Mentalizacin.

Revista de psicoanlisis y psicoterapia, 7; Octubre 2016 1

Crecimiento Mental Cambio Catastrfico At-one-ment

Lic. Lia Pistiner de Cortias
Dr. Daro Sor

Este pequeo trabajo fue escrito por el

Dr. Daro Sor y por m para ser un dispara-
dor, un estmulo para un taller de discusin
de un Congreso. Lamentablemente ya no
contamos con la mente intuitiva y brillante
del Dr. Sor y este escrito pretende ser un
homenaje y un recuerdo de su capacidad de
inspirarnos.
El pensamiento de Bion es muchas veces
de un alto nivel de abstraccin, sin embargo
muchos de sus enunciados, contienen en
forma implcita sugerencias innovadoras
para la prctica clnica contempornea y
amplan la exploracin psicoanaltica a la
observacin de fenmenos no formulados
anteriormente. Tomaremos algunas de estas
ideas para discutir en el workshop.
A los descubrimientos psicoanalticos ya
realizados por Freud acerca de la coexisten-
cia en la personalidad de por lo menos dos
modos de funcionamiento, Bion agreg la
coexistencia de funcionamientos grupales de
SB y de grupo de trabajo, de una parte psi-
ctica y una parte no psictica de la perso-
nalidad, de una mente primitiva y embrio-
naria coexistiendo con una mente separada,
de funcionamientos prenatales y postnata-
les, etc.
El modelo de mente de Bion, acorde con
el paradigma de la ciencia de la complejidad
de nuestro tiempo es el de un Universo en
expansin y en constante evolucin. En un
anlisis no se trata slo de hacer consciente
lo inconsciente, o donde hubiera Ello que
advenga el Yo, a lo Freud, o la tendencia
hacia la integracin de la posicin depresiva,
a lo Klein. Bion piensa que el problema cen-
tral es la naturaleza de la relacin entre las
distintas partes de la personalidad o modos
de funcionamiento. Tampoco se trata slo
de una cura, el psicoanlisis ---considerando
que tenemos una mente embrionaria y con
potencialidades en evolucin---tambin
implica desarrollo, crecimiento mental.
Tomando en cuenta la relacin continente-
contenido, el psicoanlisis significa tambin
el desarrollo de un continente adecuado
para los contenidos en evolucin y para la
transformacin de las crudas emociones en
elaboraciones que puedan ser asimiladas por
la personalidad. Se trata de la cuestin del

El presente trabajo nos fue enviado gentilmente por

crecimiento mental y tambin no slo de
La Pistiner de Cortias para su publicacin en nuestra
revista. A pesar de su brevedad y complejidad, ya que conocerse a s mismo sino de devenirse uno
consiste en notas para ser debatidas y desarrolladas consigo mismo. La mente no crece como
verbalmente, consideramos que tiene un alto valor una banda elstica sino por capas al modo
por los conceptos en l vertidos. de una cebolla. Entre cada capa hay cesuras,
Por lo dems, con su inclusin en este nmero nos como Bion las denomin. Es necesario po-
sumamos al homenaje que realizara la Lic. Pistiner de
Cortias al escribirlo, a quien fuera uno de los ms
der atravesar cesuras entre la mente em-
originales psicoanalistas que abrevaron en la obra de brionaria y la mente evolucionada. Cuando
W. Bion y contribuyeron a su difusin y enriquecimien- ramos bebs sabamos de nuestras emo-
to

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ciones pero no podamos nombrarlas, cuan- personalidad se han transformado en dispo-

do aprendimos el lenguaje, ya haba una sicin al des-conocimiento activo o al mal-
brecha, una cesura con las emociones. Nece- entender. La comprensin de las dificultades
sitamos trascender esas cesuras. A veces del desarrollo del principio de realidad vin-
tambin hay que poner cesuras. culado a la posibilidad de aprender de la
Otras ideas aportadas por Bion se vincu- experiencia se enriqueci con la introduc-
lan con su caracterizacin del objeto psicoa- cin de las ideas de funcin alfa, barrera de
naltico, como un objeto no sensorial, vivo y contacto y de los vnculos K y K.2
en evolucin. Estas consideraciones llevan a La comprensin de las dificultades en el
un criterio de evaluacin de los procesos desarrollo de las funciones mentales capaces
psicoanalticos en funcin de sus posibilida- de tomar contacto con los hechos del mun-
des de generar crecimiento mental, puesto do externo y de la realidad psquica y del
que como seres vivos o crecemos o nos dete- significado de la funcin alfa para este desa-
rioramos. rrollo, hizo posible un giro en la tcnica con
La misteriosa recomendacin tcnica de instrumentos como el soar la sesin,
Bion, que tantas discusiones ha suscitado: soar al paciente, soar lo que el pacien-
de sin memoria, sin deseo, sin entendi- te no puede soar. Bion utiliza en Una
miento debe ser entendida como una disci- memoria del Futuro un misterioso perso-
plina mental del analista para estar en uni- naje SF. Nosotros pensamos en la capacidad
cidad, en at-one-ment con el O1 del paciente del desarrollo de SF (Selected Fact
implica pedir que el analista se despoje tran- Sigmund Freud Silent Figure, Science
sitoriamente de sus defensas normales Fiction, Silly Fool). La introduccin de la
frente a las ansiedades psicticas y por lo funcin alfa como una funcin continua (de
tanto estar l mismo tambin expuesto a da y de noche) y como factor
esos estados. imprescindible para fabricar sueos y
La idea de cambio catastrfico surgi en pensamiento inconsciente de vigilia, llev a
Bion en el trnsito desde aprendiendo de la un cambio de tcnica en el anlisis de los
experiencia hacia transformaciones. sueos y a la idea de la construccin
Aprendiendo de la experiencia trata con los artificial del un sueo, que implica la
problemas del conflicto entre Edipo y la posibilidad del anlisis de desarrollar un
Esfinge, o entre Edipo y Tiresias, es decir proceso de simbolizacin o de ayudar al
problemas en relacin a la disposicin al paciente con trastornos de los procesos de
conocimiento que en la parte psictica de la pensamiento a generar un aparato para
pensar.


1
O es el nombre que puso Bion a la dimensin infinita
de la mente y a la realidad ltima incognoscible. En
2
trminos poticos de Milton el vaco infinito y sin Bion investig el vinculo de conocimiento (K) no
forma Nos habl de transformaciones de O y hacia O. como una posesin un conocimiento sino como
En cada sesin algo evoluciona a partir de un O disposicin a conocer. Se trata de curiosidad en
desconocido e incognoscible. Eso que evoluciona se relacin a un objeto vivo. La posesin de conocimiento
hace cognoscible al volverse fenmeno. Son las tiende a transformar al objeto en un objeto inanimado
transformaciones de OK. y K es la disposicin al y posedo, volviendo a esa relacin menos K. Menos K
conocimiento. Para que ese conocimiento no se hace referencia a un des-conocer activo que puede
cosifique uno tiene que devenirse en eso que cada manifestarse en el prejuicio, fanatismo y ser
insight nos trae. acompaado por cinismo y/o hipocresa.

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En Transformaciones Bion introduce la
idea de Cambio Catastrfico como atempo-
ral y catastrfico y la nocin de crecimiento
mental.
At-one-ment o estar en unicidad, se re-
laciona con devenir s-mismo, con trans-
formacin de O en O. Contrasta con ato-
nement que en ingls significa expiacin,
vinculado a un Super-super- yo primitivo
que usurpa las funciones del yo.
El crecimiento mental se produce por la
alternancia entre el cambio catastrfico y el
devenirse s-mismo. La resistencia analtica
a conocerse es por el temor a devenirse s-
mismo.
El giro hacia el cambio catastrfico im-
plica el advenimiento de la idea del psicoa-
nlisis como un proceso que tiende al desa-
rrollo de un devenirse s mismo tanto del
paciente como del analista.
La transformacin de O hacia O (at-
one-ment) est vinculado al cambio catas-
trfico que produce insight. La precipitacin
que cambia es atemporal, ligada al descu-
brimiento de un hecho seleccionado que
armoniza en forma distinta las configura-
ciones anteriores. El at-one-ment no implica
un desarrollo sino un devenirse, un trnsito
por uno mismo y hacia s mismo y un au-
narse con uno mismo.
Bion cita a San Juan de la Cruz en Las
Noches Oscuras del Alma: Este devenirse,
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este contacto mstico con las tres noches
del alma, es un trnsito abandonando los
sentidos y con incertidumbre acerca del ca-
mino elegido y dudas sobre el punto de lle-
gada. Conlleva a exponerse al contacto con
las ideas nuevas, con los pensamientos sin
pensadores, con los hechos nuevos. Estas
noches oscuras del alma suponen expo-
nerse a ansiedades por abandonar lugares y
formas de funcionamiento conocidos y se-
guros. A esto estn expuestos el par analista
paciente en cada sesin si estn dispuestos a
sumergirse en las turbulencias generadas
por el campo psicoanaltico.
El psicoanlisis es a la vez una discipli-
na cientfica y un instrumento que como el
bastn del ciego ampla nuestra rea de ex-
ploracin frente a los hechos de la realidad
psquica que no pertenecen al dominio de lo
sensorial y no pueden ser investigados con
herramientas sensoriales.
Es necesario ampliar nuestro espectro
hacia lo infra y ultrasensorial con instru-
mentos suficientemente adecuados y resis-
tentes para esta captacin.
La teora de las transformaciones es una
herramienta para desarrollar la capacidad
observacional del analista hacia esa clase de
fenmenos.
Las conjeturas imaginativas tambin.