Derecho A La Libertad Ambar

Ao de la Consolidacin del Mar de Grau
FACULTAD DE CIENCIAS DE LA SALUD

ESCUELA PROFESIONAL DE ENFERMERIA
DERECHO A LA LIBERTAD
Trabajo elaborado por:

QUISPE JAIME, AMBAR
MANCINI TIPIAN, MARLYN
Docente:
MIRTHA AVALOS CH.
ICA PERU
2016
UNIVERSIDAD PRIVADA SAN JUAN BAUTISTA
DEDICATORIA
Quiero dedicarle este trabajo
A Dios que me ha dado la vida y fortaleza
para terminar este proyecto de investigacin,
A mis Padres por estar ah cuando ms los necesit; en
especial a mi madre por su ayuda y constante cooperacin y
A mi novio Diego por apoyarme y ayudarme en los
momentos ms difciles.
INDICE
DERECHO A LA LIBERTAD..........................................................3
1. Definicin................................................................................3
2. El valor de la libertad...........................................................4
3. Libertinaje...............................................................................5
4. Diferencia entre libertad y libertinaje..............................6
5. Libertad de expresin..........................................................7
6. Libertad de expresin y libertad de prensa...................9
7. La censura..........................................................................10
8. Libertad de expresin en internet..................................11
9. Libertad religiosa................................................................11
DERECHO A LA INEXORABILIDAD DE DOMICILIO.............13
1. EL DOMICILIO EN LA ACTUALIDAD...................................13
2. TIPOS DE DOMICILIO.........................................................15
3. CLASIFICACIN..................................................................15
3.1 Domicilio general:.........................................................15
3.2 Domicilio Legal:.............................................................16
3.3 Domicilio Real:...............................................................16
3.4 Domicilio Especial:.......................................................16
4. DOMICILIO EN EL CDIGO CIVIL PERUANO....................17
VIOLACIN DE DOMICILIO........................................................22
CONCLUSIONES............................................................................24
DERECHO A LA LIBERTAD
1. Definicin
Libertad es la facultad o capacidad del el ser humano de actuar o no actuar
siguiendo segn su criterio y voluntad. Libertad es tambin el estado o la
condicin en que se encuentra una persona que no se encuentra prisionera,
coaccionada o sometida a otra.
Se utiliza esta palabra para referirse tambin a la facultad que tienen los
ciudadanos de un pas de actuar o no actuar siguiendo su voluntad siempre que
est dentro de lo que establece la ley.
Este trmino tambin hace referencia a 'confianza', 'franqueza' y, especialmente

en su forma en plural, libertad significa osada familiaridad. 'Libertad' puede
indicar tambin una falta de obligacin. Procede del latn libertas, liberttis.
2. El valor de la libertad
La libertad se considera un derecho del ser humano y tambin un valor. Aparece

en diversos mbitos como en la Filosofa, Religin, tica y Moral.
El tema de la libertad y 'ser libre' forma parte de la naturaleza humana, aunque no

existe una libertad absoluta, ya que las personas se ven condicionadas por sus
propias capacidades y el entorno.
Se suele aceptar que la libertad individual se debe ejercer con respeto y

responsabilidad moral.
A pesar de que se trata de una de las caractersticas y derechos fundamentales

del ser humano, la libertad en muchos casos se ve condicionada por factores
externos que impiden la realizacin de la persona.
3. Libertinaje
Libertinaje es una actitud de abuso de la libertad dada en que el sujeto no

asume las consecuencias de sus propios actos
Libertinaje viene de libertino, que deriva de la palabra en latn libertinus, que se
refiere al individuo que trasgrede las barreras sociales sin control ni obstculos.
El libertinaje es asociado al abuso o irrespeto de una determinada conducta como,

por ejemplo, el abuso de alcohol, drogas o sexo que lleva a consecuencias
inmorales, antiticas o ilegales.
Libertinaje es difcil de definir porque los ejemplos dependen del contexto

social y del cdigo moral y tico de cada persona, cultura y sociedad.Por
ejemplo, en algunas religiones se sigue considerando la homosexualidad como
libertinaje ya que no se ajusta a los cdigos morales de la religin. Otro ejemplo es
el nudismo, que en algunas sociedades es considerado libertinaje, mientras que
en otras es parte de la libertad de expresin, y existen lugares asignados para
practicar nudismo.
El libertinaje y la libertad se diferencian bsicamente en el respeto por la otra

persona. Si se obra en libertad pero con respeto por uno y por los otros, no se
debera considerar a la persona de libertina o de prctica de libertinaje, sino que
sera solo un prejuicio moral.
4. Diferencia entre libertad y libertinaje
La diferencia entre libertad y libertinaje radica en que en libertad existe el

respeto por los otros adems de asumir las consecuencias que conllevan los
actos y palabras ejercidos en libertad.
El libertinaje es usar y abusar de la libertad sin tener en cuenta a los dems ni a

las consecuencias provocadas asociadas generalmente, pero no solo, a
los valores ticos y morales de cada sociedad.
El libertino es aquel individuo que practica del libertinaje y proviene del latn que
significa individuo sin lmites ni frenos. El libertinaje y el libertino son
popularmente asociados a la promiscuidad ya que es el tema ms reglado moral y
ticamente por la sociedad desde la poca cristiana.
Libertinaje, por ejemplo, es cuando alguien abusa de la libertad que se le ha dado

para romper la confianza depositada como cuando se dice que har algo para
despus hacer otra cosa que sabe que afectar negativamente en la amistad o
cualquier tipo de relacin.
La libertad es un derecho y un valor que es acompaado con el respeto y la
responsabilidad. Todos tienen la libertad de actuar, pensar y decir lo que uno
quiere siempre y cuando no afecte a los otros porque sera imposible
distinguir dnde termina y empieza la libertad del otro.
La libertad ha sido retratada innumerables veces ya que es un smbolo del libre
albedro cristiano, por ejemplo, y el uso de la voluntad individual para obrar o
expresarse sin censuras.
La diferencia entre libertad y libertinaje radica en que en libertad existe el

respeto por los otros adems de asumir las consecuencias que conllevan los
actos y palabras ejercidos en libertad.
El libertinaje es usar y abusar de la libertad sin tener en cuenta a los dems ni a

las consecuencias provocadas asociadas generalmente, pero no solo, a
los valores ticos y morales de cada sociedad.
El libertino es aquel individuo que practica del libertinaje y proviene del latn que
significa individuo sin lmites ni frenos. El libertinaje y el libertino son
popularmente asociados a la promiscuidad ya que es el tema ms reglado moral y
ticamente por la sociedad desde la poca cristiana.
Libertinaje, por ejemplo, es cuando alguien abusa de la libertad que se le ha dado

para romper la confianza depositada como cuando se dice que har algo para
despus hacer otra cosa que sabe que afectar negativamente en la amistad o
cualquier tipo de relacin.
La Declaracin Universal de los Derechos Humanos adoptada por la Organizacin

de las Naciones Unidas (ONU) afirma que todo ser humano nace igual y libre
especificando los diferentes tipos de libertades como lo son: la libertad de
expresin, la libertad de prensa y la libertad de religiosa, por ejemplo.
5. Libertad de expresin
La libertad de expresin es un derecho fundamental del ser humano

consistente en la capacidad de difusin libre de informacin e ideas por distintos
medios.
En algunos casos, la libertad de expresin se ve condicionada por determinados
factores como la difusin de cierto tipo de contenidos en determinados contextos.
Por ejemplo, ciertos contenidos difundidos en televisiones en el llamado 'horario

infantil' estn prohibidos por ley en algunos pases. En esta lnea, la apologa de la
violencia o la incitacin al odio est penalizada en muchos pases.
En algunos lugares, este derecho no existe y la disfusin de determinada

informacin o de opinin est fuertemente controlada y en ocasiones castigada
por ley, especialmente en pases no democrticos.
Este derecho aparece reflejado en la Declaracin Universal de los Derechos

Humanos, en el artculo 19. La libertad de prensa o libertad de imprenta es una
forma de libertad de expresin.
La libertad de expresin es el derecho fundamental que tienen las personas a

decir, manifestar y difundir de manera libre lo que piensan sin por ello ser
hostigadas. Como tal, es una libertad civil y poltica, relativa al mbito de la vida
pblica y social, que caracteriza a los sistemas democrticos y es imprescindible
para el respeto de los dems derechos.
En la democracia, la libertad de expresiones fundamental porque permite el

debate, la discusin y el intercambio de ideas entre actores polticos y dems
integrantes de la sociedad en torno a temas de inters pblico. Es por ello que no
podemos considerar como democrtica una sociedad donde no haya
libertad de expresin.
Por otro lado, la libertad de expresin es una manifestacin real y concreta en el

espacio pblico de otra libertad esencial para la realizacin personal de los seres
humanos: la libertad de pensamiento.
Sin embargo, la libertad de expresin implica deberes y responsabilidades,

fundamentalmente para proteger los derechos de terceros, del Estado, del orden
pblico o de la salud moral de la ciudadana. Por ejemplo, incurren en excesos
quienes hagan propaganda a favor de la guerra, apologa del odio, manifiesten
intolerancia racial o religiosa, o inciten a la violencia o a realizar acciones ilegales.
La situacin de Per preocupa a las instituciones que monitorean la defensa

efectiva de la libertad de expresin por las innumerables agresiones fsicas
cometidas contra periodistas por autoridades policiales y el descrdito que sufren
los poderes pblicos y privados. Reporteros Sin Fronteras (RSF) solicit al
Gobierno rechazar el proyecto de ley presentado al Parlamento que pretenda
endurecer las disposiciones que regulan la publicacin de correcciones y
retracciones en los medios de comunicacin, as como un endurecimiento del
cdigo penal sobre los delitos relacionados con la libertad de expresin.
Habran sido vctimas de amenazas y agresiones por informar acerca de protestas

y manifestaciones, como las del 20 de mayo de 2009, cuando algunos
manifestantes pertenecientes a las comunidades amaznicas de Yurimaguas
agredieron a trabajadores de medios de comunicacin. Asimismo, en el informe
tambin se destaca la agresin a Walter Castillo Chvez, periodista de Radio
Libertad en Arequipa, atacada por desconocidos que arrojaron piedras y
destrozaron varias ventanas. El periodista manifest que das antes haba recibido
amenazas de muerte aparentemente relacionadas con una serie de crticas
realizadas contra el ex Presidente Alberto Fujimori.
En marzo de 2009, la periodista Lilian Luna Villafuerte, corresponsal del diario La

Repblica, habra sido golpeada en el estmago por un funcionario del INPE,
cuando tomaba fotos de un incidente en el lugar. El mismo funcionario tambin
habra intentado golpear a Miguel ngel De la Cruz de Teve Solar, para impedir
que grabara lo ocurrido.
La difamacin continu siendo en 2009 un delito penal en Per, y los periodistas

continuaron siendo encarcelados por cargos de difamacin. Medina, periodista de
del canal de televisin ATV, fue condenado a cinco meses de prisin por difamar a
la estrella de ftbol Paolo Guerrero, quien denunci que haba insultado a su
honor al haber informado sobre sus actos tras un partido de ftbol importante.
6. Libertad de expresin y libertad de prensa
La libertad de prensa, una de las caractersticas de sociedades con libertad de

expresin plena, es el derecho de los medios de comunicacin (prensa, radio y
televisin, tanto tradicional como digital) de investigar, informar y difundir
informaciones sin ningn tipo de limitaciones, como la censura previa, el acoso o
el hostigamiento.
No obstante, para la Convencin Americana de Derechos Humanos (CADH),

tampoco se puede atacar la libertad de prensa por medios indirectos, como el
control abusivo del suministro de papel (caso de peridicos), de frecuencias
radioelctricas, o de enseres o aparatos usados en la difusin de informacin, que
impidan la libre difusin de ideas y opiniones, pues se estara restringiendo
tambin la libertad de expresin.
El Art. 2, numeral 4 de la Constitucin Poltica del Per de 1993 dice que

Toda persona tiene derecho: a las libertades de informacin, opinin, expresin y
difusin del pensamiento mediante la palabra oral, escrita, o la imagen por
cualquier medio de comunicacin social, sin previa autorizacin ni censura ni
impedimento alguno, bajo la responsabilidad de ley ()
El prrafo in fine sanciona que los delitos cometidos por medio del libro la
prensa y dems medios de comunicacin social se tipifican en el Cdigo
Penal y se juzgan en el fuero comn. Es delito toda accin que suspenda, o
clausure algn rgano de expresin o le impida circular libremente. .Los derechos
de informacin y de opinin comprenden los de fundar medios de comunicacin.
El citado Art. 19 de la Declaracin Universal de los Derechos Humanos, dice
textualmente: "Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinin y expresin;
este derecho incluye el de no ser molestado a causa de sus opiniones, el de
investigar y de recibir informaciones y opiniones, y el de difundirlas, sin limitacin
de fronteras, por cualquier medio de expresin."
Por su parte, el Art. 13 de la Convencin Americana sobre Derechos
Humanos o Pacto de San Jos de Costa Rica, de 1969, seala: "Libertad de
pensamiento y de expresin: 1. Toda persona tiene derecho a la libertad de
pensamiento y de expresin. Este derecho comprende la libertad de buscar, recibir
y difundir informaciones e ideas de toda ndole, sin consideraciones de fronteras,
ya sea oralmente, por escrito o en forma impresa o artstica, o por cualquier otro
procedimiento de su eleccin y gusto . El ejercicio del derecho previsto en el
inciso precedente no puede estar sujeto a previa censura, sino a
responsabilidades ulteriores ().
7. La censura
La libertad de expresin tiende a ser amenazada por un instrumento que utilizan

los regmenes antidemocrticos (dictaduras abiertas o autoritarismos que
mantienen formalidades de democracia): la censura. Cuando no hay libertad de

expresin o cuando esta est amenazada, los medios de comunicacin sufren
formas de censura, directas o indirectas, mediante presiones, hostigamiento,
ataques o amenazas de cierre.
Una de las formas ms graves de coartar la libertad de expresin en un pas es

la censura previa, que implica impedir a las personas manifestar lo que piensan;
lo cual es distinto a la responsabilidad posterior, que se refiere a que una persona
puede decir lo que piensa libremente, pero debe enfrentar las consecuencias
penales (si las hubiera) de sus palabras.
La censura no se limita a los medios de comunicacin, sino que es empleada en

otros mbitos de la expresin humana, como el cine, la literatura o la msica.
8. Libertad de expresin en internet
La libertad de expresin en internet se encuentra asociada, dependiendo de la

legislacin informtica de cada pas, a la libertad de informacin. En internet, la
libertad de expresin es contemplada del mismo modo que en los medios de
comunicacin tradicionales, aunque adaptada a sus particularidades (como por
ejemplo el derecho a la privacidad de la informacin personal). En este sentido,
est sujeta a ciertos estndares de las leyes internacionales (como la proteccin
de nios y adolescentes, de propiedad intelectual, etc.), y su uso indebido
implica responsabilidades penales y civiles. En los ltimos tiempos, la
democratizacin del acceso a internet se considera un derecho, lo que adems de
garantizar la libertad de informacin, ofrece una plataforma eficaz para la defensa
de la libertad de expresin y de pensamiento.
9. Libertad religiosa
La libertad religiosa o libertad de culto es un derecho fundamental del ser

humano que consiste en la capacidad de elegir libremente su religin, de no elegir
ninguna (irreligin), o de no creer o validar la existencia de un Dios (atesmo y
agnosticismo) y ejercer dicha creencia pblicamente, sin ser vctima de opresin,
discriminacin o intento de cambiarla.
Este derecho aparece reflejado en la Declaracin Universal de los Derechos

Humanos, en el artculo 18. indica: Toda persona tiene derecho a la libertad de
pensamiento, de conciencia y de religin; este derecho incluye la libertad de
cambiar de religin o de creencia, as como la libertad de manifestar su religin o
su creencia, individual y colectivamente, tanto en pblico como en privado, por la
enseanza, la prctica, el culto y la observancia.
Actualmente, el derecho a la libertad religiosa es reconocido en el artculo 2,
numeral 3 de la Constitucin de 1993, de la siguiente manera: Toda persona tiene
derecho a la libertad de conciencia y de religin, en forma individual o asociada.
No hay persecucin por razn de ideas o creencias. No hay delito de opinin. El
ejercicio pblico de todas las confesiones es libre, siempre que no ofenda la moral
ni altere el orden pblico.
Al respecto, el Tribunal ha sealado que el derecho a la libertad religiosa es la

capacidad de toda persona para auto-determinarse en su comportamiento de
acuerdo a las convicciones y creencias que tenga en el plano religioso. Para
comprenderlo es vital considerar que la religin implica la asuncin de un conjunto
de creencias y dogmas en torno a la divinidad, a partir de las cuales se explica el
mundo y el estilo de vida de cada ser humano.
Asimismo, el Tribunal afirma que la religin predetermina el comportamiento de las

personas que la profesan, as como fundamenta el alcance de sus propias
conductas; y, por otra parte, trae consigo la aceptacin de costumbres, prcticas,
ritos y celebraciones, a travs de las cuales se vea expresada la conciencia o
creencia estrictamente religiosa.
Entonces, si la religin es un sistema de creencias, la libertad religiosa es la

facultad o libertad de profesar la fe que cada uno identifique y considere como
verdadera, as como la de vivir su religiosidad al interior del entorno social dentro
del cual se desenvuelve, siempre que ello no ponga en peligro el derecho de un
tercero o atente contra normas de orden pblico.
Ahora bien, el Tribunal considera que son cuatro las principales facultades que
configuran el contenido constitucional mnimo del derecho a la libertad religiosa: 1)
la facultad de profesar aquella creencia o perspectiva religiosa que por voluntad
propia escoja cada persona; 2) la facultad de abstenerse de profesar cualquier tipo
de creencia o perspectiva religiosa; 3) La facultad de poder cambiar de creencia o
perspectiva religiosa; y 4) La facultad de hacer pblica o de guardar reserva sobre
la vinculacin con una determinada creencia o perspectiva religiosa.
A partir de este concepto es posible establecer cundo estamos ante un caso en el

cual una persona sufre la violacin de este derecho constitucional.
Por ejemplo, el Estado viola el derecho a la libertad religiosa cuando: 1) obliga a

las personas a practicar una religin que no es la suya; 2) sanciona a las personas
que manifiestan su agnosticismo o atesmo; 3) sanciona a las personas que
abandonan la confesin mayoritaria para practicar otra; y 4) obliga a las personas
a jurar pblicamente (directa o indirectamente) en nombre de una religin que no
profesan.
Como podemos apreciar, es cierto que todos los peruanos somos titulares del
derecho a la libertad religiosa, y por ende, gozamos de la garanta para ejercerlo
de manera autnoma e independiente, libres de toda coaccin o persecucin.
Sin embargo, no es menos cierto que en la vida diaria suelen presentarse casos
en los cuales el respeto por este derecho constitucional queda en entredicho, es
ms, supuestos en donde el propio Estado es el que viola o amenaza
flagrantemente esta libertad.
Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y

de religin; este derecho incluye la libertad de cambiar de religin o de
creencia, as como la libertad de manifestar su religin o su creencia,
individual y colectivamente, tanto en pblico como en privado, la enseanza,
la prctica, el culto y la observancia.
DERECHO A LA INEXORABILIDAD DE DOMICILIO
1. EL DOMICILIO EN LA ACTUALIDAD
El domicilio es otro derecho de la persona, el cual tiene por finalidad determinar su

ubicacin en el espacio, para los efectos de ejercitar los derechos o de
cumplir obligaciones que se le imputan.
Para un mejor entendimiento vamos a citar las definiciones de los siguientes

autores:
CIFUENTES, Carlos:
Seala que "El domicilio, por sus efectos, se identifica con la vida jurdica de la
persona y tal personalizadndole condicin de presencia, puesto que legalmente
responde a un aspecto de su modo de ser en el derecho en funcin de la relacin
jurdica". Cabe aadir que la persona jurdica tambin es titular de este derecho;
as como las organizaciones de personas no inscritas (para las cuales se aplican
las normas citadas del cdigo civil).
CARBONNIER:
Lo define de la siguiente manera: "Es el medio de localizacin de una persona (...,)

contribuye a su individualizacin mediante la adscripcin del sujeto a determinada
situacin en el espacio.
ORGAZ:
Expresa que "El centro territorial de las relaciones jurdicas de una persona o bien
el lugar en que la ley sita a una persona para la generalidad de sus relaciones de
derecho".
FERNNDEZ SESSAREGO:
Apunta que "El domicilio es el asiento jurdico de 'la persona, su sede legal, el
territorio donde se le encuentra para imputarle posiciones jurdicas, para atribuirle
derechos o deberes".
En efecto, si el sujeto de derecho es un centro de Imputacin de derechos y de

deberes, dicho centro de Imputacin debe tener una ubicacin en el espacio: esta
es la nocin de domicilio.
Sin embargo, este concepto est tendiendo a. desmaterializarse, prueba de ello

son las direcciones electrnicas. Ello reviste particular importancia en lo que a
notificaciones judiciales se refiere.
Al hablar de domicilio, surgen varios trminos, los cuales har una pequea
diferenciacin. Entre stos tenemos:
1. La residencia es el lugar donde la persona vive con

su familia normalmente. Carbonier, precisa que, "La residencia es el lugar en
que vive una persona de modo estable y habitual".
Por ello,"la residencia puede o no, segn los casos, ser un elemento
constitutivo del domicilio; tal ser su carcter cuando la ley determina el
domicilio (concepto jurdico) de la persona atendiendo a su residencia
(concepto material).
2. La Residencia
3. La Habitacin
La habitacin, Tambin llamada morada, es el lugar donde se encuentra la

persona accidentalmente. Es de carcter temporal. Se constituye como el lugar
donde la persona se halla por breve tiempo ya sea de vacaciones, por negocio o
en desempeo de una comisin.
2. TIPOS DE DOMICILIO
El Domicilio Material
El domicilio material es un dato tcnico determinado por ley. No debe confundirse

este concepto jurdico de domicilio con el de casa-habitacin (espacio fsico donde
efectivamente vive la persona), ni mucho menos con el de direccin (que no es
ms que el nominativo o si se quiere el signo a travs del cual se exterioriza el
domicilio, la residencia o la habitacin).
Domicilio Formal
La residencia habitual y ello es importante en cuanto si se hace referencia a la

proteccin de la intimidad del domicilio, este debe ser entendido en su aspecto
material y dentro de este contexto ya es posible comprender, con mayor exactitud,
que el domicilio ha sido el mbito por excelencia de la intimidad.
Al postergarse histricamente el domicilio, indirectamente se protega a la vida

privada de las personas. Posteriormente, cuando la persona privada
cobra desarrollo jurdico autnomo, el domicilio es considerado como uno de los
recintos donde el ser humano desarrolla su vida privada.
No es el nico aun cuando el domicilio goza de proteccin autnoma. Por otro lado
la vivencia privada rebasa las paredes de la residencia o domicilio en general.
3. CLASIFICACIN
Autorizada doctrina argentina ha clasificado el domicilio de la siguiente manera:
3.1 Domicilio general:
Es para el ejercicio de todos los derechos en general en contraposicin al

especial. Por ello se sostiene que "abarca la generalidad de los derechos y
obligaciones; puede haber domicilios especiales que concurran, pero s el ncleo
comn indiferenciado de las obligaciones que no tengan un domicilio previsto para
su cumplimiento en particular". Este tipo de domicilio tiene las siguientes
caractersticas:
Necesidad. No cabe la posibilidad Jurdica de una persona sin domicilio

general.
Unicidad. Tampoco cabe la posibilidad de pluralidad de domicilios

generales, se entiende, simultneamente,
Mutabilidad, dado que el domicilio es un derecho de la persona, esta

dentro de sus facultades puede cambiarlo.
El domicilio general, a su vez, puede ser de dos especies:
3.2 Domicilio Legal:
Es el que fija la ley en funcin de presunciones basadas en el estado civil de la

persona, su condicin, o en el cargo que desempea, Es el caso del art. 37 C.C,
el cual establece que "los Incapaces tienen por domicilio el de sus representantes
legales". El del art. 41 C.C. ("a la persona que no tiene residencia habitual se le
considera domiciliada en el lugar donde se encuentre") o el del funcionario pblico
(segn el art. 38 C.C., es "el lugar donde ejercen sus funciones").
3.3 Domicilio Real:
Es el que tiene vigencia cuando no se presenta alguno de los casos donde opere
la presuncin legal. Es el que tenemos regulado en el art. 33 C.C. ("residencia
habitual de la personas en un lugar").
A diferencia de otros sistemas Jurdicos (como el argentino. espaol o brasileo),
dentro del sistema nacional que se constituya el domicilio real, slo basta el
elemento objetivo, de residir efectivamente en un lugar determinado y no se
requiere del elemento subjetivo del animus manendi.
El domicilio real es el lugar donde se reside con el propsito de establecerse en

ste, bien sea por un" declaracin expresa unida a la residencia habitual, o por la
presuncin de tal propsito cuando se reside por un tiempo determinado,
establecido previamente por ley.
Se llama tambin de hecho, para distinguirlo del domicilio legal o de derecho, se
llama real para distinguirlo del convencional.
3.4 Domicilio Especial:
Es el impuesto por los mismos particulares para ciertos casos. Por ello se sostiene
que "como verdadero atributo de la persona, debe tenerse en cuenta el domicilio
general. El especial, en cambio, no tiene sus alcances ni cumple una funcin
identificada con la personalidad.
Pues tenerlo depende de la voluntad de aquella. El domicilio especial no es nico,

ni necesario; pero si mutable. Dentro del domicilio especial se encuentran:
1. Que equivocadamente se le identifica con el domicilio legal. Es el que fijan

las partes en el proceso. Como sostiene Rivera. "es el que toda persona est
obligada a constituir al tomar intervencin en un proceso judicial, y que debe
hallarse dentro del radio del juzgado.
El inc. 2 del art. 424 C.P.C. establece como requisito de admisibilidad de
la demanda que se fije el "domicilio procesal del demandante".
2. El domicilio procesal o ad litem:
Que como indica el art. 36 "es aquel en el cual los cnyuges viven de
consuno".
3. El domicilio matrimonial.
4. El domicilio negocial:
Es el que se fija para la ejecucin de los mismos. Este es el caso del art. 34 C.C...
El cual establece que:
"Se puede designar domicilio especial para la ejecucin de actos jurdicos. Esta
designacin slo Implica sometimiento a la competencia territorial correspondiente
salvo pacto distinto".
Es necesario mencionar que actualmente existe un grupo de cdigos que apuntan

hacia la concepcin de un domicilio nico, como el caso de los cdigos francs,
italiano, suizo y en nuestro ordenamiento jurdico desde el Cdigo Civil de 1984 y
otro grupo que admite la pluralidad de domicilios, como el BGB (Cdigo civil
alemn), el cual, en su inc. 2 del art. 7, admite, que "el domicilio puede existir
simultneamente en varios lugares", el art. 32 del Cdigo civil brasileo, entre
otros.
En cuanto a la fundamentacin del domicilio nico, se puede anotar que existe un

sector de la doctrina que lo individualiza de acuerdo a la intencin del sujeto, tal
como lo expresa Mascareas: "Una persona puede tener varias residencias de
hecho, es decir, vivir diversas temporadas en diferentes lugares es, pero slo
tendr un domicilio.
La residencia habitual en la cual se tiene la intencin de residir

permanentemente". Respecto de la pluralidad de domicilios. Santos Briz, se afirma
que "la prctica admite la pluralidad de domicilios, siempre que en cada uno
concurran los requisitos que (...) se exigen por la ley para su existencia, y excluido
en todo caso el propsito de fraude o de perjuicio para terceros. Si varios
domicilios aumentan los derechos del titular, tambin llevan consigo un aumento
de sus obligaciones derivadas de aqullos".
4. DOMICILIO EN EL CDIGO CIVIL PERUANO
En la doctrina se distinguen dos teoras que explican la esencia del domicilio.
1. Teora Objetiva: Es la Prueba directa, es decir, por el hecho de residir

habitualmente en un determinado lugar.
1. Animus Real: Se manifiesta en un modo indubitable, claro y

explcito.
2. Animus Presunto: Se deduce de ciertos hechos que lo hacen

suponer.
2. Teora Subjetiva: Se caracteriza por la intencin de permanecer (animus

manendi), habitar, en un determinado lugar. El animus, entendido como la
intencin, se clasifica en dos:
Nuestro cuerpo de leyes asume la teora objetiva del domicilio, en contraposicin

con la teora subjetiva, dentro de la cual, es necesario, para la constitucin del
domicilio, a parte del hecho fsico de residir en un lugar determinado, expresar la
voluntad de ello. Dicha posicin era asumida por el derogado cdigo Civil
Peruano de 1936.
Confirma la teora objetiva, seguida por el actual cdigo, el art. 39, el cual
establece que "el cambio de domicilio se realiza por el traslado de la residencia
habitual a otro lugar".
Actualmente y en virtud del numeral 33, slo basta residir real y habitualmente en
un lugar determinado, para que se constituya el domicilio. Como ya se explic
anteriormente, hay trminos que se puede confundir, sobre el lugar de vivienda de
una persona, es decir:
1. Residencia: Lugar donde la persona vive usualmente, sola o con su familia.
2. Domicilio: Lugar donde se ubica a la persona para sus efectos civiles.

3. Morada: Lugar de estancia transitoria para la persona, y por consiguiente

no es habitual.
En la legislacin peruana trata al domicilio en el cdigo civil desde los artculos 33

hasta el 41.
ARTCULO 33:
El domicilio se constituye por la residencia habitual de la persona en un
lugar.
En nuestro cdigo se menciona la residencia habitual. La habitualidad es un factor
de hecho que consiste en que lo usual para la persona y su familia es el de tener
sus actividades de vida cotidiana en un determinado lugar preferentemente que en
otros.
Lo usual es que cada persona tenga una sola residencia. Puede frecuentar varios
lugares en su vida cotidiana, pero siempre estar referido principalmente,
habitualmente a uno de ellos. Esa ser su residencia y en principio tambin su
domicilio para efectos civiles.
En este artculo se suprime el elemento subjetivo, en animus, para la constitucin

del domicilio de la persona. Se ha admitido la posicin que el domicilio debe
fijarse, exclusivamente e n atencin al elemento objetivo. Es decir por el simple
hecho de residir real y habitualmente en un lugar es factor determinante para
presumir que la persona ha situado ah su centro espacial de imputacin jurdica.
Es preciso tener en cuenta la nota de habitualidad.
En este artculo, es necesario aclarar que estamos hablando de domicilio civil, que
es el domicilio para todos los efectos de la vida cotidiana y privada de la persona.
ARTCULO 34:
Se puede designar domicilio especial para la ejecucin de los actos

jurdicos. Esta designacin slo implica sometimiento a la competencia
territorial correspondiente, salvo pacto distinto.
El carcter jurdico y no fctico del domicilio queda ratificado en este artculo, que
permite que las personas designen domicilio especial para la ejecucin de los
actos jurdicos. Pude ser para contratos, realizar pagos, enviar documentacin,
etc.).
Este numeral, como es evidente, obedece a una razn prctica, como es la de
facilitar la celebracin de actos jurdicos, el domicilio especial, para la ejecucin de
os mismos, se limita al metimiento a la jurisdiccin territorial correspondiente.
Un ejemplo claro sera que en un contrato, una persona que vive en Piura puede
designar domicilio en Tumbes. Pero todos los implicados saben que no vive en
Tumbes, pero esta designacin es vlida para el derecho. Ya que este domicilio
slo servir para la competencia de los tribunales, pero todas las dems
obligaciones debern ser cumplidas en el domicilio constituido por la residencia de

cada parte.
ARTCULO 35:
A la persona que vive alternativamente o tiene ocupaciones habituales en

varios lugares se considera domiciliada en cualquiera de ellos.
Se puede decir que una persona tiene residencia alternativamente, cuando tiene
varios lugares, lo que ocurre en gente adinerada que deben realizar sus
actividades con gran movilidad. Estas personas moran indistintamente en ms de
un lugar.
Tiene que quedar bien claro que no se trata de alguien que tiene una residencia
habitual y frecuenta peridicamente otro. Se le puede considerar residiendo
indistintamente en cualquier lugar de los establecidos.
Por ejemplo: Una persona que dicta clases en la universidad en un determinado
horario contando con una oficina, y a la vez, tiene su estudio de abogado donde
ejerce la profesin. Para efectos laborales, la persona estar domiciliada tanto en
la oficina de la Universidad como en el local de su estudio de abogado.
ARTCULO 36:
El domicilio conyugal es aquel en el cual los cnyuges viven de consumo o,

en su defecto, el ltimo que compartieron.
Se ha variado ste artculo ya que en el cdigo civil de 1936, el varn era quien
fijaba el domicilio conyugal. Hoy en da el citado domicilio es aquel en el cual los
cnyuges viven de consuno, y en su defecto, el ltimo que compartieron. Es as
que el domicilio conyugal constituye de comn acuerdo entre marido y la mujer.
ARTCULO 37:
Los incapaces tienen por domicilio el de sus representantes legales.
En la medida que los representantes legales ejercen poder sobre sus

representados, y actan por ellos en la vida jurdica, es por ello que resulta
completamente razonable que el domicilio del representante de este ultimo se
distinta a la de aquel. De esta manera el representante estar ms informa do que
pueda ser posible, de los asuntos que interesan a su representado.
La norma no presenta mayor problema tratndose de los casos de patria potestad
y de tutela, en la medida que estamos hablando de menor e que no pueden
ejercitar por s mismos sino los actos expresamente autorizados por la ley. Sin
embargo, s debe ser matizada cuando se trata de la cura tela porque los
incapaces sometidos a ella pueden tener incapacidad relativa o absoluta.
En consecuencia, si la curatela ha sido instituida no para toda su extensin de la
capacidad del curado sino slo para ciertos aspectos de su vida.
ARTCULO 38:
Los funcionarios pblicos estn domiciliados en el lugar donde ejercen sus

funciones, sin perjuicio, en su caso, de lo dispuesto en el artculo 33.
El domicilio de las personas que residen temporalmente en el extranjero, en
ejercicio de funciones del estado o por otras causas, es el ltimo que hayan
tenido en el territorio nacional.
El artculo distingue el domicilio del funcionario pblico, al expresar que el

domicilio se constituye por la residencia habitual. De aquel otro domicilio especial
en el que el funcionario cumple su actividad laboral.
En el segundo prrafo, seala que las personas que permanecen en el extranjero
por breve tiempo ya que de no ser as, por razones de habitualidad, tendra que
considerrseles domiciliadas fuera del pas. Aqu se puede hablar sobre dos
aspectos: La temporalidad y exterior-interior.
Temporalidad: Este es un problema que el problema se determina sabiendo si

mud la residencia habitual, o si solo ha cambiado de morada (es decir, temporal o
accidentalmente).
El extranjero o el interior: Se refiere a los funcionarios que viajan al exterior, por

contraste con los que tienen asignado dentro de territorio nacional.
ARTICULO 39:
El cambio de domicilio se realiza por el traslado de la residencia habitual a

otro lugar.
Este artculo concuerda con el artculo 33 sobre la fijacin de domicilio, ya que
solo basta trasladar la residencia habitual de la persona de un lugar a otro para
concluir que se ha producido un cambio de domicilio.
Esto se puede explicar en los siguientes ejemplos:
Si alguien vive seis meses del ao en un lugar y seis meses del mismo ao
en otro lugar, de manera que cambia su vida habitual de un sitio a otro, entonces
est domiciliado en cada lugar en el momento que reside all.
Si alguien muda su vida habitual a un nuevo lugar, cambia de residencia, se

produzca esta mudanza dentro del pas o hacia el exterior.
En este artculo ha ocurrido una variacin fundamental de la posicin contemplada

en el artculo 22 del cdigo Civil de 1936. En efecto, se ha eliminado en el artculo
proyectado el requisito de prestar una declaracin expresa ante la municipalidad,
as como la espera de 2 aos para poder determinar que la persona ha cambiado
realmente de domicilio.
ARTCULO 40:
El deudor deber comunicar al acreedor el cambio de domicilio sealado

para el cumplimiento de la prestacin obligacional, dentro de los treinta das
de ocurrido el hecho, bajo responsabilidad civil y /o penal a que hubiere
lugar.
El deudor y los terceros ajenos a esta relacin obligacional con el a creedor,
estn facultados para oponer el cambio de domicilio de ste.
La oponibilidad al cambio de domicilio se efectuar
mediante comunicacin indubitable.
Esta norma busca dar seguridad jurdica a la partes de una relacin obligacional.
Este artculo establece que quien tiene la calidad de deudor, tiene el deber de
poner en conocimiento de sus acreedores, por medio indubitable, de cualquier
cambio de domicilio.
El mtodo ms evidente es el de una carta notarial, o una notificacin por va

judicial. Es decir que se tiene que dar fe, y los mejores caminos son el notario o el
tribunal.
Si no lo hace as entonces los acreedores tienen el derecho de seguirlo
considerando domiciliado en el lugar que originalmente fij para tal efecto, est o
no all ahora.
Este es otro caso en el cual se nota que residencia y domicilio no son la misma
cosa para el derecho y que el domicilio puede ser un lugar que no tiene que ver en
absoluto con la residencia de la persona.
ARTCULO 41:
A la persona que no tiene residencia habitual se le considera domiciliada en

el lugar donde se encuentra.
Ninguna persona puede ser tericamente un in domiciliado, su calidad de sujeto

de derecho exige una sede jurdica par a la imputacin de derechos y deberes.
Es el caso de quien no tiene residencia, no tiene "casa". Es un fenmeno bastante
comn es las ciudades subdesarrolladas y comienza a serlo tambin en los pases
desarrollados. Esa persona duerme en un parque, en una calle, en una estacin
de mnibus y en una estacin de subterrneo en los pases donde ste existe.
Esa persona no tiene residencia habitual y se la considera domiciliada en el lugar
donde se encuentre. Esta es otra excepcin del artculo 33 del Cdigo Civil, pero,
en este caso, se le otorga domicilio a quien no tiene residencia.
VIOLACIN DE DOMICILIO
Se comprende en este rubro la violacin de domicilio por particular y el
allanamiento ilegal de morada que como se sabe solo puede ser perpetrado por
funcionario o servidor pblico. Esto en sancionado o penado en el Cdigo Penal.
1. Artculo 159:
El que sin derecho penetra en morada o casa de negocio ajena, en su
dependencia o en el recinto habitado por otro o el que permanece ah
rehusando la intimacin que le quien tenga derecho a formularla, ser
reprimido con pena privativa de libertad no mayor de dos aos y con
treinta a noventa da- multa.
El bien jurdico que se protege es la intimidad personal la soberana del titular

sobre el espacio fsico en que domicilia. Y la doctrina entiende por penetrar en
morada, cuando se produce "una entrada completa de la persona en el recinto
de la morada ajena, no siendo suficiente asomarse, penetrar parcialmente".
El concepto de permanecer o mantenerse en la morada o casa de negocio
ajeno, escribe la conducta omisiva de no salir de la morada no obstante la
exigencia que en ese sentido formula el titular.
El trmino morada se puede explicar como el espacio abierto o en parte

abierto, separado del mundo exterior, en tales condiciones que hagan patente
la voluntad de los moradores de excluir de l a terceras personas. El lugar no
tiene que ser de construccin noble, ni necesariamente inmueble, ni amplia,
bastando tan solo que el rea surgiera exclusin. Es morada de casa, ejemplo,
el cuarto del hotel, el camarote de un buque, una choza, un remolque, etc.
El delito se consuma cuando el sujeto activo entr sin consentimiento en

morada o casa ajena, o permaneci en el rehusando la intimacin que le hace
el que tiene derecho. Es delito permanente.
Por tanto, la pena se prev una privativa de la libertad no mayor de dos aos y
de treinta a noventa das multa.
2. La Violacin De Domicilio Por Particular
3. Allanamiento Ilegal De Morada
Artculo 160:
El funcionario o servidor pblico que allana un domicilio sin las

formalidades prescritas por la ley o fuera de los casos que ella determina,
ser reprimido con pena privativa de libertad no menor de uno ni mayor de

tres aos e inhabilitacin de uno a dos aos conforme el artculo 36, incisos
1,2 y 3.
Se trata del acto abusivo que la autoridad realiza usualmente para

efectuar investigaciones, registros, detenciones, desalojos, inmovilizaciones, etc.,
sin la justificacin legal.
La constitucin Poltica del Per, en su Art. 2, numeral 9, establece que para

ingresar en domicilio ajeno se requiere:
Consentimiento del morador.
Orden o mandato judicial debidamente fundamentado. Aqu el ministerio

Pblico solicita del juez la autorizacin correspondiente.
Flagrante delito o muy grave peligro de su perpetracin. Es delito flagrante,

la ejecucin actual del tipo que se est lesionando con inmediatez un bien jurdico.
As, solo habr delincuencia in fraganti cuando se tenga percepcin sensorial por
un observador presencial de que se cometiendo un delito, y el delincuente sea
sorprendido.
Respecto de la locucin muy grave peligro de perpetracin, decir que se trata

de la proximidad en el tiempo con que se anticipa un peligro de perpetracin
delictiva.
Un cuarto supuesto que la ley prev, es el de las condiciones sanitarias

concurrentes con el estado de necesidad.
Se consuma el delito con el allanamiento de la morada, por haber ingresado o por

permanecer en ella no obstante la intencin para que se retire, que le hace al
agresor, el titular del derecho.
La pena que corresponde es una privativa de libertad no menor de uno ni mayor
de tres aos e inhabilitacin de uno a dos aos, Art. 36, incisos 1,2 y 3.
CONCLUSIONES
1. Que una persona puede tener varias residencias, pero un slo domicilio; de
donde puede realizar distintos actos jurdicos, acciones legales, etc.
2. La ley peruana protege nuestra morada, por tanto nuestro derecho a la

intimidad.
3. Por medio de nuestro cdigo Penal, estamos protegimos ante un abuso de

autoridad, ya que ningn funcionario puede infringir nuestra morada.

Derecho A La Libertad Ambar

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