veces cae el justo 70 veces Dios lo levantar

Esto no es calidad pa' los raperos
esto es hip-hap pa' el mundo entero
y aqu te habla la voz de la experiencia
invadiendo tu conciencia
y si la misma basofia te molesta ahora brega con esta. 30
En esta cancin el mensaje est bien claro; la

voz de la experiencia viene a invadir la conciencia.
Ahora al or al reverso una parte de la misma dice
claramente:
Me trae forzado a mi malsimo
Cancin N 2 Vico C El filsofo
... en mis espectculos siempre me aclaman

Me claman a m porque soy Vico-C...
Soy de la calle sin pena, juy!, no te lo niego
Y lo que digo no se trata de un juego...
Todo lo que yo enseo es complicado
Y mis derechos estn reservados...
Que oigan que escuchen lo que contiene mi cancin
Soy el filsofo no hay discusin
Lo bueno lo malo ventajas defectos
Es el vacuna de aprender que yo inyecto
Y si lo inyecto en toda tu conciencia
Aprenders de religin y de ciencia
92
Soy una clnica, para que aprendas
Para que el resto de tu vida t entiendas
Soy una clnica creada para ti...
Pues el mejor representante de la calle soy yo
Soy el maestro, memoriza bien
Cuando yo termine todos gritaran amen...
Luis armando es mi nombre, me dicen Vico-C
Y a mis alumnos ya yo los convenc
Con mi conversacin y personalidad
Contra la gente corrupta llena de maldad
Soy el filsofo... 31
Cancin N 3 Many Montes con el tema

Los Inmortales
Vengo nuevamente con el flow de la calle

Sbelo, sbelo que la bocina estalle
al final el mensaje es el detalle
y con un poco de reggeton en tu vida estalle no te desmayes
cuando escuches Los Inmortales
con un mensaje a mi gente algare
el reggeton pa`que te relaje
\\\\Subelo, sbelo, sbelo y mntate en el viaje////
Sbelo hasta que la msica estalle.
Este reggeton sabroso es la herramienta

y Obed se encarga de ponerle sal y pimienta
pista violenta sea rpida o lenta
lrica de arriba pa`la gente sedienta
pan que alimenta a la gente hambrienta
gzate que vas por la vestimenta
no todo lo que se ve es lo que aparenta
acurdese hermano no estamos en los 50. 32
Cancin N 4 Pirn Los Vencedores
93
Es hora!, revlate uh!, motvate yeah!
en un guerrero de Jess convirtete!
es hora!, actvate uh! unete yeah!
en un guerrero de Jess convirtete!
Revlate! sal del silencio cristiano, motvate!

Se radical mi hermano, actvate con el poder del soberano,
nete en Cristo que esta de tu lado,
no te dejes llevar por la corriente,
se consciente, que no te muerdan las serpientes,
recurdale que ya la derrot el omnipotente,
ojo por ojo, diente por diente,
te invito a que vivas una vida excelente
y pa' que te libres de la deprimente
y pa que paz tengas en tu mente,
se obediente y en Cristo mantente.33
Cancin N 5 Los 5 Fantsticos La Primicia
Si me cierras la puerta por la ventana me asomo

yo no canto para nadie, solo canto pa'l del trono
y aunque tenga mil tropiezos y sobrepeso en mi lomo
aqu seguimos los cuatro fantsticos porque as somos.
vamo' a meterle yuca a esto aunque el diablo est molesto
\\Sultame la pista,
que se activen los violines quiero la batera lista
sultame la pista,
son los cuatro fantsticos no hay demonio que resista//
Yo sigo con mi postura, diablo lo tuyo es basura

seor que clase de contentura
es que soy nueva criatura y cuento con tu cobertura
la que hace que lleguemos a sitios que ni imaginas
aqu estn los cuatro fantsticos y aqu esta primicia
venimos a establecer las reglas del juego
en este flow, soltura, estilo mo te recomiendo
94
hueco, hueco, que llego el de las cuatrocientas
el original que del pie bolsn te alimenta. 34
Apreciado joven, despus de terminar este
captulo, puedo imaginarme que ya no tienes
ninguna duda sobre lo peligroso que es este asunto.
Slo son unos cortos ejemplos dentro de la vasta
cantidad que existen. Ya t mismo lo has ledo, no
fue que te lo contaron, no es que alguien lo invent.
Las explicaciones y evidencias sobre esto abundan,
as como van en aumento la decadencia y el
desbarajuste social personal y familiar.
Solo te hago esta pregunta: Te puedes

imaginar a Dios y a los ngeles en el cielo cantando
reggaetn, o bailando este tipo de msica que slo
fue creada para destruccin? No te dejes engaar
por el enemigo, y sus predicadores de destruccin.
Es hora de enfrentar la verdad y dejarse guiar por el
Maestro de Galilea.
No podemos quedar con los brazos cruzados

frente a esta realidad. Ten en cuenta que esta
msica es como un cuchillo en las manos de un
asesino llamado Satans. l tiene el don de la
msica y es el instrumento que ms est usando
para fines destructivos porque es el que mejor
domina.35
De qu magnitud puede ser la mezcla entre lo

profano y lo sagrado? Bueno mi amigo, solo te voy a
refrescar algunos ejemplos, pero t mismo puedes
sacar tus propias conclusiones:
Don Omar quien lucha por ser KING OF

KINGS ttulo de una de sus ltimas producciones y
considerado por muchos como el rey del Reggaetn;
95
apadrina con su sello discogrfico All Star Records, a
varios artistas cristianos para sacar la produccin
LINAJE ESCOGIDO; Daddy Yankee apoya a su
hermano evanglico para lanzar su produccin
discogrfica. Henry Salazar, de la cadena Univisin
tambin escribi que El ritmo de moda, el
reggaetn, tambin est haciendo de las suyas entre
los amantes de la msica cristiana.
Acaso necesitamos ms pruebas para

convencernos?
Referencias
1
Efecto de la msica Rock en los adolescentes
http://apuntes.rincondelvago.com
2
El reggaetn, http://vmechanm.blogspot.com 12 de Julio
del 2005
3
4
Noticias y biografas, www.mundoreggaetn.com
5
Lyrics, www.uppercutmusic.com
6
Clyde M, Narramore, Enciclopedia de problemas
sicolgicos (Miami Florida, Editorial: Unilit, 1990), 16.|
7
8
Kay Kuzma, Cada da ms sano (Asociacin Publicadora
Interamericana: Gema Editores, 2006, 53.
9
Mara V. Nez Fidalgo, La otra cara del reggaetn. la
poesa antisocial [http://www.cielonaranja.com]
10
Clyde M, Narramore, Enciclopedia de problemas
sicolgicos, 50.
11
Ibid, 158.
12
Ibid, 50-51.
13
Ibid, 54
14
Kay Kuzma, Cada da ms sano. 53.
15
Nez Fidalgo, La otra cara del reggaetn.
16
Noticias y biografas, www.Mundo reggaetn.com
17
Msica cristiana, www.enlacemusical.com
18
Los pecados de la Rumba, www.Rumbaordaz.com
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20
Nez Fidalgo, La otra cara del reggaetn.
21
Liricas, www.Mundo reggaetn.com
96
22
23
24
25
26
27
28
www.noticiacristiana.com
29
www.noticiacristiana.com
30
Lyrics, www.wowlyrics.com
31
Liricas, http://www.lyricsbox.com
32
Liricas de Reggaetn cristiano, www.malianteo.com
33
34
35
Edwin Rueda Bueno, Mensajes Subliminales,
(Colombia, Editorial: Anyhel, 2002), 98,99.
97
CAPTULO 7
PROBADOS EN FUEGO
Cuando tena unos 15 o 16

aos tuve que tomar una gran
decisin en mi vida. Era la poca
cuando se estaban multiplicando las
minitecas y discotecas con grandes
cajones. Estaba de moda la msica
tecno, y por lo menos en mi pueblo
eso era lo que ms se oa. Recuerdo
que como esa msica me agradaba
inici una coleccin de cassettes que
un a algunos de msica llanera que
ya posea.
En total eran unos 25 cassettes, aparte de los

de msica cristiana que solo eran 8 y de los cuales
an conservo 3 de ellos.
Recuerdo que mi vida espiritual estaba en

decadencia. Aunque era el director de Sociedad de
Jvenes, director de msica y dicono de aquella
pequea iglesia las cosas no estaban bien. La
influencia, de esta msica daina me invada a tal
punto que llegue a pensar que aquellos pocos
cassettes de msica cristiana que posea eran
98
chimbos. Un amigo de la casa tena un cuatro y
quise aprender a tocar porque me llamaba mucho la
atencin tambin la msica llanera. Los cultos ya no
me interesaban mucho y mis responsabilidades en la
iglesia tampoco.
Agradezco al Cielo que me preserv para que

no fuera a las discotecas ni a las minitecas aunque
muchas veces fui tentado a hacerlo.
Saba que deba tomar una decisin. No poda

seguir en esa encrucijada. Mi madre oraba mucho
por m y an sigue orando como buena madre por
sus hijos, pero recuerdo que fueron das duros para
ella. Se me ense que yo era el mayor de la casa y
deba dar el ejemplo a mis hermanos en todo.
Un da le ped a Dios dos cosas: que me

ayudara a tomar la mejor decisin y me orientara
para no comprar ms cassettes de msica daina; y
segundo que me ayudara a confirmar esa decisin
de servirle en su causa que aun esconda en el fondo
de mi corazn.
Hoy no me queda ms que recordar aquel

canto que yo mismo diriga en la iglesia: Solo el
poder de Dios puede cambiar tu ser la prueba yo te
doy l me ha cambiado a mi... nueva criatura soy
yo, nueva soy. Alabado sea el maravilloso poder de
Dios quien oye nuestras splicas.
A mi memoria viene claramente el recuerdo de

aquella maana bonita cuando me levant inspirado
por Dios para romper todos esos cassettes de
msica mundana. Que bueno que consegu aquel
martillo que mi padre guardaba en su bolso de las
99
herramientas de trabajo el cual fue mi compaero
para hacer el trabajo que Dios ya haba puesto esa
noche en mi mente.
Los busqu uno por uno y los destru,

incluyendo los de msica llanera y guardando slo
los 8 que eran de msica cristiana. Gloria al Seor
quien me dio la victoria aquel da.
Al principio debo reconocer que no fue fcil,

porque pens en el dinero que haba gastado y lo
que significaban para m; pero, nunca me
arrepentir de aquella justa destruccin que le di a
esa basura por llamarlo as. Ahora me quedaba otro
trabajo que tambin lo hice con mucha insistencia.
Necesitaba seguir clamando al Seor que me sacara
todas esas melodas, letras y ritmos que ya estaban
guardadas en mi mente.
Para resumirte la historia el Seor me ha

bendecido grandemente, no slo sacndome toda
esa basura de mi mente sino dndome la sabidura y
las palabras para cantar y componer himnos para su
honra y su gloria.
Uno de los ltimos himnos que compuse lleva

como ttulo Un nuevo campen, que refleja el
pedido sincero que nace del corazn de todo joven y
seorita que quiere ganar la batalla. Tal vez te
encuentres en una situacin parecida a la ma hace
unos aos atrs, pero recuerda que nada es
imposible para Dios. Dios est esperando tu clamor
para darte la victoria porque en su santo nombre ya
somos ms que vencedores. Lelo con detenimiento
y permite que sta tambin sea tu oracin.
100
Un nuevo campen
Oh seor ya estoy cansado de luchar y batallar

Al intentar vencer el mal con mis propias fuerzas
Cada da busco la salida ms me vuelvo a caer
Hoy vengo en busca de tu ayuda
porque solo me hundir.
Coro
Oh Seor necesito tu victoria en mi ser
Necesito tu poder; slo as podr vencer
Ven al santuario de mi corazn y hazme un vencedor
Que mi nombre se registre como un nuevo campen.
Oh Seor dame el valor ya no quiero naufragar

Que no existan ms conflictos en mi alma
Que otros vean en m andar que t vives en m ser
Vengo rendido a tu servicio quiero ser hallado fiel
No s cmo te sientas en este momento,

apreciado amigo; tampoco s cules son tus
problemas, tus tentaciones, tus luchas, tus ms
grandes metas y desafos. Quizs ests desanimado
o te faltan fuerzas para seguir adelante. Tal vez
ests desesperado porque ests haciendo algo
incorrecto y no quieren que te descubran, puede ser
que ests luchando con algn vicio o algn pecado
acariciado y no puedes salir de l.
Puede ser que tu mente est llena de msica

daina a tal punto que ya no recuerdes los coros ni
los himnos del himnario; en fin sea lo que sea, te
invito en el nombre de Jess de Nazaret a que te
levantes y clames a l por victoria. Pdele que saque
todas estas cosas de tu vida, de tu mente y de tu
casa.
Si posees algo que sabes que te est

perjudicando espiritualmente scalo de tu vida,
101
QUMALO, RMPELO, ALJALO, ENTIRRALO,
TRALO AL MAR antes de que sea demasiado tarde.
S un vencedor! para que puedas exclamar como el
ciego de la historia bblica que dijo una cosa s que
yo era ciego ms ahora veo (Juan 9:25).
No importa como ests, apreciado joven; lo

importante es mirar hacia delante con optimismo y
fe, seguro de que Dios te dar la VICTORIA por
sobre todas las cosas. Recuerda que ahora ms que
nunca somos y seremos probados en fuego.
Por eso este captulo lleva ese ttulo, que

adems de ser un lema con un mensaje poderoso
lleva inmerso un compromiso de lealtad y fidelidad
que debe caracterizarnos como jvenes adventistas
en este ltimo tiempo. Fue tomado de la letra de un
himno maravilloso que aprend unos meses atrs y
que relata las experiencias de fidelidad de algunos
jvenes bblicos que han impactado nuestras vidas
con su testimonio y con su misin.
Este himno toca la fibra ntima de cualquier

corazn que est dispuesto a ser un triunfador en
Cristo Jess. Es una misiva clara y directa que habla
a cualquier mente dispuesta a hacer lo mejor para
Dios en este ltimo tiempo cuando los campeones
son pocos y escasos.
Su letra dice:
Desde la antigedad en el mundo

se hallaron hombres de valor
jvenes que prefirieron estar de parte del Seor
que ante las dificultades, pruebas y dems
no dudaron y confiaron en el poder del Salvador.
102
Jvenes como Esther, Daniel, tambin Jos
que desafiaron a imperios por causa de su fe
que ante los reinos de esta tierra no escatimaron su deber
llevar la luz del mensaje a quienes no pudieron ver.
Coro:
Probados en fuego, probados por fe
hombres que no teman su vida entregar
jvenes que luchen por un solo ideal
mostrarle al mundo que solo en Jess paz encontrarn.
Probados en fuego probados por fe
es nuestra bandera es nuestro deber
levantar en alto los principios de l
que un da muri, resucit y viene otra vez.
Nuestro mundo necesita jvenes de fe

sinceros y honrados en lo profundo de su ser
que al pecado llamen mal y a lo bueno llamen bien
y aunque se desplomen los cielos
su ideal sea la verdad.
Vuelvo a repetirte: Si posees algo que sabes

que te est perjudicando espiritualmente scalo de
tu vida, QUMALO, RMPELO, ALJALO,
ENTIRRALO, TRALO AL MAR antes de que sea
demasiado tarde.
Si estas en el camino de ser un adicto a este

tipo de msica o si piensas que ya lo eres y no sabes
cmo sacarla de tu vida te recomiendo lo siguiente:
Consejos que te ayudarn a ser un

vencedor
1. Recuerda que Dios te entiende y comprende tu

situacin. l ms que nadie conoce tu vida, tu
corazn, tu mente y tu situacin. Slo Ven a l y
entrgale, de todo corazn y con sinceridad tu
problema y vers que no te fallar. El cielo entero
est interesado en darte la victoria. Por eso la
103
oracin de Jess en Juan 17:15 fue: Padre, aquellos
que me has dado, quiero que donde yo estoy,
tambin ellos estn conmigo, para que vean mi
gloria que me has dado; porque me has amado
desde antes de la fundacin del mundo. Recuerda
que el enemigo fue vencido en la cruz del calvario, y
por lo tanto tenemos la victoria.
2. Admite que ests en un problema. No pienses

que lo puedes hacer por s slo. Tu fuerza de
voluntad es clave para vencer, pero debes reconocer
que necesitas pedir la total y entera ayuda de Dios
para resolver ste problema. La msica reggaetn es
una adiccin no tan fcil de sacar.
3. Destruye toda la msica, videos o cualquier

cosa que tenga relacin con sta msica. No debe
quedar nada de esto en tu casa. Cuando te vengan
pensamientos relacionados a este tipo de msica,
comienza a orar, o a cantar un himno, el cual te
ayudar a alejar al enemigo de tu vida.
4. Aplica y acepta un cambio radical para tu

vida. Acepta que necesitas reorientar tu vida y tu
mente. En cierta oportunidad San Agustn encontr
en la Biblia un texto que cambi rotundamente su
vida, y que lo impuls a una conversin radical y a
apartarse de su estilo de vida licenciosa. Este texto
lo leemos en Romanos 13,12-14. Y haced todo esto,
conociendo el tiempo, que ya es hora de despertaros
del sueo; porque ahora la salvacin est ms cerca
de nosotros que cuando cremos. La noche est muy
avanzada, y el da est cerca. Por tanto, desechemos
las obras de las tinieblas y vistmonos con las armas
de la luz. Andemos decentemente, como de da, no
en orgas y borracheras, no en promiscuidad sexual
104
y lujurias, no en pleitos y envidias; antes bien,
vestos del Seor Jesucristo, y no pensis en proveer
para las lujurias de la carne.
5. Busca entretenimientos sanos y positivos. Sal a

hacer deporte, a montar bicicleta, a caminar o hacer
ejercicio. El buscar amigos que te ayuden a
enfrentar tu problema y que tengan
entretenimientos sanos, te ayudar en gran manera
a vencer.
6. Comienza un plan de lectura sistemtico y

permanente de la Biblia. Hay muchas formas y
mtodos para leer. La matutina tiene un plan diario
de captulos para leer la Biblia en un ao. Ten en
cuenta que necesitas asegurar el control total de tu
mente.
7. Evita ver y or cosas que sugieran

pensamientos impuros. Si ests observando
televisin y aparece una cancin o video de
reggaetn cambia de canal. No dejes que sta
contamine tu mente. Ten cuidado de las cosas que
ms te gustan. Eleva tu estilo de vida.
8. Empieza a advertir a otros de lo peligroso que

es este asunto. Trabaja con otros jvenes
llevndolos a las reuniones de los GAAM. (grupos de
amistad y accin misionera) o a las clulas juveniles
o grupos pequeos para jvenes. Recuerda lo que
pablo le dijo a Timoteo: Ante Dios y el Seor
Jesucristo, que ha de juzgar a los vivos y a los
muertos en su manifestacin y en su reino, te
encargo: Que prediques la Palabra, que instes a
tiempo y a destiempo. Convence, reprende y anima,
con toda paciencia y doctrina. Porque vendr tiempo
105
cuando no soportarn la sana doctrina; antes,
teniendo comezn de or, se amontonarn maestros
conforme a sus pasiones, apartarn de la verdad el
odo, y se volvern a las fbulas. Pero t s sereno
en todo, soporta las aflicciones, haz la obra del
evangelio, cumple tu ministerio. (2 Tim. 4:1-5).
9. Traza nuevos planes, metas y objetivos para tu

vida. Piensa en lo que puedes ser dentro de 10 aos
ms, si Jess no ha venido. Cul ser tu profesin?
dnde quieres estar, y hacia dnde quieres llegar?
Pero por sobre todo lucha por alcanzar el gran ideal:
abrazar al buen Jess.
10. Si llegas a caer nuevamente no te quedes all

lamentndote. Levntate y gana la victoria, porque
sta es de los que perseveran.
Para concluir este libro debo ofrecerte una vez

ms, el mensaje que Dios me ha entregado para ti.
NO HAY TIEMPO QUE PERDER, SACA TODA LA
BASURA QUE AFECTA TU VIDA ALJATE DEL
ENEMIGO Y NO DEJES QUE TE SIGA UTILIZANDO
ALZA TUS OJOS AL CIELO Y MIRA QUE LA
REDENCIN YA CERCA EST. NO TE OBSESIONES
CON EL MUNDO OBSESIONATE CON JESS Y
DJALO VIVIR COMO UN REY EN TU CORAZON
Recuerda siempre: hay batallas que ganar y el

Capitn Cristo Jess nos pide voluntad. Levantemos
los principios, levantemos nuestras vidas, digmosle
al mundo que en Jess somos ms que vencedores.
El mundo est necesitando que miles de

jvenes valientes, cristianos y adventistas, se
106
levanten como banderas y estandartes y que
proclamen al mundo la verdadera moralidad sin
influencias ni apariencias extraas. La sierva del
seor nos lo vuelve a refrescar:
La mayor necesidad del mundo es la de

hombres que no se vendan ni se compren;
hombres que sean sinceros y honrados en
lo ms ntimo de sus almas; hombres que
no teman dar al pecado el nombre que le
corresponde; hombres cuya conciencia sea
tan leal al deber como la brjula al polo;
hombres que se mantengan de parte de la
justicia aunque se desplomen los cielos
(La educacin, pg. 54).
Ya es hora de hacer un verdadero compromiso

con el Cielo. Ya es hora de ser fiel en toda prueba,
en cualquier tiempo, en cualquier esfera, en
cualquier hora; ya es tiempo de ser fiel a la Palabra
del Seor y de ser fiel en las cosas grandes y
pequeas. Es hora de ser fiel no por una obligacin
sino en respuesta a ese amor tan grande que
demostr nuestro Salvador Cristo Jess en la
cruenta cruz. Es hora de cambios y grandes victorias
espirituales.
Por ltimo quiero dejarte el siguiente poema

que lleg a mis manos, y el que he adaptado para
esta ocasin junto a algunas cpsulas de inspiracin
que estoy seguro sern de mucha ayuda para tu
vida.
107
Este mundo necesita jvenes
que utilicen su influencia en los momentos
correctos por las razones correctas.

que tengan una mayor porcin de culpa
y una menor porcin de reconocimiento.

que se controlen a s mismos con xito
antes de intentar controlar a otros.

que continuamente busquen la mejor respuesta
y no la acostumbrada por el mundo.

que valoren su vida, la de su familia
y la de sus amigos.

que trabajen en actitud de servicio para otros
y no para derecho personal.

que se manejen a s mismos con la cabeza
y manejen a otros con el corazn.

que conozcan el camino, vayan por el camino
y muestren el camino.

que inspiren confianza y motiven a otros
108
en vez de intimidarlos y manipularlos.

que vivan con Dios
para resolver sus problemas.

que moldeen opiniones en vez de seguir las
opiniones de las encuestas.

que entiendan que su vida es el reflejo de su
carcter.

que sean honestos en las cosas pequeas
as como en las grandes.

que se disciplinen a s mismos
para que otros no los disciplinen.

que se encuentren con dificultades
y las conviertan en avances.

que sean siervos de Dios y amigos de la
humanidad.

que se mantengan de parte de la justicia
aunque se desplomen los cielos.
109
40 Cpsulas de inspiracin y motivacin
para adolescentes y jvenes
Estas han sido extradas del libro La Conquista del xito,

escrito por el Dr. Braulio Prez Marcio.
1. El xito no es el resultado de la casualidad sino

del esfuerzo perseverante e incansable.
2. Las semillas de triunfo se echan temprano en

el surco de la vida.
3. El esfuerzo perseverante es garanta del xito.
4. Que nada detenga la alegra inocente de tu

entusiasmo.
5. Avanza hacia el cumplimiento de tu futuro.
6. Siente a Dios en tu vida. Que tu fe en El sea

inquebrantable.
7. Si la fe cristiana vive en ti, si el Seor

Jesucristo ocupa un lugar prominente en tu
existencia, nunca habr cabida para el
pesimismo.
8. Si unes el potencial de tu vida con el poder de

Dios, entonces sers quien debes ser.
9. Disponte a ser un fanal de luz en medio de las

nocturnas tinieblas.
10. Busca en la Biblia la norma de tu vida y de tu

honradez.
110
11. Si lo haces, tus das sern ms placenteros,
ms llenos de optimismo y tu juventud ser
ms real y permanente.
12. Las personas de verdadero valor no necesitan

de ningn artificio para destacarse.
13. Tu fidelidad garantiza el xito de tu misin.
14. Lucha como quien esta seguro del triunfo, y

no dudes de que lo alcanzars si cuentas con la
ayuda del ms poderoso de los poderosos:
Jesucristo el Eterno.
15. La semilla del triunfo impulsa el alma hacia

las alturas.
16. Nunca tengas en menos ni desprecies a los

dems. Cada uno puede ensearte una leccin
que t debes estar dispuesto a recibir.
17. La fe nace del contacto con la realidad divina.
18. Una cosa aparentemente pequea puede

convertirse en algo sumamente grave si no la
detienes a tiempo.
19. Jams permitas que el pesimismo

ensombrezca tu espritu.
20. El conquistar es un privilegio juvenil.
21. El gozo del perdn se refleja en el rostro de

los que tienen a Cristo en el alma.
111
22. No pienses en ti piensa en los dems.
Comprndelos, y sabrs perdonar y vivir en
armona con todo el mundo.
23. Al injuriar a tu enemigo te pones por debajo

de l; si te vengas eres igual a l; si olvidas te
colocas por encima de l.
24. La oracin comunica al joven con el Dios del

universo.
25. Invierte menos tiempo preocupndote acerca

de quien est en lo correcto y ms tiempo en
decidir que es lo ms correcto.
26. Si desde el comienzo de tu marcha por la vida

permites que sea Jess quien te dirija a travs
de toda tu existencia, la felicidad y el bien
sern tuyos, asimismo la paz y la victoria.
27. La esperanza suprema del joven refulge

todava desde la cruz.
28. Jams decaiga tu semblante frente a la

adversidad. Fija tus ojos en el Cristo de la
Victoria.
29. En las mltiples actividades juveniles la

actitud mental positiva promueve el xito en
gran medida
30. No son las formas y los colores los que elevan

el globo. Esencial es lo que lleva adentro.
112
31. Cuando encuentres a alguien en el camino de
la vida, piensa que debe quedar ms feliz que
como estaba.
32. Nunca quemes puentes. Te sorprenders al

saber cuantas veces tendrs que cruzarlos.
33. Vive de tal manera que cuando tus amigos

piensen en alguien honesto, amoroso e integro,
piensen en ti.
34. El joven Cristiano suea con el ideal ms

elevado al que pueda aspirar.
35. El uso inteligente de los dones y talentos

proyectan al joven hacia las alturas no
soadas.
36. Nunca te desanimes en tu esfuerzo por

conseguir lo que anhelas. Las personas con un
sueo son ms poderosas que las que tienen
los medios.
37. Solo la perseverancia activa produce

verdaderos resultados.
38. Los que triunfan no lo hacen porque son

perfectos sino porque siguen ciertos pasos que
los conducen al xito.
39. La capacidad de perdonar es bsica para

aspirar a la felicidad.
40. El mayor triunfo de un joven es la recepcin

del carcter de Cristo en su vida.
113
Haz tu decisin a tiempo, hazla ahora y el
Seor te dar el verdadero xito.
LIMPIA TU MENTE, LIMPIA TU VIDA Y RETN

LO QUE TIENES PARA QUE NADIE TOME TU
CORONA
Dios te bendiga grande, rica y poderosamente
Pr Moiss Prieto Sierra
114
115
La msica ha sido una de las bendiciones ms
especiales que Dios nos ha concedido. Es un lenguaje
universal que no conecta a todos como seres
humanos. Fue creada originalmente por Dios para
nuestro beneficio, pero tambin tomada por el
enemigo para daarla y desvirtuarla, creando
centenares de ritmos y estilos diseados a su antojo,
tales como el reggaetn.
Qu es el Reggaetn?
Una msica, un baile o un estilo?
Cul es su origen? Cul es su verdadera cara?
Qu tanto de malo hay en esta msica?
Cules son los efectos neurofisiolgicos y
psicolgicos que posee?
Qu tipo de mensajes subliminales estn presentes?
Cmo librarse de este flagelo?
Apreciado joven y amigo; en tus manos tienes

un libro nuevo, nico y particular en su gnero y
estilo. Es un libro que deja bien claro, que hay mucho
ms que decir sobre este tipo de msica de lo que
aqu se ha escrito. En l encontrars respuesta a
estas y a otras interrogantes que guardan relacin
sobre el peligro latente y los efectos nefastos de este
caramelo engaoso, que ya ha entrampado a
muchos. Lelo y descubre cmo reconocer sus
efectos, sus peligros y sus consecuencias
116

El Reggaetón, Efectos, Peligros y Consecuencias

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EL REGGAETN

[Subttulo del documento]

Moiss Prieto Sierra

A mi querida esposa Crussana y a mi pequea

A ti, querido joven y amigo, quien formas parte

En ningn momento es ms apropiado decir

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Dios te bendiga grande, rica y poderosamente

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