El universo de los quereres trastoca el mundo

Luis Jimnez

En esta nueva poca, no puede ya sostenerse el trueque del afecto, como

condicin segura, que siga alejando el miedo a la soledad.

El agotamiento del material experiencial, en el campo de lo afectivo, por

extincin de los modos antiguos de relacin que buscaban mantener a
alguien ligado al yo, para no parecer solo y acallar el vaco existencial, nos
trae una nueva etapa, de transicin, para preparar la incipiente
manifestacin del amor como el nuevo modelo de relacin.

Los Afectos: como vnculos interesados nacidos de la cercana vincular, son

usados como moneda de cambio, y por ello han promovido las desdichas
emocionales, desde que la consciencia de pertenencia se instaur en el
planeta Tierra. Normalmente al no recibir, las personas, la cuota de afecto
que, supuestamente, le correspondera, al pensarse querido por otro, se ira
disolviendo la idea inicial de afecto, qu no era ms que inters, que
mutar haca una nueva idea desde donde no podr ser verdad ese querer,
al no corresponder la intensidad afectiva que recibe con la deseada, y as el
otro perder todo inters para l y ya dir que no le ama.

Las relaciones, que han sido siempre tratos afectivos, acuerdos

transaccionales de sentimientos inventados, trueques valorativos del yo
que busca que le quieran, a veces a costa del verdadero amor, estn
sucumbiendo ante la emergencia de modalidades de vida, en el reino
humano, cada vez ms autnomas, y centradas en la independencia, que
fomentan el aumento de la insatisfaccin en la relacin, como nuevo eje de
vida que impulsa a la evolucin. No es necesario ya el clan, la familia, la
patria, o la religin, para asegurar la existencia del amor, pues es la hora del
hombre y de la mujer solo, como eje vincular con uno mismo que
permitir la relacin desde el amor con otro ser.

Desde la autonoma personal, desde la emergencia de una nueva necesidad

de vida en relacin, pareciera imposible sostener los vnculos que en otra
etapa de la vida se mantenan por institucin, tradicin o miedo. En esta
encrucijada vincular, se mueve la humanidad, que an no ha entrado en la
visin del amor como eje relacional y ya no puede mantener la vida desde el
trueque afectivo, por haber despertado en las personas, la exigencia de la
satisfaccin como smbolo del querer.

El pensamiento ms extendido hasta ahora, en el mbito de las relaciones y

que ya empieza a ser insostenible es: Me quieres si me satisfaces, si te
acoplas para m y desapareces como t, para ser siempre hacia m, lo que
yo deseo.
En esta direccin, cualquier relacin, ya sea de amistad, de pareja, familiar,
o social, se evaluaba afectivamente en funcin de la satisfaccin que esta
nos proporcionaba. La ambigedad de las respuestas afectivas
satisfactorias en algunas ocasiones e insuficientes en este orden en otras,
llevan a las personas a criticar abiertamente al objeto de su supuesto amor,
al tiempo que la idolatra en otra rea de su mente. Esta dualidad mental
versus la integralidad del corazn, es el paso en el que se encuentra ahora
el paradigma universal.

No es, que te ame o no te ame, es que si amo, hagas lo que hagas, no

puedo dejar de hacerlo, porque el amor no es algo vincular, si no esencial,
algo que soy y no que me das, o que siento en relacin contigo. Si
mantengo que amo y dejo de hacerlo por cualquier accin exterior, no
amaba, sino que quera, pues el amor es imperturbable, ya que su morada
es en el espritu donde se mantiene unido a s mismo en todos los seres,
mientras mi mente divide el mundo y valora la accin desde la percepcin
separada del yo.

Hablemos del AMOR:

El amor es perfeccin se encuentre donde se encuentre su centro, y no

percibir ms que orden, aun en el desorden ms disparatado; por ello
cualquier percepcin alejada del amor ser incompleta, catica y por lo
tanto personalista; pues la parte que rapt en el tiempo un destello de
amor para mantener su visin como yo percibe el mundo desde el lugar
que ocupa en el tiempo, perdiendo el entendimiento de su posicin en el
todo y de las restantes partes que constituyen al nico y as como una
extensin incompleta del amor, seguir mientras se autodenomine yo. La
visin del mundo del yo, estar determinada de acuerdo al lugar y tiempo,
que la consciencia evolutiva del Ser, sostenga en la escala evolutiva del
Amor. Cuanto ms yo menos amor.

El amor sostiene los mundos, seres, vida y almas, en una sinfona de

relacin que promueve el entendimiento de su esencia, a partir de la
disolucin del espejismo de la separacin. El aparente orden catico del
mundo, para el observador autodefinido yo, es la consecuencia de su
pobre visin personal, al no alcanzar a entender, desde l, el sentido y la
accin temporal de la apariencia universal, como una estrategia de orden
disolutivo, para erradicar cualquier necesidad de expresin temporal, de
todas las partes implicadas en la experiencia del tiempo. En el viaje hacia el
amor, desde el amor, aparece el tiempo y en esa fraccin imaginada por
dios, acontece el drama que ha de ser disuelto para volver al principio, con
la consciencia del viaje y la disolucin de todo lo que se cre mientras se
realizaba. Partiendo de alfa, llegar a omega, siendo alfa y omega una y la
misma esencia y el tiempo el periplo imaginado que permite a alfa saber de
su naturaleza en omega.

Saber, reconocer, ser desde la consciencia del orden superior, favorece el

entendimiento de la perfeccin de cada era, de cada en, de cada unidad de
tiempo, a pesar de su aparente falta de amor en las manifestaciones
personales de las almas implicadas en la experiencia del mundo; pues en el
tiempo el orden del amor se adeca en cada instante de acuerdo a las
almas implicadas, manteniendo en cada momento la mxima expresin de
su naturaleza de acuerdo a las posibilidades expresivas de tal
entendimiento, que las entidades encarnadas pueden sostener en el drama
del tiempo.

No existe pues, ms que amor, si me despojo de m mismo. Aun siendo yo

amor, la actualizacin de esta fuerza inconmensurable en m, distorsion su
esencia al dotarme de sentido en la creacin y sintindose yo, perdi su
consciencia, por amor; confiada en que su propia esencia en m, no har
ms que cumplir con su vocacin y volver a Ser lo que siempre ha sido, a
pesar de la apariencia imaginada que nos permiti conocer de primera
mano a Dios.