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Brcena explica que significado es un sentido ya dado, un sentido ya interpretado. El sentido depende de la
actividad del pensamiento, en cuanto que es l, la propia actividad de pensar, quien lo acoge. Es decir, la significacin
es ya sentido identificado y el sentido es apertura a posibles y nuevas significaciones. (2005, p.33)
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Para comprender lo mencionado anteriormente, considero indispensable re-pensar el
concepto de educacin, dado que se tiene olvidado su verdadero significado. Es por ello
que estas reflexiones, tratan de recordar lo que significa este concepto, considerando
que es preciso como pedagogos tenerlo claro, ya que existen diversas disciplinas que se
encargan de estudiar a la educacin, formulando teoras, puesto que existe una cosa
que la diferencia de las dems.
Recordemos que la etimologa de educacin viene del latn, educere, exducere que
significa: dirigir o salir hacia fuera, conducir a alguien fuera de lo propio, ms all del
lugar conocido y habitado, empujarlo hacia lo extrao. Esto quiere decir que quien educa,
debe dirigir aquella persona hacia lo desconocido de s mismo, que experimente,
conozca lo que no conoce. Para esto, Brcena, menciona que si agregamos una s al
inicio nos dice que educere es seducere2, es decir, educar es seducir. Educar
seduciendo es llevar al discpulo a un espacio secreto e ntimo, all donde palpita el
pensamiento vivo. (2005, p.11)
Por lo tanto, educar es llevar al discpulo al lugar escondido donde se encuentra su
pensamiento, su razn crtica y que lo expulse hacia lo desconocido, a comprender
desde su pensamiento aquello que desconoce pero que le puede dar vida, sentido y
significancia, produciendo conocimiento. Dicho de otra manera, lo necesario en la
educacin es confrontarse con lo ajeno haciendo experiencia desde la inexperiencia,
tomando presencia en el mundo.
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Seducere es un antiguo verbo romano que quiere decir llevar a un lugar apartado. (Brcena, 2005, p.11)
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quiere decir que es importante reconocer la existencia de problemticas que an no han
sido visibles y deben ser cuestionadas, pues quienes se dedican a la educacin tienen
la tarea de hacerlo. Para la realizacin de esta, se parte de las experiencias que cada
uno tiene, adems, de los cuestionamiento e interrogantes sobre los acontecimientos en
la vida del otro y en el mundo en el que se encuentra el educador, pedagogo o filsofo
de la educacin.
Reflexiones finales
En definitiva, es importante considerar lo que sucede en el mundo y en el pas para poder
realizar un trabajo pedaggico, para poder llevar acabo la intervencin pedaggica. La
idea de desarrollar el concepto de educacin nace a partir de conocer su significado y su
sentido, pues al escuchar discursos polticos sobre la educacin, es claro que se
muestran palabras vacas, donde su nico objetivo es captar la atencin de los dems
con palabras bonitas sin un sentido. Como pedagogos y pedagogas, considero
indispensable pensar lo que significa educacin, para poder estudiar los procesos
educativos. De la misma manera, considero importante el anlisis de este concepto para
comprender que nuestra labor no es educar, sino dirigir al otro hacia donde palpita su
pensamiento y lo extraiga.
Conforme a lo expuesto anteriormente, retomo la idea de Freire (2001) en cuanto a
presencia en la historia y en el mundo, lucho esperanzadamente por el sueo, por la
utopa, por la esperanza, en la perspectiva de una pedagoga crtica. (p.128) Los sueos
en pedagoga deben prevalecer, a partir de ellos se presenta la lucha por el posible
cambio en el mundo, de transformar aquello que nos est lastimando, violencias que no
han sido cuestionadas para poder terminar con ellas y hacer un mundo distinto al que
vivimos.
La educacin debe ser vista de manera integral, de la unin entre educadores,
pedagogos, filsofos y educandos. Somos una sociedad dividida que debe ser unida
nuevamente, una tarea ms para quienes nos dedicamos a la educacin. No hay que
dejar de ver las necesidades demandadas y colocarlas como prioridades para poder
hacer presencia en el mundo. Hacer notar al otro que tambin debe acompaar, de
eliminar fronteras que le han sido impuestas, de colocar su pensamiento para la
transformacin de s mismo y el mundo. Visibilizar lo que no es visible, de luchar por el
cambio. Eso es la educacin, una lucha por localizar lo oculto y hacerlo visible para
cumplir aquel sueo que nos mantiene vivos con la esperanza de un cambio en el mundo.
Referencias
Brcena, F. (2005). La experiencia reflexiva en educacin. Paids: Espaa.
Brcena, F. (2012). El aprendiz Eterno. Filosofa, Educacin y el arte de vivir. Mio y Dvila:
Espaa.
Freire, P. (2001). Educacin y esperanza. En: Pedagoga de la indignacin. Morata: Espaa.
Freire, P. (2001). Del derecho y del deber de cambiar el mundo. En: Pedagoga de la
indignacin. Morata: Espaa.
Cuevas, N. (2003). Anarquismo y educacin. La propuesta sociopoltica de la pedagoga
libertaria. 1.' ed. Fundacin de Estudios Libertarios: Madrid