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Presentacin
Hay mucho escrito sobre el sacerdocio. Pero, sobre todo, hay mucho vi-
vido por los santos sacerdotes del pasado y del presente.
Estas pginas quieren ser una sntesis sencilla, bblica y conciliar, del
ser, de la misin y, especialmente, de la espiritualidad sacerdotal.
Muchas veces necesitamos tener a mano unas pocas ideas y motivacio-
nes, las principales, sobre nuestro estilo de vida, a imitacin de Cristo Buen
Pastor. Sern tiles para una reflexin, un momento de retiro y oracin,
una conferencia, un momento de dilogo o de revisin de vida entre ami-
gos sacerdotes. Pero siempre deben ser para cuestionarnos sobre nuestro
seguimiento evanglico de Cristo, que se convierte en relacin personal con
l, en disponibilidad misionera y en fraternidad sacerdotal.
Ojal que estas breves pginas supieran a poco. En realidad, son slo
una invitacin a entrar en los textos bblicos y magisteriales sobre el
sacerdocio, as como a leer otras publicaciones ms amplias y profundas,
que el lector encontrar citadas en la orientacin bibliogrfica, al final.
Una buena formacin sacerdotal, inicial y permanente, supone repen-
sar continuamente en nuestra realidad sacerdotal, que pasa siempre del
encuentro personal con Cristo, a la misin: llam a los que quiso... para
estar con l y para enviarlos a predicar (Mc 3,13-14). De un momento de
Cenculo, con Mara, la Madre de Jess (Act 1,14), salen siempre sa-
cerdotes llenos de Espritu Santo (Act 2,42), dispuestos a evangelizar
con audacia (Act 4,31).
2 Esquemas de espiritualidad sacerdotal
bin comunin (koinona) porque est segn los cuatro documentos (consti-
constituida por hermanos que se tuciones) principales del concilio,
aman en Cristo. Su objetivo es la mi- Lumen Gentium (LG), Dei Verbum (DV),
sin, en cuanto ha sido fundada para Sacrosanctum concilium (SC), Gaudium
ser enviada a evangelizar o anunciar et Spes (GS):
la buena nueva a todos los pueblos. -Signo transparente y portador de
La Iglesia est insertada en el mundo Cristo: Iglesia sacramento o misterio
como: (LG 1), Iglesia comunin o pueblo de
-Cuerpo o expresin visible de Cris- hermanos y cuerpo de Cristo (LG 2),
to resucitado (Col 1,24; Ef 1,23), Iglesia misin y peregrina en la his-
toria como inicio del Reino defini-
-Sacramento (misterio) o signo porta- tivo, sacramento universal de salva-
dor y eficaz de Cristo resucitado cin (LG 7).
presente (Ef 3,9-10),
-Portadora del mensaje evanglico
-Esposa o consorte, fiel y compro- para el hombre concreto y para to-
metida en la misma suerte de Cris- dos los pueblos: Iglesia de la Palabra
to (Ef 5,25-27; 2Cor 11,2), (DV).
-Madre como instrumento de vida -Centrada en la muerte y resurrec-
en Cristo y vida en el Espritu (Gl cin de Cristo: Iglesia que hace pre-
4,4.19.26), sente en la historia humana el miste-
-Pueblo como propiedad cariosa de rio pascual (SC).
Dios y signo de lo que deben ser to- -Insertada en las realidades huma-
dos los pueblos (1Pe 2,9; Apoc 1,5-6), nas: Iglesia en el mundo y en la histo-
-Inicio del Reino de Dios anunciado ria (GS).
por Cristo, que ya habita en los co-
razones (dimensin carismtica),
que est presente en la Iglesia (di- 3.-Hacia
mensin institucional), y que un da una nueva evangelizacin
ser encuentro final o plenitud en el Todo apstol y especialmente el sa-
ms all (dimensin escatolgica) cerdote ministro debe afianzar sus
(Lc 10,9; 11,2; 17,21; +LG 5). actitudes interiores (EN 74) para co-
Esta Iglesia, fundada y amada por laborar en una evangelizacin reno-
Cristo, es, por su misma naturaleza, vada (EN 82), en una nueva etapa de
solidaria de los gozos, de las angustias la historia humana. A veces habr que
y de las esperanzas de toda la huma- reevangelizar sectores humanos cuyo
nidad (GS 1), como llamada a dar un cristianismo corre el riesgo de
alma a la sociedad moderna (Juan diluirse. Frecuentemente se tratar de
Pablo II, Disc. 11-10-85). emprender una nueva evangeliza-
cin:
La naturaleza misionera de la Igle-
sia (+AG 2,6,9) enraza en su mismo -Nueva en su ardor, por la disponibili-
ser de sacramento universal de salva- dad misionera de los evangelizadores,
cin (LG 48; AG 1). Cada cristiano -en sus mtodos, por un mejor apro-
segn su propia vocacin forma par- vechamiento de los nuevos medios
te responsable de esta Iglesia que es, de apostolado,
4 Esquemas de espiritualidad sacerdotal
Cristo,
Sacerdote y Buen Pastor,
prolongado en su Iglesia
der actuar en el culto cristiano par- Aunque todos son miembros del Pue-
ticipando en su ser, obrar y viven- blo de Dios (laicos), dedicados al servi-
cia sacerdotal. cio de Dios (consagrados) y partcipes
-El sacramento de la confirmacin, que del nico sacerdocio en Cristo (sacer-
hace de la vida un testimonio audaz dotes), acostumbramos a calificar con
(martirio), especialmente en los mo- estos ttulos a los cristianos que tienen
mentos de dificultad (fortaleza), de una vocacin peculiar de:
perfeccin y de apostolado. -Laicado: A los laicos corresponde,
-El sacramento del orden, que da la ca- por propia vocacin, tratar de obte-
pacidad de obrar en nombre y en per- ner el Reino de Dios (LG 31). Son,
sona de Cristo Cabeza, formando par- pues, fermento de espritu evangli-
te del sacerdocio ministerial (jerrqui- co en las estructuras humanas, des-
co) o ministerio apostlico de los de dentro, en comunin con la Igle-
Apstoles. sia para ejercer una misin propia
(+LG 36; AA 2-4; GS 43).
-Vida consagrada: Es signo fuerte de
4.- El sacerdocio comn las bienaventuranzas y del manda-
de todo creyente to del amor, a modo de seal y es-
El sacerdocio comn de los fieles o de tmulo de la caridad (LG 42), por
todo creyente es el que corresponde medio de la prctica permanente de
bsicamente a toda vocacin y estado los consejos evanglicos (+LG 43-44;
de vida, por haber recibido el bautis- PC 1). Las personas llamadas a esta
mo (y confirmacin). Cada creyente, vocacin son un medio privilegia-
segn su propia vocacin, realizar do de evangelizacin porque en-
bsicamente este sacerdocio en rela- carnan la Iglesia deseosa de entre-
cin a la eucarista y al mandato del garse al radicalismo de las bienaven-
amor, pero con matices diferentes: turanzas (EN 69).
-de presidencia en la comunidad -Sacerdocio ministerial: Es signo per-
(sacerdocio ministerial), sonal de Cristo Sacerdote y Buen
-de signo fuerte o estimulante de la Pastor, a modo de instrumento
caridad (vida consagrada), vivo (PO 12), para obrar en su
nombre (PO 2) y servir en la comu-
-de insercin en el mundo (laicado). nidad eclesial, como principio de
La diferencia entre las diversas par- unidad de todas sus vocaciones, mi-
ticipaciones en el sacerdocio de Cris- nisterios y carismas (PO 6.9).
to indica mutua relacin de servicio y
de caridad, sin diferencia de privile-
gios y ventajas humanas.
Podemos distinguir en esta parti- Gua pastoral
cicin del sacerdocio de Cristo tres Reflexin bblica
aspectos: el ser, el obrar y el estilo de -Sintona con los amores del Buen Pastor:
vida. al Padre (Lc 20,21; Jn 17,4), a los hombres (Mt
Del ser deriva el obrar y la exigencia 8,17; Lc 23,46).
de una vida santa. -La realidad sacerdotal de Cristo Mediador:
Juan Esquerda Bifet 9
ungido o consagrado (Jn 10,36), enviado para -Cristo Mediador, centro de la creacin y
evangelizar a los pobres (Lc 4,18; 7,22), ofre- de la historia (GS 22,32,39,45).
cido en sacrificio (Lc 22,19-20; Mc 10,45), pre- -El sacerdocio de Cristo prolongado en la
sente en la Iglesia (Mt 28,20). Iglesia, Pueblo sacerdotal (SC 6-7,10; LG 9;
-El sacrificio total de la caridad pastoral: Puebla 220-281), especialmente en el anun-
cordero pascual (Jn 1,29), para establecer cio de la palabra (SC 33,35,52), en la cele-
una nueva alianza o pacto de amor (Mt bracin del sacrificio redentor (SC 47ss), en
26,28) y salvar al pueblo de sus pecados (M la accin salvfica y pastoral (SC 2,7), en la
20,28). cercana solidaria a los hombres (GS 1,40ss).
Estudio personal -Relacin armnica entre las diversas par-
y revisin de vida en grupo ticipaciones del sacerdocio de Cristo (LG 10-
-Cristo Sacerdote, nico Mediador (1Tim 11; PO 2) y las diversas vocaciones (LG 31,42;
2,5) por su ser de Hijo de Dios hecho hom- PC 1; PO 2; GS 43).
bre, por su obrar o funcin sacerdotal -Servicio de unidad por parte del sacerdocio
(anuncio, cercana, sacrificio de inmola- ministro (PO 9). El sacerdocio, en virtud
cin), por su estilo de vida (PO 2; SC 5; Pue- de su participacin sacramental con Cris-
bla 188-197). to, Cabeza de la Iglesia, es, por la Palabra
y la Eucarista, servicio de la Unidad de la
Comunidad (Puebla 661).
10 Esquemas de espiritualidad sacerdotal
El ministerio apostlico
al servicio del Pueblo de Dios
rreccin),
1.-Eleccin, seguimiento -institucin de la eucarista (ltima
y misin de los Apstoles cena),
La eleccin de los Apstoles y de sus -institucin del sacramento del per-
sucesores e inmediatos colaboradores dn (resurreccin),
fue y sigue siendo iniciativa de Cris-
to eligi a los que quiso (Mc 3,13; -comunicacin del Espritu Santo
(Pentecosts).
+Jn 15,16). El seguimiento apostlico
equivale a compartir la vida con Cris- Los Apstoles, por encargo de Cris-
to (Mc 3,14; +Jn 15,27), a modo de to, comunicaron esta realidad sacer-
amistad profunda (Jn 15,9-15). dotal por medio de la imposicin de
Jess les quiso dar el nombre de las manos (sacramento del Orden)
(+PO 2; LG 28).
apstoles, enviados, para indicar su
identidad misionera (Lc 6,13). Dar La misin sacerdotal, como partici-
testimonio de Cristo, supona haber es- pacin en la funcin pastoral de Cris-
tado conviviendo con l (Jn 1,35-46; to, resultara incompleta si se separa-
1Jn 1,1ss; Jn 15,26-27). Esta misin se ra de la vocacin y del seguimiento; en-
resume en una triple perspectiva: en- tonces se correra el riesgo de profe-
sear, bautizar (santificar) y guiar (Mt sionalismo privilegiado sin exigencias
28,19-20; Mc 16,15-20; Lc 24,45-49). evanglicas.
Segn los textos que acabamos de
citar, Jess comunic a los suyos esta 2.-Los servidores del Pueblo
realidad pastoral y sacerdotal de modo sacerdotal: sacerdotes ministros
estable, a travs de diversas etapas:
Los Apstoles recibieron esta reali-
-eleccin, dad sacerdotal directamente del mis-
-envo (antes y despus de la resu- mo Jess, de su humanidad vivificante
como sacramento fontal. Ahora los sa-
Juan Esquerda Bifet 11
sin apostlica tiene estas caractersti- creta para el sacerdote ministro y para
cas: todo apstol en:
-Caridad como la del Buen Pastor: -custodiar el depsito de la fe: 2Tim
donacin, virtudes pastorales, servi- 1,14,
cio, cercana... -confianza audaz en su accin
-Misin totalizante y universal: bajo santificadora y evangelizadora: Rom
la accin del Espiritu Santo, para 15,13-19,
evangelizar a los pobres y a todos los -reavivar constantemente la gracia
pueblos. recibida en la ordenacin: 2Tim 1,6,
-Fraternidad apostlica al servicio de -vivir en relacin con su presencia
la comunidad eclesial: unidad apos- y en sintona con su accin, como
tlica especialmente en el Presbite- Pablo prisionero del Espritu: Act
rio, para construir la comunin de 20,22.
la Iglesia local.
El sacerdote ministro concretamen-
te:
4.-Fidelidad -edifica la Iglesia como templo del
a la misin del Espritu Santo Espritu, puesto que ha sido ungido
Por medio del sacramento del Or- por l para esta finalidad (PO 1),
den, el sacerdote ministro ha recibido -est atento a sus luces y mociones
un nuevo sello o nueva gracia perma- para evangelizar a los pobres, dis-
nente del mismo Espritu (1Tim 4,14; cernir y suscitar carismas y vocacio-
2Tim 1,6-7), que le hace partcipe de la nes, colaborar en la evangelizacin
uncin y misin de Cristo Sacerdote y universal (PO 6,9,10),
Buen Pastor (Lc 4,18; Jn 10,36). La vida
y el ministerio sacerdotal ser un con- -es dcil a su accin pra santificarse
tinuo reavivar este don del Espritu en el ejercicio del ministerio (PO 12-
con una actitud de discernimiento y 13),
de fidelidad. La vida espiritual es una -se deja conducir por l para imitar
vida segn el Espritu (Rom 8,4-9). y seguir al Buen Pastor en su vida de
Jess prometi el Espritu Santo pobreza y caridad pastoral (PO 17).
para todo creyente (Jn 7,37-39). En la Las reglas del discernimiento personal
promesa hecha a los Apstoles, du- y comunitario se aprenden en sintona
rante la ltima cena y el da de la as- con el actuar de Cristo bajo la accin
censin, el Seor habla de: del Espritu:
-presencia: Jn 14,15-17; 16,7, -hacia el desierto: oracin, sacrificio,
-iluminacin: Jn 16,13, silencio contemplativo... (Lc 4,1),
-accin santificadora: Jn 16,14; Act -para evangelizar a los pobres: cari-
1,5, dad, servicio, humildad, vida ordi-
naria de Nazaret... (Lc 4,14-19),
-accin evangelizadora: Jn 15,26-27;
Act 1,8. -viviendo el gozo pascual de Cristo
resucitado: esperanza, transformar
La fidelidad al Espritu Santo se con-
Juan Esquerda Bifet 13
el sufrimiento en amor... (Lc 20,21; -Servidores del Pueblo sacerdotal: 1Pe 2,4-
Jn 16,7.22). 10; 5,1-5; Apoc 1,5-6; 5,9-10.
La fidelidad y el discernimiento del -Seguir a Cristo como los Apstoles (vida
Espritu, en la vida y en el ministerio apostlica): Mt 4,19-22; 19,27; Mt 8,21; 19,12;
Jn 10,18.
del sacerdote, tendr lugar de modo
especial en la respuesta a la propia vo- -La fidelidad a la presencia, luz y accin
cacin, en el proceso de la vida espiritual del Espritu Santo: Jn 14,15-17; 15,26-27;
y de la oracin, en la accin apostlica y 16,7.13; Act 1,5-8; 20,22; Rm 15,13-19; 2Tim
1,6.
en la convivencia comunitaria. Los sig-
nos de la voluntad de Dios, manifes- Estudio personal
tados en los acontecimientos, se des- y revisin de vida en grupo
cubren con la ayuda del Espritu San- -El servicio armnico y responsable del
to y se valoran a la luz de la palabra anuncio, celebracin y comunicacin del
divina (GS 44). misterio pascual (PO 4-6; SC 7,10,47).
-El carcter sacerdotal del sacramento del
Orden como signo permanente del amor
de Cristo a su Iglesia (1Tim 4,14; 2Tim 1,6;
Gua pastoral PO 2).
Reflexin bblica: -Obrar en nombre de Cristo Cabeza y
Buen Pastor (PO 2,6,12; LG 28).
-Eleccin como iniciativa de Cristo y de-
claracin del amor: Mc 3,13; Mt 4,18-22; 9,9; -Las lneas de la vida apostlica: caridad
Jn 1,43; 15,16. de Buen Pastor (PO 15-17), disponibilidad
misionera (PO 10), fraternidad (PO 7-9).
-Seguimiento de Cristo para compartir su
vida: Mc 3,14; 10,38; Jn 15,9-15; Mt 19,27. -Discernimiento y fidelidad al Espritu San-
to en la vida y en el ministerio sacerdotal
-Misin de anuncio y testimonio: Mt 10,5- (Lc 4,1-19; 10,21; PO 1,6,9,10,12,13, 17; Pue-
42; Mc 6,7-13; Lc 9,1-6; 10,1-10. bla 198-219).
-Anuncio, celebracin y comunicacin -Servidor de la comunidad eclesial: Los
del misterio pascual: Lc 22,19-20; 1Cor 11,23- ministerios ordenados, antes que para las
26. personas que los reciben, son una gracia
para la Iglesia entera (Juan Pablo II,
Christifideles Laici 22).
14 Esquemas de espiritualidad sacerdotal
Servidores
para evangelizar
titud de pobreza ante Dios nuestro ms dbiles, con quienes el Seor mis-
Padre, hasta saberse amado por Dios mo se muestra unido y cuya evange-
tal como uno es y capacitado para lizacin se da como signo de la obra
amarle y hacerle amar. Es, pues, un mesinica. Todo evangelizador, pero
proceso de receptividad y de apertu- especialmente el sacerdote ministro,
ra, a partir de la iniciativa de Dios que debe anunciar la verdad sobre Cristo,
habla y ama, reconociendo la propia sobre la Iglesia y sobre el hombre.
pobreza y aprendiendo a estar con La cercana al hombre en su situa-
quien sabemos que nos ama (Santa cin concreta comporta asumir res-
Teresa). Es proceso de: ponsablemente la suerte de los ms
-Apertura (lectura): escuchando la pobres, de los nuevos pobres, de la ju-
palabra de Dios tal como es y toda ventud, la familia, los desplazados por
entera. la migracin, los enfermos, los ancia-
-Cuestionamiento (meditacin): dejan- nos y marginados.
do actuar la palabra de Dios hasta lo La cercana pastoral puede ser en
ms hondo del corazn. una situacin difcil y conflictiva, de
-Pobreza (peticin): sintiendo necesi- urgencia actual y trascendencia hist-
dad de la palabra de Dios en la pro- rica, de liberacin, inculturacin, inma-
pia circunstancia de limitacin, pe- nencia, dilogo, compromiso, etc., que se
cado, debilidad, vida ordinaria (Na- convierten en un anlisis objetivo de la
zaret), sufrimiento... realidad, iluminndola y transformn-
dola a la luz del evangelio. Hay que
-Unin (contemplacin): entrando poner el mundo moderno en contac-
con confianza de hijos en la intimi- to con las energas vivificantes del
dad divina, gracias a la amistad con evangelio (Juan XXIII, Humanae
Cristo, y manifestando esta unin salutis).
con Dios en la donacin comprome-
tida a sus deginios salvficos en ser- Las caractersticas y lneas espiritua-
vicio de los hermanos. les de esta insercin o cercana son las
siguientes:
-Asumir la situacin humana en su
6.-La cercana al hombre concreto objetividad e integridad.
El sacerdote ministro, por partici- -Sealar directrices claras en los va-
par de la uncin y misin de Cristo, lores y derechos fundamentales del
participa por ello mismo de su solida- hombre.
ridad con el hombre y de su cercana
al hombre en su situacin concreta. -Respetar las diversas opciones y opi-
niones tcnicas sin exclusivismos ni
El amor preferencial por el hombre exclusiones.
que busca y sufre es parte esencial del
actuar apostlico del sacerdote. Si es -Buscar la luz definitiva y plena en
cierto que los presbteros se deben a el mensaje evanglico.
todos, de modo particular, sin embar- -Armonizar la cercana e inmanencia
go, se les encomiendan los pobres y los con la trascendencia y valores del
ms all.
20 Esquemas de espiritualidad sacerdotal
ridad pastoral. Esta santidad es, pues, enriquece con la caridad para amar
vivencia de lo que el sacerdote es y y actuar como Cristo Sacerdote.
hace. Es siempre fidelidad a la accin Gua pastoral
del Espritu Santo (cap.3, n.4). Las l-
neas o rasgos de la fisonoma espiri- Reflexin bblica
tual y pastoral del sacerdote se en- -Aspectos de la caridad pastoral de Cris-
cuentran en los textos bblicos sobre la to: Jn 10,1ss: Lc 15,1-7; Act 10,30; Is 40,11;
vida apostlica y se pueden concretar Puebla 681ss.
segn las directrices conciliares del -De la amistad con Cristo, a la caridad pas-
Vaticano II: toral: Jn 15,9.13-14; 21,15-19.
-Actitud de servicio (PO 1,4-6). -Las exigencias evanglicas de la caridad
pastoral: Mt 4,19-22; 10,1ss; Lc 10,1ss.
-Consagracin para la misin (PO 2-
-Las figuras de Pedro y Pablo: Act 20,1738;
3).
1Pe 5,1-4.
-Comunin de Iglesia (PO 7-9). -La fecundidad de la cruz: In 16,20-33; Gal
-Esperanza y gozo pascual (PO 10). 4,19; Col 1,24.
-Transparencia e instrumento vivo -Sentido redentor de la obediencia del
de Cristo Sacerdote y Buen Pastor Buen Pastor: Heb 5,7-9; 10,5-7: Jn 10,18; Fil
(PO 12). 2,5-11.
-La vida de pobreza para vivir el amor pre-
-Santidad en el ejercicio del ministe-
ferencial por los pobres: Mt 8,20; 2Cor 8,9;
rio y asctica propia del pastor de Puebla 670.
almas (PO 13-14).
Estudio personal
-Caridad pastoral concretizada en y revisin de vida
obediencia, castidad y pobreza (PO 15-
-Lneas pastorales de la vida sacerdotal
17). segn Prebyterorum Ordinis. Relacionar PO
-Uso de los medios comunes y espe- 4-6 (ministerios) con PO 12-14 (santidad).
cficos de santificacin y apostolado -Caridad pastoral y unidad de vida (PO
(PO 18-22). 14).
La santidad sacerdotal, como se ha -Caridad ascendente y descendente a la luz
dicho continuamente, enraza en la de la misin (PO 13).
espiritualidad cristiana. Las virtudes -Dimensin misionera de la obediencia,
humano-cristianas pasan a ser sa- castidad y pobreza a la luz de la caridad pas-
cerdotales cuando se expresan en la toral (PO 15-17).
caridad pastoral: -La vida apostlica como fraternidad (PO
-La capacidad de tener y emitir un 8), disponibilidad misionera (PO 10) y ge-
criterio o una conviccin y modo de nerosidad evanglica (PO 15-17).
pensar, se ilumina con la fe. -Dimensin cristolgica, eclesial, antro-
polgica y escatolgica de la castidad (PO
-La capacidad de valorar las cosas se 16; Puebla 692; Medelln XI,21).
potencia y equilibra con la esperan-
za para sentir y apreciar los valores -Signos y medios de la pobreza ministerial
segn la escala de valores del Buen (PO 17; can. 282,287).
Pastor. -Virtudes humanas redimensionadas en la
caridad pastoral (PO 3; OT 11 y 19).
-La capacidad de tomar decisiones se
Juan Esquerda Bifet 25
Sacerdotes al servicio
de la Iglesia particular y universal
Todos los sacerdotes ministros estn Los sucesores de los Apstoles y sus
al servicio de estas Iglesias particula- inmediatos colaboradores en la Iglesia
res, sin perder el universalismo, para local,continan el encargo misionero
garantizar, custodiar y aumentar un universalista confiado por Cristo. To-
tesoro de gracias que es para el bien dos los obispos en comunin jerrqui-
de la Iglesia universal. Ser sacerdote ca participan de la solicitud por la
diocesano comporta una sensibilidad Iglesia universal (CD 5). Ser coope-
eclesial responsable respecto a una he- rador del obispo supone compartir
rencia apostlica recibida, que au- con l su responsabilidad misionera
menta continuamente para el bien de (CD 6; +LG 23).
toda la Iglesia (+LG 13 y 23). Esta disponibilidad misionera sacer-
Precisamente por este servicio ms dotal debe llegar a ser realidad
estable, que garantice una respuesta constatable en la programacin apos-
armnica y satisfactoria de la comuni- tlica de la dicesis y del Presbiterio:
dad, la Iglesia establece la incardi-na- -por la naturaleza misionera de la
cin en la dicesis para aquellos pres- Iglesia particular,
bteros que debern colaborar ms es-
trechamente y de modo ms estable -por la participacin en el mismo
con el obispo, incluso en plan de de- sacerdocio y en la misma misin de
pendencia respecto a la espiritualidad Cristo,
especfica. La incardinacin es un he- -por la estrecha colaboracin con el
cho de gracia y, por tanto, una fuente carisma episcopal y con su respon-
de armona y de compromiso minis- sabilidad misionera universal.
terial para que el sacerdote se realice La responsabilidad misionera efecti-
en el aqu y ahora de la Iglesia parti- va ser una seal y un fruto espont-
cular presidida por un sucesor de los neo de la vitalidad espiritual y apos-
Apstoles. Ser, pues, un punto de re- tlica del Presbiterio y de la Iglesia lo-
ferencia para encontrar la espirituali- cal.
dad especfica del sacerdote diocesano
secular dentro de su Presbiterio, te- Esta dimensin misionera del
niendo en cuenta tambin la sacerdocio se concretar en hacer mi-
diocesaneidad de los sacerdotes reli- sionera a toda la comunidad (vocacio-
giosos (PO 8,10; LG 28; CD 28). nes, ministerios, carismas), en una
perspectiva de Iglesia sin fronteras.
Al mismo tiempo, una recta distribu-
3.-Al servicio de cin de los efectivos y medios apostlicos
la Iglesia universal misionera ser expresin de la vitalidad y madu-
La naturaleza del sacerdocio minis- rez de la Iglesia local y har posible
terial es estrictamente misionera. El una colaboracin digna de Iglesias
don espiritual que los presbteros re- hermanas, no dando slo lo que sobra,
cibieron en la ordenacin no los pre- sino compartiendo el mismo caminar
para a una misin limitada y restrin- misionero universal (+CD 22-23; AG
gida, sino a la misin universal y am- 39).
plsima de salvacin hasta lo ltimo La caridad pastoral (+cap.5) tiene,
de la tierra (Act 1,8) (PO 10). pues, esta derivacin misionera sin
28 Esquemas de espiritualidad sacerdotal
Espiritualidad sacerdotal
en el presbiterio
Vocacin y
formacin sacerdotal
Espiritualidad mariana
del sacerdote ministro
-la relacin del sacerdote con Cristo -Actitud y devocin mariana del sacerdo-
te (PO 18; OT 8; can.246, par.3; can.276,
Sacerdote, que quiso nacer de Mara par.2,5).
y la quiso asociar a su obra redento-
ra, -Renovacin sacerdotal en Cenculo con
Mara (AG 4; LG 59; PO 12).
-la relacin del sacerdote con la Igle-
-El ministerio sacerdotal en la realidad
sia Pueblo Sacerdotal, de la que Ma- mariana de America Latina (Puebla 282-303).
ra es Madre y Tipo,
-la relacin de Mara respecto a
Cristo Sacerdote, a la Iglesia y al sa-
cerdote ministro, como objeto espe-
cial de su maternidad.
40 Esquemas de espiritualidad sacerdotal
10
cerdote y Buen Pastor. El sacerdote mi- rio y asctica propia del pastor de
nistro participa de modo especial en almas (PO 13-14).
el ser (consagracin) y la misin de -Caridad pastoral concretizada en
Cristo (cap.I), prolongando su accin obediencia, castidad y pobreza (PO 15-
proftica, cultual y real (cap.II). La 17).
funcin sacerdotal se ejerce en la co-
munin y misin de la Iglesia. -Uso de los medios comunes y espe-
cficos de santificacin y apostolado
En los primeros captulos de (PO 18-22).
Presbyterorum Ordinis, que subrayan
el ser y el obrar del sacerdote, pode- El servicio sacerdotal es para cons-
mos encontrar unas lneas de espiritua- truir la comunidad en el amor. Es ser-
lidad en relacin a la caridad del Buen vir a Cristo Maestro, Sacerdote y Rey
Pastor y, por tanto, a los ministerios (PO 1), obrando en su nombre como
ejercidos en su nombre y en su Es- Cabeza de la comunidad (PO 2). No se
pritu: lnea de servicio (PO 1), armo- buscan privilegios y ventajas huma-
na entre la consagracin y misin nas, sino el ser signo de la donacin
(PO 2), consagrarse totalmente a la sacrificial o humillacin (kenosis) de
obra apostlica (PO 3), virtudes hu- Cristo (Fil 2,7). Conocer a las ovejas
mano-cristianas (ibidem), espirituali- ... es involucrar al propio ser, amar
dad y santidad en el ministerio de la como quien vino no a ser servido sino
palabra (PO 4), de la eucarista y de los a servir (Puebla 684; +Mt 20,25-28).
sacramentos (PO 5), y en el servicio a La consagracin sacerdotal es parti-
la comunidad eclesial (PO 6). Esta cipacin de la consagracin de Cristo
espiritualidad sacerdotal debe concre- (PO 2), como pertenencia total a la mi-
tarse en una lnea de comunin con el sin recibida del Padre (Lc 4,18; Jn
obispo (PO 7), con los dems presb- 20,21). La misin se hace totalizante
teros en la fraternidad sacramental por la consagracin: son segregados
del Presbiterio (PO 8) y con los laicos para consagrarse totalmente a la obra
(PO 9). Es tambin una espiritualidad para la que el Seor los llama (PO 3).
que se expresa en la dimensin mi- El sentido de comunin eclesial es
sionera universal (PO 10-11). parte esencial de la espiritualidad del
Podemos resumir ya los contenidos sacerdote. El ministerio sacerdotal,
de Presbyterorum Ordinis respecto a la por el hecho de ser ministerio de la
espiritualidad sacerdotal: Iglesia misma, slo puede cumplirse
-Actitud de servicio (PO 1,4-6). en comunin jerrquica con todo el
Cuerpo (PO 15). En el terreno prc-
-Consagracin para la misin (PO 2- tico se traduce en unin afectiva y
3). efectiva con el propio obispo (PO 7),
-Comunin de Iglesia (PO 7-9). con los dems sacerdotes del Presbi-
-Esperanza y gozo pascual (PO 10). terio (PO 8) y con la comunidad ecle-
sial a la cual sirve (PO 9).
-Transparencia e instrumento vivo
de Cristo Sacerdote y Buen Pastor La disponibilidad para la misin uni-
(PO 12). versal es una exigencia del don recibi-
do en la ordenacin, como participa-
-Santidad en el ejercicio del ministe-
Juan Esquerda Bifet 43
taleza de alma y la constancia, el con- historia como inicio del Reino defi-
tinuo afn de justicia, la urbanidad y nitivo, sacramento universal de salva-
otras (PO 3; +OT 11 y 19). cin (LG VII).
La caridad pastoral se concreta en -Portadora del mensaje evanglico
un servicio como el de Cristo: pas para el hombre concreto y para to-
haciendo el bien (Act 10,30). El sacer- dos los pueblos: Iglesia de la Palabra
dote se hace transparencia de Cristo: (DV).
sed imitadores mos como yo lo soy -Centrada en la muerte y resurrec-
de Cristo (1Cor 4,16). cin de Cristo: Iglesia que hace pre-
Los temas de Presbyterorum Ordinis sente en la historia humana el miste-
deben ampliarse con los contenidos de rio pascual (SC).
otros documentos conciliares. El de- -Insertada en las realidades huma-
creto Christus Dominus aporta la refe- nas: Iglesia en el mundo y en la histo-
rencia al carisma episcopal as como ria (GS).
la vivencia del Presbiterio como fami-
lia (C 28-32). El decreto Optatam totius Hacer realidad esta Iglesia descrita
presenta la espiritualidad en el con- por el concilio Vaticano II es el fun-
texto de una formacin que debe ser damento y el comienzo de una gigan-
eminentemente pastoral, litrgica y tesca obra de evangelizacin (Juan
cultural (OT 4ss). Pablo II, Disc. 11-10-85).
Las Constituciones conciliares (LG,
DV, SC, GS), en relacin a Presby- 3.-Una espiritualidad sacerdotal
terorum Ordinis, ofrecen unas dimen- en lnea evangelizadora
siones muy enriquecedoras. Para res- El contexto conciliar sobre la espiri-
ponder a una nueva poca de gracia, la tualidad del sacerdote es una llamada
Iglesia descrita por el concilio Vatica- a la renovacin evanglica para afrontar
no II est empeada en una profunda nuevas situaciones de evangelizacin.
renovacin espiritual, que la haga ms Ntese la dimensin misionera de
signo transparente y portador del esta llamada a la santidad sacerdotal
evangelio. Por esta renovacin, la cla- en el decreto Presbyterorum Ordinis:
ridad de Cristo resplandece sobre la Para conseguir sus fines pastorales
faz de la Iglesia (LG 1). Cada cristia- de renovacin interna de la Iglesia, de
no, segn su propia vocacin, forma difusin del evangelio por el mundo
parte responsable de esta Iglesia que entero, as como de dilogo con el
es, segnlos cuatro documentos mundo actual, este santo concilio ex-
(constituciones) principales del conci- horta vehementemente a todos los sa-
lio, Lumen Gentium (LG), Dei Verbum cerdotes a que, empleando los medios
(DV), Sacrosantum Concilium (SC), recomendados por la Iglesia, se es-
Gaudium et Spes (GS): fuercen por alcanzar una santidad
-Signo transparente y portador de cada vez mayor, para convertirse, da
Cristo: Iglesia, sacramento o misterio a da, en ms aptos instrumentos en
(LG I), Iglesia comunin o pueblo de servicio de todo el Pueblo de Dios
hermanos y cuerpo de Cristo (LG (PO 12).
II), Iglesia misin y peregrina en la
Juan Esquerda Bifet 45
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54 Esquemas de espiritualidad sacerdotal
Indice
Presentacin, 2 Meditacin bblica y revisin de vida, 25.
1. Espiritualidad e identidad sacerdotal 6. Sacerdotes al servicio de la Iglesia
para una nueva evangelizacin particular y universal
1.-Tiempo de gracia en un mundo que 1.-En la Iglesia fundada y amada por Je-
cambia, 3. 2.-Una Iglesia solidaria de los ss, 26. 2.-El sacerdote ministro de la Igle-
gozos y esperanzas, 3. 3.-Hacia una nueva sia particular o local, 27. 3.-Al servicio de
evangelizacin, 4. 4.-Ser sacerdote hoy. Iden- la Iglesia universal misionera, 28. 4.-Senti-
tidad sacerdotal, 5. 5.-Espiritualidad cristia- do y amor de Iglesia, 29.
na y espiritualidad sacerdotal, 5. Meditacin bblica y revisin de vida, 29.
Meditacin bblica y revisin de vida, 6. 7. Espiritualidad sacerdotal en el pres-
2. Cristo Sacerdote y Buen Pastor pro- biterio diocesano
longado en su Iglesia 1.-Obispo, presbteros y diconos para la
1.-El Buen Pastor, 7. 2.-Cristo Mediador, comunidad eclesial, 31. 2.-En la comunidad
Sacerdote y Vctima, 8. 3.-Jess prolonga- sacerdotal del Presbiterio, 31. 3.-Espiritua-
do en su Iglesia, Pueblo sacerdotal, 8. 4.-El lidad del clero diocesano, 32. 4.-La cons-
sacerdocio comn de todo creyente, 9. truccin de la vida apostlica, 32.
Meditacin bblica y revisin de vida, 9. Meditacin bblica y revisin de vida, 33.
3. El ministerio apostlico al servicio 8. Vocacin y formacin sacerdotal
del pueblo de Dios 1.-Cristo sigue llamando, 34. 2.-Seales
1.-Eleccin, seguimiento y misin de los de vocacin sacerdotal, 34. 3.-Formacin sa-
Apstoles, 11. 2.-Los servidores del Pueblo cerdotal inicial, 35. 4.-Formacin sacerdo-
sacerdotal: Sacerdotes ministros, 11. 3.-L- tal permanente, 36. 5.-Medios comunes y
neas de fuerza del seguimiento evanglico peculiares de la espiritualidad sacerdotal,
de los Apstoles, 12. 4.-Fidelidad a la mi- 36.
sin de Espritu Santo, 13. Meditacin bblica y revisin de vida, 37.
Meditacin bblica y revisin de vida, 14. 9. Espiritualidad mariana del sacerdote
4. Sacerdotes para evangelizar ministro
1.-Llamados para evangelizar, 15. 2.-Pro- 1.-La Madre de Cristo Sacerdote, 38. 2.-
longar la palabra de Cristo, 16. 3.-Prolon- La Madre de la Iglesia Pueblo sacerdotal,
gar el sacrificio pascual de Cristo, 17. 4.-Pro- 38. 3.-La Madre del sacerdote ministro, 39.
longar la accin salvfica y pastoral de Cris- 4.-En la vida espiritual y ministerio del sa-
to, 18. 5.-Prolongar la oracin de Cristo, 19. cerdote, 39.
6.-La cercana al hombre concreto, 20. Meditacin bblica y revisin de vida,40.
Meditacin bblica y revisin de vida, 21. 10. La figura del sacerdote segn el con-
5. Ser signo transparente del Buen Pas- cilio Vaticano II
tor 1.-Espiritualidad sacerdotal, concilio y
1.-Signo del Buen Pastor: relacin, segui- postconcilio, 41. 2.-El contenido de los do-
miento y transparencia, 22. 2.-La caridad cumentos conciliares, 42. 3.-Una espiritua-
pastoral, 22. 3.-La fisonoma y virtudes con- lidad sacerdotal en lnea evangelizadora, 45.
cretas del Buen Pastor, 23. 4.-Santidad y l- 4.-Caminos por hacer, 48.
neas de espiritualidad sacerdotal, 24. Orientacin Bibliogrfica, 53.