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LA CREACION
Nadie debe confundir el mundo por tratar de igualar las deidades con Dios.
Orunmila ha revelado claramente que todas las deidades menores fueron
creados por Dios para asistirlo en el manejo del UNIVERSO y esto es sin
excepcin, ellos le deben obediencia total. Las deidades son como sirvientes
de Dios, enviados por Dios al universo a ayudarlo para hacer del mundo un
lugar ms habitable para los mortales, de manera que por ellos, el hombre
podra apreciar cmo a Dios le encantan sus criaturas. Cuando por ejemplo
una sacerdotisa de OLOKUN s monta(posesiona), empieza por cantar
alabanzas a Dios y aprecia la supremaca de Dios por encima de todo lo que
existe. Cuando Ogun (la divinidad de la ingeniera, del hierro) posee un
sacerdote, da tributos a Dios Omnipotente y le agradece. El mismo Shango
y de hecho de cada una de los 200 deidades creados por el Dios
Omnipotente. Se dicen ser los miembros del concilio divino de Dios.
De la misma manera un sacerdote de IFA empieza su Moyugba (Yo pido) a
Dios (Olodumare) como el depositario de todo conocimiento y sabidura.
Ningn hombre por consiguiente puede pensar que el servicio a cualquier de
divinidad es un sustituto del servicio a Dios.
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LA FUNDACION DEL MUNDO
A una de las reuniones regulares del concilio divino, Dios les dijo a las
deidades que s prepararan para ir a la tierra a encontrar una morada
nueva. Dios les dijo que deban operar dentro del orden del concilio divino y
con las leyes naturales que hicieron del cielo un lugar bello para vivir. Les
dijo que las mismas reglas deban operar en la tierra. El slo indico dos
reglas bsicas:
2. Nadie debe hacer a otro lo que no gustara que le hicieren: como la regla
dorada.
Esto significa que no deben matar sin juicio debido por todos las deidades.
No deben robar porque en el cielo el castigo por hurto era la muerte.
No s debe seducir a la esposa de otro, o hacer cualquier otra cosa a otro
que pudiera dar por resultado dolor.
Deben resistir el impulso de tomar venganza, el uno contra el otro, ya que
todas las discordancias s resuelven por el juicio comunal del concilio de
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deidades. Sobre todo deben respetar esta regla divina que cualquiera que
falte, el pago ser de diez veces por el ofensor.
Finalmente, les dijo que el secreto del xito era escuchar siempre a la voz
silenciosa de la divinidad llamada Perseverancia.
Arugba sali muy temprano esa maana. Sin embargo antes, Dios haba
preparado una Cmara especial completamente provista con instrumentos
para las deidades, para que llevaran a cabo su asignacin en la tierra. El
mensaje de Arugba a cada uno de las deidades era claro: Mi padre me ha
enviado para que lo invite a una asignacin especial maana en la maana. No
podr volver a su casa antes de embarcarse en la misin.
Entretanto, Orunmila que s consultaba cada maana a la salida del sol, fue
aconsejado por IFA en hacer una fiesta ese da particular en anticipacin a
la visita a su residencia. Al tiempo que Arugba fue a la casa de Orunmila. Ya
muy tarde. No haba Arugba comido desde la maana, Arugba estaba muy
hambrienta cuando fue a la casa de Orunmila. Antes de decir el mensaje
Divino, Orunmila la persuadi en que comiera. Comi a su satisfaccin y le
dijo a Orunmila, que Dios quera verlo en palacio, junto a los otros Deidades
para un mandato especial.
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Pedirle el Camello(Alegado), la gallina multicolor de la casa de Dios, y la
bolsa especial de Dios (Akpominijekun). Veremos la importancia de estas
demandas especiales ms tarde. En una ayuda final, Arugba le dijo a
Orunmila, que si as lo deseaba tambin pudiese persuadir a Dios de
permitirle a ella que lo acompaara en su misin. Con estas palabras de
consejo Arugba sali de su hogar, y completo su asignacin.
A la maana siguiente, uno despus del otro, todo las deidades fueron a
Palacio Divino de Dios. En cuanto estuvieron all, Dios mand a cada uno de
ellos a proceder en la jornada a la tierra sin volver a sus hogares. Uno
despus del otro vinieron y cumplieron las rdenes de marchar a la tierra.
Antes de salir cielo, cada uno de las deidades obtuvo de la cmara interna
de Dios todos los materiales e instrumentos de su opcin. Son los mismos
instrumentos con que s comienza el culto de cada divinidad y s usa para la
iniciacin hasta el momento.
Orunmila fue al Palacio de Dios, todos los otros haban ido. Se le dijo, como
a los otros, tomar los instrumentos que estn en la cmara Interna. Sin
embargo, todo los instrumentos disponibles s los haban llevado los otros y
haba solamente un Caracol vaco, no tuvo otra alternativa que tomarlo.
Entonces apel ante Dios que debera darle de la Cmara Interna:
3. La propia bolsa del Sagrado Padre Omnipotente, para guardar las cosas
que iba a llevar, y;
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Se le concedieron sus cuatro deseos. Cuando sali, tomo cuatro plantas
diferentes, que los Awos usan para todas sus preparaciones hasta el
momento (Ew Ikoko, Ew Atipola, Peregun, Aberikunlo).
Tambin tomo una muestra de plantas y animales que pudo tomar con sus
manos. Guard todo dentro de la bolsa que Dios le dio. La Bolsa Divina tena
la capacidad misteriosa de poder guardar cualquier cosa del tamao que
fuese.
Despus que s haba extendido un rea grande, los otros deidades que s
asombraron por la ejecucin misteriosa de Orunmila, lo mandaron a bajar y
verificar si s podan bajar y estar seguros. Una vez ms, Arugba aconsej a
Orunmila desde dentro de la bolsa, y le dijo: deja caer el Camello para que
pise primero en la tierra. El Camello camin con mucho cuidado y suavidad en
la tierra, por miedo de que esta s derrumbara bajo sus pies. Pero la tierra
lo sostuvo, y est es la misma andadura cauta que el Camello tiene hasta el
momento. Eso es porqu el Camello pisa suavemente en la tierra.
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En cuanto Orunmila estaba seguro que la tierra era bastante dura, baj a
tierra de la palma y su primera tarea fue trasplantar las plantas que trajo
del cielo. Despus de esto, todo los otros deidades bajaron a tierra uno
despus del otro.
Orunmila, por ser el ms joven de todos deidades, sirvi a cada uno de los
ms mayores. Sirvi a Ogun, Shango, Olokun, etc. En el curso de su
servidumbre, las deidades tomaron a Arugba, o sea s la quitaron de su lado.
Se priv as de su consejo y confidencia.
Todos los otros deidades s haban establecido con los instrumentos que
coleccionaron de la Cmara Interna de Dios. En su parte Orunmila haba
perdido el uso de todas las cosas que trajo incluso igualmente la bolsa divina
que sin el consejo de Arugba no poda usar. Despus de vivir una vida de
depresin y penuria, decidi volver al cielo, a preguntarle a Dios porqu la
vida en tierra era as de dolorosa y diferente de la vida en el cielo.
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Igualmente las cuatro plantas que trajo de cielo no lo ayudaron, aunque s
usan durante la iniciacin de IFA hasta el momento, y s usan tambin para
cualquier preparacin medicinal.
Cuando ya era tiempo para que Orunmila volviera al cielo, fue al pie de la
palma y subi hasta sus ramas. De all s transfigur y fue al cielo. Ya en el
cielo, fue uno de los pocos deidades en ver lo ltimo de Dios de su propia
existencia fsica.
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En este tiempo, s haba formado las races en la tierra, era posible volver a
la tierra y regresar.
Uno a uno, las deidades empezaron a regresar a la tierra con sus seguidores
humanos. Cuando salieron ninguno de ellos s molest en enterarse de los
factores misteriosos responsables de las dificultades, y haban llegado a la
tierra.
Eshu, la divinidad mala en ese tiempo, haba jurado crear problemas para
cualquier divinidad que s negara en reconocer su apoyo antes de volverle a
la tierra.
Oyekun Meji ms tarde revela cmo Eshu abri la lluvia del cielo causando
tres lluvias copiosas que evito a las deidades llegar a su destino a tiempo.