HABLA, TU SIERVO OYE
Pues tus palabras son mis delicias
Mayo 2017
"Vino luego a Betsaida; y le trajeron
un ciego, y le rogaron que le tocase.
Entonces, tomando la mano del
ciego, le sac fuera de la aldea; y
escupiendo en sus ojos, le puso las
manos encima, y le pregunt si vea
algo. l, mirando, dijo: Veo los
hombres como rboles, pero los veo
que andan. Luego le puso otra vez las
manos sobre los ojos, y le hizo que
mirase; y fue restablecido, y vio de
lejos y claramente a todos. Y lo envi
a su casa, diciendo: No entres en la
aldea, ni lo digas a nadie en la aldea."
(Marcos 8:22-26)
Los discpulos del Seor tuvieron el
privilegio de or el mensaje el reino
de los cielos se ha acercado, recibir y
creer ese mensaje de salvacin.
Tambin pudieron ver un testimonio
impecable, fueron guiados,
consolados, experimentaron la
misericordia del Seor, la cercana e
intimidad con cada uno de ellos y, por
supuestos, fueron testigos de los
milagros portentosos que hizo Jess
en el ministerio encomendado por
Dios. An con todo ello, los
discpulos, hasta este momento, no
eran conscientes de quin era
realmente el Seor. Pero ellos, a
pesar de todo, le seguan, pese a que
muchas veces no entendan lo que l
les deca, e incluso hubo ocasiones
en que les reprende por su falta de fe.
A pesar de su debilidad ellos fueron
fieles y le siguieron sin cuestionarle.
Otros le siguieron, pero en algn
momento le dejaron y se apartaron de
l, como fue el caso del discpulo de
Mateo 8:21.
Con el milagro citado al comienzo
quiero destacar la forma cmo el
Seor obra en la vida de cada uno de
nosotros. l obra de formas muy
diferentes, pero el propsito siempre
va hacer el mismo. Es curioso que
este ciego, a diferencia de otros que
llamaron al Seor hasta conseguir su
atencin (leer Mt.9:27-31;Mr.10), ms
bien fue llevado por terceras
personas delante de Jess. Por otro
lado, vemos que el Seor obra de
forma progresiva, le saca fuera de la
ciudad y utiliza su saliva adems de
sus manos. Qu maravillosa
enseanza podemos sacar de esto!
El ciego no pone ninguna resistencia,
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ANDAR CON JESS
sino que se deja llevar. Esto es un
reflejo de lo que hasta el momento
sus discpulos haban hecho, ellos
se dejaron guiar por el Seor e iban
de un lugar a otro, sin dudar o
cuestionar. Jess saca al ciego fuera
de la ciudad tomndole de la mano.
Seguramente no hicieron ese
trayecto en silencio, podramos
pensar que en ese lapso de tiempo
se fueron conociendo, aunque
Jess saba muy bien lo que haba
en aquel corazn y por eso obr de
la manera como lo hizo. Esto me
habla de la cercana, el amor, la
paciencia, que el Seor tiene con
cada uno de sus hijos. l quiere
guiarnos es nuestro caminar, "Me
tomaste de la mano derecha. Me has
guiado segn tu consejo, Y despus
me recibirs en gloria." (Salmos
73:23-24). As mismo lo hizo con sus
discpulos en el momento que ellos
decidieron salir en pos de l, les lleva
fuera e iban de un lugar a otro,
predicando, dando testimonio. Sus
discpulos fueron testigos de todas
estas cosas, les enseaba con
amor, les tena paciencia cuando
ellos no entendan algo, y con ese
mismo amor les reprendi cuando
tuvo que hacerlo. La muestra ms
grande de su amor fue cuando muri
en la cruz, dando su vida por el
pecador, el justo por los injustos para
llevarnos a Dios (1Pedro 3:18).
Su forma progresiva de obrar en
este milagro era con el propsito de
mostrarse poco a poco a este
hombre. As hizo con sus discpulos,
se fue descubriendo a ellos a
medida que avanzaba su ministerio
e iba quebrantando esos corazones
hasta formar en ellos lo que l haba sea la gloria y el imperio por los siglos
dispuesto para sus vidas, "Estando
persuadido de esto, que el que
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comenz en vosotros la buena obra,
la perfeccionar hasta el da de
Jesucristo." (Fil.1:6). Del hecho que
utilizar su saliva, adems de sus
manos para curar, aprendo de la
intimidad en la que el Seor quiere
estar con cada uno de nosotros. El
Salmo 139: 1-18 nos habla
perfectamente de esa relacin
cercana entre Dios y sus hijos, Oh
Jehov, t me has examinado y
conocido. T has conocido mi
sentarme y mi levantarme; has
entendido desde lejos mis
pensamientos. Has escudriado mi
andar y mi reposo,Y todos mis
caminos te son conocidos. Pues an
no est la palabra en mi lengua, y he
aqu, oh Jehov, t la sabes toda.
Detrs y delante me rodeaste, y sobre
m pusiste tu mano. Tal conocimiento
es demasiado maravilloso para m;
alto es, no lo puedo comprender.
(vv1-6), l conoce todo sobre nosotros
y nada hay que podamos ocultarle,
tampoco hay nada que l no pueda
hacer por nosotros.
Est claro que los discpulos
contemplaron esta escena en primera
fila. Una vez ms quedaran atnitos
ante semejante enseanza, pues
Pedro pudo decir ms adelante esa
declaracin tan hermosa que qued
registrada para siempre, a la cual
podemos aferrarnos para reconocer
quin es verdaderamente nuestro
Seor, "l (Jess) les dijo: Y vosotros,
quin decs que soy yo?
Respondiendo Simn Pedro, dijo: T
eres el Cristo, el Hijo del Dios
viviente." (Mateo 16:15-16).
Es la misma relacin que Cristo quiere
tener con los suyos hoy, con los que
hemos credo en l. Una relacin
ntima, asidos de su mano, para
escuchar sus enseanzas y
experimentar sus obras, y as quedar
maravillados como seal de alabanza
a nuestro Dios, quien merece toda
gloria y honra, por los siglos.
Mas el Dios de toda gracia, que nos
llam a su gloria eterna en Jesucristo,
despus que hayis padecido un poco
de tiempo, l mismo os perfeccione,
afirme, fortalezca y establezca. A l
de los siglos. Amn.(1Pedro 5:10,11).
ALEXA CASTRO
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Uno de los significados que podemos
considerar en cuanto al
arrepentimiento es: cambiar de
opinin [mente, direccin]. El
verdadero arrepentimiento implica un
cambio radical en la actitud hacia el
pecado y hacia Dios.
Teniendo este concepto en mente me
gustara que consideremos la
experiencia de los marineros que
vivieron aquella gran tormenta de
camino a Tarsis debido a la accin del
Dios Todopoderoso en aquella
situacin, ya que su siervo Jons
pretenda huir de su presencia, cosa
que es imposible, como dice el Salmo
139:7-8 A dnde me ir de tu
Espritu? y a dnde huir de tu
presencia? Si subiere a los cielos, all
ests t; y si en el Seol hiciere mi
estrado, he aqu all t ests.
Aunque nuestro tema es el
arrepentimiento no podemos pasar
por alto la manera maravillosa cmo
Dios acta a pesar de nuestros fallos,
ya que el desea que todos los
hombres procedan al arrepentimiento
(2 Pedro 3:9).
Volviendo al acontecimiento que
ocurri en aquella embarcacin con
los marineros, aprendemos algunas
cosas en cuanto a su reaccin ante
aquel gran viento y gran tempestad,
hasta pensar que se partira la nave.
Primero, cada uno comenz a clamar
a su propio dios. Segundo, pensaron
que echar los enseres de la nave
impedira el naufragio, creyendo que
con su propio esfuerzo haran volver
la nave y llegar a tierra, salvos. Pero
recordemos estas palabras:"Porque
hay un solo Dios, y un solo mediador
entre Dios y los hombres, Jesucristo
hombre, (1 Timoteo 2:5), Porque por
gracia sois salvos por medio de la fe;
y esto no de vosotros, pues es don de
Dios; no por obras, para que nadie se
glore. (Efesios 2:8,9). Todo esto nos
ensea que la manera de solucionar
los problemas que nos puedan venir
no dependen de nosotros, y mucho
menos resolver el mayor problema de
la humanidad, el asunto de nuestros
pecados delante Dios.
Es verdad que en el relato todo
aquello viene como resultado de la
presencia del profeta, que se ha
embarcado con la intil pretensin de
huir de Dios, pero desde luego
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ARREPENTIMIENTO
podemos trasladarlo a la realidad
espiritual de aquellos hombres. No
hay quien entienda. No hay quien
busque a Dios. Todos se desviaron, a
una se hicieron intiles; No hay quien
haga lo bueno, no hay ni siquiera
uno. (Romanos 3:11,12).
Lo precioso del final es que, a pesar
de las diferentes cosas que hicieron
para apaciguar la braveza del mar, la
calma vino cuando hubo la
intervencin del Todopoderoso; y,
apreciado lector, es lo mismo que
pasa en el corazn de cada persona
que busca saciar su necesidad
espiritual de diferentes formas, pero
que al final no logran tener la paz y el
sosiego que anhelan tener, si no
reconocen que Dios es el que lo
puedo solucionar.
Finalmente, estos hombres
entendieron de dnde vena todo
aquel poder y reconocieron al
verdadero Dios de los cielos, que
puede calmar no solamente el
embravecido mar, sino que tambin,
y aun ms importante, calmar la
tempestad que hay en el corazn del
ser humano, producto del pecado,
Por tanto, como el pecado entr en el
mundo por un hombre, y por el
pecado la muerte, as la muerte pas
a todos los hombres, por cuanto
todos pecaron. (Romanos 5:12),
Porque la paga del pecado es
muerte, mas la ddiva de Dios es vida
eterna en Cristo Jess Seor
nuestro. (Romanos 6:23).
Clamaron entonces a Jehov, dijeron
las palabras correctas y acudieron a
la persona correcta para que se
resolviese todo lo que estaba
aconteciendo. Ya convencidos, pero
adems convertidos, decidieron
ofrecer sacrificios y hacer votos a
Jehov, Mas qu dice? Cerca de ti
est la palabra, en tu boca y en tu
corazn. Esta es la palabra de fe que
predicamos: que si confesares con tu
boca que Jess es el Seor, y
creyeres en tu corazn que Dios le
levant de los muertos, sers salvo.
Porque con el corazn se cree para
justicia, pero con la boca se confiesa
para salvacin. Pues la Escritura
dice: Todo aquel que en l creyere, no
ser avergonzado. Porque no hay
diferencia entre judo y griego, pues el
mismo que es Seor de todos, es rico
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para con todos los que le invocan;
porque todo aquel que invocare el
nombre del Seor, ser salvo.
(Romanos 10:8-13).
Termino con la expresin que es el
tema central de la Biblia, y que
registra el profeta en el captulo 2: La
Salvacin es de Jehov". Una frase
que declara dos realidades: (1)
Exalta la obra salvadora de Dios. Aun
cuando el hombre merece el castigo
por su pecado, Dios se deleita en
extenderle su mano para salvarle,
"Porque de tal manera am Dios al
mundo, que ha dado a su Hijo
unignito, para que todo aquel que en
l cree, no se pierda, mas tenga vida
eterna. (Juan 3:16). (2) Entendemos
tambin quin es el nico con poder
para salvar, Dios; y su justicia se vio
satisfecha en Jesucristo, su Hijo.
As que, arrepentos y convertos,
para que sean borrados vuestros
pecados; para que vengan de la
presencia del Seor tiempos de
refrigerio, (Hechos 3:19).
JOAB CERVINI
MIRANDO A DIOS
Por qu te abates, oh alma ma, y te
turbas dentro de m? Espera en Dios
porque an he de alabarle, salvacin
ma y Dios mo. Salmos 42:5.
Es la expresin del salmista tras su
experiencia en el exilio, lejos del
templo de Dios. Los Salmos 42 y 43
forman un solo poema, al leerlo
completo vemos su relacin. Es un
cntico precioso.
La experiencia del escritor refleja su
amor al Seor en medio de su
humanidad, su lucha por no apartar la
mirada de quien es el cimiento de su
vida, a pesar de la tribulacin (42:9).
Comunin. Se encuentra lejos de la
presencia de Dios, usa la figura del
ciervo que brama por las corrientes
de aguas, pues de la misma manera
es el alma sedienta del salmista.
Clama por el Dios vivo, el nico que
puede saciarle (42:1-2). Anhela estar
en Su presencia, y se pregunta,
Cundo vendr, y me presentar
delante de Dios?" (42:2b). En el
Antiguo Testamento, aquel que
quera entrar en la presencia de Dios
tena que ir al templo, pero a partir de
pentecosts, Dios vive en cada
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creyente en Jesucristo. Profunda
tristeza invada su corazn, no slo
por la situacin de estar lejos, sino
que a sta se aada las palabras de
aquellos que le decan Dnde est por Dios. Estos mismos
tu Dios?, echndole en cara Por qu
no le ha salvado?, Cmo permite tu
sufrimiento?. Pero a su memoria
vienen los recuerdos de cuando
suba con la multitud a la casa de
Dios, dando voces de alegra y de
alabanza. De alguna manera, creo
que estos recuerdos son como un
aliento para l, pues estos momentos
de gozo delante de Dios, nadie se los
puede arrebatar, son suyos. Me hace
pensar en lo importante que es
recordar los momentos de victoria
que el Seor nos ha dado en otras
situaciones y, por supuesto, cada una
de sus bendiciones.
Perseverancia. Tambin describe su
angustia, todas tus ondas y tus olas
han pasado sobre m (42:7b). Su
alma irrumpida por las olas de la
afliccin. Pero conoce a su Dios quin
le manifestar de da su misericordia,
por la noche su cntico no le dejar y
al Dios de su vida dirigir su oracin
(42:8). l abre su corazn a Dios,
quin es el cimiento de su vida, y le
expone la incertidumbre que hay en l
y cmo se siente (42:9-10). Aun con
ese peso, no desiste, sigue
esperando y alabando a su Dios
(42:11b).
Luz, verdad, gua. Ora al Seor por
proteccin y liberacin de los
hombres malos, sin embargo sigue
pensando que ha sido desechado
pensamientos vienen a nuestra
mente cuando no sentimos su
presencia, cuando no escuchamos
su voz, cuando todo a nuestro
alrededor est en nuestra contra y
no vemos a nuestro Dios
manifestarse, lo que no quiere decir,
para nada, que l no est obrando.
Como versa un himno De maneras
misteriosas suele Dios an obrar y
as sus maravillas por los suyos
efectuar.
Sin duda, y como ya sabemos, el
enemigo de nuestras almas
aprovecha estas situaciones para
oprimirnos (43:2b), llenando nuestra
mente de mentiras, pues l es padre
de mentira. Por ello, lo que el
salmista pide a continuacin es
fundamental en estas
circunstancias: Enva tu luz y tu
verdad; stas me guiarn, y me
conducirn a tu santo monte, y a tus
moradas.(43:3).Estaba en
oscuridad y necesitaba luz, que
viene de aquel que todo lo sabe, y
conoce perfectamente lo que haba
en su corazn. Deba desechar
cualquier pensamiento con motivo
de su turbacin, con el fin de recibir
la verdad del propsito que Dios
estaba efectuando en l. En nuestro
caso, tenemos al completo la Palabra
de Dios, que es lumbrera a nuestro
camino, la verdad que nos gua entre
tanto estamos en este desierto. El
apstol Santiago hablando a
creyentes dijo: Por lo cual,
desechando toda inmundicia y
abundancia de malicia, recibid con
mansedumbre la palabra
implantada (1:21). Necesitamos
constantemente ser iluminados por la
Palabra de Dios.
Esperanza. Entrar al altar de Dios,
al Dios de mi alegra y de mi gozo, y te
alabar con arpa, oh Dios, Dios mo.
(43:4). Empez con tristeza, con
incertidumbre, pero ahora tiene una
firme esperanza, no importa el tiempo
que pase, l sabe que volver y
entrar a la presencia de su Dios y le
alabar. Su fe fue ejercitada y en todo
momento estuvo firme, no dej de
decir a su alma que esperara en Dios
(Jeremas 3:24). Y nosotros tambin
tenemos una esperanza firme, porque
nuestro Dios es fiel. Un da estaremos
en su presencia, le veremos cara a
cara, le adoraremos y le alabaremos
por toda la eternidad, Amados, ahora
somos hijos de Dios, y an no se ha
manifestado lo que hemos de ser;
pero sabemos que cuando l se
manifieste, seremos semejante a l,
porque le veremos tal cmo l es.
(1Juan 3:2). DIANA ZAMBRANO

Una amistad verdadera y duradera se da cuando ambas partes

tienen el mismo sentir en Cristo. Un corazn y un alma Hechos 4:32

ANA RUIZ

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Cuando el Seor tuvo compasin de
la multitud, porque su condicin era
de desamparo y dispersin, como
ovejas sin pastor Y al ver las
multitudes, tuvo compasin de ellas;
porque estaban desamparadas y
dispersas como ovejas que no tienen
pastor. (Mateo 9:36), estaba
reconociendo la ausencia de fe,
sabidura y obediencia de su pueblo.
Ese que haba sido escogido y
guardado, provisto de un lder que los
librase, de leyes que encaminasen
sus pasos, sacrificios que cubriesen
sus pecados y mandatos para honrar
a Dios. De mensajeros fervientes,
santos y entregados, as como
estudiosos de la ley para ensear con
dedicacin y fidelidad.
En su lamento, el Seor se
preguntaba: qu pas con el
patriarca Moiss? qu fue de la ley?
qu sucedi con los profetas? por
qu cambiaron los religiosos la ley
escrita para re escribir tradiciones de
hombres? Dnde qued la fe
personal para que cada uno
decidiese seguir pensamientos de
hombre y no de Dios?
Israel goz de innumerables
privilegios. Fue su propio pecado el
que les llev a murmurar contra
Moiss, sustituir la justicia divina,
matar a los profetas, apedrear a los
que les eran enviados. En conclusin,
negar a Dios. Y claro, sin Dios y sin
Cristo, no hay esperanza (Ef.2:12).
La condicin espiritual y actual de la
iglesia es similar, desamparados y
dispersos. Es como escuchar la voz
del Seor diciendo lo mismo respecto
de nosotros . No hay ms que contar
las mltiples denominaciones e
iglesias libres, no libres, estrictas,
conservadoras, abiertas, cerradas, y
un triste y largo ETC. Y debemos
preguntarnos nos ha dado Dios un
lder, un gua, un modelo a seguir?
Por supuesto que s! Cristo mismo.
El primero en todo, hasta en su
muerte y resurreccin. Ejemplo sin
igual de mansedumbre, humildad,
carcter, obediencia. Dios lo ha dado
para nosotros, desde su trono en los
cielos, para ser mediador, maestro,
para mostrarnos al Padre. Pero
nosotros lo hemos reemplazado por
hombres o mujeres vestidos de
bondad, por personas de carne y
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OVEJAS SIN PASTOR
hueso que murieron pero que son
venerados, o que hicieron algn bien,
nada extraordinario para el ser
humano, y son reconocidos. Y por
supuesto el dinero, eso que ha
tomado el lugar de Dios y nos mueve
hasta conseguirlo, cualquiera sea el
medio.
Tenemos una ley que conduzca
nuestro andar cristiano? As es, su
palabra que es viva y eficaz,
penetrante y cortante, "hasta partir el
alma y el espritu, las coyunturas y los
tutanos, y discierne los
pensamientos y las intenciones del
corazn." (Hebreos 4:12). Que limpia
y purifica, "Con qu limpiar el joven
su camino? Con guardar tu palabra."
(Salmo 119:9). Que instruye "Porque
las cosas que se escribieron antes,
para nuestra enseanza se
escribieron" (Romanos 15:4). Que es
verdadera Santifcalos en tu verdad;
tu palabra es verdad. (Juan 17:17).
Que consuela y da vida, "Acurdate
de la palabra dada a tu siervo, En la
cual me has hecho esperar. Ella es mi
consuelo en mi afliccin, Porque tu
dicho me ha vivificado."
(Sal.119:49,50). Ha resumido toda su
ley en un solo mandamiento: "Amar al
prjimo como a uno mismo",
cumplindose en ste solo, toda la
ley. Y qu hemos hecho nosotros los
creyentes? Hemos cuestionado su
palabra, aadiendo y quitando lo que
ms nos conviene. Acomodando
cada cita al estilo de vida que
deseamos vivir. Poniendo en duda lo
que est clarsimo, incumpliendo,
rebuscando e interpretando con afn
e infidelidad sus dichos.
Hay maestros entre nosotros que
nos enseen la sana doctrina? Con la
administracin de los dones
espirituales, el Espritu Santo ha
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repartido segn cmo l quiere, Pero
todas estas cosas las hace uno y el
mismo Espritu, repartiendo a cada
uno en particular como l
quiere.(1Co.12:11), para bendicin
propia y de muchos, la capacidad de
ensear, segn la gracia que nos es
dada. Esta enseanza tiene unos
condicionantes que menciona Pablo
cuando escribe a su amado Tito,
"mostrando integridad, seriedad,
palabra sana e irreprochable, de
modo que el adversario se
avergence, y no tenga nada malo
que decir de vosotros." (2:7,8). Pero
muchos maestros entre nosotros son
de la boca para fuera, no siendo
ejemplo para edificacin en sus vidas
privadas. Otros que lo son solo de
titulo, pues no alimentan la grey en
ninguna de sus intervenciones.
Muchos son desconocedores de la
verdad de Dios, que no viven la
palabra ni la practican porque ellos
mismos no han sido alimentados
primero. Por supuesto sobran los
falsos maestros que confunden a los
oyentes incrdulos y desvan a los
creyentes indoctos. Y si encontramos
alguno que hable palabra de Dios, a
ese llamamos radical y legalista, sin
amor fraternal ni tolerancia.
Si un creyente hoy da camina en el
error, la carnalidad, la mundanalidad,
el pasotismo, la comodidad y el
sueo espiritual, no es porque Dios
no haya brindado medios,
bendiciones, dones o siervos fieles,
consejeros, guas y maestros; sino
que ese creyente ha alimentado la
carne, proveyendo y satisfaciendo
sus apetitos, en lugar de vivir bajo el
llamamiento celestial al que fuimos
llamados; contristando y apagando al
Espritu de Dios en l.Y no contristis
al Espritu Santo de Dios, con el cual
fuisteis sellados para el da de la
redencin. (Efesios 4:30)
No apaguis al Espritu. (1Ts. 5:19).
Hemos quitado la mirada de Dios,
cerrado el libro y olvidado su pronta
venida.
El Seor no retarda su promesa,
segn algunos la tienen por tardanza,
sino que es paciente para con
nosotros, no queriendo que ninguno
perezca, sino que todos procedan al
arrepentimiento. (2 Pedro 3:9)
ANA RUIZ