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Conysieka 216 - r, 7000 Butona Maxeaonnja
Ten. O75 627 106
e-mail:najdr_2000@yahoo.com
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Bnaao fopecki:Dragan Najdénovski édifie son riche ceuvee artistique
avec perfectionnisme, systématisme stratification et avec un
systame dans lequel il enrichit, améliore et actualise
constammentson manuscriteréatif.
Son principe visuel se déplace de facon convaincante et
persuasive dans un monde Iyrigue et réflexive qui dépasse
librement et facilement le microcosmique et le
rmacrocosmique, statfiant les ballasts du temps - la notion
de 'éphemarilité ou de la durée, Dici la totalté de son
univers atstique content une certaine cristalline, rflexive
et émotionnelie, qui se déplace dans une position
philosophique semblable celle de absoluchez Spinoza
Chez lui I'élémentarté est intentionnelle et ell est le
résultatd’un processus unique pas dela maturation mais de
la contemplation visuelle. Cette énergie, laconique et
concenteée,tansforme la splendeur de sa postion artistique
dans un accent particulier exempt de toute formalté
formalisme ou délibérément enrichi de contexte
attractivté inutile. En apparence, le systéme ser
« schématisé » est exclusivement au service de la drectivte
de Ia pureté et d'un jeu parfait de lumire qui scintille & un
rythme spirituel et mimétique complet.
Dans ses demiers cycles, en combinant le support
technologique. il ave a un certain sfumato, un systéme
Iyrique et expressionniste, qui est d'une partite harmonie
esthétique et méme d'un équlibre musical danslatotalité du
systeme de composition de mage
Uelementarité ou la separation des éléments éclaieés les
plus essentels de surve de I'essentialité divine ou cosmique
Sont dans une vue completement défiie, indvidvele et
extrémement. profonde, dans [essence du monde et
existence en lu.
Suivant sa dialectique, on peut dire avec certitude que
Najdénovski, constamment, de cycle en cycle
progressivement mais sGrement et avec une foi profende.
arrive aun monde d'art métaphysique, complet et mature
Son dévouement consacré, presque ascétique, d'un
mouvement absolu, lui ouvre un chemin. sir & fart
macédonien contemporain, un chemin. incluant
principalement une universal internporeleetilimitée
Viado Goreski
Dragan Najdenovski builds his rich artistic work
‘with perfectionism, systematization, and stratification
with a system in which he enriches, improves and
constantly upgrades his creative manuscript.
His visual principle moves convincingly and
persuasively in a lyrical and reflective world which
exceeds freely and easily the microcosmic and the
rmacrocosmic, stratifying the ballasts of time ~ the notion
of ephemerality or duration. From here his artistic
tuniverse contains some crystallinity, reflexive and
emotional, which moves to some philosophic position,
similarto the one of absolute at Spinoza,
The elementarty is intentional to him and itis a
result of a unique process ~ not of maturation but of
visual contemplation. This energy, laconic and
concentrated. transforms the splendour of his artistic
position in a particular accent, free of any formality,
formalism or deliberately enriched with context of
tunnecessary appeal. Apparently, the tight, “schematic
system is exclusively at the service of directness, purity
and perfect light play that flickers in a complete spiritual
and mimetic pace.
In his last cycles, combining technological support,
he reaches a certain sfurato, a lyrical-expressionist
system, having a perfect aesthetic harmony and even a:
musical balance in the whole system of image
camposition,
The elerentarty or separation of the most essential
enlightened elements of survival of the divine or cosmic
essentiality are in one fully defined, individual and
extremely deep view ofthe essence of the world and the
existence init.
Following his dialectic, we can say with certainty
that Najdenovski constantly, from cycle to cycle, slowly
but surely and with deep faith, arives ta the complete
and mature metaphysics world of art.
His dedicated devotion, almost ascetic, in an
absolute movement paves him a sure path to the
contemporary Macedonian art, a path that includes
‘mainlya timeless and limitless universality,
Vlado Goreskieet
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Oxromppalnoemepn 2013