ANAIS DO II COLQUIO DO LAHES:

MICRO HISTRIA E OS CAMINHOS DA

HISTRIA SOCIAL
Comisso Organizadora:
Prof Dr Carla Maria Carvalho de Almeida (UFJF)
Prof Dr Cssio Fernandes (UFJF)
Prof Dr Mnica Ribeiro de Oliveira (UFJF)
Prof Dr Snia Maria de Souza (UFJF)

Promoo:
Laboratrio de Histria Econmica e Social
Programa de Ps-graduao em Histria da UFJF

Apoio:
Pr-Reitoria de Pesquisa
Instituto de Cincias Humanas
FAPEMIG
CAPES

Editorao:
Bianca Portes de Castro

Ficha Catalogrfica:
II Colquio do Laboratrio de Histria Econmica e Social (2008: Juiz de Fora,
MG). Micro Histria e os caminhos da Histria Social: Anais / II Colquio do
LAHES; Carla Maria Carvalho de Almeida, Mnica Ribeiro de Oliveira, Snia
Maria de Souza, Cssio Fernandes, organizadores. Juiz de Fora: Clio Edies,
2008, http://www.lahes.ufjf.br.

ISBN: 978-85-88532-29-8

1. Histria 2. Histria Econmica e Social. I. Carla Maria Carvalho de

Almeida. II. Mnica Ribeiro de Oliveira. III. Snia Maria de Souza. IV. Cssio
Fernandes.
 A MICRO - HISTRIA E SUAS CONTRIBUIES PARA OS
ESTUDOS DAS MINAS SETECENTISTAS
Izabella Ftima Oliveira de Sales*

Introduo

A pesquisa intitulada Difuso,status social e controle de armas na Mariana

Setecentista: 1707-1736, tem como objetivo analisar a difuso e o controle de armas no
termo de Mariana, durante as trs primeiras dcadas do sculo XVIII. O perodo abordado
marca o processo de conquista e povoamento da regio, onde se destaca o papel de indivduos
cujas trajetrias foram definidas a partir de sua atuao neste contexto. Ademais, no referido
momento ocorreram vrios conflitos, envolvendo disputas por lavras, terras cultivveis,
lugares de mando, entre outros fatores, e a instaurao das instituies representativas do
poder reinol.
Partindo do contexto acima definido, verificamos a importncia do porte de armas
para o trabalho de ocupao do serto, assim como o papel central da fora armada particular
na manuteno da ordem estabelecida e do poder metropolitano. Neste sentido, a posse de
armas seria um elemento central na definio da hierarquia social, assim como o seu porte
constitua um smbolo que exteriorizava tal condio.
Essa abordagem nos permite refletir sobre a natureza do poder que regia a sociedade
de Antigo Regime, especialmente no que tange ao pacto que definia a relao entre a Coroa e
seus vassalos. Neste sentido, foi possvel relativizar a idia de centralizao do poder por
parte do Estado, na medida em que o exerccio da governabilidade se pautava em espaos de
negociao estabelecidos entre o centro e as diversas esferas da sociedade. Entretanto, tal
reflexo constitui um caminho atravs do qual podemos atingir as relaes construdas entre a
elite local e seus escravos ou agregados. Percebemos que em ambos os casos, a convivncia
respeitava a lgica de Antigo Regime, onde as redes de reciprocidade eram definidas a partir
da prestao de servios e de uma conseqente recompensa. importante salientar que neste
ambiente de trocas, tambm se inseria o conflito, pois no momento em que as regras do jogo

*
Mestranda- Universidade Federal de Juiz de Fora. E-mail: izabellaieps@yahoo.com.br

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eram alteradas por uma das partes, verifica-se um esforo para restabelecer os antigos direitos.
Verifica-se ento, que o trabalho envolve o debate que gira em torno das
interpretaes sobre o Brasil colonial, principalmente no que se refere administrao da
Coroa e s escolhas e liberdade apresentadas pelos colonos diante das normas e regras. De um
lado encontram-se as anlises que reconhecem a importncia do poder central exercido pela
metrpole, mas admitem que as relaes sociais durante o perodo se constituram a partir da
negociao e do conflito. De outro esto aqueles que privilegiam a lgica econmica para
explicar a sociedade brasileira, dando nfase ao papel subordinado da Colnia e sua
dependncia em relao Metrpole.
Situar nosso trabalho dentro da presente discusso e atingir as especificidades que no
podem ser percebidas, apenas, atravs da aplicao de modelos macro-estruturais, constituem
um dos nossos maiores desafios. Sendo assim, acreditamos que o mtodo micro-histrico
pode nos fornecer ferramentas significativas para compreendermos a importncia da posse de
armas no processo de diferenciao dos indivduos na sociedade. Visto isso, o presente artigo
pretende apresentar alguns resultados que foram obtidos com o auxlio desses procedimentos.

Micro-histria: desenvolvimento, propostas e impasses

A historiografia do sculo XIX, entre as quais se destacam a positivista e a historicista,

enfatizava a histria nacional e tinha como um de seus principais pressupostos a idia de que
a objetividade seria totalmente atingida. Talvez nesse perodo o papel da histria fosse
contribuir para o fortalecimento da identidade nacional, onde os atos dos heris estavam
sempre em destaque. Neste caso, no se questionava a idia de verdade, pois o historiador era
um veculo entre o documento e o discurso produzido sobre um determinado fato. Seu
trabalho deveria ser realizado de forma totalmente imparcial, pois assim o documento falaria
por si prprio, como se v no trabalho de Hartog1 sobre Fustel de Colanges.
Nas primeiras dcadas do sculo XX surgem correntes historiogrficas que se
opunham s concepes acima mencionadas. Essa nova tendncia sofria considervel
influncia das cincias sociais, pois, com nfase nos fenmenos coletivos, caminhava no

1
HARTOG, Franois. O Sculo XIX e a Histria: o caso Fustel de Coulanges. RJ:UFRJ Editora,2004.

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sentido do estabelecimento de leis e modelos universais, da longa durao e das
permanncias.
A partir de ento, o foco dos estudos no seria mais a histria nacional ou as trajetrias
dos heris, mas sim, em muitos casos, a condio das classes oprimidas e o seu papel na
construo da sociedade. Dentro deste contexto so marcantes as idias propostas por Walter
Benjamim, cuja critica ao historicismo seria uma importante caracterstica de seu trabalho e
estaria relacionado ao fato de tal corrente apresentar empatia para com as classes dominantes
(o que por sua vez colocaria em xeque a questo da verdade do conhecimento produzido) e
no possuir uma armao terica. Seu procedimento aditivo: ela recolhe todos os fatos
para encher o tempo homogneo e vazio.2
A arma utilizada por Benjamim diante dos impasses que envolvem a produo do
discurso seria o materialismo histrico, conceito onde as idias do historiador so vistas como
fruto das condies materiais em que esse est inserido. Sendo assim, o conhecimento
produzido no objetivo, o que provoca uma ruptura em relao ao pensamento historicista.
Dessa maneira, a alternativa seria escovar a histria a contrapelo, ou seja, partir do presente
para compreender o passado. O compromisso da histria seria criar um conceito capaz de
mostrar a viso dos oprimidos3.
A Escola dos Annales foi outra corrente que, em parte, se contraps historiografia do
sculo XIX. No carter mais extremo desta perspectiva, os fenmenos sociais eram medidos
atravs da quantificao ou seriao de indicadores, como por exemplo, o nmero de
nascimentos, de bitos, de casamentos e etc. ocorridos em uma determinada parquia. Os
aspectos coletivos e as permanncias eram privilegiados em detrimento das especificidades.
O mtodo acima mencionado conferiria histria o estatuto de cincia, na medida em
que ao comparar e observar as regularidades dos fenmenos permitiria apontar para
intervenes na sociedade. Neste sentido o conhecimento histrico agiria a favor do bem estar
social.
Partia-se de grandes modelos tericos para se reconstruir cada elemento especfico do
passado. As teorias, sempre totalizantes, deveriam explicar a realidade em todas as suas
expresses, podendo ser aplicadas, a priori, em quaisquer contextos. Partia-se da teoria para
os fatos empricos.

2
BENJAMIM, Walter. Sobre o conceito de histria. In: Obras escolhidas. Vol.1 Magia e tcnica, arte e poltica.
Ensaios sobre poltica e histria da cultura. SP: Brasiliense, 1987, p.222-232.
3
Idem

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 Nas ltimas dcadas do sculo passado, o trabalho realizado pela histria social passa
a ser criticado pelos seus prprios adeptos. As generalizaes feitas a partir de grandes
modelos tericos no eram capazes de esclarecer os fenmenos mais complexos da sociedade,
ou seja, as especificidades que poderiam fornecer informaes significativas a respeito de um
contexto mais amplo eram desconsideradas. Isso colocou em dvida as possibilidades e a
utilidade do conhecimento histrico.
O otimismo at ento vigente em relao nova cincia (histria social) passa a ser
ameaado pela descrena na idia de progresso e na contribuio do conhecimento e da razo
como algo relevante para a evoluo humana.
Nesse ambiente de crise, surgiram interpretaes relativistas sobre o trabalho do
historiador, como o estudo de Hayden White, onde a crtica se direciona no ao fato dos
historiadores estudarem o passado, mas por considerar que muitos deles ainda trabalhariam
com conceitos ultrapassados, como por exemplo a idia de objetividade.
Muitos historiadores continuam a tratar os seus fatos como se fossem dados e se
recusam a reconhecer, diferentemente da maioria dos cientistas, que os fatos, mais do que
descobertos, so elaborados pelos tipos de pergunta que o pesquisador faz acerca dos
fenmenos que tem diante de si.4

De acordo com essa perspectiva relativista, a historiografia teria criado argumentos e

discursos, baseados apenas na retrica e no na prova, com o objetivo de atingir o
convencimento e para isso o historiador analisa o objeto como um texto subjetivo, sem
relacion-lo com o contexto em que o mesmo est inserido. Por exemplo, nos estudos de
obras literrias apenas o texto em si deve ser analisado, os outros indcios como a vida do
autor, os dados pesquisados e o contexto histrico no so levados em conta. Neste sentido, a
histria se resumiria a uma rede de argumentos, que representariam os interesses de
determinados grupos sociais.
Como alternativa presente abordagem, surgem novas estratgias metodolgicas
visando revalidar o discurso histrico frente ao desafio de construir um conhecimento vlido.
Uma dessas novas tendncias foi a micro-histria, que procurou atravs da reduo da escala,
da analise densa das fontes, da busca indutiva atravs dos indcios, etc., demonstrar as
especificidades de seus objetos e o valor dessas especificidades para a compreenso mais
ampla da histria.

4
WHITE, Hayden. Trpicos do Discurso: Ensaios sobre a Crtica da Cultura. So Paulo:EDUSP,2001, p.56.

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 Esse gnero especfico de narrativa e modo de fazer histria,5 traz muitas influncias
da antropologia, especialmente no que diz respeito ao seu carter experimental. Destacam-se
s obras de Fredrik Barth6 que procuram compreender a sociedade a partir das diferentes
identidades que a compe. Neste caso, a mesma deve ser entendida tomando se como ponto
de partida o seu contexto e s depois que seriam desenvolvidas teorias para explicar o seu
funcionamento. Outra contribuio significativa dada pela obra deste antroplogo micro-
histria foi a idia de Escala desenvolvida a partir de suas reflexes sobre a organizao
social.
A variao da escala representa uma estratgia metodolgica usada por grande parte
dos micro-historiadores, onde a anlise de fatos concretos permite a visualizao de aspectos
que no podem ser percebidos a partir da aplicao de modelos macro-estruturais. Tal
perspectiva se afasta das abordagens que entendem a sociedade a partir de um conjunto de
sistemas normativos homogneos, na medida em que privilegiam a compreenso das
incoerncias internas que abalam essas normas7.
Esse olhar pontual busca, entre outras questes, atingir as estratgias criadas pelos
grupos sociais que proporcionavam um posicionamento dinmico diante das presses de
ordem social e econmica exercidas pelas macro-estrutuas. Neste sentido, a compreenso das
redes de reciprocidade8 que se estabelecem entre os sujeitos histricos nas esferas individuais
ou coletivas de fundamental relevncia. Outro conceito significativo o de circularidade
cultural9, cuja principal caracterstica definir a cultura popular a partir da sua oposio em
relao cultura dominante. Assim como, atravs das relaes que estabelece com a mesma,
visto que os elementos oriundos desse contato so filtrados pelas classes subalternas de
acordo com seus valores particulares e suas condies de vida.
O fio condutor dessa perspectiva micro analtica seria o nome, atravs do qual o
pesquisador buscaria encontrar, em um universo de inmeros tipos documentais, os
indivduos atuando nas vrias esferas do cotidiano. Essa necessidade de vasculhar arquivos
diversos se coloca pelo fato de que a utilizao de apenas uma nica fonte no constitui

5
Esse termo foi usa por Ronaldo Vaifans no artigo denominado Histria das mentalidades e Histria cultural.
6
BARTH, Fredrik. O guru, o iniciador e outras variaes antropolgicas. RJ: Contra Capa Livraria, 2000.
7
Essas discusses esto presentes no seguinte trabalho de Henrique Espada Lima, especialmente no captulo em
que trata das obras de Levi: A micro- histria italiana: escalas, indcios e singularidades.
8
Esse conceito foi amplamente discutido por Geovanni Levi, em seu livro A herana imaterial: trajetria de um
exorcista no Piemonte do sculo XVIII.
9
Idia proposta por Carlo Ginzbug, especialmente na obra O queijo e vermes, onde analise a trajetria de um
moleiro condenado pela inquisio.

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elemento suficiente para informar sobre a complexidade dos aspectos que ligam o indivduo
sociedade10. Pose-se ento vislumbrar como as aes pessoais e as relaes interpessoais
contribuem no processo de transformao social.
Na dcada de 80, Ginzburg lana uma coletnea de artigos escritos entre 1961 e 1984.
No texto intitulado Sinais o autor reflete sobre as razes do saber indicirio no campo das
artes, da literatura, da psicanlise e da histria. Esse paradigma se baseia na interpretao dos
resduos, de elementos especficos e dados marginais que muitas vezes poderiam passar
despercebidos11.
Para o historiador italiano, pequenos indcios podem refletir aspectos gerais. Mas a
escolha desse mtodo coloca as cincias humanas em uma polmica: ao privilegiar o estudo
das especificidades, as disciplinas se afastariam da possibilidade de estabelecer um
conhecimento cientfico rigoroso. Sendo assim a sada seria submeter o elemento individual
generalizao ou tentar formular um paradigma diferente, baseado no conhecimento
cientfico individual.12
Outra contribuio dada pelo historiador micro-histria foi a discusso que
empreendeu em seu livro Relaes de Fora,13 onde argumenta que na produo
historiogrfica existe retrica, mais, ao contrrio do que pensavam os relativistas, ela teria
uma forte ligao com a prova. Partindo da anlise de obras clssicas, especialmente as de
Aristteles, o autor demonstra a existncia de provas internas (testemunhos, juramentos,
confisses sob tortura, etc.) e provas externas (exemplo e paradigma) para desfazer a
confuso supostamente criada pelos ps - modernos.
Outra alternativa usada pelo mesmo autor para comprovar a relao entre retrica e
prova a nova interpretao do texto de Lorenzo Valla (A falsa doao de Constantino) que
serve de base para as idias relativistas por ser considerado um exemplo importante da
histria como retrica. De acordo com sua perspectiva, em seu texto Valla consegue
convencer, atravs de provas, que o documento no qual Constantino doa 1/3 do Imprio
Igreja falso. Em seu discurso ele aponta como provas o fato da doao ser algo
psicologicamente inconcebvel e os anacronismos existentes no prprio documento.

10
Sobre a utilizao do nome com fio condutor das pesquisas micro-analtcas ver: GINZBURG,C. e PONI, C. O
nome e o como. In: GINZBURG,C. PONI, C. e CASTELNUOVO, Enrico. A micro- histria e outros ensaios.
Lisboa: Diefel, 1991.
11
GINZBURG, Carlo. Sinais: razes de um paradigma indicirio. In: Mitos, emblema, sinais. SP: Cia das
Letras,1989.
12
Idem, p.163
13
GINZBURG, Carlo. Relaes de fora. SP: Cia das Letras,2002.

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 Lorenzo Valla era um profundo admirador das obras de Quitiliano que, por sua vez,
foi o maior transmissor e conservador da tradio Aristotlica. Pode-se enfatizar ento, que
tanto um quanto o outro foram influenciados pelas idias de Aristteles em relao prova.
Quintiliano afirmava que as contradies cronolgicas poderiam comprovar a
falsidade de um documento. Valla concordava com a afirmativa e ainda apontou os
anacronismos lingsticos como outra forma de provar a veracidade ou no de um documento.
Este exemplo, entre outros, demonstra que a micro-histria utiliza a anlise emprica densa
dos fragmentos para explicar a sociedade. Neste caso, retrica e prova seriam categorias
inseparveis.
Segundo a perspectiva de Jaques Revel, o fato da micro-histria partir de anlises
individuais no quer dizer que ela exclua os aspectos sociais, pois, a partir das consideraes
sobre a trajetria do indivduo possvel atingir a complexa rede de relaes, a multiplicidade
dos espaos e dos tempos dos quais ele faz parte.14
Seguindo o mesmo caminho, Levi argumenta que a micro historia, por mostrar novas
categorias, estratgias e a racionalidade, a abordagem mais adequada para ver os limites
entre a liberdade dos atores e as foras sociais e institucionais15. Alm disso, atravs da idia
de modelo generativo o autor demonstra que mesmo no sendo tpicas, determinadas
trajetrias informam sobre a gama de possibilidades desenvolvidas pelos indivduos diante
dos impactos trazidos por uma nova ordem econmica.16
Ao pensarmos sobre as pesquisas referentes ao Brasil colonial, fica evidente, que essa
estratgia interessante para avaliar os limites do poder da Coroa frente s estratgias,
costumes e prticas especficas dos atores que constituam a sociedade da poca. No entanto,
Joo Fragoso discute as dificuldades enfrentadas pelos historiadores para aplicar o mtodo
micro-histrico ao contexto colonial brasileiro. A falta de corpos documentais e a prpria
desorganizao dos arquivos dificulta a perseguio das trajetrias individuais ou de grupos
em suas diversas relaes sociais. A alternativa encontrada seria o uso de um esquema

14
REVEL, Jaques Prefcio. In: LEVI, Giovanni. A Herana Imaterial: trajetria de um exorcista no Piemnote do
sculo XVII. RJ: Civilizao Brasileira, 2000.
15
LEVI, Giovanni. Sobre a micro histria. In: BURKE, Peter (Org). A escrita da histria: novas perspectivas.
So Paulo: Unesp, 1992.
16
LIMA, Henrique Espada. Questes de escala: Giovanni Levi. In: A micro- histria italiana: escalas, indcios e
singularidades. RJ: Civilizao Brasileira, 2006.

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comparativo, visto que o historiador explica fenmenos sociais atravs de sua repetio ao
longo do tempo17.
Em seu texto s vsperas do Leviathan, Hespanha defende que o indivduo era definido
a partir de uma representao organizacionista da sociedade, ou seja, a partir de suas funes
sociais. Neste caso a caracterizao social dos indivduos est relacionada a uma qualidade
que faz parte da prpria natureza individual. Com a conseqncia de que, ento, os elementos
em que a sociedade se analisa no so os indivduos, mas os grupos de indivduos portadores
da mesma funo e titulares de um mesmo estatuto. Sendo assim, mesmo que seja muito
difcil testarmos os indivduos nas vrias esferas da sociedade, podemos verificar as
caractersticas definidoras de um determinado grupo, partindo de aes realizadas por cada
um dos membros analisados18.
Mesmo com percalos mencionados, acreditamos que a micro-histria constitui o
mtodo mais adequado para alcanarmos nosso objetivo, pois o acompanhamento das
trajetrias de alguns indivduos que tinham o privilgio de portar armas e tambm daqueles
que no gozavam de tal sorte, mas contrariavam as regras, pode nos fornecer indcios que
mostram como os lugares de poder foram se constituindo ao longo do tempo na regio
abordada e que as relaes entre a Colnia e metrpole no se baseavam apenas na
contradio.

A trajetria do Coronel Salvador Fernandes Furtado

Um dos passos de nossa pesquisa se refere anlise dos inventrios existentes para o termo de
Mariana, durante o perodo abordado. Atravs desse quadro podemos verificar o perfil de
distribuio de armas entre a populao local, relacionando a posse desses objetos com
variveis como posse de patentes, nmero de escravos, de armas, bens de raiz e atividades
produtivas e ocupao de cargos camarrios. O que percebemos at agora foi uma
concentrao desses instrumentos nas mos de um grupo onde os inventariados apresentavam

17
FRAGOSO, Joo. Afogando em nomes: temas e experincias em histria econmica. In: Topoi. Revista de
Historia, vol5, UFJF.
18
HESPANHA, Antonio Manuel. As vsperas do Leviathan: instituies e poder poltico. Portugal- sculo
XVII. Coimbra: Almedina,1994.p.307-309.

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os cabedais mais significativos, ocupavam postos nas milcias e, em alguns casos, no governo
da municipalidade.
De um total de 150 inventrios do nosso recorte temporal, disponveis na Casa
Setecentista de Mariana, analisamos at o momento 87.
O primeiro fator que verificamos foi a posse de patentes pelos indivduos
inventariados. Encontramos 14 deles com posse de patentes militares, o que corresponde a
apenas 16% do total de inventariados. Mesmo assim, das 326 armas contabilizadas, esses
homens possuam 120, ou seja, 36,8% do total de armas. Dessa maneira, temos a mdia de
8,57 armas para cada patenteado e 2,82 para aqueles que no possuam patentes. Nota-se
ento, que a patente se constitui em um atrativo para a posse de armas.
Sobre a posse19 de escravos entre os inventariados verificamos o seguinte: os
indivduos com menos de 10 escravos ou nenhum, que correspondem a 43,7 % do total de
inventariados, possuem apenas 14,4 % das armas. J as pessoas com 10 ou mais escravos ou
seja, 56,3 % do total possuem 85,6 % das armas contabilizadas. Conclui-se ento, que o
maior nmero de cativos foi acompanhado por um maior nmero de armas.
Dos 14 indivduos patenteados 5 ocupavam ofcios na Cmara de Mariana.
Observando os bens relacionados em seus inventrios, percebemos que 2 deles se encaixavam
no perfil que foi traado atravs do quadro para o grupo, ou seja, alm de ocuparem postos
militares, possuam muitos escravos e armas e tambm ocupavam cargos camarrios, a saber:
Salvador Fernandes Furtado (21 armas e 55 escravos) e Pedro Frazo de Brito (15 armas e 68
escravos). J os inventrios de dois homens que apresentavam as mesmas variveis dos
demais no seguiram o padro, so eles: Bernardo Spindola de Castro (3 armas e 57 escravos)
e Francisco Ribeiro de Andrade (3 armas e 26 escravos). Em relao Manuel da Silva de
Miranda, seu inventrio no nos fornece dados sobre o nmero de escravos que possua e
foram declaradas apenas 3 armas.
Sabemos que ainda nos resta verificar uma quantidade considervel de inventrios,
mas, acreditamos que a tendncia que o perfil traado seja mantido, ou seja, que as armas se
concentrem nas mos daqueles que apresentam patentes, tem um elevado nmero de escravos
e ocupam ofcios na Cmara. Sendo assim, atravs da anlise do quadro, foi possvel definir
um grupo com potencial privilegiado para usar sua fora armada como instrumento de

19
Como pequenos proprietrios, consideramos aqueles indivduos que possuam menos de 10 escravos ou
nenhum. Como grandes proprietrios definimos os indivduos que apresentaram em seus inventrios 10 ou mais
escravos.

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negociao nas relaes com o Estado, mostrando a necessidade de compreender a ntima
ligao entre a posio hierrquica ocupada por esses indivduos e a posse armas, assim como
as redes de reciprocidade estabelecidas por esses sujeitos com a Coroa e demais segmentos da
populao, como homens livres pobres e escravos. Neste caso, escolhemos as trajetrias dos
indivduos acima mencionados, onde nem todos se encaixam no padro quantitativo
apresentado. A anlise desse carter excepcional pode nos trazer informaes valiosas para
compreendermos um contexto mais amplo, visto que ao perseguir esses indivduos nas vrias
esferas da sociedade poderemos perceber se eles realmente no possuram um grande nmero
de armas durante toda sua vida, ou se isso se deu apenas nos momentos finais. E caso a
suposio seja confirmada, buscaremos indcios que nos permitam compreender as estratgias
usadas pelos mesmos para manter um alto nvel de negociao com a Coroa, visto que
possuam patentes e ofcios camarrios, sem dispor de um grande poderio blico.
Sendo assim, aps a escolha do grupo comeamos o trabalho de seguir as trajetrias
dos seus atores, cruzando as fontes coletadas (verificando por exemplo, a atuao desses
homens como conquistadores e povoadores da regio das Minas o que pode estar descrito
no Cdice Costa Matoso; se ele e/ou seus escravos cometeram crimes que envolviam o porte
de armas, etc), procurando seus nomes na relao daqueles que solicitaram mercs Coroa, e
mapeando a sua naturalidade, ascendncia e estratgia de casamento, atravs dos processos
matrimoniais.
Essa anlise mais pontual pode nos informar sobre parte das especificidades da vida
colonial, como o processo de hierarquizao da sociedade e o grau de independncia frente
aos pressupostos coloniais, visto que as relaes entre metrpole e colnia eram marcadas
pela negociao e a reciprocidade. Esse tipo de abordagem tambm nos aproxima das
estratgias construdas por alguns indivduos para se constituir e se manter enquanto nobreza
da terra.20
A busca por indcios referentes ao grupo escolhido demanda um esforo enorme, pois
as informaes so esparsas e s vezes temos a impresso de estar montando um verdadeiro
quebra cabeas. O maior nmero de informaes encontradas at agora, correspondem
trajetria do Coronel Salvador Fernandes Furtado.

20
Carla Almeida defende que a posio de nobreza da terra depende da ocupao de cargos concelhios, da
atuao na conquista e na soberania da coroa portuguesa na colnia, de fazer parte das ordenanas e de
apresentar alto nvel de riqueza. Sobre este aspecto ver. ALMEIDA, Carla Maria Carvalho de. Uma nobreza da
terra com projeto Imperial; Maximilianno de Oliveira Leite e seus aparentados.

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 Segundo seu testamento, datado no ano de 1725, Salvador Fernandes Furtado era
natural da Vila de Taubat, filho legtimo de um casal cujos nomes no foram possveis
identificar devido s precrias condies do documento. Contudo, consta que o pai era um
Capito, ou seja, indivduo reconhecidamente distinto na sociedade em que inseria. Foi casado
com Maria Cardozo de Siqueira, tambm natural de Taubat e filha legtima de Antonio
Cardozo e sua mulher Maria Rodrigues de Serqueira. Dessa unio nasceram os seguintes
herdeiros: Antonio Fernandes Furtado, Felicianno Cardozo de Mendona - que na poca da
morte de seus pais j havia falecido - Bento Fernandes Furtado, Boa Ventura Fernandes
Furtado, Salvador Fernandes Furtado, Dona Maria de Freitas Cardoza, Dona Ponba Furtado
de Santa Rosa. Atravs do testamento de sua esposa, constatamos que a maioria dos filhos
homens possua patentes militares, o que infere uma posio privilegiada desta famlia no
contexto das Minas durante as primeiras dcadas do sculo XVIII21.
Em 1711 o governador Antnio de Albuquerque Coelho lhe concede uma carta patente
permitindo que ele continue ocupando o cargo de Coronel das Ordenanas da Vila de
Taubat, visto que:
exercitou sempre nestas ditas Minas com todo o bom procedimento e zelo do servio de Sua
Majestade nas ocasies que se ofereceram ter descobrimentos de ouros, e repartio de
muitos ribeiros como guarda mor que era cujo cargo lhe mandei continuar na ocasio em que
vim a estas minas socegar as revolues delas (...)22

Atravs deste documento, podemos inferir que a merc concedida representava uma
forma de retribuio aos servios prestados durante o perodo de conquista do territrio
aurfero. A carta tambm traz informaes sobre a sua naturalidade e condio social:
pessoas das principais famlias de So Paulo e morador em Taubat (...23)
Encontramos informaes sobre Salvador nos relatos referentes ao descobrimento das
primeiras Minas colecionados pelo Ouvidor Caetano da Costa Matoso. Em um desses casos,
ele mencionado como um dos sertanistas que chegaram regio depois das primeiras
experincias feitas por Antonio Rodrigues Arzo, Bartolomeu Bueno, Miguel de Almeida e
Antonio de Almeida. O que mais chama ateno no depoimento o trecho em Salvador
aparece como fornecedor de armas aos antigos sertanistas e onde tem a oportunidade de
angariar recursos econmicos:

21
AHCSM.Cd:138/A:2800, 2o ofcio.
22
RAPM, Ano 2.p.785
23
Idem

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 Fez patente Antonio Rodrigues de Arzo as trs oitavas de ouro que levava ao capito- mor
regente (...) E querendo ainda que enfermo (...) tornar a entrar pelo mesmo caminho por onde
saiu a conquistar o gentio e a estabelecer as Minas (...) no o pde fazer por no achar
naquela vila quem quisesse acompanh-lo (...) e desesperado da empresa que j no podia
conseguir deu conta dela (...) a Bartolomeu Bueno (...) (que convocou) mais companheiros
poderosos, que foram Miguel de Almeida, Antonio de Almeida (...) Chegando que fosse o
tempo em que consideravam os mantimentos em termos de suprir, para fazerem mais
experincias no mesmo lugar (...) e chegados que fossem de volta ao lugar de Itaverava (...)
fizeram mais reforadas experincias no mesmo lugar e, achando ouro com mais conta
fizeram novas roas e avisaram a seus parentes e amigos em So Paulo. A este tempo, saam
o coronel Salvador Fernandes Furtado e Mendona, o capito Manuel Garcia Velho e outros
sertanistas (...) E topando este sertanistas com estes novos mineiros, quis o sobredito Miguel
de Almeida melhorar das armas inferiores que trazia cometendo troca delas com as que trazia
(...) Salvador Furtado, e lhe prometeu de volta por uma cravina e uma catana todo ouro que
se houvesse tirado entre os de sua comitiva. Conveio o dito Coronel no trato (...) por socorrer
a quem ficava entregue a mais perigos com melhores armas (...)24

Nos Relatos Sertanistas escritos por Afonso E. de Taunay a atuao desse

conquistador tambm enfatiza como um dos baluartes do estabelecimento da ordem na
regio. Nesta fonte consta que o mesmo havia atuado como Guarda-Mor, trabalhando no
processo de distribuio das lavras e no suprimento de alimentos durante os perodos de
escassez. Ainda nos primeiros anos do descobrimento Salvador Fernandes Furtado teria sido
um dos atores mais importantes no processo de explorao do ouro no Ribeiro do Carmo.
Naquele lugar os trabalhos eram mais rduos, levando-se em conta as caractersticas naturais,
como as guas caudalosas e frias. No lugar chamado Morro Grande, posteriormente
denominado freguesia de So Caetano, o Coronel possua uma de suas mais ricas lavras,
construindo ali um stio e uma capela em homenagem a Senhora do Loreto. A construo da
primeira capela na regio do Ribeiro Carmo tambm teria partido de sua iniciativa.
Verificando os termos de abertura do pelouro referentes ao perodo, constamos que
Salvador Fernandes Furtado foi vereador em 1712, Juiz Ordinrio em 1715, exercendo
novamente este cargo em 1723. A ocupao de ofcios na municipalidade eram fundamentais
no processo de distino social, visto que esses lugares s poderiam ser exercidos pelas
principais pessoas da terra e ao mesmo tempo se constituam em um espao privilegiado de
negociao com a Coroa.
A atuao na conquista do serto abriu um leque de possibilidades para a nobreza da
terra de outras regies, principalmente do Rio de Janeiro e de So Paulo, isto porque: permitiu
que esses indivduos agissem em uma empreitada que aumentaria os domnios da Coroa, o

24
CCM, pp.171.

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que conseqentemente teria como contrapartida uma srie de privilgios; a descoberta do ouro
assim como as possibilidades de negociar diversos produtos, como mantimentos e armas-
constitui em fator essencial no processo de acumulao de cabedal do grupo, visto que a
economia das suas regies de origem at ento, eram preteridas em relao ao nordeste; no
que tange ao processo de organizao da hierarquia social, os conquistadores contavam com o
direito de ocupar os principais cargos no governo da municipalidade e os postos mais altos
das Ordenanas25.
Dentro deste contexto, a posse de armas e a possibilidade de mobilizar homens para
lutar, eram fatores fundamentais no processo de definio do poder de ao desses homens.
No caso da trajetria em questo, o inventariado possua 18 armas, sendo 14 delas de fogo e 4
brancas. O nmero de escravos descritos em seus bens correspondia a 45, onde 14 eram
negros da terra. Observando alguns pontos especficos dos inventrios do casal, constamos a
presena de famlias escravas, o que, segundo Fragoso26, poderia indicar a existncia de um
espao de negociao entre senhor e escravos. Alm disso, consta no testamento do patriarca
da famlia a seguinte passagem: Declaro/ que no fim das capoeiras da/ parte de baixo por
onde/ [sobe] a estrada assiste Fran/cisco de Brito homem o qual/ est morando e plantando
al/gum lavoura por meu concen/timento.27 Este fato pode representar as alianas de
reciprocidade estabelecidas entre a elite local e os segmentos mais podres da populao. Tal
estratgia era fundamental para que os mesmos conseguissem manter o seu lugar de poder
naquela sociedade, pois em muitos momentos esses indivduos poderiam auxili-los na
disputa por interesses compartilhados entre ambos os grupos.

Concluso

Atravs dessa reflexo, percebe-se que as ferramentas da micro-histria so

fundamentais para o entendimento da importncia que as armas representavam no processo de
definio das hierarquias sociais. O quadro quantitativo nos informa o perfil de distribuio

25
Essa questo abordada por Fragoso em seu texto Afogando em nomes.
26
FRAGOSO, Joo. A nobreza vive em bandos a economia poltica das melhores famlias da terra do Rio de
Janeiro, sc XVII. Algumas notas de pesquisa. In: Tempo Revista do Departamento de Histria da UFF.
Niteri, v.8, n.15, p.11-35.
27
AHCSM.Cd:138/A:2800, 2o ofcio.

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desses instrumentos na regio, entretanto, as especificidades e as estratgias usadas pelos
sujeitos no sentido de constituir e usar o seu poderio blico como forma de ascender ou
manter a sua posio social, s podem ser vistas atravs de uma anlise mais pontual, baseada
numa anlise qualitativa de fontes diversas.

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