Tomado y adaptado de Bartra, Armando. Regeneracin 1900-1918, pp. 13-54
LA IMPORTANCIA DEL MAGONISMO EN LA REVOLUCIN
El magonismo fue una corriente poltica e ideolgica. El Partido Liberal fue una organizacin de masas y Regeneracin, una publicacin periodstica que instrument una poltica a lo largo de 18 aos. Aspectos casi indisolubles y complementarios que definen " la tendencia poltica de masas ms radical, ms deslindada y ms coherente de las que confluyen en la revolucin de 1910-17". As, los tres, lanzan en 1903, por primera vez, en forma masiva " las consignas antirreeleccionistas que seran la bandera de la revolucin maderista 7 aos despus". El magonismo, mediante la Junta Organizadora del Partido Liberal, organiz los levantamientos armados de 1906 y 1908; dirigi las luchas obreras de Cananea, Ro Blanco, Orizaba y Puebla. " El programa del Partido Liberal de 1906 fue la plataforma de reivindicaciones que formul el contenido social del proceso revolucionario de 1910-17 e inspir los principios fundamentales de kla Constitucin de 1917". El magonismo tuvo la fuerza suficiente de 1900 a 1910 para inspirar no slo la conciencia antiporfirista sino tambin cristalizar, sistematizar y organizar denuncias, propaganda y sus posiciones polticas; y a su alrededor estaban muchos peridicos de oposicin y grupos que alertaban y cambatan la dictadura. Ese lapso de insurreccin estuvo marcado por el magonismo, incluso cuando Ricardo Flores Magn y sus allegados fueron exiliados y perseguidos. Confluyeron dos corrientes: el maderismo con su lucha antireeleccionista y el magonismo enarbolando el programa liberal de 1906. Cuando triunfa el carrancismo, la corriente de Flores Magn se vio reducida casi exclusivamente a la denuncia poltica a travs del periodismo revolucionario. Regeneracin levant la voz para desenmascarar lo que para el magonismo fuera la traicin a los intereses y a la lucha de las masas campesinas y obreras por casi una dcada. Lo que propugnaba el Partido Liberal cay en la claudicacin y la conciliacin con la burguesa y los terratenientes. Regeneracin fue la que di a conocer los anlisis polticos de lo que significaba el curso que tom el proceso revolucionario. Regeneracin, fue, pues, el arma principal del magonismo. Y es estudiando Regeneracin como se puede observar con nitidez la lgica del magonismo y lograr sentido unitario a la diversidad aparente de sus aspectos. "El magonismo no utiliz Regeneracin: Regeneracin era el magonismo" El pensamiento de El grupo Regeneracin hered de la generacin liberal de la Reforma la tradicin del periodismo poltico de gran altura. "En nuestro pas, la reflexin filosfica y social se ha desarrolladio bajo la forma de un pensamiento poltico directamente vinculado a los problemas histricos concretos. Las aportacioens principales de los pensadores mexicanos, por lo menos hasta nuestros das, han tenido un carcter militante y han estado estrechamente unidas a la prctica social. El periodismo, y ms particularmente el periodismo poltico, ha sido la principal y casi nica expresin de un pensamiento terico propiamente mexicano". Al hundir, Regeneracin, sus races en toda una tradicin intelectual mexicana, la concepcin magonista del peridico se emparenta en forma cercana con la teora leninista sobre la prensa, con las reflexiones de Gramsci sobre la redaccin de de un rganoo poltico y en general con la va iskrista para organizar y cohesionar un proceso revolucionario. El grupo magonista, de Regeneracin, concibe al peridico como estructurador ideolgico, poltico y orgnico de una corriente revolucionaria de masas, como la forma fundamental de propaganda, agitacin y organizacin colectivas. El fracaso de las aspiraciones magonistas no puede separarse de la derrota de las fuerzas que ms consecuentemente representaban los intereses del campesinado revolucionario (el zapatismo y el villismo) y, en cierta medida, de la mediatizacin y posterior desmembramiento del proletariado organizado en la Casa del Obrero Mundial. El fracaso del magonismo es paralelo, esencialmente, al camino conciliador que adopt la revolucin de 1910. Los intereses que se vieron postergados con su derrota y con el aniquilamiento del zapatismo y el villismo no fueron del anarco-comunismo, sino en general de las clases trabajadoras y oprimidas. Regeneracin inici su publicacin el 7 de agosto de 1900 como un peridico jurdico independiente, su lema era " Contra la mala administracin de la justicia" ,y el tema recurrente de sus notas y artculos era la venalidad y corrupcin de todo el aparato jurdico porfirista. En 1901 Regeneracin cambi de lema y de carcter. A partir del nmero 20 publicado el 31 de diciembre de l900, apareci con el subttulo de " Peridico independiente de combate", con una clara orientacin de luchar en contra de la dictadura porfirista.Denunciaba los fundamentos de la dictadura en la explotacin econmica y la entrega al extranjero. Junto con Antonio Daz Soto y Gama, Camilo Arriaga y Juan Sarabia, Ricardo Flores Magn constituye el Partido Liberal en 1901, y entonces le ofrece a Regeneracin la posibilidad de dar a su poltica una base social organizada. El peridico difunde dicho acto, sus resoluciones y manifiestos, y se hizo propaganda a la constitucin posterior de clubes liberales en todo el pas. Regeneracin propona un cambio poltico: la sustitucin de la administracin porfirista por una administracin democrtica, en esencia un cambio de persona y de mtodos en el aparato del Estado. Regeneracin se vio objeto de represin y crcel para sus plumas, por lo que acab con el segundo periodo de la publicacin y se di un giro al partido y al peridico. Se trasladaron a Estados Unidos en 1904. En octubre de ese ao, reaparece la publicacin con un lineamiento nuevo, y en septiembre de 1905 se constituy la Junta Organizadora del Partido Liberal Mexicano. En 1906 se publican las bases del PLM, que defina una nueva posicin: organizar la lucha por la transformacin revolucionaria del Estado mexicano.Ya no era slo derrocar a Daz, sino que era el sistema mexicano en su conjunto que debera ser cambiado de raz. El programa de 1906 formulaba el contenido de una revolucin burguesa radical y desde el punto de vista poltico propona una va democrtica revolucionaria, fundada no tanto en los cambios legislativos desde arriba, sino en "la accin del pueblo, el ejercicio del civismo, la intervencin de todos en la cosa pblica". Ahora se luchara "por todos los medios"" y se formaran agrupaciones secretas sin que hicieran caso de formalidades legales.Pasar del arma de la crtica ala crtica de las armas. La insurreccin armada contemplaba, desde el magonismo, la espontaneidad de las masas. El pueblo estaba suficientemente politizado y aunque no estaba organizado repondera en forma espontnea lanzndose a la lucha, porque si una serie de grupos ms o menos numerosos se levantaban en forma simultnea a la lucha y lograban sobrevivir por un tiempo, se lograra tomar por sorpresa a poblaciones pequeas y medianas, y en cada lugar establecer el poder del pueblo y materializar las reivindicaciones propuestas por el PLM, todo sobre la marcha. Y estas guerrillas permitiran liberar zonas; y a partir de ah, extender la insurreccin y multiplicar sus fuerzas y recursos a costa del enemigo. Los magonistas intentaron poner en marcha sus proyectos en dos oportunidades: en 1906 y 1908 pero se ven frustrados por la represin y el descubrimiento de sus planes. Cuando estalla el movimiento armado en 1910 el grupo magonista se deslinda poltica e ideolgicamente, ya que la bandera antirreeleccionista dejaba de lado las reivindicaciones sociales, y en lo poltico se orientaba a un simple cambio de gobierno. A partir de 1911, Regeneracin y el magonismo se definieron ideolgicamente con un peculiar anarco-comunismo ms o menos matizado e influido por el socialismo cientfico. Se pretenda que los obreros tomaran las fbricas y que las transformaciones se llevaran a cabo por el poder de las masas armadas en la medida que avanzara la revolucin. Que el pueblo ejerciera el poder y llevara a cabo las transformaciones sociales. Vea al pueblo como la fuerza de la revolucin y como autntico y nico sujeto; as lo entendan tambin los grupos agraristas de Zapata. El origen de clase de los sucesivos "jefes de la revolucin", pertenecientes a familias de poderosos terratenientes, marc en forma permanente su actitud hacia el pueblo: no slo su poltica representaba los intereses de unsector econmico privilegiado, sino que su propio estilo y comportamiento reflejaba unasuperioridad social. Del otro lado, los dirigentes magonistas partan delprincipio ideolgico deidentificarse de forma prctica con el pueblo y con sus condiciones de vida y de trabajo. Ricardo y Enrique Flores Magn, Librado Rivera y Juan Sarabia se sostuvieron durante largos aos trabajando como obreros en grandes y pequeas empresas o realizaban trabajos asalariados por ms rudos que stos fueran. Se identificaban con el pueblo a fin de desarrollar una autntica poltica popular. Regeneracin ya no modific en forma sustancial su lnea ideolgica, se mantuvo firme por el resto de su existencia. Sigui denunciando las represiones del carrancismo y reconoci la imposibilidad de cambiar el curso de los resultados del movimiento armado de 1910, pero pareca claro que la solucin radicalde los problemas que prevalecan y la liberacin delasmasas explotadas tendra que ser producto de una nueva oleada revolucionaria. La accidentada vida de Regeneracin termin en 1918, con una visin general de la situacin mundial de la que se conclua que la "muerte de la vieja sociedad est prxima". Ricardo Flores Magn y Librado Rivera fueron aprehendidos so pretexto de la publicacin de un manifiesto de "La Junta Organizadora del Partido Liberal Mexicano a los miembros del partido, a los anarquistas de todo el mundo y a los trabajadores en general". Condenados a 20 y 15 aos de prisin respectivamente.Esto marc el fin del peridico y el desmembramiento definitivo del grupo magonista. Todava en 1921, desde la crcel Ricardo Flores Magn pretenda volver a editar Regeneracin, pero el 21 de noviembre de 1922, enfermo y casi ciego" muere, posiblemente asesinado, en la penitenciara federal de Estados Unidos". Muere Ricardo, muere Regeneracin, muere el Partido Liberal y la corriente magonista pierde para siempre su beligerancia poltica.