INTRODUCCIN

La situacin de los gneros a nivel mundial y, en particular, en los pases

dependientes y subdesarrollados, se caracteriza por un contexto de
desigualdades e inequidades.
Desde el punto de vista de la igualdad y equidad de gnero, stas son
deficientes en Guatemala puesto que la mitad de la poblacin constituida por
mujeres no ha logrado las mismas posibilidades que los hombres en el ejercicio
de su ciudadana.
Es necesarias nuevas formas y contenidos democrticos para alcanzar la
igualdad y equidad real de los ciudadanos y ciudadanas en la sociedad.
Concretar la igualdad y equidad de gnero en los procesos de desarrollo social,
significa la abolicin de los privilegios y la redistribucin de los recursos en la
familia y en el Estado que fomenten la autonoma econmica, poltica y fsica
de los gneros. La igualdad y equidad de gnero debe manifestarse en todos
los mbitos como efectivo goce de los derechos, que permitan el desarrollo y
autonoma.
 Gnero y sus avances en Guatemala

Tanto el gnero como la interculturalidad tienen una base comn: las

frecuentes relaciones de desigualdad de las minoras respecto a las culturas
mayoritarias o hegemnicas y/o las relaciones desiguales de poder entre
hombres y mujeres. Se hace la salvedad de que estas relaciones desiguales de
poder, ya sean originadas por el gnero y/o por la etnia, se enmarcan en un
contexto socio-cultural especfico que har que las brechas y desigualdades
sean ms o menos evidentes.

Las relaciones de gnero no se producen de forma aislada, sino que forman

parte de otros sistemas sociales y culturales y reciben la influencia de la
cultura, la economa y la poltica, as como de la clase, etnia, idioma,
nacionalidad, religin, edad de las personas que conforman el grupo humano.
Por ello, se dice que el gnero no es un concepto universal, sino que depende
y se construye en la realidad particular de cada sociedad .

No se puede hablar de la mujer ni del hombre como seres universales y

homogneos. Las relaciones de gnero varan de una sociedad a otra e incluso
pueden coexistir dentro de una misma sociedad diferentes sistemas de gnero
segn la diversidad cultural que exista. Esto significa que las mujeres no son
seres aislados, sino parte integral de la sociedad. No hay un mundo de las
mujeres separado del mundo de los hombres y viceversa . Tanto los hombres
como las mujeres son grupos diversos.

Este marco conceptual hace evidente la importancia de disear y aplicar

polticas y programas integrales de desarrollo que incorporen las perspectivas
transversales de gnero, interculturalidad, tnico-racial, generacional y de
derechos humanos, a fin de incluir a todas las personas con sus necesidades,
demandas y visiones. Solo haciendo hincapi en estas diversas dimensiones
podremos avanzar en el logro de sociedades ms justas y democrticas.
 Primeros acercamientos a la perspectiva de gnero y de
interculturalidad

La interculturalidad apela por el dinamismo y mestizaje cultural de las

sociedades, debido a las continuas interacciones entre diferentes grupos
humanos y a que las sociedades modernas son fruto de siglos de mestizaje.
Esta perspectiva introduce el anlisis del etnocentrismo, como mecanismo de
exclusin social y como un modelo de relacin entre culturas basado en la
superioridad y la dominacin. Por otro lado la perspectiva de gnero aboga por
la visin dinmica de la cultura e integra, junto con el anlisis etnocentrista, el
anlisis androcentrista, cuestionando la funcin normativa y epistmica del
hombre como medida y centro de todas las cosas.

La articulacin de ambas perspectivas en el anlisis de la situacin de las

mujeres permite revisar el carcter inmutable y estructurante de las
tradiciones culturales y analizar los impactos desagregados por sexo (roles,
funciones, tareas, beneficios, etc.) ,implica asumir el carcter heterogneo,
contradictorio y verstil de las identidades culturales (genero, raza, clase, etc.),
el carcter relacional de la cultural y de los gneros y la variable de gneros en
funcin de culturas y contextos

Es necesario mencionar algunos elementos claves en el anlisis y comprensin

de la convergencia de las categoras de gnero, etnia y cultura:
La cultura, en este contexto hace referencia a la identidad de las personas, sus
aspiraciones, la forma como establecen sus intercambios simblicos y
estructuran sus relaciones y prcticas, dentro de las cuales se encuentran los
significados compartidos, las normas sociales, las creencias y las identidades.
Se refiere a un conjunto de atributos en permanente cambio, que influyen y son
influenciados por los comportamientos econmicos y sociales de la interaccin
humana.
La identidad cultural es la totalidad cultural (creencias y bienes materiales e
inmateriales) la que hace posible la identidad como pueblo y su reconocimiento
por otros. La identidad es el resultado de un proceso de construccin de
elementos en nuestra pertenencia a un gnero y a un grupo. Se manifiesta
siempre en una doble direccin: por un lado, en la pertenencia, encuentro y
reconocimiento de uno/a en s mismo (mi cuerpo, mi edad) y por otro lado,
en la pertenencia, encuentro y reconocimiento de uno/a con los dems
 La interculturalidad en el pueblo indgena

Apela por el dilogo transcultural y de ese dilogo se deben extraer formas

complejas, pero no segregacionistas de convivencia social, apostando por una
relacin respetuosa entre culturas y subrayando el carcter dinmico y
evolutivo de las mismas. Este planteamiento incorpora, adems dos enfoques o
elementos importantes; por un lado las culturas deben respetar los derechos
humanos y promover la igualdad, y por otro lado, no se deben sacralizar las
comunidades culturales. La cultura no es un todo uniforme u homogneo, sino
que est construida sobre estructuras sociales en las que el gnero, los
recursos, el origen, entre otros, son variables de diferenciacin y desigualdad.
En el mbito de los pueblos indgenas y la perspectiva de gnero se plantean
muchas preguntas sobre la forma en la cual interacta la cultura con los
factores de ndole socio-econmica y se producen desigualdades tnicas y de
gnero. La identidad cultural no debe ser considerado un elemento negativo en
el marco de la lucha por la equidad de gnero, sino que debe incidir de manera
positiva en la consecucin de avances positivos en torno a las demandas de
igualdad entre hombres y mujeres.

La necesaria interseccionalidad de los enfoques de gnero e interculturalidad

El anlisis del sistema de gnero est en estrecha relacin con los sistemas
socio-econmicos y polticos y con las matrices culturales vigentes en las
sociedades. De hecho, comprender los cambios en las identidades y relaciones
de gnero implica analizar detenidamente los sistemas en los cuales estas
identidades son producidas y resistidas. Esto supone prestar atencin a las
resistencias (activas y pasivas), as como a los espacios de agencia y
autonoma (no siempre visibles) que se van generando.

Las reivindicaciones de gnero se abren paso en distintos escenarios pero el

contenido de las demandas vara segn la pertenencia tnica y social.
Entender la diversidad y abrirnos a un dilogo respetuoso de las diferencias es
el reto que tenemos por delante. En este contexto es necesario resaltar por su
valor y legitimidad la existencia de los movimientos de mujeres indgenas[9],
que toman la escena pblica y discuten al feminismo de clase media su
hegemona y su representacin, generando aportes y crticas[10].