palcos

REVISTA

# 12 - novembro`16

XVII FRUM
Loures
 C estamos ns para a segunda edio anual da da FPTA, traamos tambm uma panormica sobre
editorial

Revista Palcos que sucede ao Frum Permanente de o Frum de Loures e levantamos o vu sobre os
Teatro de Setembro que desta feita foi acolhido pelo anfitries do prximo Frum Permanente que vai
TIL em Loures. E que acolhimento! acontecer, pela primeira vez, em Maro de 2017, nos
dias 24, 25 e 26 em Palmela: o Teatro Sem Dono; O
No ms passado um portugus subiu ao lugar cimeiro
professor Joo Maria Andr fala-nos de um dos mais
da ONU, o organismo que tutela este nosso belo e
marcantes encenadores do sculo XX, o polaco Jerzy
conturbado Mundo. Este um motivo de orgulho
Grotowski. Para refletir, sugiro o texto da rubrica
para todos ns. Antnio Guterres, que tomar
Boca de Cena que de todos e para todos
posse como secretrio-geral das Naes Unidas a 1
de Janeiro de 2017 pode e deve ser uma fonte de Eis aqui, em smula, os temas que iremos abordar
inspirao para todos os que se afirmam pela sua nas prximas pginas desta nossa (vossa) Palcos.
vontade de querer fazer mais pelos outros. Em nome
A terminar uma nota: a prxima edio da Palcos
de um ideal. Em nome de um princpio. Em nome de
sair em Abril de 2017, acompanhando a alterao
valores.
que foi feita a nvel do Frum Permanente de Teatro,
A Direo da FPTA que agora liderada pela sendo que a seguinte mantm a sua data habitual:
companheira Tnia Falco sabe que os desafios Novembro.
que se avizinham so de responsabilidade e de
Desfrutem!
importncia para o movimento associativo teatral.
S com humildade, empenho, eficcia e rigor que
a equipa poder ultrapassar todos os obstculos do Fernando Rodrigues (Novembro 2016)
caminho de forma a conseguir atingir este objetivo Director da Revista PALCOS
Nesta edio vamos ficar a conhecer um pouco
melhor Maria Joo Vieira, formadora nos Fruns

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NDICE
editorial 2
conversas de bastidores 4-7
estreia - XVII forum permanente 8-12
boca de cena 13
programa de sala 14-17 e 18-19
reportrio 20-22
sem palco 23-25

FICHA TCNICA
Propriedade Federao Portuguesa de Teatro
Praa Jos Afonso, 15 E | C.
C. Colina do Sol, Loja 55 | 2700-495 Amadora
Diretor Fernando Rodrigues
Conselho Editorial Tnia Maria Falco, Jos Teles, Anabela Teixeira, Manuel Ramos Costa e Bruno Gomes
Colaborador permanente Joo Maria Andr
Fotografia Alice Grade e Carla Ferreira
Grafismo e Paginao DENOMEDIA - comunicao e multimdia

Periodicidade Semestral | Edio Digital

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conversas de bastidores
MARIA JOO VIEIRA
Nunca baixar os braos!
Assim de caras e em trs palavras: Carinhosa,
determinada, talentosa!
Amigos, apresento-vos a atriz, a marionetista e a
encenadora Maria Joo Vieira, nascida em Lisboa
no ano em que se ps um ponto final Guerra do
Vietname 1975.
Teve uma infncia e uma juventude fantsticas. Diz.
Conheceu pessoas maravilhosas que ainda hoje
esto na sua vida. Sonhos... Muitos ainda esto por
realizar.
atleta federada de futsal e andebol e disto aprendeu
a trabalhar em equipa, a ter responsabilidade, atitude
de compromisso, respeito, a confiar nos outros e a
ser muito exigente consigo mesma.
Frequentou vrias formaes, nomeadamente
nas reas Teatral e de Educao Ambiental na
componente das artes.
Manuel Ramos Costa Explica-nos esta ltima.
Maria Joo Vieira Muito resumidamente, a
Educao Ambiental procura consciencializar
para as questes ambientais e consequentemente
desenvolver valores, atitudes, posturas. Atravs
das artes possvel propiciar experincias,
reflexes, sensibilizar, desenvolver hbitos, realizar
atividades que permitem o educando ser o agente
transformador e protetor do meio ambiente e ampliar
os conhecimentos. A brincar, a cantar, a inventar,
criam-se momentos alegres e novas experincias ao
mesmo que o consciente trabalhado.
E assim comeou o nosso rol de perguntas a que
no faltaram respostas de uma artista, que desde h
alguns anos conhecamos e admirvamos, tal como
se segue:
Que te dizem as palavras: palco e espetador?
Palco, caixa mgica onde a palavra se torna em
realidade. Espetador, cmplice do ator, espelho que
reflete o espetculo.
O que te levaria a parar o mundo?
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No vejo razo para parar o mundo.
As gentes do teatro, dizem, so supersticiosas. E tu
s?
Claro.
O que que, olhando ao teu redor, mais te di?
Mentira e falsidade.
Partindo da frase que se segue, completa o teu
pensamento: s vezes oio passar o vento e
Apetece-me voar.
Viver do Teatro em Portugal no fcil. Na tua
opinio o que que seria preciso fazer para
melhorar a situao?
Um maior investimento por parte das entidades e
especialmente os fundos disponveis deixarem de
serem alocados a outras atividades, e uma maior
educao do pblico. Investir na cultura, na educao
e no ambiente investir no sucesso e progresso a
longo prazo
s licenciada em Gesto do Ambiente. Diz-me:
Estamos beira do fim?
Penso que j se deram alguns passos irreversveis em
algumas matrias, mas ainda estamos a tempo de
o salvar para as prximas geraes. O tempo URGE.
Fala-nos do teu percurso profissional, dos projetos
j realizados e dos que desejas realizar
Fica para outra vez.
Se tivesses de te pintar de alto-abaixo, que cores
utilizarias?
Sou uma pessoa sem preconceitos, mas como vivo
cada momento da minha vida intensamente diria
multicolor.
H quem afirme que o teatro est cheio de pessoas
orgulhosas e arrogantes, de mercenrios e traidores
e que tal facto ilustra bem o estado miservel em
que a nossa sociedade mergulhou. Que dizes tu
disto?
Penso que como em todas as reas existem pessoas
menos corretas. Existem pessoas arrogantes e
prepotentes, existe todo um mau falatrio e de
boas conversas nas costas das pessoas que leva as
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pessoas a no dar uma hiptese a outros indivduos.
conversas de bastidores
No teatro o que eu posso destacar? Desvalorizao
do amadorismo, falsidade Mas continuo a dizer que
isso acontece em todas as reas.
Que figuras do Teatro mais admiras e que porventura
te influenciaram?
No gosto de destacar individualidades, mas no
posso deixar esquecer Leandro Vale por tudo o que
aprendi com ele, e por ter permitido fazer parte da
vida dele. Tenho pena de no o ter conhecido mais
cedo, perdi muito e o Teatro tambm.
O que que verdadeiramente te faz feliz?
O sorriso e as gargalhadas das crianas
Como achas que anda atualmente a nossa Cultura?
Esvaziada? Intoxicada? Torturada? Ou
Estagnada.
Nova Morada, vinte e quatro anos de vida(s). Conta-
nos tudo.
A Nova Morada Posso dizer que as grandes
experincias, o teatro, as grandes amizades e a
pessoa que sou se devem ao fato de ter crescido na
Nova Morada. A Nova Morada, na minha opinio
uma entidade de referncia e digo com grande pena
minha, que muitos moradores no sabem e no
souberam tirar partido desta Grande Cooperativa.
Federao Portuguesa de Teatro
Uma luz ao fundo do tnel.
Que dirias tu, em jeito de conselho, aos jovens
que pretendem seguir artes e, mais propriamente,
Teatro?
 Se acreditas, se amas o Teatro vai em frente. Luta por Pequeno apontamento como atriz, obrigado Nuno
conversas de bastidores

aquilo que gostas. Loureiro e a todos os atores com quem partilhei

o palco e claro ao Leandro. Como encenadora,
Para alm da tua profisso e do Teatro, que outros Noivado do Dafundo. Foi um trabalho muito
valores te prendem vida? exigente, primeiro porque tive de substituir o
A amizade, a lealdade. Leandro Vale, ele tinha-me pedido para quando
tivesse de ir ao mdico, ou tivesse algum imprevisto
o ajudasse nos ensaios. Surgiu o pior imprevisto de
todos os tempos a Morte. S espero ter estado um
pouquinho altura dele. Mas foi um trabalho que fiz
com paixo, amor, carinho. Esta fatalidade fez-me
crescer como pessoa e naquilo que sou no mundo do
teatro. Acho que todos deviam ver a pea. Uma pea
de outra poca, mas no entanto to atual O ltimo
trabalho dele.

Marionetista?! Fala-nos desta tua faceta.

Aquela sensao de ver um pequeno boneco a
Se fosses um gro num saco cheio de areia, achas ganhar vida e a se tornar parte de ns. Acho que diz
que te reconhecerias? tudo. Depois vi espetculos que me tocaram, como
No, sou apenas mais um. por exemplo No tenhas medo de dizer o meu
nome, a minha viagem a Praga e por fim e mais
Alguma vez pediste para te lerem o futuro? uma palavra de eterno agradecimento ao Leandro
No. Vale, que tornou o meu sonho em realidade.

Como vo os ambientes em Portugal? Qual o teu lema de vida?

Muito lentos, ainda temos muito que fazer. Nunca baixar os braos.

Viagens Que compras gostarias de fazer agora mesmo para

Fiz algumas, muito poucas. Destaco Praga, a sua teu conforto?
paisagem, a sua envolvncia, o teatro de luz negra e Uma viagem volta do mundo.
as suas marionetas Praga simplesmente encanta!

Como atriz que papis te deram mais prazer

desempenhar? E como encenadora?
Acho que ainda no me considero atriz nem
encenadora, tenho ainda muito para aprender.

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 conversas de bastidores
esta a Maria formadora que desde h trs anos colabora nos Fruns da Federao, desenvolvendo o Jogo
Dramtico com os mais jovens aprendizes de Talma. esta a Maria agradecida a quem a fez e continua a fazer
crescer como artista e certamente como pessoa a Maria lutadora que no desiste dos sonhos. E do faz de
conta. A Maria Joo Vieira, da Nova Morada, que parece ter j o tamanho do mundo.

Manuel Ramos Costa

7
 XVII FRUM
e st re i a

PERMANENTE DE TEATRO
"Um Frum de emoes e reconhecimento"
aconteceu de 23 a 25 de Setembro em Loures

A vila de Loures recebeu o Frum de forma impar e
emotiva, a emoo do esforo feito por dcadas de
teatro, de vida.
No velhinho Cine Teatro dos Bombeiros Voluntrios
de Loures, espao utilizado pelo anfitrio, TIL Teatro
Independente de Loures, na sexta 23 o Frum comea
a chegar, so os actores e tcnicos do espectculo
da noite, primeiro, depois hora marcada, os
formadores e formandos, e para os receber estavam
os espectadores locais, e, o seu Teatro, Loures,
tambm a gastronomia e etnografia saloia. Tinha
sido prometido quando nos informaram o local desta
edio do Frum muita saloiada, e ela aconteceu e
esteve presente durante o tempo que ali se passou.
O cine teatro, cheirava a arranjado, os voluntrios
e benvolos do TIL, aproveitaram o tempo livre
do descanso de vero, para limpar e arranjar a
casa, suprindo dificuldades do proprietrio e at
substituindo-o. Ento de cara lavada na entrada exibia-
se exuberante uma exposio quase indita, sobre
Jaime Salazar Sampaio, e claro est, num dos placares
com fios de humildade, mas comungando do mesmo
espao o seu sempre companheiro e camarada
de muitas jornadas, Carlos Panigua, quando ali
chegmos sabamos que o iriamos reencontrar, o
seu primeiro frum.
Carlos Panigua - o verdadeiro amador de teatro.
Entra pela primeira vez em palco aos 12 anos, ao
longo dum percurso de quase 70 anos, interpretou
dezenas de personagens e fez cerca de meia centena

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de encenaes nos grupos que ajudou a fundar.
Em 1956 foi co-fundador do CCC Conjunto Cnico
Caldense, onde foi actor presidente da direco e
encenador, em 1968 funda o TAB Teatro Amador
dos Bombeiros, actual TIL Teatro Independente de
Loures. Grupo cuja histria se confunde com o seu
percurso de vida
Durante mais de 40 anos, acompanhou assiduamente
o labor dramatrgico de Jaime Salazar Sampaio, de
quem ps em cena, com o TIL, 18 peas, 11 das quais
em estreia absoluta, sendo quase certo que uma
das personagens da pea Um Homem Dividido,
daquele dramaturgo foi inspirada nele, o contador
de histrias.
Membro da comisso organizadora e primeira
direco da APTA Associao Portuguesa do Teatro
de Amadores, entre 1967 e 1977 reala sempre
o importante papel do teatro de amadores como
socializador das classes e com funo determinante
na educao do individuo e na maneira de estar
perante as outras pessoas.
Na homenagem que a SPA lhe prestou em 2007,
lembrou o inicio da sua ligao ao mundo do teatro
de amadores nas Caldas da Rainha, foi a nesse
mundo que conheci, namorei e casei com aquela que
hoje minha mulher, tambm ela uma amadora de
teatro, e um grande orgulho meu que tambm os
nossos filhos e nossos netos, comungam esta nossa
paixo envolvendo-se entusiasticamente no mundo
do teatro, so trs geraes.
Pela sua entrega ao teatro, pelo exemplo que deu
aos que com ele trabalharam e s novas geraes
mas acima de tudo por ser o verdadeiro amador do
teatro a organizao do Concurso Nacional de Teatro
decidiu atribuir-lhe o prmio prestigio personalidade
- Fundao INATEL 2014; neste mbito colabora
neste ano na revista Palcos com o artigo - A CENSURA
NO TEATRO - uma reflexo sobre o Teatro e a sua
vivncia pessoal pois entendeu que seria oportuno
partilhar um pouco da sua vasta experincia e das
suas inmeras histrias. (PALCOS n 7, Pg. 19 e 20)
E no ano que o Mestre fechou o pano pela ltima
9
vez e foi descansar do seu ltimo espectculo, o frum
e st re i a
em Loures tinha que contar com a sua presena a par
da do dramaturgo seu companheiro Jaime Salazar
Sampaio:
Engenheiro Silvicultor, Poeta, Ficcionista, Tradutor,
Animador Cultural, Encenador, Dramaturgo, nasceu
em Lisboa a 5 de Maio de 1925
Iniciou-se na literatura com a poesia, em 1949, o
seu trabalho, de tom prevalentemente surrealista e
existencialista, composto por poemas relativamente
breves, e inundados, na sua simplicidade, de um
profundo e quase abstracto lirismo, retratando um
homem s, apaixonado e emocionado, perante o
absurdo da vida, e, ao mesmo tempo, perante o seu
apelo de beleza e infinitude.
O primeiro romance editado de 1955. Como
romancista, o inconformismo da sua escrita assume
contornos intermdios entre a inspirao surrealista
e a simplicidade da literatura infantil.
Mas sobretudo pelo teatro que ficou conhecido:
Foi tradutor, de que resultaram verses em portugus
de peas de Beckett, Arthur Miller, Obaldia, Arrabal,
Gorki, Jean-Paul Wenzel, Harold Pinter, Franz Xaver
Kroetz, Joyce, Fuggard, G.B. Shaw, Genet, Michel
Deutsh, Carsana, Edward Albee e Finn Junker.
No entanto foi como autor dramtico que Jaime
Salazar Sampaio se consagrou, com uma vasta obra,
cerca de sete dezenas de peas, representada na sua
quase totalidade, frequentemente por grupos de
teatro de amadores e independentes, e tambm por
companhias de profissionais, inclusive a Companhia
do Teatro Nacional D. Maria II.
Foi distinguido:
1997 - Grande Prmio do Teatro da Sociedade
Portuguesa de Escritores; pela pea Um Homem
Dividido.
1999 - Grande Prmio de Teatro da Associao
Portuguesa de Escritores / Ministrio da Cultura
1999 - Grupo de Teatro de Portalegre, montou uma
exposio, Jaime Salazar Sampaio: Percursos de um
 dramaturgo, integrada no Festival Internacional de
e st re i a
Teatro, que nesse ano lhe foi dedicado. Essa mesma
exposio, doada ao Museu Nacional do Teatro que
em 2003, a 27 de Maro, o homenageia tendo sido a
primeira daquele Museu dedicada a um dramaturgo
contemporneo.
2005 - Medalha de Honra SPA.
e faleceu em Lisboa a 13 de Abril de 2010, com 84
anos de idade.
Reencontr-lo-emos, sempre que quisermos e
pudermos, na sua escrita, bem como nas muitas
memrias de tempos e trabalhos partilhados, de
dilogos pacficos e discusses animadas. No
procurava a perfeio, o consenso, as certezas ou as
respostas. Cultivava a autocrtica em permanncia,
por vezes bastavam-lhe as perguntas, e sabia aceitar
a imperfeio humana. Esta postura de vida norteava
o literato. (Sebastiana Fadda, Revista Cenas 12
AJAGATO 2010)
O Teatro.
Em Teatro, dizia o autor, a melhor das regras no
haver nenhuma, deixando assim aberto o espao
para a confluncia de vrias contribuies
da parte de todos os elementos envolvidos no
processo de criao de um espectculo. E dizia-nos
mais:
O teatro o local onde encontro melhores condies
para perguntar quem sou. () E so as personagens
que me servem de cobaia. Ponho em cada uma delas
um bocado de mim () e fico espreita, a ver como
elas, ao longo da fbula, se desembrulham.
Ser isto o que se chama, com todo o desprezo,
contemplar o umbigo? Ou, pelo contrrio, a nica s vezes sou tentado a fazer um balano. Mas,
maneira que eu tenho de me aproximar dos outros
tripulantes da mesma jangada, que deambulam,
como eu, pelo alto mar?
Quem souber responda.
O Teatro, antes de mais nada e acima de tudo, so
as pessoas do teatro.
Mas quem so, ao certo, as pessoas do teatro? Todas
aquelas, penso eu, que preencham, mas preencham
mesmo, estas duas condies: Serem pessoas como
as outras.
Terem descoberto tarde ou cedo, mas com muita
fora! Que o Teatro era o seu lugar. E quando eram
empurradas para fora do Teatro, viam-se aflitas para
respirar.
Tal como eu vejo as coisas, o Teatro Amor, Mistrio
e Rebelio.
Escrevo as minhas peas para respirar. E isso o
Amor.
Depois de as ter escrito, no sei ao certo quem
elas so. E a est o Mistrio. Melhor dizendo: uma
pontinha do Grande Mistrio, que o das palavras a
deslizarem no papel em branco.
E como vivemos neste nosso mundo, pleno de crimes
e hipocrisia, seria possvel escrever teatro que no
fosse, nossa maneira, um acto de Rebelio?
Como j foi dito, sei muito pouco sobre o meu teatro.
E se esta ignorncia boa ou m para as peas que
vou escrevendo, no o sei ao certo.
Sabemos to pouco sobre todas as coisas, disse, certa
vez no me lembro quem.
E eu acrescento: pelo menos para mim, a vida
foi uma viagem entre duas ignorncias: a inicial,
plena de esperana e de exaltao, e esta outra,
no fim do percurso, um tanto mais amarga mas,
paradoxalmente, bastante mais rica.
E mais serena.
claro que, apesar de tudo, como cheguei de
facto ao fim do percurso (tenho oitenta e dois anos)
felizmente, as minhas personagens, mais sbias do
que eu, desaconselham-me. () Ora sendo assim
(e eu nunca desautorizo as minhas personagens!),
desisto do balano, substituindo-o por algumas
palavras do Jaime Augusto, uma outra personagem
(para no dizer: o protagonista) de muitas das peas
do meu teatro: Estou em paz comigo. E com os meus
fantasmas possvel que eu no seja um admirvel
10

homem de teatro. Mas sem o Teatro, teria sido
seguramente uma outra pessoa.
O que o Teatro me deu, ficou dado: uma Vivncia e
uma Convivncia.
Quanto s peas, elas so o rescaldo do fogo dos
dias.
Excerto de 'Autobiografia' - Vivncia e convivncia,
que escreveu em 2008 para o Jornal Letras, JAIME
AUGUSTO SALAZAR SAMPAIO
Esta relao, entre o TIL e a Dramaturgia de Salazar
Sampaio, foi-nos testemunhada por Sebastiana
Fadda, na Abertura do Frum, onde as boas-vindas, e
o reconhecimento por esta edio, foram transmitidos
por todos intervenientes: Tnia Botas, pelo TIl; Paulo
Piteira, Vice-Presidente da Cmara Municipal de
Loures e Luis Mendes, da FPTA.
Na sala acomodavam-se os participantes no Frum
em grupos como: ACAL - Associao Cultural e
Artstica da Lourocoop, Associao Teatro Sem
Dono, ATA - Aco Teatral Artimanha, ATEC - Atelier
de Teatro Experimental do Curval, Ateneu Artstico
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e st re i a
Vilafranquense, Contacto - Companhia de Teatro
gua Corrente de Ovar, GAC - Grupo Desportivo e
Cultural do Banco de Portugal, Gato Ruim - Teatro
Circo, GETAS - Centro Cultural de Sardoal, Grmio
Dramtico Povoense, Grupo de Animao e Teatro
Espelho Mgico, Grupo de Teatro Palha de Abrantes,
Grupo de Teatro Renascer, Grupo Nun'lvares
Teatro Vitrine, GrutaForte Teatro, KAIXACRIATIVA
- Associao Cultural, Os Plebeus Avintenses,
Talaus Teatro do Grupo de Solidariedade Musical
e Desportiva de Talade, Teatro Nova Morada,
TEM-Teatro Experimental Mortgua, TPN - Teatro
Passagem de Nvel e os anfitries, TIL - Teatro
Independente de Loures, que andavam entre cestos
com fruta, po saloio, queijos e queijinhos e carinhos,
disponibilizando-os quase que d vontade de
considerar que possvel o Frum, ser tambm,
gastronmico.
Ento samos da sala do Cine Teatro dos Bombeiros
Voluntrios de Loures, rumo a outros espaos,
onde aconteceram os painis de Formao,
ento espalhados pela Academia dos Saberes,
 no Pavilho Paz e Amizade, na Sala da Banda dos
e st re i a
B.V.L, na Casa do Adro, trabalha-se aprende-se e
partilha-se experincias com os formadores, e so
eles, de Actores: Ivo Luz, Jan Gomes; Jorge Fraga;
Nuno Loureiro e Miguel Lemos; de Caracterizao,
Aurora Gaia; Cenografia e Adereos: Joo Barros;
em Encenao: Manuel Ramos, na Iluminao: Rui
Ferreira; o Jogo Dramtico ficou a cargo da Maria
Joo Vieira e a novidade: Tcnicas Circenses com
Susana Gomes
noite fomos ao teatro, o Frum tem essa
caracterstica, o teatro vai ao teatro. Na sexta-
feira o Espectculo de Recepo apresentado pelo
TPN - Teatro Passagem de Nvel, Pessoa de Jorge
Chichorro Rodrigues.
No sbado o TIL - Teatro Independente de Loures,
apresenta Histrias para serem contadas de
Osvaldo Dragn.
J no domingo o Espectculo de Encerramento foi a
apresentao do trabalhado produzido no Frum, em
contexto de formao: a partir de A Inaugurao da
Esttua de Jaime Salazar Sampaio.
De sexta a domingo, comovidos pela emoo do
acontecimento, o Frum claro est, este corre,
acontece, desmultiplica-se em acontecimentos,
cumprindo a sua funo formativa. No entanto
os acontecimentos se na sexta a emoo da
chegada e da recepo; desde o casal de saloios que
insistiu em estar sempre na entrada, ainda chegaram
mais com os seus tradicionais preges, o teatro,
este sem convenes e que o principio de tantas
coisas extraordinrias ento apercebemo-nos que
o, tempo j passou e o Frum de Setembro est
cumprido, ento passa-se o testemunho, a quem?
Depois do dcimo stimo vem o dcimo oitavo, o 18,
numero conhecido como o da maioridade, no entanto
sinnimo de jovem, livre, sem casa, sem peias nem
ameias, sem dono claro est, uma associada em
que os seus membros tem a mdia de idade mais
jovem das associadas da FPTA, a Associao Teatro
Sem Dono, do Pinhal Novo que se prope organizar
um Frum jovem em Palmela a 24, 25 e 26 de Maro
de 2017, para o XVIII Frum Permanente de Teatro.
12
A FEDERAO PORTUGUESA DE TEATRO
o resultado da vontade e esforo de muitos homens
e mulheres que ousaram sonhar. Viver a FPTA uma
forma de estar. Mais do que isso, um criar laos de
amizade e solidariedade. A FPTA uma escola de vida
coletiva de cooperao, generosidade, humanismo e
cidadania. Aqui no existe o eu ou o tu. Existe o AmarTeatro, criar protocolos de cooperao com
Ns.
A FPTA congrega os homens e as mulheres que de
forma quase diria, contribuem para a produo
cultural nas suas comunidades. Sonham e criam.
Das fraquezas fazem fora, entre o emprego,
responsabilidades familiares e afins, encontram neste
colectivo de emoes a expresso do seu ser.
A FPTA existe porque existem homens e mulheres
que sonham e acreditam que possvel chegar mais
alm. E temos conseguido tanto, mas ainda podemos
fazer mais e melhor.
Este novo elenco diretivo que agora assume funes
est consciente das adversidades que atravessamos.
O nosso maior desafio vencer o individualismo,
banir das nossas vidas o egosmo.
"A FPTA
existe porque existem
homens e mulheres
que sonham e acreditam
que possvel
chegar mais alm."
13
A nossa fora o grupo e o prmio ser de Todos.
boca de cena
Pretendemos com estas palavras dizer-vos que
faremos tudo o que estiver ao nosso alcance para
enaltecer ainda mais o Concurso Nacional de Teatro,
melhorar o Frum Permanente de Teatro, dar maior
visibilidade e encher salas de todo o pas com o
instituies culturais e melhorar os j existentes.
Permitir que se leve aos palcos mais recnditos a
emoo e o sonho, o choro e as gargalhadas. Tantas
estrias, tantas palavras, msica e cenrios coloridos.
Que o pblico se reveja nos gestos e se deixe embalar.
Isto vida. Sim. a Nossa Vida.
uma honra servir uma causa to nobre como esta.
Aplaudimos de p!
Bem-haja a todos! Estamos aqui por Vocs. Pela
Cultura. Pelo TEATRO.
Tnia Falco,
Presidente da Federao Portuguesa de Teatro
 PALMELA
programa de sala
Como chegar
O aeroporto mais prximo de Palmela o da Portela,
em Lisboa, a cerca de 30 km (direo sul).
Viajando de Lisboa, centro ou norte de Portugal
dever atravessar a Ponte 25 de Abril e percorrer a
autoestrada A2 ou a Ponte Vasco da Gama utilizando
a autoestrada A12, ambas com sada em Palmela.
A sul de Portugal, o aeroporto mais prximo Faro, a
cerca de 250 km de Palmela. Se viajar pela autoestrada
A2, em direo a Lisboa, chegar a Palmela.
Badajoz, a 190 km, aproximadamente, dispe de
autoestradas A6 e A2 para chegar a Palmela, ou se
estiver no Alto Alentejo, siga a direo de Lisboa.
Se vier do sul de Espanha, a alternativa ser percorrer
a via rpida at Huelva, passando por Vila Real de
St. Antnio (Algarve) e pela Via do Infante. Siga as
indicaes A2, em direo a Lisboa. Sada Palmela.
Chegando s portagens de Palmela, contorne a
rotunda para a esquerda e siga em direo ao centro
de Palmela.
Boa Viagem!
Patrimnio de Palmela
Habitada desde tempos pr-histricos, pela sua
localizao privilegiada e estratgica, Palmela
apresenta vestgios das vrias culturas que por aqui
passaram. Palco das lutas da conquista crist aos
Mouros, D. Afonso Henriques que lhe atribui o
primeiro foral, em 1185. A escolha do Castelo de
Palmela, em 1443, como sede da Ordem Militar de
Santiago de Espada durante cinco sculos um marco
fundamental da sua identidade.
Hoje, o Centro Histrico da vila de Palmela um local
sereno, onde o sculo XXI toca eras remotas.
Entre as gentes, os largos tpicos e os monumentos
nacionais, Palmela um encontro com a Histria.
Castelo
Com ocupao islmica entre os scs. VIII-
XII, foi conquistado por D. Afonso Henriques e
definitivamente recuperado por D. Sancho I. Sede da
Ordem de Santiago at sua extino, em 1834,
hoje, Monumento Nacional.
14
Igreja de Santiago.
De traa gtica, o templo alberga o tmulo de D.
Jorge, ltimo Mestre da Ordem de Santiago e , hoje,
uma sala de exposies de excelncia.
Convento da Ordem de Santiago
Datado dos scs. XVII-XVIII, o antigo convento foi
recuperado, para se transformar numa luxuosa
Pousada histrica.
Museu Municipal no Castelo
Visite, no Castelo, a reserva visitvel de S. Tiago,
o Espao de Transmisses Militares, os espaos
arqueolgicos e as exposies temporrias.
Igreja de Santa Maria do Castelo
Primeira igreja paroquial de Palmela, provavelmente
do sculo XII, ficou em runas desde o terramoto de
1755. A antiga sacristia foi recuperada para instalar o
Gabinete de Estudos sobre a Ordem de Santiago.
Igreja da Misericrdia
Edifcio seiscentista, apresenta as paredes revestidas
a azulejos do sc. XVII e o Altar-mor de talha joanina.
Paos do Concelho
Edifcio principal da Cmara Municipal de Palmela,
este belo edifcio apresenta um Salo Nobre decorado
com retratos murais dos soberanos de Portugal,
desde o conde D. Henrique a D. Manuel I.
Igreja de S. Pedro
De origem medieval, o atual edifcio da Igreja Matriz
da Vila de Palmela data da segunda metade do sculo
XVI. Apresenta um notvel revestimento azulejar
barroco, que retrata a vida apostlica de S. Pedro.
Pelourinho
Datado de 1645, Monumento Nacional desde 1910.
Casa Me da Rota de Vinhos da Pennsula de Setbal/
Costa Azul
Nesta antiga adega recuperada, pode obter
informaes sobre a Rota de Vinhos, efetuar provas,
marcar visitas s adegas e adquirir produtos regionais
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e os vinhos dos produtores aderentes.
programa de sala
Chafariz D. Maria I
Decorado com as antigas armas da Vila de Palmela,
foi restaurado e remodelado no reinado de D. Maria I.
Capela de S. Joo Baptista
Datada do sc. XVII, foi classificada como Imvel de
Valor Concelhio.
Gastronomia
Palmela rica em produtos de qualidade que
constituem a base da sua gastronomia.
Comece com a cremosa Manteiga de Ovelha e o
afamado Queijo de Azeito, produto certificado
de renome, ideal para acompanhar o po caseiro.
Delicie-se com o sabor genuno da tpica sopa
Caramela, das favas Palmeloa, do Coelho com
feijo moda de Palmela, do Cozido do Capado ou
da Galinha Acerejada, e termine com uma suculenta
Ma Riscadinha, que encontra apenas durante os
meses de Julho e Agosto.
Na doaria, destacam-se a Fogaa de Palmela, o
Santiago, o Palmelense, o Bolinho de Amndoa, a
Pra cozida em vinho Moscatel, a Tarte de Ma
Riscadinha, o Arroz doce com leite de ovelha, os
Suspiros e o Bolo de Famlia.
Sopa Caramela
Ingredientes para 4 pessoas: 250 g feijo catarino ou
cor de vinho; 1 kg repolho; couve caramela; 100
g batata ; 1 nabo; 1 cenoura; 1 cebola; 3 dentes de
alho; 200 g p de porco; 100 g toucinho entremeada;
1 orelha de porco; 1 chispe; chourio de carne; 100
g massa cotovelinhos; q.b. azeite; q.b. sal; 1 folha
louro.
Preparao:
De vspera lave o feijo e ponha-o a demolhar e
salgue tambm as carnes. No prprio dia, leve o
feijo a cozer na gua que o demolhou, juntamente
com as carnes e o chourio, as cebolas, os dentes de
alho, o louro e tempere de sal. Quando as carnes e o
chourio estiverem cozidos, tire-os da panela e corte-
 os em bocados e retire o louro. Passe sensivelmente
programa de sala
um tero do feijo e a cebola com um passe-vite
ou esmague com um garfo. Junte mais gua, se for
necessrio. Junte ento, panelas as hortalias a
cenoura o nabo e as batatas, cortadas em cubinhos
e deixe cozer lentamente. Quando as hortalias
estiverem quase cozidas junte a massa e deixe cozer,
coloque o azeite a gosto e retifique o sal. Tire a panela
do lume e junte as carnes cortadas.
Receitas: Confraria da Sopa Caramela
"A Sopa Caramela pode ser mais rica ou mais pobre
de acordo com as famlias mais abastadas ou mais
pobres mas seguramente a Melhor Sopa do
Mundo".
Vinhos
De qualidade certificada e aroma inconfundvel, os
vinhos de Palmela diferenciam-se entre tinto, branco
e moscatel. Nos tintos, a casta Castelo (Periquita)
que predomina, dando origem a vinhos encorpados,
de cor intensa e aroma cheio, com toques de frutos
secos e especiarias. Os brancos derivam de castas
como Ferno Pires e Moscatel de Setbal, com
boa estrutura e aroma frutado. As castas Moscatel
de Setbal e Moscatel Roxo dominam nos vinhos
generosos, para oferecer o centenrio Moscatel de
Setbal.
A tradio histrica
Grande parte da histria de Palmela est
profundamente ligada sua importncia como regio
vitivincola. Desde os tempos mais remotos que
se pratica a cultura da vinha, por a regio reunir as
condies adequadas de solo e clima para a produo
de grande variedade de vinhos. A sua fama deve-se
gama de castas existentes, predominando nas tintas
o tradicional castelo enquanto que, nas brancas, se
destacam Ferno Pires e Moscatel.
A cultura da vinha na regio tem um passado longnquo,
admitindo-se que tenha sido introduzida na Pennsula
Ibrica Vale do Tejo e Sado (em cerca de 2000 a.C.)
pelos tartssios, que estabeleceram negociaes
comerciais com outros povos permutando diversos
produtos, entre os quais o vinho.
Posteriormente, os fencios (cerca do sc. X a.C.),
ao estabelecerem feitorias comerciais no nosso
territrio, apoderaram-se deste comrcio, mas com
a chegada dos gregos Pennsula Ibrica no sc. VII
a.C. que a viticultura se desenvolve, passando a ser
dada particular ateno arte de fazer vinho.
Cr-se, no entanto, terem sido os celtas que, no
sc. VI a.C., introduziram na Pennsula as variedades
de videira que ento cultivavam, implementando
tambm as tcnicas de tanoaria, indispensveis
produo e ao comrcio do escoamento do vinho.
Com a romanizao da Pennsula consolidada em
15 a.C. incrementa-se a cultura da vinha, no s
com a introduo de novas variedades mas, tambm,
com a modernizao e o aperfeioamento de certas
tcnicas de cultivo, entre elas a poda.
A Vila de Palmela, que recebeu o seu primeiro foral
em 1185 atribudo por D. Afonso Henriques onde se
mencionava a vinha e o vinho da regio , confirma
a tradio vitivincola do concelho e da regio, que
ainda hoje distinguida anualmente atravs das
Festa das Vindimas.
Desde finais do sc. XIX, figuras importantes marcaram
a economia agrcola da vinha no concelho de
Palmela. Alguns produtores de vinho destacaram-se
na literatura vincola, merecendo o reconhecimento
nacional e europeu atravs da atribuio de prmios
e medalhas de qualidade.
Jos Maria dos Santos , neste caso, a personalidade
mais importante que marcou, a partir de finais de
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oitocentos, a paisagem agrcola do concelho de
Palmela. Instalou, no Pinhal Novo, um mundo
vincola, adquirindo novas parcelas de terreno
que arroteou e cultivou utilizando os mtodos mais
modernos. Ficou conhecido como o proprietrio da
maior vinha do mundo, plantada no Poceiro, que
ocupava uma rea de 2400 hectares, com 6 milhes
de cepas, produzindo anualmente entre vinte a trinta
mil pipas de vinho.
J na entrada do sc. XX, outro destacado membro se
afirmou no concelho de Palmela como empresrio
modelo, proprietrio da mais moderna adega de
Portugal naquela poca. Falamos de D. Gregrio
Gonzalez Briz e da Adega de Algeruz, unidade
industrial nica distinguida por estar apetrechada com
o mais moderno sistema tecnolgico de vinificao
da poca.
Mais recentemente, muitos so os que tm divulgado
o nome de Palmela como Terra Me de Vinhos.
Prmios nacionais e internacionais
- Melhor Vinho Tinto do Mundo "Syrah 2005",
Casa Ermelinda Freitas | Concurso "Vinailes
Internacionales" - Frana
- Melhor Moscatel de Setbal Reserva 2006",
Venncio da Costa Lima | Concurso "Muscats du
Monde" Frana
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Natureza
programa de sala
A Natureza mostra-se exuberante no concelho
de Palmela. O territrio integra duas das mais
importantes reas protegidas nacionais: o Parque
Natural da Arrbida e a Reserva Natural do Esturio
do Sado.
No Parque Natural da Arrbida, percorra as belssimas
Serras de S. Francisco e de S. Lus, local de pasto
dos rebanhos que do origem aos aromas nicos
do Queijo de Azeito. Da, passe Serra do Louro e
encontre o encanto dos moinhos de outros tempos.
Cenrios magnficos, dotados de caminhos pedestres
proporcionam toda a riqueza das experincias ao ar
livre.
Artesanato
As artes e ofcios tradicionais foram, outrora, a
nica forma de produo existente, e o artesanato
encontrava-se ligado s necessidades, costumes,
sentimentos, normas e valores.
Em Palmela, a oferta artesanal diversificada, das
miniaturas de alfaias agrcolas olaria; da azulejaria e
cermica artstica ao trabalho em cobre, lato e ferro;
da cestaria tecelagem; da confeo de bonecos de
pano gravura em madeira. Trabalhos de amor e
dedicao que honram tradies ancestrais.

programa de sala
BREVE HISTORIAL
A Associao Teatro Sem Dono, foi criada a
9 de Junho 2014 e est sediada em Pinhal Novo, no
concelho de Palmela.
Somos formados por jovens que tm em comum a
paixo pelo teatro e pelas artes performativas.
A nossa associao tem como objetivo promover
no s o teatro mas sim todo o tipo de iniciativas
.relacionadas com a cultura e para todas as idades
Os membros fundadores j tinham experincia em
teatro, seja em interpretao, iluminao, sonoplastia
e produo. Ao longo destes dois anos fomos
crescendo no nmero de elementos e experincia
fruto de uma proximidade que conseguimos junto da
comunidade graas s atividades realizadas junto da
mesma e dos espetculos por ns apresentados.
O nosso primeiro espetculo foi "Z das Moscas"
uma adaptao do texto de Antnio Torrado, um
espectculo direcionado para toda a famlia. O
espetculo retrata uma caricatura de uma sociedade
que apenas d importncia ao estatuto social e no
aos problemas das pessoas.
Estreamos em maro de 2015, o segundo espetculo
"Anjos no Cabelo do Diabo" de Fabrice Melquiot.
um espetculo que representa a guerra da Srvia
e da Bsnia. O lado mais negro das guerras e as
suas consequncias sobre as famlias e a prpria
sociedade.
Iniciamos um ciclo de formao no teatro para
idades acima dos 50 anos, na qual j se realizou um
espetculo A ltima Noite escrito pelo Nelson
Fernandes, um dos membros do grupo. Fala da ltima
noite antes do 25 de abril de 1974, numa famlia com
os medos prprios da poca, na qual ouve em direto
o comunicado do Movimento das Foras Armadas.
Neste momento, em cartaz temos o espetculo
Refgio, um monlogo sobre a solido, a demncia
e as consequncias da bebida, levando a cena todas
as dores de uma vida injusta.
E a ltima produo o Arlequim de Carlo Goldoni,
uma comdia cheia de enganos que nos deixa
divertidos e bem-dispostos do princpio ao fim. Fala
sobre um criado que arranja dois amos sem um
saber do outro e vice-versa, arranjando assim vrios
problemas.
Fazemos espetculos e animaes de rua. Como
o caso da Queima do Judas, que se realiza no
sbado anterior ao domingo de Pscoa, realizando
um performance onde serve para queimar os nossos
pecados e no fim queimamos o Judas (um boneco
feito em palha).
De dois em dois anos realiza-se o FIG (Festival
Internacional de Gigantones), no Pinhal Novo,
num fim-de-semana do ms de Julho, onde h
performances e espetculos dentro e fora de espaos
convencionais, mas essencialmente fora dos mesmos.
Existe um desfile que feito com imensos grupos que
vm de vrios pontos do pas e Espanha.
Por fim, fazemos interveno social com
atividades para e com a comunidade.
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 programa de sala
Equipa: Ana Paula Macedo; Andr Santos; Carla Castro; Filipa Ramos; Gabriel Martinho; Gonalo Jorge;
Joana Maia; Joo Estria Vieira; Joo Santos; K!m Pr!su; Mariana Sofia; Marisa Caldeira; Nelson Fernandes;
.Ruben Gomes; Rui Sousa; Tiago Jorge

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 CONVERSAS COM OS MESTRES
reportrio
A verdade do teatro e a verdade do mundo
Convocamos hoje para a nossa conversa um dos mais
marcantes encenadores do sculo XX, Jerzy Grotowski.
Dele e sobre ele temos traduzida para portugus,
h j algumas dezenas de anos, uma colectnea de
textos reunida por Eugnio Barba e publicada com
o ttulo Para um teatro pobre. Todavia, uma grande
parte da sua produo terica era-nos, at agora,
inacessvel. Foram, entretanto, publicados em polaco
os muitos textos que se encontravam dispersos e
comeam agora a ser traduzidos para outras lnguas.
Joo Maria Andr
Como descobrir o mundo? H encontros que se
ligam ao que vivo, orgnico. O homem renuncia
mscara, aos papis, volta a estar em comunho.
Adentra-se no mundo como uma ave penetra no
espao. Cr-se habitualmente que existe algo
como o gesto. O gesto em si, digamos, em estado
puro, o gesto a repetir. Em contrapartida, o que
termina com o gesto comeou no interior do
corpo, teve incio no homem. De qualquer modo
acontece assim quando o ser humano que age
est cheio de vida. Os impulsos que fluem do
corpo, da organicidade, aparecem nos momentos
importantes da vida. Nos momentos de grande
alegria, nos momentos de amor e de desgraa
nos momentos densos da nossa vida. Quando
no estamos divididos mas inteiros. Momentos
excepcionais, privilegiados, essenciais. Ento
existe alguma coisa como a verdade extrema.
No ainda enrijecida na forma. Na alegria que
est transformando a sua vida h quem comece
a mover-se, e como uma dana, e no entanto
no uma dana. simples. Jerzy GROTOWSKI,
Il mondo dovrebbe essere luogo di verit, in
Jerzy GROTOWSKI, Testi 1954-1998, vol. 3, Oltre il
teatro (1970-1984), Firenze, La Casa Usher, 2016,
p. 143)
Em Itlia surgiram j trs dos quatro volumes e
do terceiro volume que retiramos as palavras que
servem de mote para esta conversa, tendo o artigo
a que pertencem como ttulo O mundo deveria ser
lugar de verdade, publicado inicialmente em 1979
na Revista Dialog.
Preocupado com a questo da verdade, o encenador
polaco faz uma espcie de reviso da sua obra at
quele momento em que escreve, identificando trs
fases: uma primeira em que o centro da ateno eram
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os espectculos e a relao entre os actores e os
espectadores; uma segunda em que a emergncia do
homem-actor conduz Grotowski ao chamado teatro-
pobre, numa esttica centrada na voz do actor, no
movimento do actor e no corpo do actor e que agora
ele resume nestas palavras: Se o actor se aproxima
de algo de essencial, do acto, de qualquer coisa que
est em harmonia com ele prprio, de qualquer coisa
que ele prprio, a sua vida, e que partilha com um
outro, este processo como tender para um cume,
como algo capaz de o arrebatar obscuridade e
project-lo para um jorro de luz; e uma terceira
fase, que ele reconhece ser habitualmente designada
parateatral, em que se intensifica a articulao
do teatro com a dinmica da comunho entre as
pessoas, visando, assim, reencontrar o ser humano
que no se poupa, no se esconde e capaz de estar
em comunho. Sem abandonar, em nenhuma das
fases, a situao dramtica (no sentido etimolgico
de drama enquanto aco) como ponto de partida
para o teatro, uma certa coerncia parece orientar
esta caminhada de Grotowski para um teatro cada
vez mais puro, cada vez mais centrado no essencial.
E o que considera o autor polaco absolutamente
essencial? a essa pergunta que o texto colocado
como epgrafe procura responder, enquanto parece
abrir para uma fase posterior da investigao e da
prtica de Grotowski, habitualmente designada com
a expresso arte como veculo. O essencial parece
residir na capacidade de captar e exprimir a verdade
extrema do mundo.
E, para explicitar o seu ponto de vista, recorre,
primeiro, metfora da ave, que nos mostra como
deve ser a percepo do actor: penetra no mundo
como uma ave, v como uma ave sem pensar na
ave, s como uma ave sem pensar no que vs, v e
ouve como se fosse a primeira vez que vs e ouves
o que ests a ver ou o que ests a ouvir, diz ele. De
alguma forma, o que aqui se postula a capacidade
de fazer cair todos os vus que muitas vezes se
interpem entre ns e o mundo e nos impedem
de olhar e de ouvir o mundo para depois o jogar
ou representar: chegar quele dia inicial inteiro e
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limpo de que nos fala Sophia de Mello Breyner num
reportrio
dos seus mais luminosos poemas. Significa isto que a
fonte do gesto teatral no est nem no modo como
outros representaram, nem nos clichs com que nos
habituamos a ver e a repetir o mundo, distorcendo-o
em vez de o percepcionarmos, no est nas teorias
mais profundas e filosficas que tenhamos lido nos
textos dos grandes filsofos, dos grandes socilogos
ou dos mais eminentes psiclogos, mas na sua
luz prpria, muitas vezes feita de claridade, mas
tambm por vezes misturada com alguma sombra ou
escurido. necessrio deixar cair todas as mscaras
que usamos quotidianamente e que, se servem para
representarmos os nossos papis junto dos outros,
dificultam tambm a relao entre o que somos e
o mundo que queremos descobrir, conhecer, dizer
ou exprimir. A mscara (no a mscara teatral,
evidentemente, mas a mscara que se cola
nossa pele como se fosse o nosso prprio rosto)
impede tanto a descoberta do mundo quanto a sua
representao. Dir-se-ia que o teatro comea no
espanto, essa sensao que se tem quando se v pela
primeira vez, pois s quando vemos pela primeira
vez descobrimos o que nunca tnhamos descoberto.
A verdade do mundo, a verdade do teatro e a
nossa mais ntima verdade comeam sempre com
o espanto e pelas clareiras do espanto que se vo
mostrando, e, por isso, ainda que seja sempre cedo
para a verdade, nunca tarde para o espanto.
Mas Grotowski recorre, depois, a um dos
conceitos mais centrais da prtica teatral para
desenvolver o seu argumento: o gesto. o gesto
que quotidianamente ensaiamos, do gesto que
fazemos figuras, partituras ou micropartituras,
com o gesto que comunicamos e nos exprimimos,
nos gestos que nos movimentamos, atravs dos
gestos que actuamos. No entanto, a questo no
est no gesto em si, mesmo que seja o gesto puro,
j que o gesto um ponto de chegada. A questo
est no antes do gesto, na sua fonte, na sua origem.
Onde nasce ou de onde brota o gesto? O gesto nasce
no interior do ser humano, da vida que o enche,
dando forma aos impulsos que fluem do seu corpo,
 da sua organicidade, da sua simplicidade e da sua
reportrio
plenitude. Ou seja, um gesto teatral no pode ser
construdo num movimento meramente externo,
pensando no seu resultado ou pensando-o como um
ponto de chegada. Vale pela vida a que d expresso,
convincente na medida em que traduz, antes do
movimento externo com que aparece, o movimento
interno que o acende e que constitui a sua luz e a sua
fonte e onde bebe a sua energia, a sua autenticidade
e, afinal, a sua msica ou a sua verdade. De outro
modo no passa de uma mera mscara, de uma
prtese, com toda a sua artificialidade que se cola ao
corpo do actor, mas que no nem a vida do actor
nem a vida da personagem. Neste sentido, eu diria
que um bom actor deve procurar realizar, na sua arte,
no apenas duas dimenses, mas trs dimenses,
acrescentando largura e altura a dimenso da
profundidade. No uma profundidade volumtrica
ou geomtrica, mas uma profundidade humana
que se perfaz no sentido da sua interioridade e da
interioridade das personagens.
Devo confessar que me causa sempre alguma
apreenso ouvir, no final de um espectculo, que o
actor x ou o actor y conseguiu, na sua interpretao,
compor um bom boneco. Normalmente, esse grau
de avaliao do desempenho de um actor apoia-se
na caricatura, no trao grosso, em largura e altura,
com que o papel foi representado ou a personagem
foi desempenhada. De um modo geral, assumo tais
comentrios mais como uma crtica do que como
um elogio. Quando vou a um espectculo de teatro,
mesmo que seja teatro de marionetas, vou espera
de encontrar a verdade profunda do mundo e no
meros bonecos que, na sua esquematizao, sempre
ficam aqum dela ou dela so apenas uma plida e
distorcida imitao. Espero encontrar personagens
em que latejem aqueles momentos a que Grotowski
chama momentos de grande alegria, momentos
de amor e desgraa, momentos densos da vida.
E esses so momentos que tm largura, altura e
profundidade, mesmo com marionetas, sendo a
profundidade o seu ponto de fuga, para o interior do
actor, para o interior da personagem, para o interior
do mundo da vida e da verdade do mundo.
nesta direco que se ir desenvolver o caminho
posterior de Grotowski, levando-o, primeiro, ao que
ele chama o teatro das fontes e, depois, a uma
concepo de teatro em que se pensa a arte como
veculo, no de mensagens, mas do prprio actor no
processo da sua transformao. Mas os motivos para
essa aparente reorientao de Grotowski j estavam
presentes nas fases anteriores do desenvolvimento
do seu trabalho, nomeadamente na concepo do
teatro como espao de comunho e na frmula,
que o tornou mais conhecido e que o emblema
de algumas das suas peas, do teatro pobre, de que
a interpretao de Cieslak em O Prncipe Constante
constitui uma paradigmtica expresso. Mas se
Para um teatro pobre se transformou, muito contra
as intenes do seu mentor, num manual para
tantos actores e encenadores, tambm algumas
das suas expresses se tornaram, ao arrepio
da arte que as inspira, clichs desprovidos de
sentido e profundidade. A dispensa da roupa, da
caracterizao, dos efeitos de luz ou de som, no
pode ser interpretada como um fim, mas como um
meio, um caminho para uma autenticidade mais
profunda, aquela autenticidade em que o actor
projectado para um jorro de luz que j interiormente
o habita. assim que a verdade do mundo se faz
verdade do teatro e a verdade do teatro se cruza com
a verdade do mundo.
Em ltima anlise, o teatro no apenas uma
questo de representao esttica. Na viso teatral
de Grotowski, a esttica tica e a tica esttica.
Beleza, autenticidade e verdade, mesmo nos
simulacros do mundo, vo de mos dadas. Esquec-
lo perder-se no acessrio e na superficialidade. T-
lo sempre presente viver o teatro na sua plenitude.
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 ADEUS TRISTEZA

sem palco
Criao coletiva do Painel de Dramaturgia e Encenao
do Frum de Loures sob orientao de Manuel Ramos Costa

PARTICIPANTES:
Dulce Rito, Ftima Monteiro, Manuel Gomes,
Isabel Silva, Lurdes Silva, Patrcia Soso e Helena Guerreiro

PERSONAGENS:
Rececionista Olga; Dra. Sara Boa Morte; Ex-Diretor Reformado; Alcolica;
Enfermeira Gertrudes; Velha; DDD

ENFERMEIRA(a falar alto) Ol bom dia riqueza!

ATO NICO
Cena Sala de espera de um Centro de Sade
(Entra a rececionista Olga)
OLGA(batendo porta) Est a Dra. Sara Boa Morte?
OLGA Muito bom dia enfermeira Gertrudes! (a falar
alto) Mas por favor no fale to alto que me perturba.
Como sabe no gosto de me repetir!
ENFERMEIRA Pois sim riqueza!
(Entra o Ex-Diretor reformado)
EX-DIRETOR Bom dia pessoal! Tudo bem?
OLGA e ENFERMEIRA Tudo bem Sr. Diretor, o que
faz por c?
EX-DIRETOR O que sempre fiz, este o meu
trabalho!
ENFERMEIRA Foi foiJ no !
OLGA Falem baixo! Ainda no h doentes, no gosto
de me repetir!
EX-DIRETOR Tenho muitos assuntos para tratar aqui
no centro

DRA BOA MORTE Estou, bom dia! ENFERMEIRA Mas, Sr. Diretor, o senhor est
reformado, j no trabalha aqui!
OLGA Bom dia Doutora!
EX-DIRETOR No trabalho aqui?!
DRA BOA MORTE O doente que se segue!
ENFERMEIRA No!(abrandando o tom)Osenhor
OLGA Ainda no temos nenhum
est de folga, volte amanh.
DRA BOA MORTE Quando chegar algum mande
EX-DIRETOR Est bem (O Ex-Diretor sai e entra a
entrar
Dra. Boa Morte.)
OLGA Com certeza Doutora!
DRA BOA MORTE O doente que se segue!
(A Doutora regressa ao seu gabinete e a rececionista
OLGA Ainda no temos nenhum
ao seu posto de trabalho. Entra a enfermeira
Gertrudes) DRA BOA MORTE Quando chegar algum, mande
entrar.

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 (Dra. regressa ao seu gabinete. Entra a Alcolica e
sem palco
dirige-se uma enfermeira-cartaz.)
ALCOLICA Oh menina, uma Sagres de litro! E j
agora, fresquinha, bem geladinha T ouvir? Olhe l,
melhor 2!
OLGA Oh senhora, fale mais baixo que me perturba,
e no gosto de me repetir!
ALCOLICA (para o cartaz) Ento, nada? No te
mexes?
OLGA Oh senhora, d-me o seu carto de utente, e
sente-se!
ALCOLICA (para o cartaz) Oh menina, desculpe l,
est ali uma parva a falar comigo (vira-se para Olga)
Perguntou alguma coisa?
OLGA O seu carto de utente!
ALCOLICA Carto de utente? O que quero uma
litrosa bem fresquinha, bem geladinha!
(entra a Enfermeira)
ENFERMERIA (alto) O que se passa aqui?
ALCOLICA Olhe l, a televiso no se ouve, porqu? no gosto de me repetir!
OLGA Porque faz muito barulho e me perturba!
ENFERMEIRA Voc veio fazer tratamento?
ALCOLICA (para a enfermeira) Por acaso no tem
a uma Mine?
ENFERMEIRA Olha agora a parva! Eu vou mais ver
a minha novela das nove!
(A Enfermeira sai. Entra Dra. Boa Morte.)
DRA BOA MORTE O doente que se segue!
OLGA Ainda no temos nenhum.
DRA BOA MORTE Mal chegue algum, mande entrar.
(A Doutora regressa ao seu gabinete. Entra DDD aos
ais.)
OLGA Oh senhora, grite baixo que me perturba! E
olhe que eu no gosto de me repetir!
DDD Ai que dor, que terrvel dor de dentes!
OLGA Oh senhora grite baixo que me perturba! E
no gosto de me repetir!
DDD Um dentista, quero um dentista!
OLGA Um dentista? S em 2018!
(entra Dra. Boa Morte)
DRA BOA MORTE O doente que se segue!
OLGA J temos uma!
DRA BOA MORTE Ento que entre! (regressa ao seu
gabinete)
ALCOLICA Olha l o DDD!
DDD DDD?
ALCOLICA Dor de dentes! minha, mas olha que
esta j mandou trs pra Quinta das Tabuletas, s no
ltimo ms! Trs!
DDD Ai credo! At j se me passou a dor!
(entra a Velhota)
VELHOTA Ol, ol Bom dia!
TODAS Bom dia alegria!
VELHOTA (para a rececionista) Olhe l, mas a menina
no filha da cunhada da Catarina, do Barreiro?
OLGA Oh senhora, fale baixo que me perturba! E
ALCOLICA Oh velhota, no tens a por acaso uma
litrosa?
VELHOTA Litrosa?!Mas pra diabetes?
OLGA Oh senhoras, falem baixo que me perturbam!
ENFERMEIRA(entrando) Ento, que barulho este?
OLGA So elas! E eu no gosto de me repetir!
ENFERMEIRA Est aqui algum para tratamento?
DDD Oh filha, estou eu c com uma dor de dentes!...
ENFERMEIRA Oh filha, no posso fazer nada
ALCOLICA Mas posso eu, p! Se te puseres a
jeito Levas j um murro que at te benzes!
DDD Ai credo! At j se me passou a dor!
(entra o Ex-Diretor)
EX-DIRETOR Ento, muitos bons dias!
ENFERMEIRA ( parte) L vem o raio do Diretor
outra vez
VELHOTA (para o Ex-Diretor) Olha o Sr. Diretor
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Csar! H tanto tempo que no o vejo! Ai no tempo
em que o senhor era o diretor, este Centro era outra
coisa! At as paredes cheiravam as rosas e no havia
doentes! Toda a gente tinha sade!
ENFERMEIRA Ah, ah, ah Deixa-me rir! A gente
sempre ouve cada uma. Vou mais ver a novela das
onze(para o Ex-Diretor)E o senhor v descansar que
est de frias!
EX-DIRETOR De frias?
ENFERMEIRA Sim, comeou hoje. Volte daqui a trs
meses.(sai)
EX-DIRETOR Ah
(O Ex-Diretor sai. Entra a Dra. Boa Morte.)
DRA BOA MORTE O doente que se segue!
OLGA Ainda no temos nenhum
VELHOTA Tem, temEu aqui!
DRA BOA MORTE (para a Velha) Entre!
ALCOLICA Olha l, Velhota! No te metas
com esta, que s no ltimo ms j despachou trs!
Treees
VELHOTA Deus me livre! Nela que no ponho os
ps! Nem eu nem as minhas ricas fotografias!
(Sentam-se todas. Toca o telefone e Olga atende,
percebendo-se logo que o namorado, derretendo-
se toda na conversa e sem mais ouvir ningum.)
OLGA (amorosa) Amorzinho. Fala mais alto para
que eu me possa perturbar
DDD (para a Velha) Oh, amiga, no tem nada neste
saco para a dor de dentes?
ALCOLICA Uma mine bem geladinha, fresquinha,
tens?
VELHOTA No, mas tenho outra coisa
ALCOLICA e DDD Que coisa?
VELHOTA(tirando as coisas do saco) Esperem para
ver (tira um abajur do saco, um rolo de massa e
outras coisas.)
ALCOLICA Ena p! O lixo que a trazes!
VELHOTA Lixo, qual lixo? (e por fim tira uma garrafa
e diz)Tcharaaaam!! WHISKY!
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ALCOLICA e DDD Whisky?!
sem palco
(Entra a Enfermeira)
ENFERMEIRA Algum falou em Whisky?(as trs
agarram a garrafa)
VELHOTA Whisky sim! Para quem dele mais precisar!
Tirem as mos por favor! (as trs tiram as mos)
DDD Fui eu que pedi primeiro!
ALCOLICA Mas eu estou a morrer de sede!
DDD E eu a morrer com dores de dente!
ENFERMEIRA E eu
VELHOTA E voc nada! Pode ir ver a novela do
meio-dia!
(A Enfermeira olha para o relgio e diz:)
ENFERMEIRA Pois vou, est na hora! hoje que se
vai saber quem mata quem! (sai)
DDD D-me c a garrafa!
ALCOLICA para mim!
VELHOTA No pra uma nem para outra! (faz
meno de partir a garrafa)
DDD Ah, no, no faa isso! D antes aqui
Alcolica!
VELHOTA Alcolica?! Nesse caso (A Velhota
bebe o whisky e, ao colocar a garrafa no cesto,
v as fotografias) Ah C esto as minhas ricas
fotografias!
ALCOLICA Fotografias? O raio da velha t mais
bbada que eu!
DDD senhora, isso so exames, no so fotografias!
(Entra a Enfermeira chorosa, pega num dos exames
que a velha exibe e diz:)
ENFERMEIRA Que desgosto, que desgosto tamanho
(assoa-se ao exame)! Nunca pensei que fosse ele
quem morria, o ator que eu mais adorava. O meu Rui
(assoa-se outra vez) E logo com trs tiros(a bater
nas ndegas) nas ndegas! (e sai chorosa atirando os
exames ao ar e dizendo) Adeus, alegria!
TODAS Adeus tristeza!
Fim