Ento vamos passar a identificar, de um modo geral, os sinais
exteriores, os fludos atuantes e as tendncias principais dos
Orixs, Guias e Protetores, atravs de suas "mquinas transmissoras" pelas Vibraes ou Linhas, em nmero de SETE:
LINHA OU VIBRAO DE ORIXAL - Estas Entidades usam roupagem de
Caboclos. So as mais perfeitas nas manifestaes. No fumam, mesmo no grau de Protetores, e no gostam de ser solicitadas sem um motivo imperioso alm das 21 horas. Suas vibraes fludicas comeam se fixando pela cabea, por cima, na altura da glndula pineal e vai at aos ombros, com uma sensao de friagem pelo rosto, trax, e certo nervosismo que se comunica de leve ao Plexo Solar. A respirao faz- se quase somente pela narina direita, entrecortada de suspiros longos. O movimento que indica o controle na matria vem com um sacolejo quase que geral no corpo. Falam calmo, compassado e se expressam sempre com elevao, conservando a cabea do aparelho(mdium), ora baixa ora semi levantada Seus pontos cantados so verdadeiras invocaes de grande misticismo, dificilmente escutados hoje em dia, pois raro assumirem uma "chefia de cabea" e quase nunca uma funo auxiliar efetiva (um dos Orixs Chefes, seno o mais antigo, o Caboclo Urubato; o autor, em seu eterno "peregrinar" em incontveis "terreiros", teve momentos de verdadeira "agonia mental" quando era obrigado a cumprimentar "aparelhos" com "encosto" de Exu, dizendo-se, por vaidade ou puro animismo, ser aquela entidade. Esta "agonia" era por ver as tremendas falhas da "representao", vistas e sentidas por seus prprios companheiros, que olhavam a "cena" divertidos e irnicos). Baixam raras vezes e s o fazem a mido, quando encontram a mediunidade de um ou outro em excelente estado mental, e moral. Seus sinais riscados so quase sempre curvos e formam desenhos de grande beleza: do a Flecha, Chave e Raiz. As entidades apresentam-se invariavelmente calmas, quase no falam, consultam pouco e no assumem "chefia de cabea", porm so sempre auxiliares.
LINHA OU VIBRAO DE YEMANJ - Fazem sentir seus fludos de ligao
pela cabea, braos e joelhos. Balanam o corpo do aparelho (mdium) suavemente, levantando os braos em sentido horizontal, flexionando e tremulando as mos, arfando um pouco o trax, pela elevao respiratria e balanando a cabea, tomam o controle do mdium. No do gemidos lancinantes nem fazem corrupios com um copo de gua seguro pelas mos no alto da cabea como se estivessem em exibio circense. Gostam, isso sim, de trabalhar com gua salgada ou de mar, fixando vibraes, porm serenos sem encenaes. Suas preces cantadas ou "pontos" tem o ritmo triste, falam sempre no mar e em Orixs de sua linha. Seus pontos riscados so de contornos longos e do a Flecha, a Chave e a Raiz.
LINHA OU VIBRAO DE YORI - Essas entidades, altamente evoludas,
externam pela mquina fsica, maneiras e vozes infantis, mas de modo sereno, s vezes apenas um pouco vivas. Nunca essas ridicularias, onde certos "cavalos", usando e abusando do chamado Dom "consciente", expelem seus subconscientes atulhados de superties e vcios de origens, com gritos e " representaes fteis." Atiram seus fludos sacudindo ligeiramente os braos e as pernas e tomam rapidamente o aparelho pelo mental. Gostam quando no plano de Protetores, de sentar no cho e comer coisas doces, mas sem desmandos. Do consultas profundas e so os nicos que adiantam algumas provaes que ainda temos que passar, se insistirmos nisso. Tornamos a lembrar, isso, apenas se estiverem em aparelhos(mdiuns) de excelente grau medinico. Suas preces cantadas falam muito em Papai e Mame do Cu e em mantos sagrados. So melodias alegres, umas vezes, tristes , e no esses ritmos estilizados que comum ouvirmos. Seus pontos riscados so curtos e bastante cruzados pela Flecha, Chave e Raiz.
LINHA OU VIBRAO DE XANG - Essas entidades usam a forma de
Caboclos, e se entrosam no Corpo Astral de maneira semibrusca, refletindo-se em arrancos no fsico; suas vibraes atingem logo o consciente do aparelho (mdium), forando-o do trax a cabea, em movimentos de meia rotao e pela insuflao de suas veias do pescoo, com acelerao pronunciada do ritmo cardaco, na respirao ofegante, at normalizarem seu domnio fsico. Emitem no um urro histrico alucinado que traduzem como "KA-", acentuando as slabas, e sim uma espcie de som silvado, da garganta para os lbios, que parece externar o rudo de uma cachoeira ou de um surdo trovejar No gostam de falar muito. Seus pontos cantados so srias invocaes, de imagens fortes e podem ser cantados em vozes baixas. Seus pontos de pemba ou sinais riscados fixam o mistrio da Flecha, Chave e da Raiz.
LINHA OU VIBRAO DE OGUM - Tm a forma de Caboclos. Estas entidades
vibram tambm com fora sobre o Corpo Astral, fixando seus fludos pelas costas e cabeas, precipitam a respirao e tomam o controle do fsico, quando o alteram para um porte desempenado.Geralmente do uma espcie de "brado" que, num bom aparelho, se entende bem as duas slabas da palavra OG-UM, como invocao Vibrao que o ordena. Jamais esses brados podem ser confundidos com certos "uivos e latidos" que se escutam em "alguns" lugares, em pessoas que se dizem mediunizadas(encorporadas), com esgar e olhos injetados de vermelho, que indicam bebida alcolica ou auto sugesto. Esses espritos gostam de andar de um lado para outro e falam de maneira forte, vibrante e em todas suas atitudes demonstram vivacidade. Suas preces cantadas ou pontos traduzem invocaes para a luta da f, demandas, etc. Seus pontos riscados so semicurvos e revelam a fora da Lei de Pemba pela Flecha, Chave e Raiz.
LINHA OU VIBRAO DE OXOSSI - Tm a forma de Caboclos; os Orixs,
Guias e Protetores so suaves em suas apresentaes ou incorporaes. Jogam seus fludos pelas pernas, com tremores e ligeiras flexes das mesmas(nesta altura daremos um alerta aos irmos de todos os graus que forem aparelhos em funo de chefia: de proporo assustadora que se observa na maioria dos aparelhos que diz incorporar caboclos, principalmente de Oxossi , um vcio ou uma propenso oriunda do subconsciente, fortemente influenciado por "conhecimentos externos", em simularem um aleijo da perna, geralmente a esquerda, como se todos os espritos, na forma de caboclos, fossem ou tivessem sido defeituosos da dita perna. Um Orix de luz, um Guia evoludo, no conserva em sua forma astral, essa mazela, que deixou atravs do resgate purificador dos erros que geraram aquela encarnao, que ficou apenas como experincia de uma fase escura de seu passado talvez que, um ou outro, no grau de Protetores, por necessidade de seu prprio KARMA, conserve essa conseqncia, mas da generalizar o hbito, no passa de infantilidade, ou ento, acham que devem conservar uma perna flexionada, conforme a tem a imagem de S. Sebastio, supondo que todos os caboclos so seus enviados e obrigados a manter a mesma postura) Assim, como vnhamos dizendo, essas entidades fluem suavemente pela cabea at a posse total ou parcial. Falam de maneira serena e seus passes so calmos, assim como seus conselhos e trabalhos. Suas preces cantadas traduzem beleza nas imagens e na msica: so invocaes, geralmente tristes, as foras da Espiritualidade e da Natureza. Os pontos riscados so de sinais elegantes, pela Flecha, Chave e Raiz.
LINHA OU VIBRAO DE YORIM - Essas entidades so verdadeiros magos,
senhores da experincia e do conhecimento em toda espcie de magia. So os Orixs-Velhos da Lei de Umbanda - So donos dos mistrios da "Pemba" nos sinais riscados, da natureza e da Alma Humana. Tm a forma de pretos-velhos e se apresentando humildemente, falando um pouco embrulhado, mas, sendo necessrio, usam a linguagem correta do aparelho(mdium) ou do consulente. Geralmente gostam de trabalhar e consultar sentados, fumando cachimbo, sempre numa ao de fixao e eliminao, atravs de sua fumaa. Falam compassados e pensando bem no que dizem. Rarssimamente assumem chefia de cabea, mas invariavelmente so os auxiliares dos outros Guias, ou seja, o "brao-direito". Seus fludos so fortes , porque fazem questo de "pegar bem" o aparelho(mdium). Comeam suas vibraes fludicas de chegada, sacudindo com certa violncia a cabea. Cansam muito o corpo fsico, pela parte dos rins e membros inferiores, com a posse do aparelho, conservando-o sempre curvado. Seus fludos de presena vem como uma espcie de choque nervoso sobre a matria e emitem um resmungado da garganta aos lbios, quando se consideram firmes na incorporao. Os pontos cantados so os mais tristes entre todos e revela um ritmo compassado, dolente, melanclico; traduzem verdadeiras preces de humildade. Os pontos riscados obedecem a uma srie de sinais entrelaados, as vezes reto, outros em ngulo. Temos encontrados neles, semelhantes a certas letras dos alfabetos primitivos ou templrios e do logo os trs sinais riscados expressivos da Flecha, Chave e Raiz. Outrossim: nas "formas" de pretos e pretas-velhas, existem os que se apresentam, por afinidade, como um angola, um cambinda, um congo,etc, e costumam at conservar em sua "forma astral", certa reproduo de caractersticas que identificavam chefia, funo,etc, entre os povos da raa negra, muito comum entre os que so qualificados como Protetores. Estas afinidades tambm so semelhantes nos espritos que tm a forma de caboclos, comum aos que possuem ainda o evolutivo de protetores. Quanto a "forma" ser nova ou velha, no altera a essncia da coisa, pois no fundo, o mesmo. Essas so, em sntese, a "milonga" das Trs Formas em suas apresentaes na UMBANDA. Somente os SETE ORIXS principais de cada linha so no incorporantes porm, j o dissemos algumas vezes, excepcionalmente, conferem suas vibraes diretas sobre UM ou no mximo SETE aparelhos(mdiuns), quando, dos espaos siderais, eles observam a Lei sendo chafurdada e confundida na idolatria, como o est sendo nos tempos presentes Certa maioria continua "reverenciando" esttuas a granel, de bruxos e bruxas e de supostas representaes de EXU com serpentes, ferro, cornos, capas pretas ou vermelhas do suposto DIABO da MITOLOGIA Tudo isso, em crescendo assustador e deprimente, pois que, j so existentes em dezenas e dezenas de "terreiros", sendo cultuados com "comes e bebes" E ento que essas vibraes diretas se fazem ouvir atravs das vozes dos pequeninos que se tornam grandes, quando se trata de recompor as VERDADES PERDIDAS que refletem a prpria LEI do VERBO.