Fundamentos de Administracin

Resea de Buenos Aire, vida cotidiana y alienacin

Fecha de entrega 22 de mayo de 2017

Estudiante: Jos Salvador Padilla Jimnez

Monitor: Diego Francisco Rodrguez Giraldo
Profesor: Rafael Orlando Surez Eugenio

1. Introduccin
El autor es Juan Jos Sebreli, un reconocido socilogo, historiador y filsofo argentino.
Nacido en 1930, fue columnista de reconocidas revistas como Sur y Contorno y
colaborador de La Nacin. Form parte del primer grupo de existencialistas en Argentina
y fue parte de la resistencia durante la dictadura de 1976 a 1983, estuvo encarcelado durante
varios meses y tras recibir amenazas por su postura crtica, se exili en Francia hasta la cada
de la dictadura. Fund el FLH (Frente de Liberacin Homosexual). Escribi numerosos
libros, artculos y ensayos. Buenos Aires, vida cotidiana y alineacin, publicado por primera
vez en 1964 fue un xito editorial que inaugur una manera de hacer sociologa en Argentina.

2. Objetivo
En la totalidad de su libro califica la sociedad a travs de distintas categoras provenientes
del marxismo y pone en disputa distintas diferencias entre los cuatro sectores sociales: la
alta burguesa, la clase media, el proletariado y el lumpen marginal. En este fragmento del
libro, el captulo III habla sobre la clase media de Buenos Aires, las relaciones que tiene con
las otras clases, la organizacin interna, su moralismo, sus mitos, su aversin al cambio y
finalmente su oposicin al peronismo.

3. Ideas principales
La clase media es la pequea burguesa, clase emparedada entre la alta burguesa y el
proletariado. La clase media no tiene cosas como el burgus, ni fabrica cosas como el obrero.
Son los intermediarios entre productores y poseedores. Manejan smbolos abstractos de las
cosas y tienen una visin idealista del mundo que cree en el valor absoluto de las ideas y de
los formalismos. En suma, de los productos conscientes de la voluntad personal.

As, para la clase media la historia no es una lucha de fuerzas entre grupos antagnicos que
responden a necesidades objetivas, sino es una pugna de voluntades individuales. El pequeo
burgus se balancea permanentemente entre dos actitudes contradictorias e igualmente
equvocas: el voluntarismo optimista y el voluntarismo pesimista. Sin embargo, el burgus
no toma partido, no toma medidas, no se compromete, se acomoda, y a pesar de que no quiere
participar, pero participa a ciegas y sin rumbo.

La clase media ejerce el oficio de opinin, que depende de captar la confianza y el gusto de
los dems. Lo que cuenta es la reputacin, la apariencia y el qu dirn. Viven del disimulo y
se cierran a una comunicacin abierta y franca. La hipocresa es su baluarte, incluso en el
mbito sexual. Predican la fidelidad conyugal y exaltan la virginidad de las mujeres, pero
disimulan la promiscuidad de los varones, adems es en su clase donde se encuentran los
mayores niveles de masturbacin, de homosexualidad y diversas formas de neurosis. Todo
ello por los tabes que impiden las relaciones sexuales libres.
La alta burguesa utiliz a la clase media como masa de maniobra contra las clases populares.
Aplicaron la frase divide y vencers, concediendo privilegios a un grupo a expensas de
otro ms grande. Estos privilegios no estn en trminos de poder econmico o poltico, sino
en otorgar mayor prestigio que el que se le da a un obrero: el pequeo burgus se siente
superior al obrero. Del mismo modo, la alta burguesa hace que los obreros desven su
atencin y vean como enemigo al pequeo burgus. As, los mismos oprimidos se convierten
en colaboradores y cmplices del opresor.

La moral de la clase media se sustenta en la conservacin y el ahorro, toda sorpresa e

imprevisto la atemorizan. Toda novedad sugiere el carcter dialctico de la realidad humana
que es perpetuo cambio. La inautenticidad de la existencia cotidiana es una descripcin del
pequeoburgus actual. No quiere nuevas perspectivas que le abran su mundo cerrado en s.

El peronismo fue un desafo a las tradiciones, tradiciones y valores pequeoburgueses porque

oblig a todos a afirmar sus vidas en relacin con los dems, fueran amigos o enemigos. La
clase media reaccion ante este proceso histrico que no comprenda con un histrico anti-
peronismo. Esta reaccin se evidenci cuando tacharon al peronismo de fascismo. Fue la
clase media y los universitarios, quienes constituyeron la oposicin al peronismo y dieron el
clima necesario para el levantamiento clrico-militar de 1955 que derrot a Pern.

4. Conclusin
La clase media es una clase que desprecia tanto a los que estn ms arriba que ella, como a
los que estn ms abajo. Son meros intermediarios y sirven de amalgama entre los que tienen
y los que producen. Creen que todo se origina a partir de la voluntad personal, que tiene dos
posibilidades: el optimismo y el pesimismo. Y lo ms dramtico es que no se comprometen
con nada, se acomoda a su gusto y no desean participar.

La moral del status quo considera peligroso salirse de la propia condicin y la propia clase.
A travs de la ficcin la pequea burguesa busca su plenitud porque quiere mantener la
ilusin de que las cosas sern siempre como han sido. No quiere nuevas perspectivas que le
abran su mundo cerrado en s. Su existencia, por consiguiente, es inautntica.

5. Opinin
El anlisis que hace Sebreli a partir de categoras marxistas es atrevido, en el sentido que
aplica trminos que fueron formulados para otro tipo de sociedad: la sociedad del siglo XIX
en plena Revolucin Industrial; sin embargo, por ser un estudio sociolgico considero que es
una buena aproximacin a la realidad social y ciertamente constituye una nueva forma de
hacer sociologa, particularmente en Argentina.

Concuerdo con el autor en que la clase media depende mucho de la atencin y la aceptacin
de los dems, en especial de los que estn por encima de ella. Para los miembros de esta clase
es muy importante la reputacin, la apariencia y el qu dirn. Sin duda, los pequeos
burgueses quieren el mantenimiento del status quo. Sin embargo, agregara que no es una
motivacin plenamente originaria de ellos, sino que ha sido impuesta por la alta burguesa,
que a final de cuentas, es la que ms se beneficia del sistema poltico-econmico que ejerce
la hegemona, el poder y el control sobre toda la sociedad.