Expositor Valores Apostolicos 200

Expositor Bblico apostlico 1
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Asamblea Apostlica de la fe en Cristo Jess
Expositor Bblico Apostlico
Valores Apostlicos
2009 Apostolic Assembly of the Faith in Christ Jesus,

10807 Laurel Street, Rancho Cucamonga, California, 91730.
Secretara de Educacin Cristiana.
Editor: Obispo Ismael Martn del Campo.
Editor Asistente: Francisco Quezada
Diseo, portada e interiores: Eliseo Martn del Campo.
Todas las citas bblicas han sido tomadas de la versin

Reina-Valera 1960, a menos que se indique lo contrario.
Impreso en los Estados Unidos de Amrica.

2 Valores Apostlicos

Valores
Apostlicos
Por
Ismael Martin del Campo
y
Francisco Quezada
Expositor Bblico apostlico

Asamblea Apostlica de la Fe en cristo Jess


P R e s e n Ta c i n d e l a e d i c i n
Valores Apostlicos
Al paso de los aos, los principios de
la disciplina apostlica han estado
bajo ataque y crtica. Al principio, esta
vena de los familiares de quienes
abrazaban la fe apostlica. En los lti-
mos aos, son otros evanglicos, que
ya no practican lo que nosotros an
practicamos, quienes nos atacan eti-
quetndonos de legalistas. Recien-
temente, apostlicos que han sido
arrastrados hacia sectas y rebeliones, se unen a esas voces.
Pero para quienes fuimos formados en este lindo y sano am-

biente, la disciplina es asunto de valores. Un valor es aquello
que sirve como gua, como principio y que nos ayuda a prote-
ger las bendiciones de Dios.
Por ejemplo, uno de los valores de los Estados Unidos, es su

sistema democrtico, que nos permite gozar del sistema mas
avanzado de justicia. En esta gran nacin, un ciudadano co-
mn, aun puede defenderse con xito ante una gran corpora-
cin abusiva. En este caso, las muchas leyes, no son legalismo,
sino un sistema de valores, que protegen las libertades y dere-
chos mas elementales de los habitantes de America.
Nuestros valores apostlicos, nuestra disciplina, necesita

ser revalorada, estudiada mas y mejor, para poder dar ra-
zn de nuestra fe a las nuevas generaciones y a quienes nos
cuestionan.

P r e s e n ta c i n d e l a e d i c i n
Este expositor titulado Valores Apostlicos, es un primer

paso, para incentivar a nuestros pastores y lderes, a recuperar,
ensear y defender, normas y principios tomados de la Palabra
de Dios, para guiar nuestra vida diaria.
Mi oracin es que Dios bendiga a nuestras congregaciones

apostlicas y fortalezca su sana identidad en el centenario de la
Asamblea Apostlica.
Obispo Ismael Martn del Campo,

Secretario de Educacin Cristiana

Indice
Leccin # 1 Necesitamos Lderes! 9
Leccin # 2 Alcohol y Drogas 17
Leccin # 3 Trampas del Enemigo 23
Leccin # 4 Los Israelitas no volvieron a ponerse joyas 29
Leccin # 5 El Velo: Seal de Alabanza 37
Leccin # 6 Cazando las zorras pequeas 45
Leccin # 7 Honor, pudor y modestia 53
Leccin # 8 Ruidos y Movimientos peligrosos 61
Leccin # 9 Veneno a Domicilio 69
Leccin # 10 La Honestidad Si Paga 77
Leccin # 11 Siembra un Hbito y Cosechars Carcter 83
Leccin # 12 Tus amigos te ayudarn a llegar al cielo... o al infierno

93
Leccin # 13 Varn y Hembra los creo 101
Expositor Bblico Apostlico 7

6


leccin No. 1
necesitamos
Lderes!
EL VALoR APoStoLiCo DE LA SANtiDAD,
EN uNA SoCiEDAD SiN VALoRES
Versculo clave:
BoSQuEJo DE LA LECCioN
Lot habit en las
iNtRoDuCCiN
ciudades de la llanura, y
fue poniendo sus tiendas
1. eL materiaLismo es La puerta a La coNfusioN.
hasta Sodoma. Mas los
2. poNieNdo Nuestras tieNdas hacia sodoma.
hombres de Sodoma eran
3. abraham fue uN Lider: Los Lideres camiNaN por fe.
malos y pecadores contra
Jehov en gran manera.
CoNCLuSiN
Gnesis 13:12-13
iNtRoDuCCiN
No podemos permanecer mas con los ojos cerrados. No podemos

ignorar que las Escrituras profetizan que los ltimos tiempos sern
los peores de la historia.
No podemos ignorar que las familias se enfrentan hoy a los pro-

blemas ms graves de toda la historia de la familia: Nunca en la his-
toria hubo tantos divorcios, abortos, asesinatos entre esposos y entre
padres e hijos. Nunca hubo tantas violaciones, abusos y perversiones
sexuales. Nunca hubo tanta homosexualidad y lesbianismo.
Necesitamos en cada hogar apostlico lderes con una poderosa

conviccin de los valores de santidad que la Iglesia cree. Nunca como
antes, vivimos en una poca en que todos los valores se derrumban.
Esa es la cultura postmodernista, una cultura que no cree en valores.

Asamblea Apostlica de la fe en cristo Jess
En la historia de Lot y su fami- ta que Tar, tom consigo a su

lia, tenemos un ejemplo dram- hijo Abram y a su nieto Lot, para
tico que nos desafa a redoblar emigrar. Un vnculo especial se
nuestro amor y prctica de todos desarroll, por consiguiente, en-
los valores apostlicos que pro- tre to y sobrino, entre Abraham
tegen nuestra vida. La disciplina y Lot. Por eso, cuando Abraham
apostlica, es un conjunto de recibe el llamado de Dios, de sa-
valores radicales, que protegen lir de entre sus familiares, lleva
nuestra vida de la sutil y mortal consigo a Lot. Es casi seguro que
trampa de parecernos, poco a Lot aprendi los mismos valores
poco, al mundo. espirituales de Abraham. Vemos
a un sobrino, que est dispuesto
1. eL materiaLismo es La a arriesgar su comodidad, por
Puerta a La conFusion. acompaar a su to en su llama-
do de fe. En el camino, to y so-
1.1. Equilibrio. La vida cristiana brino son an ms prosperados.
requiere equilibrio. Cuando este Y es la prosperidad la que los
se pierde, se abren puertas peli- obliga a separarse: Y abram era
grosas. El libro del Gnesis cuen- riqusimo en ganado, en plata y
en oro... Tambin lot, que andaba
con abram, tena ovejas, vacas y
tiendas. Y la tierra no era suficien-
te para que habitasen juntos, pues
sus posesiones eran muchas, y no
podan morar en un mismo lugar,
Gnesis 13:2-6.
1.2. Repetiremos el ciclo

mundano de otras denomina-
ciones? Cuando Dios levant a
la Asamblea Apostlica, lo hizo
igual que con la Iglesia Primitiva.
Lo hizo llamando a sus primeros
creyentes de familias sencillas,
pobres y con poca educacin.
Dios se burla de las riquezas y

necesitamos lderes! / Leccin No. 1
sabiduras humanas. Le agra-

da revelarse a los ms sencillos.
De esa manera, toda la gloria es
para El. Pero con el paso de los
aos, todas esas familias, pros-
peran econmicamente gracias
a la bendicin de Dios y al bene-
ficio de una vida libre de vicios
y llena de buenos hbitos de
trabajo. Todas las denominacio-
nes surgidas de avivamientos,
han vivido lo mismo: han salido
de entre lo ms pobre y luego
han experimentado una mo-
vilidad social ascendente. Pero
esa prosperidad econmica, ha
transformado a esas antiguas
denominaciones, amantes de la muchas otras denominaciones?
santidad, y estas han terminado Eso depende de nuestra deci-
perdiendo sus valores distinti- sin hoy, de mantener los valo-
vos. Vemos como muchas de res de Dios.
ellas pasaron de una vida libre
de joyas, uso de cosmticos, libre 2. Poniendo nuestras tiendas
de alcohol, de vestidos indecen- Hacia sodoma.
tes y libre de homosexualidad e
inmundicias a ser denomina- 2.1. La ambicin destruye los
ciones donde abunda el uso de valores. Sin duda, Lot sali con
joyas y exagerados maquillajes, su to Abraham, profundamente
donde se tolera el uso del alco- inspirado por el llamado que Dios
hol y tabaco entre sus miembros le haba hecho a su to. Cuando
y donde incluso hoy tienen pas- la prosperidad de ambos es tan-
tores homosexuales y pastoras ta, Abraham, con gran sabidura,
lesbianas. Podr la Asamblea propone que se separen. Como
Apostlica ser una Iglesia que no un hombre de fe, Abraham no
repita el ciclo de prosperidad/ usa de su derecho patriarcal de
mundanalidad que han vivido elegir primero. Y Lot, rompiendo

una tradicin muy especial, elige impresionado. Y poco a poco,

primero, movido por la ambi- comenz a acercar sus tiendas
cin. Al iniciar nuestro segundo hacia Sodoma. El diablo sabe
siglo apostlico, debemos pedir que si sus tentaciones son des-
que Dios nos guarde de eliminar caradas al principio, saldremos
nuestros valores, nuestras disci- corriendo. Por eso, el es astuto.
plinas, por la ambicin de sim- Sus tentaciones son sutiles. Nos
plemente ser ms grandes. tienta a ir rebajando nuestros
valores, poco a poco. Su estra-
2.2. El ataque del diablo es su- tegia es que la Asamblea Apos-
til, poco a poco. Lot comenz tlica vaya abandonando su dis-
a poner sus tiendas hacia Sodo- ciplina, poco a poco, hasta que
ma. Cuando el creyente aban- est tan lejos de Dios y cerca de
dona sus valores espirituales, Sodoma, que sea intil para la
resucitan sus complejos. Lot, el Misin de Dios.
venido de pueblos pequeos, el
ranchero, mira hacia Sodoma, la 2.3. Cuando el dinero es ms
ciudad de brillo mundano como importante que tu familia. Lot
Las Vegas y se siente seducido, pens primero en el dinero. No
pens en su salud espiritual, en
la salud espiritual de su esposa,
hijas y descendientes:
a) Por eso, en Gnesis 19:26,

cuando la esposa de Lot voltea a
mirar la destruccin de Sodoma
y Gomorra, no es la curiosidad la
que la mueve, sino su amor mun-
dano. Ella, que haba aprendido
sus primeros valores espirituales
de Abraham, haba terminado
seducida y enamorada de Sodo-
ma y sus falsos valores.
b) Y cuando las hijas de Lot,

pensaron que el mundo se ha-

ba acabado (Gnesis 19:30-38),

no se les ocurri buscar a Abra-
ham para consejo, ni mucho me-
nos clamar al Dios de Abraham.
Por el contrario, de manera muy
natural, deciden cometer inces-
to con Lot (tcnicamente, vio-
laron a su padre). Pero, dnde
haban aprendido ese tipo de
soluciones? En Sodoma, desde
luego. Como ensean las Sagra-
das Escrituras, las malas conver-
saciones corrompen las buenas
costumbres.
Como Asamblea Apostlica,

debemos poner en primer lugar
la salvacin y salud espiritual de Esa fue la percepcin de Lot. En
nuestras familias. Al final, Lot lo lugar de confiar en el testimonio
perdi todo. Esa es una tremen- de Dios sobre Sodoma, confi en
da advertencia. Pero por cuanto su limitadsima intuicin huma-
Abraham busc primero la vo- na. Me recuerda el testimonio de
luntad de Dios, Jehov le aadi una familia apostlica de Ciudad
todo lo que fue necesario. Jurez: En su vecindario haba una
linda pareja, muy amable, dueos
2.4. Los hombres de Sodoma de una bonita casa. Por aos de-
eran malos y pecadores en volvieron los respetuosos saludos
gran manera. de ellos hasta que en agosto
del 2009, fueron arrestados por
Las nuevas generaciones de agentes federales. Esta dulce pa-
apostlicos, especialmente hijos reja, eran sdicos secuestrado-
y nietos de apostolicos, no han res profesionales, quienes en el
sido testigos de los estragos del momento de su captura tenan a
pecado. Para estas generaciones, una vctima secuestrada y en cuya
el pecado, los vicios, los desrde- casa haba restos de varios secues-
nes, pueden parecer inofensivos. trados a los que asesinaron.

La Biblia dice esto de nues- 4 si fuerais del mundo, el mun-

tra amistad con el mundo: do amara lo suyo; mas porque no
sois del mundo, antes yo os eleg
4 no amis al mundo, ni las co- del mundo, por eso os aborrece el
sas que estn en el mundo. si al- mundo. Juan 15:19.
guno ama al mundo, el amor del
Padre no est en l. Porque todo lo 4 Por lo cual, salid de en medio
que hay en el mundo, la concupis- de ellos, y apartaos, dice el seor,
cencia de la carne, y la concupis- y no toquis lo inmundo; y yo os
cencia de los ojos, y la soberbia de recibir. 2 de Corintios 6:17.
la vida, no es del Padre, mas es del
mundo. 1 de Juan 2:15, 16. 4 Que se dio a s mismo por no-
sotros para redimirnos de toda ini-
4 adlteros y adlteras, no sa- quidad, y limpiar para s un pueblo
bis que la amistad del mundo es propio, celoso de buenas obras.
la enemistad con dios? cualquie- Tito 2:14.
ra pues que quiera ser amigo del
mundo, se constituye enemigo de 3. abraHam Fue un Lider: Los
dios. Santiago 4:4 Lideres caminan Por Fe.
3.1. Confiar en Dios y no con-

taminarse. Cuando Abraham
rescat a su sobrino Lot (Gnesis
14:12-16), hizo dos cosas, radica-
les, propias de un lder que cami-
na por fe:
a) Entrego los diezmos a Mel-

quisedec (nuestro Dios nico, ma-
nifestado como Rey y Sacerdote).
Antes del Tabernculo y del Tem-
plo, el patriarca de la fe, pone el
fundamento de la prosperidad:
dar al Seor, diezmar. Nadie se
lo pidi. Este fue un paso radical,
del corazn de un lder con fe.

b) Y frente al rey de Sodoma,

no tom nada para s. No quiso
contaminarse ni con un hilo
(Gnesis 14:23), de lo que perte-
neca a una ciudad enemiga de
Dios. Seguiremos detestando
todo lo mundano que aborreca-
mos hace 10, 20 30 aos?
3.2. Los apostolicos, somo los

unicos pentecostales radicales
del siglo XXi.
A lo largo de cien aos, el Es- das. Lo ms triste, es que estos

pritu Santo a guiado a nuestros cambios se dieron entre ellos,
pastores y congregaciones a sin reflexin bblica, sin acuer-
guardar la fe una vez dada a los dos pastorales. Simplemente, se
santos. Siempre bajo ataque, fueron dando ante el peso de la
hemos mantenido nuestra doc- cultura, como sus mismos profe-
trina y valores (lo que creemos y sores de seminarios aceptan.
practicamos):
c) Y tambin hemos sido tes-
a) Hemos visto a las deno- tigos, de cmo las denominacio-
minaciones protestantes, las nes pentecostales trinitarias, han
llamadas histricas (Presbi- abandonado muchos valores de
teriana, Metodista, Luterana), santidad con los que nacieron y
abandonar muchos de los va- crecieron.
lores con que nacieron, mucho
de su disciplina. Los apostlicos somos la
nica Iglesia entre los protes-
b) Hemos visto a las deno- tantes, evanglicos y pentecos-
minaciones evanglicas, an las tales, que an mantiene sus va-
que se autodenominan muy lores de santidad, su disciplina,
conservadoras, perder muchas en pleno siglo XXI. Por cunto
de las caractersticas de una vida tiempo ms? Dios permita que
santa que ensearon por dca- hasta su venida.

concLusion
En las prximas lecciones estudiaremos, con un corazn como

el de Abraham, los valores apostlicos que nos han caracterizado,
con el firme deseo de darles a nuestros pastores y congregaciones,
herramientas para cuidar y ensear nuestra disciplina. Tal vez algu-
nas palabras suenen fuertes, pero, como escribi el pastor Dietrich
Bonhoeffer, quien muri ahorcado por Hitler: Nada puede ser ms
cruel que la ternura que confirma a otro en su pecado. Nada puede
ser ms compasivo que la severa reprensin que llama al hermano
para que se vuelva de la senda del pecado.

leccin No. 2
Alcohol y drogas
Versculo clave:
No se emborrachen con
iNtRoDuCCiN
vino, que lleva al desen-
freno. Al contrario, sean
1. El Antiguo Testamento
llenos del Espritu.
2. El Nuevo Testamento
Efesios 5:18
CoNCLuSiN
iNtRoDuCCiN
Las estadsticas que muestran el impacto que causa el abuso de

drogas y alcohol en nuestras comunidades son asombrosas. Los si-
guientes son algunos datos que no son divulgados acerca de este
fenmeno:
4 14 millones de personas en los Estados Unidos son alcohlicos,

eso es aproximadamente el 21% de la poblacin.
4 2 de cada diez jvenes hispanos admiten haber fumado al me-
nos una vez.
4 76 millones de personas en los Estados Unidos han sido ex-
puestos al alcoholismo en su familia.
4 5 de cada diez jvenes hispanos admiten que han estado en
riesgo (les han ofrecido o han estado expuestos), de consumir drogas
al menos una o dos veces por semana.
4 El 20% de las victimas de suicidio son alcohlicos.
4 4 de cada cien jvenes hispanos admiten haber bebido alcohol
sin restricciones.

Biblia sobre el consumo del al-

cohol, drogas y tabaco?
1. eL antiguo testamento
1.1. Noe
1.1.1. El alcohol es un proble-

ma recurrente que arruin y
acab con las vidas de muchos
de los primeros patriarcas. Una
de las historias ms conocidas y
perturbadoras es la de Noe y su
hijo Cam. En Gnesis 9:20-22 ve-
mos que Noe despus de haber
sobrevivido al diluvio, se toma
un tiempo para estar en paz en
No podemos negar el gran Sion y produce vino para consu-
peligro que acecha en el vicio mo propio. Al final termina ebrio
del alcohol, disfrazado de diver- y desnudo, y aparentemente, a la
sion. Todos hemos visto en otros vista de su familia.
los efectos que pueden tener
estas sustancias. Hemos visto al 1.1.2. Noe era parte del pueblo
alcohol hacer que los hombres con quien Dios hizo un Pacto.
gasten todo lo que tienen en su En otras palabras: El estaba en
adiccin. Tambin hemos visto la iglesia y era salvo. Pero en
cmo el tabaco ha causado la un momento, cay en pecado
muerte de muchos de nuestros y abri la caja de Pandora de
seres queridos. Hemos visto la la cual el mundo todava no
trgica escena de un(a) joven puede recuperarse. Esto sirve
cuyos sueos y aspiraciones se para recordarnos que ninguno
han desmoronado por culpa de de nosotros esta exento; todos
una sobredosis que provoc su debemos persistir en abstener-
muerte. En vista de todos estos nos de provocar un desastre en
ataques en contra de nuestras nuestras vidas o en las vidas de
comunidades, Qu nos dice la nuestros seres queridos.

alcohol y drogas / Leccin No. 2
1.1.3. Muchas veces pensamos 1.2.2. Alguna vez te has marea-

que el pecado que cometemos do? Una persona adicta se siente
cuando estamos solos o en pri- as todo el tiempo (Proverbios
vado solo nos afecta a noso- 23:29-35). Es un cuento de nun-
tros. Eso no es cierto. El pecado ca acabar: arriba, abajo, arriba,
de Noe fue transmitido a Cam abajo Cuando el alcohol y las
como una maldicin. Cuando drogas estn presentes, pier-
pecamos, an si lo ocultamos, des el control de tu vida porque
somos afectados y afectamos a ellos se convierten en tus amos
quienes amamos. El alcoholis- y hacen lo que quieren contigo.
mo destruye familias enteras, y No hay duda de que los fabri-
si no tenemos cuidado, puede cantes de drogas hacen todo
destruir tambin nuestras fami- lo posible por presentarte un
lias y comunidades. El pecado producto muy atractivo, pero al
de Noe desat el primer caso final eso es solo una vbora lista
de racismo en las Escrituras para morderte y matarte.
porque Cam fue maldecido, y
se convirti en el despreciado
de entre sus hermanos.
1.2. Proverbios
1.2.1. Salomn, el hombre mas

sabio que jams ha existido,
escribi estas palabras en Pro-
verbios 20:1. Las Escrituras des-
criben al alcohol como escarne-
cedor y alborotador. El alcohol
no te hace ver ms inteligente, te
hace ver tonto e insensato. Mu-
cha gente cae en la tentacin de
querer verse muy interesantes
al consumir estas sustancias, sin
darse cuenta de que a los ojos de
Dios y a los de los dems, se ven
dbiles y dependientes.

1.2.3. 1 Pedro 2:9 dice que los 1.3. Los Profetas

cristianos somos realeza y Pro-
verbios 31:4-5 dice que el abuso 1.3.1. Los mensajeros de Dios
de sustancias no es apto para la en Israel (los profetas), tambin
realeza. Como cristianos hemos tienen palabras fuertes para
recibido una nueva identidad, quienes utilizan diversas sus-
y la pregunta para nosotros es tancias para aprovecharse de
entonces, Cmo podemos se- otros. Habacuc, el profeta del
guir adelante si estamos atados avivamiento, en el texto 2:15-16,
con cadenas de alcohol, drogas hace un llamado a quienes usan
y tabaco? Gracias a Cristo, aho- sustancias para golpear y abusar
ra podemos vencer esas adic- a su prjimo. Es algo as como la
ciones. Hemos sido llamados a droga que se usa en una cita con
reconciliar todas las cosas con el sexo opuesto. La ira de Dios se
Cristo una vez ms. No debemos enciende en gran manera con-
desperdiciar nuestro tiempo en tra quienes usan sustancias en
esos pecados habiendo tanta contra de otros y este es su juicio
gente atrapada y perdida. Eso no para ellos: Su mano se encargar
es para la realeza. de quienes abusan de otros.

alcohol y drogas / Leccin No. 2
1.3.2. Muchos sienten cierto or- si bajan la guardia tan solo una
gullo cultural por consumir alco- vez, pueden perder su salvacin
hol como los de la tribu de Efran eterna. Esta es una advertencia
(Isaas 28:1). Ser su mismo or- para que reflexionemos y per-
gullo lo que los arrastre al polvo. severemos en el evangelio que
Quienes estn atrapados por su Dios nos ha encomendado.
adiccin se estn oponiendo a
Dios (Isaas 5:11). Dios condena 2.2. Nuestros cuerpos no nos
estrictamente las cadenas y se pertenecen, son templos que
manifest en Jesucristo para sa- deben ser dedicados para adorar
car a los cautivos de su cautivi- y alabar a Dios (1 Corintios 3:16-
dad (Isaas 61:1). 17, 6:19-20). El precio que Dios
pag fue la vida de su hijo. Fue
1.3.3. Te consideras inteligen- su sangre lo que nos redimi de
te? Quieres ser sabio? No te la esclavitud. Esta es una gran
emborraches (Oseas 4:11). Se mentira americana: Tu Vida, Tu
menciona el abuso del alcohol Cuerpo. No es tu vida, Dios te
y de otras sustancias junto con la dio y no es tu cuerpo, porque
el pecado de prostitucin en Dios te lo presta. Por eso, debe-
este pequeo versculo escrito
por el profeta Oseas. Dios no
desea que nuestros cerebros se
vuelvan inservibles debido al
abuso de sustancias. Ms bien,
Dios nos ha llamado a crecer en
conocimiento.
2. eL nuevo testamento
2.1. (Lea 1 Corintios 6:9-11) Pue-

des estar seguro de que quienes
siguen estando esclavizados por
las cadenas del alcoholismo, la
drogadiccin y el tabaquismo
no vern las puertas del cielo.
Pueden estar bautizados pero

mos cuidar lo que introducimos

en nuestro cuerpo, siendo bue-
nos mayordomos de este regalo
que se nos ha dado.
2.3. La palabra que se usa en G-

latas 5:19-21 para referirse a la
brujera es farmakia en griego.
De esta palabra griega se deriva
la palabra farmacia. La definicin
de este vocablo es clara y se apli-
ca a la gente que usa drogas con
fines no medicinales. Esto lo deja
muy en claro: Cualquier creyente
que pone esto en prctica, viene Espritu cada da, no descuidan-
a estar bajo la cautividad de es- do nuestra relacin con Cristo. En
pritus malvolos, y si no se arre- vez de llenarnos de alcohol, lle-
piente, es casi seguro que acaba- nmonos de la Palabra de Dios.
r en el infierno. En vez de llenarnos de drogas,
seamos llenos de la presencia de
concLusin: Dios por medio de la oracin.
Efesios 5:18 da una solucin Nuestras iglesias estan llenas

bblica muy clara al problema de personas que fueron libres de
de los narcticos y el alcohol. En las cadenas del alcohol, del ta-
lugar de llenar nuestros cuerpos baquismo y de las garras de las
(los cuales son templos del Esp- drogas.
ritu de Dios), con sustancias que
pueden matarnos, debemos bus- Dios quiere que esos milagros
car ser llenos del Espritu Santo. sigan ocurriendo cada semana en
Para quienes no han recibido el nuestras congregaciones. Invita a
bautismo del Espritu Santo, este los Grupos de Amistad y a los cul-
es un llamado para ser llenos de tos de tu iglesia, a todo familiar,
fuego. Para quienes hemos sido vecino o amigo que este luchan-
bautizados con fuego, esta es do con cualquier vicio. Hay poder
una invitacin para ser llenos del y libertad en el nombre de Jesus.

leccin No. 3
trampas del enemigo

Versculo clave:
No sea hallado en ti quien haga pasar
iNtRoDuCCiN a su hijo o a su hija por el fuego, ni quien
practique adivinacin, ni agorero, ni
1. Qu es la brujera? sortlego, ni hechicero, ni encantador,
ni adivino, ni mago, ni quien consulte
a los muertos. Porque es abominacin
2. Qu es la hechicera? para con Jehov cualquiera que hace
estas cosas, y por estas abominaciones
3. Por qu las personas buscan Jehov tu Dios echa estas naciones de
a los adivinos y brujos? delante de ti. Perfecto sers delante de
Jehov tu Dios.
CoNCLuSiN
Deuteronomio 18:10-13
iNtRoDuCCiN
Muchos de nosotros como cristianos caminamos por la vida sin

darnos cuenta que vivimos en un mundo espiritual. Si este es el caso,
la Biblia claramente nos dice que el diablo y sus demonios existen a
nuestro alrededor. Una gran mentira que al diablo le encanta difundir
es que el no existe, pero a la luz de la Biblia vemos una realidad muy
diferente, en la cual Dios, los ngeles y las fuerzas del mal si existen.
No hay duda de que el diablo y los demonios existen en nuestro

mundo y le hacen la guerra a Cristo y a su iglesia. Vemos la presencia
de la influencia satnica en la prensa, en los temas de las pelculas,
(las que se tratan de vampiros y temas demoniacos, como por ejem-
plo Twilight) y en los actores de las mismas. La vemos en nuestra lite-
ratura, en las pelculas de Harry Potter, y en la manera tan inocente
en la que son presentadas. Sorprendentemente, incluso encontra-
mos en las tiendas tablas de la Ouija junto a los juegos clsicos de

mesa tales como el ajedrez y las 1.2. Agoreros.

damas chinas. Hay un peligro in-
herente cuando nuestra cultura 1.2.1. Los agoreros son per-
desea mostrar un objeto o tema sonas que fingen tener poder
oculto como algo inocente o in- para hacer dao a personas
cluso bueno. con las maldiciones de su boca.
As como Balaam en Nmeros
Jess hace una declaracin 22 quien fue contratado para
fuerte: Por tanto os digo: Todo declarar maldiciones sobre el
pecado y blasfemia ser perdona- pueblo de Israel, y hasta este
do a los hombres; mas la blasfemia da, hay gente que asegura te-
contra el Espritu no les ser per- ner poder para maldecir a otros.
donada (Mateo 12:31). Como Las Escrituras nos amonestan
creyentes ahora somos parte del a Seguid la paz con todos, y la
reino de Cristo, no debemos par- santidad, sin la cual nadie ver
ticipar de lo oculto. Participar de al Seor (Hebreos 12:14).
ello va en contra del Espritu y de Quienes contratan agoreros
su obra. Y cuando lo hacemos, para maldecir a otros, se estn
estamos arriesgando nuestra revelando en contra de la Pa-
salvacin eterna. labra de Dios y estn trayendo
juicio sobre s mismos.
1. Qu es la brujera?
1.2.2. Los astrlogos entran en
1.1. Palabras, ritos, ceremonias o esta categora. Estas personas,
pcimas con las que se pretende al igual que los brujos antiguos
ejercer control contra una persona. de Canan y Babilonia, inter-
Como creyentes debemos tener pretan ageros o tienen cono-
mucho cuidado con todos esos cimiento de las estrellas y otros
espectculos y pelculas donde se objetos (cantos o el rumbo del
usan encantamientos y rituales. vuelo de los pjaros, huesos de
Dios nos ha llamado a ser un pue- animales, fenmenos natura-
blo apartado para El (2 Corintios les, etc.) para predecir el futu-
6:18). Debemos abstenernos de ro. Debemos evitar a la gente
estas cosas y ser cautelosos espiri- que practica estas cosas, pero
tualmente con esos individuos que debemos orar por ellos para
se involucran en esas prcticas. que Cristo los pueda salvar.

Trampas del Enemigo / Leccin No. 3
1.3. Adivinacin. 1.5. Nigromancia
1.3.1. Los adivinos son personas 1.5.1. Pretender conversar con

que aparentan predecir el futu- el espritu de personas muer-
ro o descubrir algo oculto: Para tas. La mayora de los me-
esto, utilizan infinidad de cosas: diums son charlatanes. Sin em-
horscopos, lectura de la mano, bargo, un parte de ellos estn
lectura del caf, de las cartas, posedos por espritus malos,
guijarros, bolas de cristal, etc. quienes fingen la voz de la per-
sona fallecida a quien se esta
1.3.2. Un gran porcentaje de quie- invocando. Estas cosas no son
nes utilizan estas tcticas juegan desconocidas en las escrituras
con la casualidad y la psicologa porque en 1 Samuel 28, vemos
del sentido comn. Hay otros que que una bruja pudo invocar un
echan mano de fuerzas ocultas. espritu malo para engaar al
Los creyentes deben rechazar y rey Sal. Quienes persisten en
no tolerar a ninguna de estas per- estas prcticas, al igual que
sonas bajo ninguna circunstancia. Sal, caern bajo la maldicin
Nuestra confianza no debe estar de desobediencia.
puesta en quienes rechazan la luz,
sino en la Fuente de Vida. 1.6. Brujera
1.4. Sortilegio o Encantamiento. 1.6.1. Los brujos son personas

que tienen un pacto con el ene-
1.4.1. Significa intentar conocer migo. Han blasfemado de Cristo
el futuro y/o lo oculto mediante y usan cualquier cosa para bur-
ciertos juegos como los dados o la larse de los sacramentos y ben-
tablaouija. En esta categora tam- diciones de Dios.
bin podemos incluir el tratar de
hacerles dao a otros o controlar 1.6.2. La santera (el vud) tiene
a alguien por medio de pcimas su origen en la brujera yoruba
o trabajos. Todos los bautizados que viene de Nigeria; estas son
en el nombre de Jess debemos algunas semejanzas que existen
abstenernos de esto, y en su lugar, entre los espritus malos y los
crecer en buenas obras conforme santos de los catlicos: elegu =
el Espritu nos capacite. san Martn Caballero; obatal =

la virgen de la Merced; yemay oyere le retiirn ambos odos

= la seora de la Regla; oy = la (2 Reyes 21).
seora de la Candelaria; ochn
= la seora de la Caridad del 2.2. El Seor trae ruina sobre las
Cobre; chang = santa Brbara; ciudades que practican hechiceras:
ogn = san Jorge; babal ay =
san Lzaro. Har tambin destruir las
ciudades de tu tierra, y arruinar
1.6.3. Quienes practican la bru- todas tus fortalezas. As mismo,
jera realizan sacrificios de ani- destruir de tu mano las hechice-
males y tambin de personas ras, y no se hallarn en ti agorero
(en noviembre, se encontraron (Miqueas 5:11-12).
100 cadveres en Nigeria). Este
es el origen de las nuevas sectas 2.3. Los que viven practicando
de sangre en Estados Unidos y hechiceras no vivirn con Dios
en frica. Debemos prestar ms en la eternidad:
atencin a lo que Dios ha dicho
respecto a la brujera. Y manifiestas son las obras
de la carne, que son idolatra,
2. Qu dice Dios de la hechiceras y cosas semejantes
brujera? a estas. Acerca de las cuales os
amonesto, como ya os lo he dicho
2.1. El Seor trae desastre sobre antes, que los que practican tales
quienes practican estas cosas: cosas no heredarn el reino de
Dios (Glatas 5:19-21).
Y pas a su hijo por fuego, y
se dio a observar los tiempos, y 2.4. A Dios le repugnan esas
fue agorero, e instituy encan- personas:
tadores y adivinos. Han hecho
lo malo ante mis ojos, y me han No sea hallado en ti quien
provocado a ira. Manass rey de haga pasar a su hijo o a su hija
Jud ha hecho estas abomina- por el fuego, ni quien practique
ciones. Por tanto, as ha dicho adivinacin, ni agorero, ni sor-
Jehov el Dios de Israel: He aqu tlego, ni hechicero, ni encanta-
yo traigo tal mal sobre Jerusa- dor, ni adivino, ni mago, ni quien
ln y sobre Jud, que al que lo consulte a los muertos. Porque es

Trampas del Enemigo / Leccin No. 3
abominacin para con Jehov do, y se turb su corazn en gran

cualquiera que hace estas cosas manera. Y consult Sal a Jeho-
(Deuteronomio 18:10-12). v; pero Jehov no le respondi
ni por sueos, ni por Urim, ni por
profetas. Entonces Sal dijo a sus
criados: Buscadme una mujer
3. Por qu las personas bus-
que tenga espritu de adivina-
can a los adivinos y brujos? cin, para que yo vaya a ella y
por medio de ella pregunte. Y sus
criados le respondieron: He aqu
3.1. Por ignorancia y por engao hay una mujer en Endor que tie-
ne espritu de adivinacin. Y se
porque tus mercaderes disfraz Sal, y se puso otros ves-
eran los grandes de la tierra; tidos, y se fue con dos hombres,
pues por tus hechiceras fueron y vinieron a aquella mujer de no-
engaadas todas las naciones che (1 Samuel 28:5-8).
(Apocalipsis 18:23).
Y le estaban atentos, por- Conclusin:

que con sus artes mgicas les
haba engaado mucho tiempo P: Qu hace el amor de Dios?
(Hechos 8:11).
R: Libera a los hombres de las ca-
3.2. Por avaricia: denas de la brujera:
Aconteci que mientras ba- Y muchos de los que haban

mos a la oracin, nos sali al en- credo venan, confesando y dando
cuentro una muchacha que tena cuenta de sus hechos. Asimismo
espritu de adivinacin, la cual muchos de los que haban practi-
daba gran ganancia a sus amos, cado la magia trajeron los libros y
adivinando (Hechos 16:16) los quemaron delante de todos; y
hecha la cuenta de su precio, halla-
3.3. Por desesperacin: ron que era cincuenta mil piezas de
plata (Hechos 19:18-19).
Y cuando vio Sal el campa-
mento de los filisteos, tuvo mie- P: Qu hace la Sangre de Cristo?

R: Nos libera para prosperar en Porque contra Jacob no hay

todo: agero, ni adivinacin contra
israel. como ahora, ser dicho
Por tanto, as ha dicho Jehov de Jacob y de israel: lo que ha
el seor: He aqu yo estoy contra hecho dios!
vuestras vendas mgicas, con que
cazis las almas al vuelo; yo las li- Nuestro Dios, en Cristo, pre-
brar de vuestras manos, y soltar valeci victoriosamente contra
para que vuelen como aves las al- todos los poderes y autoridades
mas que vosotras cazis volando que haban tomado cautiva a la
(Ezequiel 13:20). humanidad. Cristo por lo tanto
tambin ha derrotado los pode-
P: Qu hace la presencia de res de los encantamientos y la
Dios? hechicera. Ven a Cristo y disfruta
la libertad y la vida que solo en El
R: Nos protege de toda brujera! se puede hallar.

leccin No. 4
Los israelitas
no volvieron
a ponerse joyas
EL VALoR APoStoLiCo DE uN EStiLo DE ViDA
CoMo JESuS, LiBRE DE JoYAS
iNtRoDuCCiN
1. Los patriarcas se alejaron de las joyas, por su uso idoltrico.
2. dios ordeno a israel deshacerse de sus joyas por su influencia idoltrica destructora.
3. en el periodo de los jueces, las joyas son una vez ms, la materia prima para la idolatra.
4. Los profetas mencionan las joyas y el maquillaje en conexin con la infidelidad y la idolatra.
5. el estilo de vida de jess, un ejemplo radical.
CoNCLuSiN
Versculo clave:
Por eso, a partir del monte Horeb los israelitas no volvieron a ponerse joyas.
xodo 33:6
iNtRoDuCCiN
Una de las explicaciones ms frecuentes de los creyentes apos-

tlicos sobre, porque no usamos joyas, es porque son vanidad.
Pero cuando vamos a la Palabra de Dios, encontramos desde el
Gnesis hasta el Apocalipsis, razones adicionales de mucho peso.
Una de ellas: una denuncia constante de las joyas, como un ins-
trumento de idolatra.

Veamos lo que Dios nos ense- 1.2. Jacob entiende que este es
a en su Palabra sobre las joyas un momento no solo de regre-
y porque nuestro estilo de vida, so, sino un nuevo comienzo, un
libre de ellas, es un compromiso momento de conversin, arre-
radical hacia el no tendrs dioses pentimiento y purificacin. Por
ajenos delante de m. eso orden a su familia en el
verso dos, que tiraran los do-
1. Los Patriarcas se aLeja- los extraos, que se purificaran y
ron de Las joyas Por su uso que cambiaran sus ropas.
idoLatrico (Gnesis 33:1-5).
1.3. Notemos que sus seres que-
1.1. En Gnesis 33, encontra- ridos, le entregaron los dioses
mos al patriarca Jacob, pre- ajenos o extraos, pero tam-
parando su regreso a su tierra bin le entregaron los aretes
natal. Por veinte aos ha vivido (zarcillos o pendientes). Jacob
entre las costumbres paganas y sus familiares, saban que es-
de sus parientes. En el verso 1, tas joyas eran amuletos (objetos
Dios le ordena levantar un altar idoltricos, por los que supues-
al verdadero Dios, en el mismo tamente haba proteccin de un
lugar donde Dios se le apareci dolo) y por eso entregaron am-
cuando hua de Esa. bos: dolos y joyas. En los restos
arqueolgicos hallados de los
zigurats (las pirmides idol-
tricas que inspiraron la torre de
Babel), se han encontrado miles
de joyas que los habitantes de
Ur (de donde sali el patriarca
Abraham), utilizaban con fines
exclusivamente religiosos.
1.4. Para evitar tentaciones, Ja-

cob aprovecha este momento
de arrepentimiento de su fami-
lia, y como dice Gnesis 33:4,
escondi debajo de una encina
dolos y aretes.

los israelitas no volvieron a ponerse joyas / Leccin No. 4
1.5. Como consecuencia, el te-

rror de Dios sali delante de ellos
y pudieron viajar sin ser atacados
por los pueblos a su paso.
2. dios ordeno a israeL

desHacerse de sus joyas,
Por su inFLuencia idoLatrica
destructora.
2.1. Despus de casi cinco si-

glos de vivir en Egipto, la fami-
lia de Jacob, que habia entrado
a Egipto sin joyas idolatricas,
sale de esa nacin como un cualquier antroplogo sabe,
pueblo muy influenciado por fueron usados por los egipcios
el paganismo de ellos. para traer grabados a sus dioses
y darles un culto permanente . Y
2.2. Jehov hizo grandes porten- las joyas idoltricas estaban en
tos y maravillas al librar a su pue- todas las clases sociales: las ha-
blo de las garras de faran. Pero ba de oro, plata, bronce y hasta
mientras Moiss sube al Monte de huesos.
Sina (xodo 31:18), para recibir
las dos tablas de los 10 manda- 2.3. Aarn lo saba y por eso pi-
mientos escritas por el mismsi- di inmediatamente los aretes
mo dedo de Dios, su pueblo des- para hacer el becerro de oro. Los
espera, abandona su fe, y con la hebreos tambin lo saban y eso
donacin de sus aretes (tanto de hicieron. En su lgica pagana, lo
hombres y mujeres), exige la fa- normal era hacer un dolo con
bricacin de un nuevo dios (G- joyas, pues ellas eran amuletos
nesis 32:1-7). Aqu, no hay nada religiosos.
nuevo. Los hebreos se estn
portando tal y como vieron a los 2.4. Moiss intercedi por Israel,
egipcios hacerlo por siglos. Bra- tanto en el Sina, como despus
zaletes, collares y anillos, como al descender, ante Dios. Jehov

respondi a sus suplicas deci- 2.6. Inmediatamente en xodo

diendo no destruirlos, pero re- 34, Dios vuelve a advertirle a
pitiendo a Moiss que sera un Moiss, que el gran peligro de su
ngel quien ira delante de ellos pueblo ser, ser influido por las
hacia la tierra prometida. xodo culturas paganas, culturas idol-
33:4 dice que, cuando los israe- tricas por esencia:
litas oyeron estas palabras tan de-
moledoras, comenzaron a llorar y Ten mucho cuidado de no
nadie volvi a ponerse sus joyas hacer ningn pacto con los
(versin NIV). habitantes de la tierra que vas
a ocupar, pues de lo contrario
2.5. Pero Israel se quit las joyas, sern para ti una trampa.13 De-
como dice xodo 33:5, porque el rriba sus altares, y haz pedazos
Seor as le haba ordenado pre- sus piedras sagradas y sus im-
viamente a Moiss. Nuestro Dios, genes de la diosa Aser.14 No
siempre prctico, da un manda- adores a otros dioses, porque el
miento para proteccin de su SEOR es muy celoso. Su nom-
pueblo. Y tajantemente, xodo bre es Dios celoso.
33:6 dice que Por eso, a partir
del monte Horeb los israelitas no 15 no hagas ningn pacto con
volvieron a ponerse joyas. los habitantes de esta tierra, por-

Los Israelitas no volvieron a ponerse joyas / Leccin No. 4
que se prostituyen por ir tras sus 2:19: Mas aconteca que al morir
dioses, y cuando les ofrezcan sa- el juez, ellos volvan atrs.
crificios a esos dioses, te invitarn
a participar de ellos. 16 Y si casas 3.3. Geden es un triste ejem-
a tu hijo con una de sus mujeres, plo, de cmo las joyas fueron la
cuando ella se prostituya por ir materia prima para la idolatra.
tras sus dioses, inducir a tu hijo a Israel peca por idolatra y Dios
hacer lo mismo. los castiga mediante la opresin
de los madianitas. Cuando ellos
3. EN EL PERIODO DE LOS JUE- claman, Jehov llama a Geden
y trae una liberacin milagrosa
CES, UNA VEZ MAS, LAS JOYAS a su pueblo. Los hebreos pidie-
SON LA MATERIA PRIMA PARA LA ron a Geden que fuera su rey,
IDOLATRIA. pero l no acepto. Sin embargo,
les hizo una inocente peticin:
3.1. El periodo histrico de Is- Quiero haceros una peticin:
rael, bajo el gobierno de los que cada uno me d los zarcillos
Jueces, fue una poca de mu- de su botn. Ellos respondieron:
cha ignorancia bblica. Josu De buena gana te los daremos.
fue un tremendo y celoso lder, Y tendiendo un manto, ech all
pero no preparo a un nuevo l- cada uno los zarcillos de su bo-
der que tomara su lugar. Des- tn Geden hizo con todo eso
pus de morir Josu, dice Jue- un efod, que mand guardar en
ces 2:10 Y se levant despus su ciudad de Ofra. Y todo Israel se
de ellos otra generacin que no prostituy tras ese efod en aquel
conoca a Jehov, ni la obra que lugar, el cual se volvi tropeza-
l haba hecho por Israel. dero para Geden y su casa.
3.2. Jueces capitulo uno, explica, 3.4. Geden quiso hacer algo
que muchas de las tribus de Israel santo con material inmundo. Pi-
no expulsaron a los paganos de di joyas idoltricas para hacer
sus territorios. Y tal como se ha- un Efod (un delantal sagrado
ba profetizado, eso se convirti que usaban los sacerdotes para
en una influencia de maldicin. Y ministrar el culto). Pero lo que
el circulo de idolatra-juicio-arre- paso, es que sacerdotes paganos
pentimiento lo describe Jueces usaron ese Efod para el culto a

los dolos. Y todo Israel cay en Qu piensas hacer, ciudad devas-

ese pecado . Fue la misma lgica tada?
pagana: si se usaban joyas idol- Para qu te vistes de prpura?
tricas, tena que ser para honrar Para qu te pones joyas de oro?
a dolos. Para qu te maquillas los ojos?
en vano te embelleces, pues tus
4. Los ProFetas mencionan amantes te desprecian; slo bus-
Las joyas y maQuiLLajes en can tu muerte.
coneXin a La inFideLidad e
4.3. Ezequiel 23:40 compara a
idoLatria. los reinos de Israel y Jud (por
su idolatra), como a dos prosti-
4.1. En 2 Reyes 9:30, la Palabra
tutas y el profeta as describe su
toma nota de que Jezabel, la rei-
atuendo:
na asesina e idolatra, para intimi-
se pintaron los ojos y se adorna-
dar al juez Jeh, se pint los ojos
ron con joyas.
con antimonio.
4.4. Isaas 3:18-21, denuncia a
4.2. En Jeremas 4:30, el profeta
una sociedad materialista y mun-
le advierte a Israel, que aunque
dana y el profeta anuncia el duro
se vista de una manera munda-
juicio de Dios. Pero note como
na, el juicio de Dios vendr:
los amuletos son enumerados
junto a los anillos y aretes:
en aquel da, el seor arranca-
r amuletos, anillos, argollas
para la nariz.
4.5. Oseas 2:13, en un mensa-

je proftico, que anuncia juicio
pero tambin esperanza, el pro-
feta denuncia la idolatra de Is-
rael y seala con toda claridad la
conexin entre joyas e idolatra:
la llamar a cuentas por los

das en que quemaba ofrendas

los israelitas no volvieron a ponerse joyas / Leccin No. 4
a sus falsos dioses, cuando se

adornaba con zarcillos y joyas, y
olvidndose de m, se iba tras sus
amantes afirma el seOR.
4.6. Apocalipsis 17:4 termina

describiendo a la gran babilonia,
conectando una vez ms, joyas e
idolatra:
aquella mujer vesta ropas

de color prpura y rojo. se ha-
ba adornado el cuerpo con oro,
piedras preciosas y perlas. en su
mano derecha tena una copa de
oro llena de vino. ese vino significa estando en los ms altos puestos
que hizo mucho mal y que ador de gobierno, su estilo de vestir y
a dioses falsos. (La Biblia en len- vivir (lleno de bendicin y pros-
guaje sencillo). peridad), no es pretencioso. Las
joyas, por su conviccin radical,
5. eL estiLo de vida de jesus, no son parte de su guardarropa.
un ejemPLo radicaL. No las necesitan pues no tienen
problemas de baja autoestima.
5.1. En la Biblia no encontra-
mos en ninguno de los relatos 5.3. Desde los das de la Iglesia
donde aparecen los ngeles de Primitiva y a lo largo de la Iglesia
Dios, que se mencione a alguno Antigua, por los primeros tres-
de ellos usando collares, are- cientos aos de la Iglesia, no usar
tes, anillos o joyas. Los mensa- joyas fue parte de la conviccin,
jeros de Dios son perfectos en de los valores, de la disciplina de
su belleza y porte, tal y como el la Iglesia. Son famosos los ser-
Creador los hizo. mones escritos de Juan Crissto-
mo en contra de las joyas y la fri-
5.2. Los profetas de Dios, tam- volidad. Para verificar esto, basta
bin son descritos siempre con leer toda la literatura escrita del
un estilo de vida sencillo. Aun 100 al 300 despus de Cristo.

5.4. Pero el ejemplo ms con- Es Jess tu modelo?

tundente, es el de nuestro Se-
or y Maestro, Jess. Si bien CONCLUSION
visti una tnica de la mejor ca-
lidad (sin costuras Juan 19:23, En un mundo cuyas culturas
lo cual nos recuerda a la tnica idolatran la vanidad, lo superfluo
del Sumo Sacerdote en xodo y el materialismo, Dios nos llama
28:32), jams uso joyas. Como a permanecer radicales. Somos
esencia de lo que debe ser un llamados a un estilo de vida libre
hijo de Dios, seguro de s mis- de joyas, libre de mundana os-
mo, de su valor, de su identidad, tentacin y libre de todo lo que
Jess nos ense a vivir revesti- pueda tener la ms mnima co-
dos y adornados de amor, santi- nexin a lo idoltrico.
dad, carcter y propsito.
Por eso, la Asamblea Apos-
5.5. En contraste, piense que tlica, cree y ensea como uno
las personas que se dedican a de sus valores, en el inciso VII,
la brujera y astrologa, visten del artculo 74 de su Constitu-
cargados de joyas. Tambin, los cin, que: Los miembros de
narcos (que buscan la protec- la Asamblea Apostlica deben
cin idoltrica de sus negocios), abstenerse del uso de anillos,
raperos, mafiosos y proxenetas, joyas, pinturas faciales, vesti-
son el ejemplo de quienes aman dos costosos o inmodestos y
vestir cargados de joyas hasta el cuidarse de todas las formas
exceso. de ostentacin y vanidad.

leccin No. 5
El Velo:
seal de alabanza
EL VALoR APoStoLiCo QuE REALZA EL oRDEN DE DioS
Versculo clave:
Edificados sobre el
iNtRoDuCCiN
fundamento de apstoles
y profetas, siendo la prin-
1. Las mujeres judias eN La epoca de jess.
cipal piedra del ngulo
2. primera a Los coriNtios oNce, verso a verso.
Jesucristo mismo.
CoNCLuSiN
Efesios 2:20
iNtRoDuCCiN
Algunos de los grupos cristianos que practicaron valores y una

disciplina semejante a la de la Asamblea Apostlica, pero que la per-
dieron bajo el embate de la cultura contempornea, atacan a nuestra
Iglesia y sus valores. Algunos de ellos llegan a decir que nuestros va-
lores oprimen.
Por eso, tengamos cuidado con las mentiras que tratan de pintar
la Biblia como un libro que oprime, cuando es la Palabra de Liber-
tad! Nuestros valores, tomados de la Biblia, son valores de liberacin,
de vida. Por eso Dios nos advierte en 2 Juan 1:7 Porque muchos en-
gaadores han salido por el mundo cuiden de ustedes mismos, para
que no pierdan el fruto de su trabajo cualquiera que se extrava, y no
persevera en la doctrina de cristo, no tiene a dios.

1. LAS MUJERES JUDIAS EN LA 4 Como introduccin a las ins-

EPOCA DE JESUS. trucciones sobre el velo o cu-
bierta y sobre la Cena del Seor,
1.1. Las mujeres judas al salir a Pablo, exhorta a los corintios a
la calle: continuamente buscar ser se-
mejantes a Cristo. Y con toda
a) Deban usar dos velos sobre la autoridad espiritual les dice si-
cabeza. gan mi ejemplo, porque yo sigo
el de Cristo.
b) Una diadema con cintas col-
gando. 2.2. Cena del Seor y uso del
velo o cubierta:
c) Y una malla de cordones con
nudo. 2 Os alabo, hermanos, porque en
todo os acordis de m, y retenis
1.2. Salir a la calle con la cabeza las instrucciones tal como os las
descubierta se castigaba con di- entregu.
vorcio sin pensin.
4 Pablo usa la palabra instruc-
1.3. Los valores de la Iglesia ciones como el mismo valor de
Primitiva, no mantienen una la palabra doctrinas. Sus pala-
pesada carga sobre las muje- bras de alabanza a la fidelidad
res, sino que, haciendo a un de los corintios, nos recuerdan lo
lado los excesos y los extre- dicho en Hechos 2:42: Perseve-
mos, ensearon a las mujeres raban en la doctrina de los aps-
cristianas, que lo que ellas ne- toles. Pablo est preocupado
cesitaban era solo cubrirse en por ensear a esta iglesia, fruto
seal de respeto. de su trabajo misionero, los valo-
res bsicos.
2. PRIMERA A LOS CORINTIOS 11,
VERSO A VERSO: 4 Pablo, conscientemente, co-
loca en el capitulo once de su
2.1. Mimetzate con Cristo. carta, sus instrucciones sobre el
velo o cubierta de la mujer, junto
1 Sed imitadores de m, as como a sus instrucciones sobre la Cena
yo de Cristo. del Seor. Si este hubiera sido

El Velo: Seal de Alabanza / Leccin No. 5
un mero asunto cultural, como que se da mediante las estacio-

argumentan nuestros crticos, nes (primavera, verano, otoo e
Pablo hubiera dejado este tema invierno).
para la parte final de su carta,
donde sola abordar asuntos me- b) Los sistemas ecolgicos, con
nores con muy pocos versos. un orden dado por Dios, man-
tienen la vida en las selvas, bos-
2.3. El orden de Dios: ques, planicies y desiertos.
3 Pero quiero que sepis que: c) Los sistemas sociales, inspira-

dos en los Diez Mandamientos,
a) Dios es la cabeza de Cristo. proveen bienestar cuando su
orden es respetado. El sistema
b) Cristo es la cabeza de todo democrtico de gobierno es un
varn, excelente ejemplo. Existe para
bienestar de la sociedad.
c) y el varn es la cabeza de la
mujer. d) Los sistemas del cuerpo,
cuando funcionan con el orden
4 Desde el Edn, Dios coloco al con que Dios los dise (circula-
varn bajo su liderazgo y deposi- torio, nervioso, seo, digestivo,
to el liderazgo de la familia en el respiratorio, linftico, reproduc-
varn. El orden de Dios sostiene tivo, muscular, etc.), mantienen
la belleza y perfeccin de todo lo la salud y la vida.
creado.
2.4. La cabeza descubierta del
4 Por el orden en los sistemas, varn es seal de su lugar.
vemos la continuidad de la vida
y bienestar en: 4 Todo hombre que se cubre la ca-
beza cuando ora o cuando habla
a) El sistema solar, con el armo- mensajes profticos, deshonra su
nioso movimiento de planetas y Cabeza.
lunas, que da a nuestro planeta
das precisos de 24 horas y aos 4 Pablo escribi despus a la
de 365 das. Ese orden permite la misma iglesia de Corinto que:
belleza y renovacin de la vida, No hacemos como Moiss, que

se tapaba la cara con un velo 4 Pablo hace un paralelo cru-

para que los israelitas no vieran do hacia las mujeres que no cu-
el fin de aquello que estaba des- bren su cabeza para orar o pro-
tinado a desaparecer. 14Pero ellos fetizar. Es como si se hubieran
se negaron a entender esto, y toda- rapado. Y raparse era la marca
va ahora, cuando leen la antigua para las mujeres esclavas y para
alianza, ese mismo velo les impide las encarceladas.
entender, pues no les ha sido qui-
tado, porque solamente se quita 4 La ausencia de todo velo en
por medio de Cristo. 2 Corintios la mujer, Pablo la usa como una
3:13. Estas palabras, cargadas comparacin del Juicio de Dios
de valor proftico, siguen sien- contra el imperio de Babilonia,
do muy actuales. Y si tomamos descrito en el captulo 47 del
en cuenta la profunda formacin profeta Isaas. En el verso dos,
juda que Pablo recibi, lo que l literalmente el hebreo dice qu-
escribe en el verso cuatro es una tate el velo. En otras palabras,
ruptura directa contra con la vieja las mujeres que oran o profeti-
religin juda (donde los varones zan con su cabeza descubierta,
hasta hoy se cubren la cabeza), no muestran respeto al orden de
y es tambin una afirmacin del Dios en la comunidad humana.
nuevo orden de Dios para el va-
rn, en Cristo Jess. 1 Atencin: Algunos desobe-
dientes nos quieren confundir
2.5. Y la cabeza cubierta de la diciendo que el pelo largo y el
mujer, reafirma el orden de Dios. velo o cubierta es lo mismo. Pero
claramente la Biblia ensea aqu,
5 Pero toda mujer que ora o pro- que no basta con tener un pelo
fetiza con la cabeza descubierta, largo al orar o profetizar. Es ne-
afrenta su cabeza; porque lo mis- cesario un velo o cubierta sobre
mo es que si se hubiese rapado. ese pelo largo.
4 Pablo enfatiza que esta ins- 2.6. El pelo largo y el velo o cu-
truccin es para toda mujer (ni- bierta son dos cosas distintas.
as, solteras, casadas o viudas).
Eso ya nos indica, el carcter nor- 6 Porque si la mujer no se cubre,
ma o regla del verso. que se corte tambin el cabello;

y si le es vergonzoso a la mujer b) O raparse, lo cual, como ya

cortarse el cabello o raparse, dijimos, era deshonroso, pues
que se cubra. era algo reservado a las esclavas
o las prisioneras. Pablo al usar
4 La palabra usada aqu, que este lenguaje, est comunican-
comnmente mencionamos do a las mujeres creyentes cun
como velo, es KATAKALUPTO, importante es mostrar respeto al
que significa algo que cuelga y orden de Dios.
cubre el pelo.
2.7. La razn del orden con el cual
4 Eso aclara esta regla: el velo Dios cre a los seres humanos.
o cubierta debe ser del tamao
apropiado, para que cubra el 7 Porque el varn no debe cu-
cabello de la mujer. Esos mini- brirse la cabeza,
velos son una falta de respeto a
la instruccin del Seor. a) pues l es imagen y gloria de
Dios;
4 Y una vez ms, el verso seis,
nos reafirma que el pelo largo b) pero la mujer es gloria del
y el velo o cubierta son dos co- varn.
sas distintas. Si fueran lo mismo,
no se dara la orden de cortar el 4 Cuando el varn descubre
pelo cuando no se cubre. su cabeza al orar, muestra su
obediencia y sumisin al orden
4 Pablo utiliza dos palabras de Dios. Desde el Edn, el fue
fuertes, para mencionar las op- creado como imagen y gloria
ciones de quienes no desean de Dios.
obedecer:
8 Porque el varn no procede de
la mujer, sino la mujer del varn,
a) Trasquilarse (cortarse el pelo, 9 y tampoco el varn fue creado
como cuando se esquilan las por causa de la mujer, sino la mu-
ovejas), es decir, no un corte ar- jer por causa del varn.
tstico y profesional, sino uno
tosco, que sirva de reprensin a 4 Dios decidi, que la mu-
la rebelda. jer fuera gloria del varn:

a) Dios cre a la mujer sacndola 2.9. El velo o cubierta de la mu-

de la costilla del varn. jer, no es seal de machismo.
b) Y la mujer fue creada por cau- 11 Pero en el Seor, ni el varn

sa del varn. es sin la mujer, ni la mujer sin el
varn;
2.8. La razn de la causa angelical.
10Precisamente por esto, y por 4 Una vez ms, el carcter hu-

causa de los ngeles, la mujer manizador y respetuoso del
debe llevar sobre la cabeza una evangelio surge en la explica-
seal de autoridad. cin de la Biblia. En el Seor,
no hay lugar para el machismo
(el pecado de creer que los va-
4 La mujer debe usar velo o rones valen ms que la mujer) ni
cubierta, para mostrar respeto para el machismo femenino (el
y alabanza al orden con el que pecado de creer que las mujeres
Dios cre todo. valen ms que los hombres). En
el Seor, varn y hembra suman
la creacin perfecta de Dios.
4 Y por causa de los ngeles,
es decir, las mujeres deben
mostrar alabanza y sumisin en 12 porque as como la mujer pro-
la presencia de Dios, igual que cede del varn, tambin el varn
los ngeles en su presencia. Los nace de la mujer; pero todo pro-
profetas enseaban del respe- cede de Dios.
to y sujecin de los ngeles y
citaban Isaas 6:2: Por encima
de l haba serafines; cada uno 4 La creacin de Dios est he-
tena seis alas; con dos cubran cha para ser interdependientes.
sus rostros, con dos cubran As, aunque la mujer fue creada
sus pies, y con dos volaban. En despus del varn, en delante,
otras palabras, as como los n- todos los varones nacen de una
geles cubren su rostro, las mu- mujer. Pero la gloria no es para
jeres deben cubrir su cabeza al ninguno de los dos sexos, sino
dirigirse a Dios. para Dios que los creo a ambos.

2.10. La razn del sentido comn. 4 Cualquier antroplogo serio,

reconocer, que en la mayora
13 Juzgad vosotros mismos: Es de las culturas, los hombres usan
propio que la mujer ore a Dios el cabello ms corto, sin que ha-
sin cubrirse la cabeza? yan sido condicionados para ello
por lo que la Biblia dice.
4 Pablo apela al sentido comn,
que Dios ha dado a todos los seres 15 Por el contrario, a la mujer de-
humanos. Aunque el pecado ha jarse crecer el cabello le es hon-
averiado esta habilidad comn, roso; porque en lugar de velo le
sigue presente y est especial- es dado el cabello.
mente restaurada en los creyen-
tes. El sentido comn nos permite 4 Pero tambin, la antropologa
percibir las diferencias biolgicas, mostrara que las mujeres de la
culturales y espirituales que afir- gran mayora de culturas y so-
man el lugar que Dios ha dado al ciedades, a lo largo de miles de
varn y a la mujer. El ser ese vaso aos, han usado el pelo ms lar-
ms frgil, que menciona la Escri- go. En una prctica natural.
tura, le indica lo propio de cubrir-
se al dirigirse a su Seor. 1 Atencin: Algunos que no
obedecen la norma del velo o
2.11. La razn de la naturaleza. cubierta de la mujer, tratan de
confundirnos al usar el verso 15.
14 La naturaleza misma no os en- Nos dicen que no es necesario el
sea que al varn le es deshonroso velo, pues la mujer ya cuenta con
dejarse crecer el cabello? el pelo largo. Pero lo que Pablo
explica aqu, como judo celoso
4 Pablo utiliza el argumento de de la Ley que fue, es que las mu-
la naturaleza, pues en el diseo jeres ya no necesitan llevar un
esttico de Dios, un hombre con velo las 24 horas del da. Algunas
el pelo largo se mira afemina- mujeres judas, que haban llega-
do. Se presta a ser confundido do a ser madres de uno o varios
(como la mayora de nosotros, sumos sacerdotes judos, se en-
accidentalmente ha dicho ella orgullecan de que su pelo nun-
a un joven de larga cabellera, ca haba sido visto por el techo
por confusin). de sus casas. Nunca!

1 Como ya mencione, las mu- 4 Al iniciar su carta, en 1

jeres judas solo podan salir a la Corintios 1:1, Pablo dirige esta
calle, con cuatro o cinco velos. carta de manera universal, a
Pablo explica, que las mujeres todos los que en todas partes
cristianas, no tienen que usar un invocan el nombre de nuestro
velo las 24 horas del da, pues Seor Jesucristo. Esta instruc-
para eso Dios les ha dado, como cin no fue nicamente para
honra, un pelo largo. Para las cris- los corintios, sino para toda la
tianas, la nueva regla en el Seor, Iglesia universal.
es que solo deben cubrir su ca-
beza, cuando oran o profetizan. 4 Las iglesias de Dios, no reba-
ten con espritu rebelde la sana
2.12. Esta regla, es para los doctrina, sino que con amor,
creyentes de todo el mundo. obedecen y ensean la doctrina
de apstoles y profetas.
16 Con todo eso, si alguno quie-
re ser contencioso, nosotros no CONCLUSION
tenemos tal costumbre, ni las
iglesias de Dios. Por eso, la Asamblea Apos-
tlica, cree y ensea como uno
4 Pablo concluye sus instruc- de sus valores, en el inciso IX,
ciones sobre el velo o cubierta del artculo 74 de su Constitu-
de la mujer, indicando que este cin, que: En el culto el hom-
es un principio para ser obede- bre debe descubrir su cabeza
cido, no para hacer concursos y la mujer cubrirla con un velo
de debates. apropiado.

leccin No. 6
Cazando las zorras

pequeas
EL VALoR DEL tRABAJo QuE PRotEgE CoNtRA
LA LuDoPAtiA Y LA ADiCCioN A JuEgoS DE AZAR
Versculo clave:
Cazadnos las zorras,
iNtRoDuCCiN
las zorras pequeas, que
echan a perder las vias;
1. Qu destruyen las zorras pequeas?
Porque nuestras vias
2. Viedos libres de Zorras
estn en cierne.
CoNCLuSiN
Cantares 2:15
iNtRoDuCCiN
cuando los soldados hubieron crucificado a Jess, tomaron sus ves-

tidos, e hicieron cuatro partes, una para cada soldado. Tomaron tambin
su tnica, la cual era sin costura, de un solo tejido de arriba abajo. enton-
ces dijeron entre s: no la partamos, sino echemos suertes sobre ella, a ver
de quin ser. esto fue para que se cumpliese la escritura, que dice:
Repartieron entre s mis vestidos, y sobre mi ropa echaron suertes. Y

as lo hicieron los soldados (Juan 19:23-24).
Una de las escenas ms tristes en la historia humana se regis-

tra en este pasaje. A la sombra de la Cruz con Jess muriendo en
un madero, soldados echaron suertes sobre su manto y buscaron
sacar ganancia de Su muerte. Los juegos de azar, la avaricia y la
corrupcin ligada a ellos por las mafias, estn invadiendo todas
las ciudades de Amrica.

1612, el gobierno britnico co-

ordin un juego de lotera para
ayudar a la nueva colonizacin
de Jamestown, Virginia. En 1776,
el Primer Congreso Continental
vendi boletas de lotera para
ayudar en la construccin de
Washington, D.C.
Uno de los valores apostli-

cos ms slidos es el del amor al
trabajo honesto. Este valor nos
protege contra la plaga cultural
de las adicciones a los juegos de
azar. En todas las ciudades de
los Estados Unidos, grandes y
pequeas, hay juegos ilegales,
controlados por la mafia. Ellos
Los juegos de azar han existido tienen cobradores, golpeado-
desde tiempos antiguos. Dados res y asesinos profesionales,
con nmeros en los cuatro lados que mantienen a los adictos
se han encontrado en Egipto, s- cumpliendo con el pago de las
tos datan de miles de aos antes apuestas. Esos juegos clandes-
de Cristo. tinos incluyen desde peleas de
gallos, peleas de perros hasta
Mesas de apuestas se han apuestas encubiertas sobre los
encontrado en las ruinas de juegos semanales de balon-
Pompeya. Tcito, el historiador cesto, beisbol y futbol. En cada
romano que vivi cerca del ao congregacin hay alguien que
100 D.C., anot que los juegos fue vctima de ellos. Por eso
de azar eran comunes entre las nuestros valores apostlicos
tribus de Alemania. son contraculturales.
Los Estados Unidos han sido Cmo explicara al grupo la

influenciados por los juegos frase: el evangelio es contra-
de azar desde su fundacin. En cultural?
10

cazando las zorras pequeas / Leccin No. 6
1. Qu destruyen Las Zorras desarroll una adiccin al juego

PeQueas? de azar debido a la presencia de
mquinas de monedas en des-
Porque los que quieren enri- tinos militares en el extranjero.
quecerse caen en tentacin y lazo, En 2005, se ausent sin permi-
y en muchas codicias necias y da- so y fue encontrado sentado en
osas, que hunden a los hombres frente de una mquina de mo-
en destruccin y perdicin; por- nedas en un destino militar en
que raz de todos los males es el Sel, Corea del Sur. Sin poder
amor al dinero, el cual codiciando parar su adiccin, el joven Wal-
algunos, se extraviaron de la fe, sh perdi su familia y su carrera
y fueron traspasados de muchos en el ejrcito, y pas sus das sin
dolores. 1 Timoteo. 6:9-10 hogar en las calles de Las Vegas,
Nevada. En 2006, regres a Mai-
1.1. Aaron Walsh tena un futu- ne con la esperanza de reunirse
ro brillante y prometedor. Era con su esposa e hijos, pero su
un suboficial en el ejrcito de adiccin por el juego de azar
los EE.UU. y un piloto condeco- continu. Tristemente, el 26 de
rado de helicpteros Apache. setiembre del 2006, a la edad
Tena una esposa encantadora y de 34 aos, Walsh fue al Parque
dos nios pequeos. Sin embar- Baxter State y se mat con un
go, cuando se uni al ejrcito, disparo en la cabeza.

11

A escuchado alguna historia de personas que han perdido todo

por el juego de azar? La puede escribir y comentar al grupo: _______
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1.2. El amor al dinero es raz de 1.2.1. Pobreza, descuido de las

todos los males. Lleva a codicias familias, peleas, y divorcios, por-
nocivas y muchas tristezas. Los que el jugador una y otra vez,
juegos de azar se alimentan de malgasta los fondos de la familia,
la avaricia (codicia). Por eso est en lugar de proveer.
asociado con toda la clase de
pecado e inmoralidad. Veamos 1.2.2. Estrs, amenazas, golpi-
algunas de las maldiciones cau- zas, heridas traumticas y ase-
sadas por el juego de azar: sinatos. La enorme mayora de
juegos de azar, son clandesti-
nos y son los que principalmen-
te enganchan a nuestra comu-
nidad hispana y a los jvenes.
Quienes caen en estas redes,
comienzan a vivir en estrs, para
poder pagar lo que pierden.
Luego viven amenazas. Con-
forme sus prdidas aumentan,
sufren golpizas de los golpea-
dores profesionales de la mafia.
Finalmente, cuando no pueden
pagar, algunos de ellos son de-
jados paralticos o asesinados
como una leccin satnica para
todos los dems adictos. Esto
pasa todos los das.
12

1.2.3. Alcoholismo y drogadic-

cin. Porque estos estn casi
siempre alrededor de donde
est ocurriendo el juego de
azar, y porque los jugadores
que pierden, buscan ahogar
su vaco existencial y culpa. El
estado de Nevada ampliamen-
te conocido por sus juegos de
azar, tiene la tasa de alcoholis-
mo ms alta de la nacin.
1.2.4. Los ludpatas y adictos

a juegos de azar, se vuelven
mentirosos patolgicos bus-
cando tapar su hbito y sus te-
rribles prdidas de jefes, socios 1.2.7. La inmoralidad sexual
y seres queridos. (prostitucin) a causa del en-
tretenimiento inmoral provisto
1.2.5. Servir a los intereses de en los casinos de juego. Segn
la mafia. Muchos juegos de azar los reportes hay ms de 10.000
legales e ilegales, son empresas prostitutas activas en Las Vegas.
de los sindicatos del crimen or-
ganizado. Casinos y juegos clan- 1.2.8. El suicidio como una va
destinos por igual, atraen a figu- de escape para los jugadores
ras criminales. Muchas apuestas compulsivos o a causa de la can-
se realizan con dinero obtenido tidad perdida. Nevada tiene el
de la venta de drogas, hurtos, y doble de la tasa de suicidios en
extorsiones. Las Vegas tiene la el promedio de la nacin.
tasa de crimen ms alta.
2. viedos Libres de Zorras.
1.2.6. Sobornos a los legislado-
res y oficiales de la polica para cazadnos las zorras, las zorras
conseguir que hagan leyes favo- pequeas, que echan a perder las
rables para el juego de azar y no vias; Porque nuestras vias es-
hacer valer las leyes contra esto. tn en cierne. Cantares 2:15

13

2.1. La Biblia contiene muchos 2.4. Dios utiliza el dinero para

principios que nos ensean cla- lograr importantes propsitos
ramente a permanecer lejos de para nuestra vida:
la maldicin de los juegos de
azar. En ellos se basan nuestros 2.4.1. Suplir necesidades bsicas,
valores y disciplina. (Mateo 6:11; 1. Timoteo 6:8).
2.2. Dios cre el trabajo hones- 2.4.2. Construir mi carcter.

to para que por l, vivamos con (Filipenses 4:10-13)
bendicin y prosperidad (Efe-
sios. 4:28; 2. Tesalonicenses 2.4.3. Darme direccin al pro-
3:12; Proverbios 31). veer o retener recursos econ-
micos en mi vida.
2.3. Todas mis entradas le per-
tenecen a Dios, no a m (Salmo. 2.4.4. Ayudar a otros por inter-
24:1), y yo no debo malgastar lo medio de m. (Glatas. 6:6-10).
que El me da. Yo soy un mayordo-
mo de Dios y debo utilizar el di- Ejercicio: Forme equipos, escriba
nero de acuerdo a los propsitos y comente (con base a los 4 pun-
de l. Los cristianos son llamados tos anteriores) Cmo Dios utiliza
a suplir las necesidades de sus el dinero para lograr importantes
familias. (1. Timoteo. 5:8). propsitos en nuestra vida?
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14

2.4. La codicia y la avaricia son

pecado (1. Timoteo 6:9; He-
breos 13:5), y estos son los mo-
tivos en la mayora de los juegos
de azar.
2.5. La palabra advierte acerca

de desastres para las personas
que desean enriquecerse rpida-
mente (Proverbios.28:20-22).
2.6. La riqueza que llega fcil-

mente, tambin se va fcilmente
(Proverbios. 13:11).
2.7. La riqueza obtenida de for- concLusin

ma incorrecta destruye las fami-
lias (Proverbios. 15:27). Los cristianos somos adminis-
tradores de las posesiones que
2.8 El juego de azar puede oca- realmente pertenecen a Dios,
sionar ludopata (adiccin al porque las ha colocado a nues-
juego). Es una enfermedad que tro cuidado. Debemos usarlas
esclaviza. Y aunque t no cai- para su gloria (el principio de
gas presa de ella, no obstante glorificar a Jesucristo en la vida
tu ejemplo puede ocasionar que cristiana es fundamental, ver.
otros si caigan esclavos (I Corin- Isaas 43:7). Y daremos cuenta
tios. 8:9, 13). de nuestra mayordoma. Consi-
Cmo aplicara a su vida 1 Corintios.8:9-13?

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derando lo que hemos estudia- de carne y del espritu (Levtico

do acerca del juego de azar. 19:2; 2 Corintios 7:1; Efesios
5:26, 27; 1. Tesalonicenses
Por eso la Asamblea Apos- 4:3-4; 2. Timoteo 2:21; Hebreos
tlica en el Principio Doctrinal 12:14; 1 Pedro 1: 16).
nmero doce, ensea el valor
apostlico que nos protege de la Y tambin agrega nuestro
maldicin de las adicciones a los credo en el Artculo 74, inciso VI:
juegos de azar: Se advierte que es pecado:
diversiones malsanas, y todo
por esta razn deben abs- aquello que tienda a pervertir
tenerse de toda clase de prcti- los sentimientos de humildad y
cas, diversiones e inmundicias espiritualidad.
Bibliografa
Bible. (1990). LA Santa Biblia Antiguo Y Nuevo Testamento: Black Co-

ver. Nashville, Tennessee: B&H Publishing Group.
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Faith in Christ Jesus.
(2001). El Pequeo Larousse Ilustrado 2002 (Spanish Edition). Mxico:

Larousse Mxico.

leccin No. 7
Honor, pudor
y modestia
LoS VALoRES QuE NoS PRotEgEN DE LA MANiPuLACioN
MAtERiALiStA Y CoSifiCANtE DE uNA CuLtuRA BAJo EL MALigNo
Versculo clave:
Asimismo que las
iNtRoDuCCiN mujeres se ataven de
ropa decorosa, con
1. Un problema de ayer y hoy. pudor y modestia; no
2. Tres principios: decoro, pudor y modestia. con peinado ostentoso,
3. El balance externo. ni oro, ni perlas, ni ves-
4. La belleza del interior. tidos costosos, sino con
5. Cul es la brjula de nuestro vestuario? buenas obras, como
corresponde a mujeres
CoNCLuSiN que profesan piedad.
1. Timoteo 2:9-10
iNtRoDuCCiN
En el Antiguo Testamento, Dios le indic al pueblo de Israel como

la vestimenta del hombre y la mujer deberan ser diferentes. Tanto el
hombre como la mujer utilizaban vestidos muy distintos, de modo
que la diferencia entre los sexos era muy importante.
Aunque la Biblia no hace mencin especifica en cuanto al tipo de

moda o estilo que se ha de usar, da principios que se deben seguir
al vestir. En 1. Timoteo 2:9-10, encontraremos tres principios: deco-
ro, pudor y modestia. El apstol Pablo despus de instruir a Timoteo
acerca del rol del hombre en la congregacin, instruye sobre el ves-
tuario o atavo para la mujer.

Reflexin de grupos: Por qu es importante la forma de vestir

en el cristiano?
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1. un ProbLema de ayer y Hoy. y nivel socio-econmico, sino

para ser agradables a Dios en
1.1. Aparentemente algunas todo: Porque habis sido com-
mujeres del tiempo de Pablo y prados por precio; glorificad,
Timoteo no vestan de forma pues, a dios en vuestro cuerpo
adecuada. Las mujeres de en- y en vuestro espritu, los cuales
tonces, igual que las de hoy da, son de dios. 1 Corintios 6:20
gustaban de vestir de forma
que pudieran lucir bien cosa 1.2. Adems de lo antes mencio-
que es completamente natural. nado queda un punto importan-
El problema es cuando el deseo te. Si una persona se preocupa
de verse bien degenera en li-
bertinaje. Otras mujeres, quizs
de clase alta, buscaban el poder
mostrar sus riquezas y su alto
rango a travs del vestido y las
prendas costosas.
Estas prcticas haban lle-

gado a la iglesia, de mujeres
acostumbradas a vestir de ma-
nera mundana mientras an
no eran creyentes. El culto es el
tiempo para adorar a Dios y no
para exhibir modas. La mujer
y el hombre cristiano viven no
para mostrar sus posesiones

Honor, pudor y modestia / Leccin No. 7
demasiado por su apariencia ex- 2.2. Pudor: La calidad o esta-

terior, descuidar el valor apost- do de ser propio (apropiado).
lico de lo que es ms importante Lo que es socialmente acep-
en ella, su vida interior. tado en conducta o palabra;
temor a ofender las reglas con-
2. DECORO, PUDOR Y MODESTIA. vencionales de la conducta,
especialmente entre sexos. En
que las mujeres se ataven nuestro caso las normas de la
con ropa decorosa, con pudor y comunidad apostlica. Pudor
modestia; 1 Timoteo 2:9 est relacionado con reveren-
cia y es aquella modestia que
Tres principios son introduci- est arraigada en el carcter.
dos en cuanto a la vestimenta de Todo cristiano debe vestirse
la mujer cristiana: con un sentido de moderacin,
recato y decencia. Pudor es el
2.1. Decoro: Un atavo orde- valor o principio que detiene a
nado y decente. La mujer cris- una persona de hacer un acto
tiana debe vestirse decorosa indigno. Es tambin un sentido
y decentemente. Las virtudes de vergenza ante algo que se
interiores son expresadas por ha hecho (Romanos. 6:21).
lo exterior, por su conducta, su
pureza y su vestidura. (1 Timo- 2.3. Modestia: Es el constan-
teo 2:9-10). Decoro tambin te control interno del yo. Es
describe al hijo de Dios que se el dominio propio de todas las
disciplina as mismo, y que por pasiones y deseos. La modestia
su conducta moral, es tenido nos ayuda alejarnos de la tenta-
como una persona pura, res- cin o a resistirla. Tambin se
petable y honorable. El atavo traduce freno, fuerza para con-
de todo cristiano que profesa trolar los apetitos. Es sobriedad
piedad, no debe de ser como y continencia. La modestia nos
los del mundo, tiene que ser ayudar a tener la fuerza para
diferente. Ninguno tenga en evitar ser arrastrados por los
poco tu juventud, sino s ejem- deseos de vestirnos de una ma-
plo de los creyentes en palabra, nera inapropiada. Exhorta asi-
conducta, amor, espritu, fe y mismo a los jvenes a que sean
pureza.1Timoteo 4:12. prudentes; Tito 2:6.

2.4. La mujer y el hombre de-

ben tener en cuenta el efecto
que produce su vestimenta. No
debemos ser instrumentos que
provoquen pensamientos lasci-
vos. Es cierto que an vistiendo
de manera decente, personas
con una mente sucia pensarn
y vern con suciedad. Pero es
inegable, que los fabricantes de
ropa, tienen como una de sus
metas principales, lograr que
las personas se vean provocati-
vas y sensuales. Los creyentes
apostlicos tenemos valores
ms poderosos: Pensar e influir a
otros a pensar en todo lo bueno
(Filipenses 4:8).
Por qu la Biblia tiene un fuerte enfoque en la vestimenta de los

creyentes?
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3. eL baLance eXterno. mujeres del tiempo del apstol

Pablo eran dadas al extremo uso
no con peinado ostentoso, ni de prendas; entretejan adornos
oro, ni perlas, ni vestidos costosos, de oro y perlas en sus peinados
I Timoteo 2:10 y vestan vestidos costosos para
3.1. El peinado que la mujer llamar la atencin y presumir de
cristiana usa, no debe ser es- su nivel social, a lo cual Pablo or-
candaloso, ni ostentoso. Ciertas dena que esto no se practique.

3.2. El apstol no quiere que que pone mucho nfasis en

los creyentes sea atrapados por la decoracin exterior de su
la ostentacin. El reto a la igle- cuerpo, demuestra que es una
sia es distinguir con modestia persona insegura de s misma.
y tener balance. Una persona
Cmo refleja la vestidura nuestro carcter?

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4. La beLLeZa deL interior. aos de confiar en deslumbrar por

joyas, pesados maquillajes y ropas
si no con buenas obras, provocativas, quedaron atrs. Los
como corresponde a mujeres que principios apostlicos recupe-
profesan piedad I Timoteo 2:10 ran la imagen original de Dios: la
mujer, valiosa por ser creacin de
4.1. En la siguiente comparacin, Dios y no como objeto sexual.
Pablo exhorta a las mujeres a no
estar tan preocupadas slo en su
apariencia fsica como ya men-
cionamos, sino tambin a estar
vestidas de buenas obras, como
corresponde a mujeres que pro-
fesan la piedad. Dios llama a las
mujeres cristianas a influir con
su nuevo ejemplo, nuestra cultu-
ra cosificante y materialista. Las
creyentes apostlicas estn equi-
padas por el Espritu Santo para
iluminar con su lenguaje de es-
peranza, su arreglo honorable y
su conducta santa, diferente. Los

4.2. La ropa que llevamos re- mis pensamientos ms que vues-

fleja nuestro carcter y nuestra tros pensamientos (Isaas. 55:9).
actitud hacia la Palabra de Dios
y hacia la Iglesia. Tiene que ver 4 ... Varones hermanos, yo con
con el corazn. toda buena conciencia he vivido
delante de dios hasta el da de
5. cuL es La brjuLa de hoy (Hechos. 23:1).
nuestro vestuario?
4 Mirad que nadie os engae
El modelo es la Biblia. La con- por medio de filosofas y huecas
ducta no es determinada por sutilezas, segn las tradiciones de
cmo nos sentimos o por lo que los hombres, conforme a los ru-
pensemos, o por lo que es popu- dimentos del mundo, y no segn
lar, sino por la Palabra de Dios. cristo (Colosenses. 2:8)
4 como son ms altos los cielos 4 entrad por la puerta estrecha;

que la tierra, as son mis caminos porque ancha es la puerta, y es-
ms altos que vuestros caminos, y pacioso el camino que lleva a la

perdicin, y muchos son los que El apstol Pedro tambin lo

entran por ella (Mateo. 7:13). ensea:
Nuestra brjula es la Palabra de Vuestro atavo no sea el ex-

Dios: Vosotros sois la luz del mun- terno de peinados ostentosos,
do; una ciudad asentada sobre un de adornos de oro o de vestidos
monte no se puede esconder. Ni se lujosos, sino el interno, el del co-
enciende una luz y se pone debajo razn, en el incorruptible ornato
de un almud, sino sobre el candele- de un espritu afable y apacible,
ro, y alumbra a todos los que estn que es de grande estima delante
en casa. As alumbre vuestra luz de Dios. Porque as se ataviaron
delante de los hombres, para que en otro tiempo aquellas santas
vean vuestras buenas obras, y glo- mujeres que esperaban en Dios,
rifiquen a vuestro Padre que est estando sujetas a sus maridos.
en los cielos. Mateo 5:14-16 1. Pedro 3:3-5.
Cmo describira un vestuario tanto para hombres como mujeres

basado en los 3 principios escriturales?
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CONCLUSIN crificio vivo, santo, agradable a

Dios, que es vuestro culto racional.
Nuestro vestuario refleja No os conformis a este siglo, sino
nuestro carcter, nuestra iden- transformaos por medio de la re-
tidad y nuestra actitud hacia la novacin de vuestro entendimien-
palabra de Dios y hacia la iglesia. to, para que comprobis cul sea la
Tiene que ver con el corazn. buena voluntad de Dios, agradable
y perfecta. Romanos 12:1-2
As que, hermanos, os ruego
por las misericordias de Dios, que Por eso, creemos, como dice
presentis vuestros cuerpos en sa- nuestra Constitucin, en el ar-

tculo 74, inciso VII: Los miem- vestidos costosos o inmodestos

bros de la Asamblea Apostlica y cuidarse de todas las formas
deben abstenerse del uso de de ostentacin y vanidad.
anillos, joyas, pinturas faciales,
Bibliografa
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Nashville, Tennessee: B&H Publishing Group.
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Larousse Mxico.
Vine, W. E.. Vines Expository Commentary (Vines Expository Com-

mentaries). Waco, TX: Thomas Nelson, 1997.

leccin No. 8
Ruidos y Movimientos
peligrosos
EL VALoR APoStoLiCo DE uNA MuSiCA
CENtRADA EN CRiSto
Versculo clave:
Por lo dems, hermanos,
iNtRoDuCCiN todo lo que es verdadero,
todo lo honesto, todo lo
1. El propsito de la msica justo, todo lo puro, todo
2. El estilo de la msica lo amable, todo lo que es
3. Mal uso de la msica de buen nombre; si hay
4. La cancin de los necios virtud alguna, si algo
5. Ritmos malos que parecen buenos digno de alabanza, en
6. Principios de conducta moral esto pensad.
CoNCLuSiN Filipenses 4:8
iNtRoDuCCiN
Las canciones swing de la dcada de los 20s, el jazz de los 40s

y el rock de los 50s elevaron el ritmo por encima de la meloda y la
armona. Existen pruebas que, como resultado, Estados Unidos est
compuesto de muchos neurticos. El rock de los 60s fue el fruto
de una progresin de msica impa. De hecho, el trmino rock and
roll, es una frase de doble sentido (sexual), tomada de una cancin
de Roy Brown. An ms, este gnero marca el paso de llevar a la
radio pblica por primera vez, el uso de lenguajes de doble sentido.
Lo ms lamentable, es que el rock and roll, es el paso intencional
de ir de un gnero musical (gspel) que era para sacudir a los pe-

de actos pstumos por la muer-

te de Michel Jackson en todo el
mundo y la parafernalia que los
acompaa. La msica de los Esta-
dos Unidos y del mundo refleja el
deterioro de la cultura mundial.
1. eL ProPsito de La msica.
1.1. La msica est diseada

nicamente para la adoracin
o Dios quiso que la msica tam-
bin fuera para entretenimien-
to? El rey David, utiliz la msi-
ca exclusivamente para adorar a
Dios (ver Salmos 4:1; 6:1; 54:1;
55:1; 61:1; 67:1; 76:1). Y cuan-
cadores con un mensaje espiri- do el rey Sal era atormentado
tual, para ir a otro, con un deseo por espritus malignos, l llama-
para sacudir con un ritmo cuyo ba a David para que tocara con
mensaje es el baile, el sexo y el el arpa, esos salmos tranquili-
sonido de la msica. zadores (1 Samuel 16:14-23).
Los israelitas tambin usaban
En la actualidad muchos pien- los instrumentos musicales para
san que nada tiene de malo el advertir el peligro (Nehemas
rock. Esto se debe al hecho de 4:20) y para sorprender a sus
que la msica del siglo XXI es tan enemigos (Jueces 7:16-22).
mala que la otra parece buena
por comparacin. Pero nosotros, 1.2. En el Nuevo Testamento,
debemos examinar todo, confor- el apstol Pablo instruye a los
me a las normas de Dios. cristianos para animarse unos
a otros con: salmos, con him-
La msica y el arte de una nos y cnticos espirituales
cultura manifiestan a sus falsos (Efesios 5:19). A todas luces, el
dioses. Y esa idolatra hueca de propsito principal de la msica
valores la vemos en la explosin es para alabar a Dios.

Ruidos y Movimientos peligrosos / Leccin No. 8
2. eL estiLo de La msica. solo desean cantar los himnos

antiguos de la fe. Hay cristianos
La cuestin de los estilos mu- que quieren ms ritmo y msica
sicales es tema de debate entre contempornea. Otros aseguran
los cristianos. Hay quienes de- poder adorar mejor en un am-
mandan inflexiblemente, que biente estilo concierto de rock.
no se usen ciertos instrumentos Reflexin por equipos: El balan-
musicales. Hay cristianos que ce bblico es la clave.
Cmo se integran a la luz de la Biblia las diferentes culturas de

nuestra iglesia? Cmo se lograra el balance?
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3. maL uso de La msica.
3.1. Dios declara en su Palabra,

que Lucifer fue creado original-
mente como ngel de alabanza,
(Ezequiel 28:13). Sin embargo,
cuando cay, su msica cay junto
con l, y desde entonces l ha sido
la inspiracin de la msica perver-
sa en la tierra (Isaas 14:11).
3.2. Cuando el hombre pec, sus

prioridades para la vida fueron
trastornadas. Fue creado para vi-
vir segn el Espritu, escogiendo
con su corazn obedecer a Dios y
sujetar su cuerpo a los principios

4. La cancin de Los necios.
4.1. Mayormente hoy, la msica

mundana glorifica la inmorali-
dad, la insolencia, los sinsenti-
dos y la violencia. Cada vez ms,
se burla y ataca la pureza y la
integridad. Un cristiano debe
escuchar deliberadamente una
cancin que glorifique lo que se
opone a Dios? La Palabra es ilu-
minadora: Mejor es or la repren-
sin del sabio que la cancin de
los necios. Eclesiasts 7:5
4.2. Filipenses 4:8 es una exce-

lente gua de lo que debemos
buscar en la letra y ritmo de toda
msica: Por lo dems, hermanos,
del Creador. El hombre, en su todo lo que es verdadero, todo lo
condicin pecaminosa y animal, honesto, todo lo justo, todo lo
elev el cuerpo como primer puro, todo lo amable, todo lo que
prioridad, con sus pensamientos es de buen nombre; si hay virtud
y voluntad esclavizados a los de- alguna, si algo digno de alaban-
seos sensuales, carnales. Como za, en esto pensad. Estos son los
resultado, su sentido espiritual valores que protegen las bendi-
se corrompi en la idolatra y ciones de Dios en nuestra vida.
servidumbre al enemigo. Moiss Estos principios deben ser nues-
fue un atnito testigo de cmo tros exclusivos invitados a travs
en unas semanas, Israel cay en de la msica y las letras que lle-
idolatra, la cual pudo distinguir vamos a nuestro corazn.
a lo lejos por los cantos idol-
tricos: Y l respondi: no es voz Comente entre los alumnos,
de alaridos de fuertes, ni voz de en qu forma afecta nuestros
alaridos de dbiles; voz de cantar valores y corazn el ritmo y le-
oigo yo xodo 32; 17-18. tras de la msica pagana:

5. ritmos maLos Que Parecen d) Las discos o antros son

buenos. tambin lugares para ligar (en-
contrar a alguien para fornicar).
5.1. ANtRoS.
e) No importa si es un antro
En los ltimos aos, con des- que toca hip-hop o narco-corri-
caro, las discotecas han comen- dos, en todos ellos, la violencia y
zado a ser llamadas, a lo largo de asesinatos son frecuentes.
todo el mundo, antros. Original-
mente, esa palabra significaba La Biblia ensea que la las-
lugar de mal aspecto y mala re- civia y la borrachera pueden
putacin. Con sorna, esta pala- condenar nuestras almas (Gla-
bra es usada para discotecas de tas. 5:19-21). La msica rock,
todas las clases sociales, como disco, hip-hop y otras, causan
un orgullo descarado. Es del do- cambios psicolgicos profundos
minio pblico, que en esos luga- en el ser humano. Los oficiales
res, en cualquier pas: de polica han documentado
como despus de tomar bebi-
a) Escuchars msica que in- das fuertes y escuchar 20 minu-
cita a la depravacin sexual, que
glorifica la homosexualidad, el
lesbianismo, la rebelin, el nar-
cotrfico y la violencia.
b) En esos lugares se vende

todo tipo y cantidad de bebidas
alcohlicas. Es despus de ir a una
disco que muchos adolescentes
y jvenes se matan en accidentes
automovilsticos o mueren lite-
ralmente ahogados de alcohol.
c) Las discotecas o antros,

sirven como lugares de gran dis-
tribucin clandestina de todo
tipo de droga.

del agua en centsimas de se-

gundo. Pero si coloca a la misma
rana en una cazuela con agua
fra y luego pone esa cazuela en
la estufa para que el agua hier-
va, la rana se ir acostumbran-
do paulatinamente al aumento
de la temperatura en el agua
hasta terminar cocida! Qu ha
pasado? La rana no detecta los
pequeos cambios paulatinos,
sino que percibe una agradable
tibieza que termina llevndole a
la muerte. El aclimatarse con el
mundo o la poca levadura, es lo
tos de hip-hop, los adolescentes que a ocasionado la destruccin
estn suficientemente llenos de espiritual de muchos creyentes.
odio y alterados, como para co-
meter asesinatos. Incluso, esos 6. eL ritmo de dios.
ritmos afectan tanto las glndu-
las pituitarias como las glndulas 6.1. No amar al mundo: no
sexuales. El ritmo pesado agita amis al mundo, ni las cosas que
las emociones, especialmente estn en el mundo, si alguno
el impulso sexual. El efecto del ama al mundo, el amor del Pa-
rock pesado es el de aumentar dre no est en l (1 Juan. 2:15;
la tensin, desorientacin, y la Santiago 1:27; 4:4).
prdida del dominio propio.
6.2. No conformarse al mundo:
5.2. EL EfECto-RANA. no os conformis a este siglo,
sino transformaos por medio de
Si usted arroja una rana viva la renovacin de vuestro entendi-
a una cazuela con agua hirvien- miento... (Romanos 12:2).
do, la rana con toda seguridad
se salvar, pues ante la sensa- 6.3. No tener participacin: Y no
cin abrasadora del agua en participis en las obras infructuo-
ebullicin, el batracio saltar sas de las tinieblas, sino ms bien

reprendedlas (Efesios 5:11). No 6.6. Despojarse del viejo hom-

slo debemos no participar en bre: En cuanto a la pasada
las obras de las tinieblas, sino manera de vivir, despojaos del
que debemos reprenderlas, ex- viejo hombre, que est viciado
presar desaprobacin, conde- conforme a los deseos engao-
narlas, exponer y refutar. Dios sos... y vestos del nuevo hom-
nos llama aqu a ser militantes bre, creado segn Dios en la
contra el pecado. justicia y santidad de la verdad
(Efesios. 4:22, 24).
6.4. Abstenerse de todo mal:
Absteneos de toda especie de 6.7. Hacer morir la carne: Ha-
mal (1. Tesalonicenses. 5:22; ced morir, pues, lo terrenal en
1. Pedro 2:11). Abstenerse vosotros: fornicacin, impureza,
significa mantenerse a distan- pasiones desordenadas, malos
cia o alejado de. deseos y avaricia que es idolatra
(Colosenses 3:5).
6.5. Huir de todo mal. Huye de
las pasiones juveniles... (2. Ti- 6.8. Renunciar a la impiedad y a
moteo 2:22; 1. Timoteo 6:11; los deseos mundanos: Ensen-
1. Corintios 6:18). Necesitamos donos que, renunciando a la im-
huir del pecado y no esperarlo a piedad y a los deseos mundanos,
la vuelta de la esquina o dejarle vivamos en este siglo sobria, justa
nuestra direccin. y piadosamente (Tito 2:12).
Lea Daniel 3:10-12 y de una explicacin de lo que es el carcter

cristiano:
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CONCLUSIN: sios 5:26, 27; 1 Tesalonicenses

4:3, 4; 2 Timoteo 2:21; Hebreos
Por eso la Asamblea Apos- 12:14; 1 Pedro 1: 16).
tlica tiene como valores o
principios que protegen nues- Y, como dice nuestra Constitu-
tras bendiciones (Principio cin en el artculo 74, inciso VI:
Doctrinal # 12):
Se advierte que es pecado di-
abstenerse de toda clase de versiones malsanas,..y todo
prcticas, diversiones e inmundi- aquello que tienda a pervertir los
cias de carne y del espritu (Le- sentimientos de humildad y espi-
vtico 19:2; 2 Corintios 7:1; Efe- ritualidad.
Bibliografa
Nelson, Grupo. Biblia Plenitud Biblia Plenitud. Toronto: Grupo Nelson,

1994.
Nueva Biblia de Estudio Scofield: Versin Ampliada; Reina-Valera

1960; Con Introducciones, notas ampliadas y actualizadas, un sistema
de referencias temticas, cronologa e ndices. Nashville, Tennessee.
http://laetus.blogia.com/2007/042801-la-rana-que-no-sabia-que-
estaba-hervida-124-olivier-clerc-124-.php
Espaola, Real Academia. Diccionario Esencial de La Real Academia

Espanola. Mexico: Espasa Calpe Mexicana, S.A., 2001.
Miller, Steve. Debate de la Musica Cristiana Contemporanea - The

Contemporary Christian Music Debate (Spanish Version): Compromi-
so con el mundo o agente de renovacion (Spanish Edition). New York:
BookSurge Publishing, 2008.
2007, Constitucin. Rancho Cucamonga: Apostolic Assembly of the


leccin No. 9
Veneno a Domicilio
EL VALoR APoStoLiCo DE SER RADiCALES
PARA PRotEgER A NuEStRA fAMiLiA
Versculo clave:
Aparta mis ojos
iNtRoDuCCiN
que no vea vanidad
1. Dando veneno a nuestros hijos.
Salmo119:13
2. El alcance e influencia de la televisin
e internet en los adultos.
No pondr cosa injusta
3. Como las familias son afectadas.
delante de mis ojos
Salmo101:3
CoNCLuSiN
iNtRoDuCCiN
Cules son los verdaderos efectos e influencia de las imgenes

que vemos en la nueva caja de Pandora (televisin e Internet)? Qu
influencia causa en el carcter, en la forma de actuar y de proceder de
cada persona?
Segn Nielsen Media Research, un nio tpico de entre 2 y 11 aos

mira un promedio de 1197 minutos de televisin por semana. Los ni-
os tienen solamente 38 minutos en promedio, por semana (menos
de seis minutos diarios!), de conversacin de calidad con sus padres.
Un adolescente mira normalmente 1,500 horas de televisin por

ao, mientras que en el mismo lapso pasa en la escuela un prome-
dio de 900 horas, de acuerdo al anlisis efectuado por el especialista
Benjamn Barber.

Un joven de 18 aos ha visto mismos que los de millones de

unos 200,000 actos de violen- nios en todo el mundo, alimen-
cia. Si a todo esto agregamos tndose con imgenes de violen-
los problemas econmicos, la cia, sexualidad, abuso y muerte.
drogadiccin y pandillerismo, el La palabra de Dios dice: instruye
panorama que se presenta en la al nio en su camino, y aun cuan-
influencia y formacin de nues- do fuere viejo no se apartara de l.
tros hijos es verdaderamente Prov.22:6
sombro.
Todo lo que los nios reciben
1. dando veneno a nuestros de nosotros, de los medios de co-
Hijos. municacin y de la educacin, los
instruyen en un camino. En qu
1.1. Muchos cristianos no pres- camino instruimos a los hijos?
tamos atencin, ni damos impor-
tancia a la influencia destructiva 1.2. Jess nos dice: dejad a los
de la televisin en el carcter y nios venid a m, y no se los impi-
personalidad de nuestros hijos. dis: porque de los tales es el Reino
Sus modelos e dolos son los de los cielos Mateo19:14
Nuestro hijos al crecer pueden

ser estorbados para llegar al Rei-
no de Dios al estar encadenados
a falsos valores, con toda la basu-
ra que ha penetrado a su cerebro
por la televisin, Internet y juegos
de videos. Analicemos el siguien-
te comentario por expertos:
los fundamentos cientficos

sobre el desarrollo cognitivo y f-
sico del nio tienden a demostrar
que los programas de televisin
creados especficamente para los
ms pequeos no tienen un efec-
to positivo sobre su desarrollo

Veneno a domicilio / Leccin No. 9
psicomotor y afectivo. al contra-

rio, estudios disponibles subra-
yan el riesgo ligado al consumo
de imgenes televisivas sobre el
desarrollo del pensamiento y la
imaginacin, la integracin de
emociones y sobre su desarrollo
psicomotor. Para desarrollar sus
capacidades fsicas, psicomo-
trices, cognitivas y afectivas, el
nio debe utilizar activamente
sus cinco sentidos y apoyarse so-
bre la relacin con un adulto.
1.3. La amenaza espiritual de

la televisin combinada con su
poder psicolgico es lo que hace bin aumenta la tolerancia del
que sea tan mala. Veamos en re- comportamiento violento de
sumen el anlisis de Lo que la te- parte de otros.
levisin les hace a los nios, pu-
blicado por la revista Newsweek: 4 Un estudio patrocinado por
ABC hall que de 100 infractores
4 Despus de los padres, la juveniles, 22 de ellos confesaron
televisin es la influencia ms que copiaban la conducta crimi-
importante sobre las creencias, nal de la televisin.
las actitudes, los valores, y el
comportamiento. Al momento 4 La televisin crea paranoia.
de graduar en noveno grado, Genera un temor exagerado a la
un adolescente habr visto un violencia en las vidas propias de
promedio de 350,000 anuncios los televidentes.
comerciales y 18,000 homicidios
en la televisin. 4 La televisin desplaza mu-
chas de las interacciones socia-
4 Mirar violencia sistemti- les normales entre los padres y
camente, tiende a producir un los nios [nota: tambin entre
comportamiento agresivo. Tam- los cnyuges y entre amigos].

4 La televisin altera el desarro- 4 Crea una tolerancia baja

llo de la niez. Hace que los nios para las frustraciones del
maduren prematuramente en al- aprendizaje. Acorta la duracin
gunas reas. Y les roba la alegra de la atencin, de modo que el
de las experiencias normales de nio necesita artefactos a fin
la niez y de la juventud, trans- de aprender.
formando en aburrimiento mu-
chas vivencias. 4 La televisin es hoy el prin-
cipal agente socializador. Esto
4 La adiccin a la televisin significa que forma ideas pa-
retarda la imaginacin creativa. tolgicas o dainas acerca de
Esto causa un empobrecimien- cmo es el mundo y cules son
to en el juego espontneo e los papeles que la gente debe
imaginativo. desempear en la vida.
4 La televisin reduce a los ni- Dentro de la sociedad irreal

os y adultos a la actitud de ser de la televisin es algo normal
meros espectadores. Los aleja de la mentira, el sexo antes del
la participacin directa en situa- matrimonio, la infidelidad con-
ciones de la vida real. Produce yugal, el abandonar la respon-
una evasin de la realidad. sabilidad como padres, etc.

Veneno a Domicilio / Leccin No. 9
Discuta por grupos: Ser conveniente tener una reunin con la fami-
lia y discutir los peligros de la televisin? y Cmo podemos explicar
a la familia los peligros de la adiccin a la televisin e Internet? _____
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2. EL ALCANCE E INFLUENCIA DE Pero conforme se acumulan en

LA TELEVISION EN LOS ADULTOS. nuestra mente las miles de im-
genes perversas captadas se-
Porque del corazn salen los ma- gundo a segundo, ser muy di-
los pensamientos, los homicidios, fcil y hasta imposible, borrarlas
los adulterios, las fornicaciones, de nuestro subconsciente. Todo
los hurtos, los falsos testimonios, lo que ha sido sembrado en el
las blasfemias Mateo 15:19 corazn y la mente, tendr reper-
cusiones. (Proverbios 23:7)
2.1. Vivimos en una sociedad
que cada da es ms violenta. 2.2. Cul es el resultado de la
Muchos son los factores que ori- adiccin a la televisin e Internet?
ginan esta clase de conducta, y
aquello con lo que alimentamos 4 Se socava la resistencia b-
nuestra mente es en gran mane- sica al pecado en la vida de un
ra responsable. cristiano.
Las imgenes y escenas de la 4 La mente es constantemente

televisin que se difunden a dia- tentada y animada a pecar.
rio, aunque no sean aprobadas
por quienes las miran, van con- 4 Al observar el pecado, re-
taminado su mente y su corazn. petido vez tras vez, la mente
Muchos se excusan diciendo yo gradualmente llega a la con-
soy fuerte y esto no me afectar, clusin que no es tan malo
solamente quiero distraerme. despus de todo.

4 Sencillamente, la mente de
una persona est siendo conta-
minada por participar en el tipo
de escenas presentadas en la te-
levisin.
En resumen, la televisin y el
Internet son una fuente constan-
te de tentacin y contaminacin
para el corazn y la mente.
atended el consejo, y sed sa-

bios, y no lo menospreciis.
Bienaventurado el hombre
que me escucha, velando a mis
puertas cada da, aguardando a
los postes de mis puertas. Porque
4 Los televidentes o cibernautas el que me halle, hallar la vida, y
asumen, inconscientemente, que alcanzar el favor de Jehov. Mas
la sociedad en general es similar el que peca contra m, defrauda su
a lo que ellos ven en la pantalla y alma Proverbios 8:33-36.
que todos los dems viven as.
3. como Las FamiLias son
4 Esto conduce a una actitud aFectadas.
comprometedora y permisiva.
3.1. El mayor dao que la tele-
4 Adems, es un hecho bien co- visin produce es la alteracin
nocido por la psicologa, que la de la vida familiar. La moderna
televisin es un tipo de evasin. caja de Pandora ha venido a ser
el intruso que ha daado pro-
4 La mente se identifica sub- fundamente las formas y hbitos
conscientemente con los actores de comunicacin dentro de la
y acta sus papeles como un me- familia. En una encuesta realiza-
dio de escapar de la faena mon- da en los Estados Unidos, se les
tona de la vida. pregunt a nios entre cuatro

Veneno a domicilio / Leccin No. 9
y seis aos: A quin quieres concLusion

ms, a pap o a la televisin?
La respuesta, profundamente La adiccin a la televisin e Inter-
inquietante, fue que el 44% de net destruye la vida cristiana.
los nios preferan la televisin
antes que a su padre. Sus argu- La violencia y el sexo sucio
mentos eran conmovedores: La son los dos temas ms comunes.
televisin siempre est en casa, La ropa provocativa, robos, el
mientras que pap no est nun- adulterio, la fornicacin, la men-
ca, Mi televisor est disponible tira, el odio, groseras, el tomar,
siempre que yo quiero, mientras el fumar y los asesinatos estn
que mis padres estn siempre entre las maldades exhibidas
ocupados. constantemente.
3.2. La televisin a la hora de la

comida. En las generaciones de
nuestros padres y abuelos, los
problemas familiares se venti-
laban a la hora de comer. Ya
hablaremos en la comida, era
una frase sencilla pero extraor-
dinariamente valiosa. La comida
ofreca un foro natural donde
padres e hijos, esposo y esposa,
hablaban con espontaneidad
de los problemas del da. Qu
tiempo de calidad dedicamos a
la familia hoy?
Comente, Cules son las reglas que debemos aplicar hoy sobre el
uso de la televisin o Internet en casa?
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Esto suena mucho como la lis- llamando a una nueva genera-

ta en Mateo 15:19-20 de cosas cin de apostlicos que renun-
que contaminan al hombre. cien al uso de la televisin.
Ciertamente se aplican aqu las
escrituras que dicen no pondr Demos el primer paso de limitar
delante de mis ojos cosa injus- drsticamente su uso en nues-
ta, absteneos de toda especie tros hogares. Luego saqumos-
de mal, y sean gratos los dichos la por periodos, de nuestras
de mi boca y la meditacin de mi casas al garage. Y finalmente,
corazn. Cmo podemos decir demos el paso de eliminarla de
que odiamos la maldad si hay nuestra vida.
casi un altar a la televisin en
nuestras casas? Por eso la Asamblea Apost-
lica ensea que debemos abste-
La adiccin a la televisin es nernos de todo aquello que
la forma ms intil del uso del tienda a pervertir los sentimien-
tiempo. En resumen, Dios est tos de humildad y espiritualidad.

leccin No. 10
La Honestidad
si Paga
Versculo clave:
Esto lo digo para vuestro
iNtRoDuCCiN
provecho; no para ten-
1. La honestidad es el fundamento del amor.
deros lazo, sino para lo
2. La honestidad distigue a los verdaderos cristianos.
honesto y decente, y para
3. La honestidad, la mejor pliza.
que sin impedimento os
4. La deshonestidad mata: ananas y safira.
acerquis al Seor.
CoNCLuSiN
1 Corintios 7:35
iNtRoDuCCiN
Los argentinos cubrieron de regalos a un conductor de taxi que

tuvo la honestidad de devolver una importante suma de dinero olvi-
dada por un pasajero. Unas 55 mil personas visitaron la pgina www.
devolvelelaguitaaltaxista.com creada especialmente para la ocasin
y el pasado 21 de mayo del 2009, se logr el objetivo: ofrecerle a San-
tiago Gori, de 49 aos, el equivalente exacto del monto devuelto,
ms de 130.000 pesos (unos 35.000 dlares), en distintos regalos.
Sabamos que la idea poda motivar, porque le permita a la gen-

te expresar lo que senta, indic Nicolas Diaco, de 24 aos, publicista
en el origen de esta idea junto a su colega Ezequiel De Luca, de 22
aos. Pero nunca imaginamos algo tan masivo!.
Mientras haya ms como nosotros, este pas va a salir adelan-

te, escribi una pareja ofreciendo a Santiago Gori una pantalla
de computadora.

En La Plata, ciudad situada

a 60 kilmetros al sudeste de
Buenos Aires, Santiago Gori tra-
baja hasta las nueve de la noche
como si nada hubiera pasado.
Todava se acuerda como si

fuera ayer de ese da de abril en
el que todo se desencaden. Un
pasajero que acababa de dejar
haba olvidado un maletn de-
trs. Lo abri y vio los fajos de
billetes. Tena que devolver ese
dinero. Admite que se acord del
prstamo que haba pedido para
comprar su auto. Pero no dud
mucho y encontr al propietario,
poco despus, en la comisara.
La honestidad es una cualidad 1. La Honestidad es eL Funda-

humana que consiste en com- mento deL amor.
portarse y expresarse con cohe-
rencia y sinceridad, y de acuerdo 1.1. Cuando un hombre y una
con los valores de verdad y justi- mujer comprometen su amor el
cia. En su sentido ms evidente, uno para con el otro, deben ser
la honestidad puede entenderse honestos acerca de sus prome-
como el simple respeto a la ver- sas. Si todos fueran sinceros en
dad en relacin con el mundo, sus votos delante de Dios, no ha-
los hechos y las personas. bra familias desdichadas.
Defina con sus propias palabras la honestidad.

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la Honestidad si Paga / Leccin No. 10
1.2. Muchos problemas matri- 2. La Honestidad distingue a

moniales seran evitados si las Los verdaderos cristianos.
relaciones estuvieran basadas en
la honestidad y la virtud. Una de 2.1. Cuando la Iglesia seleccio-
las razones por la que fallan los n diconos para administrar el
matrimonios es que una o am- cuidado diario de las viudas, el
bas partes no son honestas. Por primer requisito para ellos fue
eso la Palabra ordena el marido el ser de buen testimonio (He-
debe amar a su esposa (Efesios. chos. 6:3). Pablo dice que los
5:25), y la esposa debe amar su
marido (Tito 2:4). El amor que
los une debe durar hasta que la
muerte los separe.
1.3. Cuando uno se convierte

en cristiano, es para siempre. No
hay pensamiento de abandonar
al Seor. As es cuando dos almas
son unidas en el santo vnculo
del matrimonio, dura mientras
ambos vivan. La honestidad, la
sinceridad, el amor, la virtud, y el
honor son los lazos que los unen
como uno. Qu gran diferencia
habra sido si todos los matrimo-
nios fueran edificados sobre la
honestidad!
Escriba 5 bendiciones de la honestidad en el matrimonio
1. ______________________________________________________
2. ______________________________________________________
3. ______________________________________________________
4. ______________________________________________________
5. ______________________________________________________

es verdadero, todo lo honesto,

todo lo justo, todo lo puro, todo
lo amable, todo lo que es de buen
nombre; si hay virtud alguna, si
algo digno de alabanza, en esto
pensad (Filipenses. 4:8). Cuan-
do pensamos honestamente
hay paz y confianza. Aunque las
personas difieran algunas veces
acerca de cosas importantes,
no hay razn para que uno sea
deshonesto en los pensamien-
tos o acciones hacia los dems.
Qu diferencia sera si todo el
pueblo de Dios fuera honesto
en todas las cosas delante de l
y de los hombres!
cristianos deben ... procurad lo 2.3. Aquellos que predican y en-

bueno delante de todos los hom- sean la Palabra de Dios deben
bres (Romanos. 12:17). Entre ser totalmente honestos con
las muchas instrucciones dadas Dios y con aquellos a quienes en-
a los cristianos Pablo dice, no sean. Uno que es honesto en-
paguis a nadie mal por mal; pro- sear a las personas la verdad,
curad lo bueno delante de todos aunque pueda sonar fuerte y ha-
los hombres (Romanos. 12:17). cer que algunos se incomoden.
2.2. Cultiva el pensar en las 2.4. Hay muchos factores que

cosas que son honestas. Pro- dan lugar a la deshonestidad.
curando hacer las cosas hon- Los hijos ven la deshonestidad
radamente, no slo delante del en sus padres y eso los entrena
seor sino tambin delante de para ser deshonestos. El egos-
los hombres (2 Corintios 8:21). mo y la codicia contribuyen
Pablo ora para que el pueblo de tambin a la deshonestidad.
Dios haga lo que es bueno: Por Pero Dios demanda que uno sea
lo dems, hermanos, todo lo que honesto con todos.

la Honestidad si Paga / Leccin No. 10
3. La Honestidad, La mejor 4. La desHonestidad mata:

PoLiZa. ananias y saFira.
3.1. La honestidad es la mejor Ananas y Safira son dos ejem-

pliza, es un antiguo adagio. El plos de deshonestidad, Hechos.
ser deshonestos no crea nada po- 5:1-11 explica que ellos posean
sitivo en la vida de nadie. Sin em- alguna heredad. La vendieron y
bargo, Efesios 4:15 muestra que dieron parte del dinero para ser
el crecimiento personal est co- usado en la ayuda a los necesi-
nectado con decir la verdad con tados. A causa de su hambre de
amor. Es imposible enfocarse slo alabanza de los hombres y de
en el amor y omitir la verdad. su corazn codicioso de dinero,
mintieron y guardaron parte del
3.2. Nunca es correcto ser desho- precio. Habra sido perfectamen-
nesto. Por lo dems, hermanos, te correcto dar slo una parte.
todo lo que es verdadero, todo lo Pero queriendo aparentar, di-
honesto, todo lo justo, todo lo jeron que lo haban dado todo.
puro, todo lo amable, todo lo que Mintieron a Dios, y mintieron a
es de buen nombre; si hay virtud Pedro y ambos cayeron muertos
alguna, si algo digno de alabanza, a causa de su deshonestidad.
en esto pensad (Filipenses. 4:8).
Escriba 5 personajes bblicos

que se distinguieron por su ho-
nestidad.
1. _________________________
2. _________________________
3. _________________________
4. _________________________
5. _________________________

Qu problemas pueden venir a su vida si no es honesto?

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________________________________________________________
________________________________________________
CONCLUSION dores heredarn el reino de Dios

1Corintios.6:9,10.
La honestidad es un princi-
pio que sirve como paraguas: La honestidad no roba. Los
protege a todos los que per- que han nacido de nuevo son lla-
manecen dentro de sus lmites. mados a que no defrauden, sino
La honestidad es una virtud que demuestren toda buena fe
que surge de la naturaleza y el Tito 2:10.
carcter de Dios.
Por eso la Asamblea Apostlica
La honestidad no miente: Por ensea que:
lo tanto, habiendo dejado la men-
tira, hablad verdad cada uno con Toda persona que pertenece a
su prjimo Efesios.4:25. la Asamblea Apostlica, deber lle-
var una vida de santidad y honesti-
La honestidad no engaa: No dad. Constitucin de la Asamblea
os engais: que ni.... los estafa- Apostlica, Articulo 74.
Bibliografa
Vila, S. (1976). Enciclopedia de citas morales y religiosas (Literatura

evanglica) (Spanish Edition). Barcelona: CLI

Larousse Mxico.

leccin No. 11
Siembra un Hbito
y cosechars carcter
EL VALoR APoStoLiCo DE LA LECtuRA DiARiA
DE LA PALABRA DE DioS Y DE LAS BuENAS LECtuRAS.
Versculo clave:
Entre tanto que voy, ocpate
iNtRoDuCCiN
en la lectura, la exhortacin y
1. Las bendiciones de la lectura bblica.
la enseanza.
2. cules son los beneficios de la buena lectura?
3. Los peligros de las malas lecturas.
1 Timoteo 4:13
4. cmo realizar nuestra lectura cristiana?
CoNCLuSiN
Por favor, lea estas palabras del pastor David J. Meyer, como
introduccin a esta leccin:
Escribo este mensaje urgente porque antes yo era brujo. Viva

dependiendo totalmente de los astros. Como astrlogo y numer-
logo haca horscopos y hechizos. Habitaba en el misterioso reino
oscuro de las ciencias ocultas. A travs de la hechicera y de la magia,
pude invocar los poderes del dirigente desconocido y volar sobre
los vientos nocturnos para trascender el plano astral. Halloween era
mi mejor poca del ao, me fascinaba y me meta de lleno en el reino
de la brujera Wicca. Todo esto ocurri durante la dcada de los aos
60s cuando la brujera recin comenz a tomar impulso.
En el ao de 1966, naci una mujer llamada J. K. Rowling, quien

cautiv al mundo en el ao 2000 con sus cuatro libros conocidos

como la serie de Harry Potter. vivan en m. Pero, al empezar a

Estos libros son manuales de asistir a iglesias fundamental-
instruccin y orientacin de bru- mente cristianas, me di cuenta
jera, pero fueron presentados que aun all, la brujera haba
en el mercado como medios de dejado su marca. Se celebraban
entretenimiento. Estos cuatro das festivos paganos conocidos
libros de J. K. Rowling ensean como das festivos cristianos.
brujera! Lo s porque yo antes
perteneca a ese mundo. Al pasar el tiempo, observe
que unas iglesias supuestamente
La brujera era diferente en cristianas se estaban exponiendo
los aos 60; haba menos brujos y al peligro. Tambin miraba con
era algo ms clandestino. Termi- asombro que las enseanzas de
nando esa dcada tan espiritual- las religiones orientales y doctri-
mente turbulenta, fui milagro- nas de la Nueva Era empezaban
samente rescatado por el poder a cautivar a congregaciones. Era
de Jesucristo y de Su sangre re- una trampa satnica, y yo la vea
dentora. Tambin fui liberado de venir. Conspiradores iluministas
todos los espritus malignos que estaban promoviendo una reli-
gin universal con un elemento
de ocultismo muy bien entreteji-
do en sus enseanzas.
Para lograr que la brujera

llegara al mundo y que este es-
tuviera controlado por fuerzas
satnicas, tendra que haber
toda una generacin inducida y
enseada a pensar como brujos,
a hablar como brujos, a vestirse
como brujos, y a actuar como
brujos. Las canciones ocultistas
de los aos 60s lanzaron el pro-
yecto de Lucifer para captar las
mentes de toda una generacin.
La cancin El sonido del silencio

siembra un Hbito y cosechars carcter / Leccin No. 11
de Paul Simon y Art Garfunkel,

nos hablaba de las semillas que
se plantaron mientras una ge-
neracin entera dorma, y deca
que la visin que se plant en
mi cerebro sigue ah.
Ahora estamos en el siglo

XXI. Todos los cimientos del ocul-
tismo y la brujera estn en su
sitio. Los iluministas tienen que
movilizarse de prisa, porque se
acaba el tiempo.
Fue el revolucionario co-

munista Lenin quien dijo:
Dame una generacin de j-
venes y transformar el mundo
entero. Ahora, se le ha entre- tan obsesionados con los libros
gado toda una generacin de de Harry Potter que han hecho a
jvenes a una mujer llamada J. un lado los videojuegos y la te-
K. Rowling y a sus cuatro libros levisin para leer estos manua-
de brujera, conocidos como la les de brujera.
serie de Harry Potter.
El primer libro de la serie,
Como antiguo brujo, puedo titulado Harry Potter and the
hablar con autoridad cuando Sorcerers Stone, (Nota de la
digo que he examinado la obra traduccin: fue publicado en
de Rowling, y los libros de Harry castellano como: Harry Potter
Potter son manuales que ense- y la Piedra Filosofal. La traduc-
an ciencias ocultas. Millones cin literal al castellano del t-
de jvenes estn siendo ensea- tulo original en ingls es: ... y
dos a pensar, a hablar, a vestirse la Piedra del Hechicero, lo cual
y a actuar como brujos, al llenar muestra que probablemente,
sus mentes con el contenido de la editorial se dio cuenta de
estos libros. Los chicos estn que los libros para jvenes que

tienen ttulos sobre hechicera Estimados lectores apost-

y brujera, no son bien vistos licos, Dios llama a una nueva
en la cultura de habla hispana generacin, radical, celosa, con-
y por eso hicieron el cambio), tracultural, dispuesta a llevar la
presenta al hurfano Harry Pot- cruz! El riesgo es convertirnos en
ter, emprendiendo una aventu- una iglesia que tiene ms deseos
ra hacia un nuevo reino al ser de parecerse al mundo que de
llevado a La Escuela de Hechi- ser como su Seor.
cera y Brujera Hogwarts. En
esta escuela de ciencias ocul- Uno de los fundamentos que
tas, Harry Potter aprende a ob- protege la vida espiritual de los
tener y a utilizar los elementos creyentes, es su amor y diaria
y herramientas de la brujera. lectura de la Palabra de Dios. Las
Tambin aprende un nuevo vo- primeras generaciones, incluso,
cabulario, que incluye palabras aprendieron a leer, gracias a su
como Azkaban, Circe, Dra- gran deseo de leer las Sagradas
co, Erised, Hermes y Slythe- Escrituras. El amor de Dios los
rin; las cuales son nombres sac del analfabetismo. Hoy Dios
reales de demonios. quiere sacar del analfabetismo
espiritual a la nueva generacin
Estos no son personajes apostlica.
ficticios!
Qu tan serio es todo esto?

Al leer este material, millones
de jvenes estn aprendiendo
a invocar espritus demonacos
y a interactuar con ellos. Los es-
tn conociendo por nombre. Un
sinnmero de chicos que profe-
san ser cristianos tambin estn
llenando su cabeza y su mente
con esta basura, mientras que
sus padres en su ignorancia, no
se dan cuenta de lo que est su-
cediendo.

siembra un Hbito y cosechars carcter / Leccin No. 11
1. Las bendiciones de La Lec-

tura bibLica.
1.1. Seremos pastoreados por

Dios. Toda lectura hecha en ora-
cin ser una bendicin especial,
pero la Palabra de Dios en parti-
cular ser luz en nuestro caminar
diario. lmpara es a mis pies tu
palabra y lumbrera a mi camino
Salmo 119:105.
Aunque estemos limpios en

Cristo, nuestro caminar por el
mundo nos ensucia los pies.
La mundanalidad y todo tipo de 1.2. Conoceremos a Dios. Sabe-
pecado nos acechan, por lo tan- mos que la fe viene por el or y el
to es menester que la Palabra de or Palabra de Dios. Leamos y es-
Cristo more en abundancia en cuchemos la Palabra de Dios, pues
nosotros. con qu limpiar el slo sta puede hacernos sabios
joven su camino? con guardar tu para la salvacin por la fe que es
palabra. Salmo 119: 9. en Cristo Jess. Recordemos que
Dios se ha revelado en su palabra
En todo momento, cuando y es el nico modo de saber de l
hay peligro, enfermedad o tribu- y conocer su voluntad.
lacin, el Seor viene en nuestro
auxilio por medio de su Palabra. 1.3. Nos conoceremos a noso-
sustntame segn tu palabra, tros mismos. Al no leer y practicar
Salmo 119:28 y 116. la Palabra de Dios, no se conoce-
Qu sucede cuando hay abundancia de la palabra de Dios en uno?

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r a s mismo. Seguir cometien- 2. cuaLes son Los beneFicios

do los mismos errores y pecados. de La buena Lectura?
Slo la Palabra de Dios puede
transformar al hombre. engao- 1.1. Leyendo de forma habitual
so es el corazn ms que todas las enriquecemos nuestro lxico,
cosas, y perverso; quin lo cono- afianzamos la memoria y mejora-
cer? Yo Jehov que escudrio los mos la atencin. Adems, mejora
corazones... Jeremas. 7:9. nuestras habilidades de comuni-
cacin. La lectura nos ayuda a re-
lajarnos y a liberar tensiones.
1.2. La lectura de libros ha juga-

do, a travs de la historia, un pa-
pel importantsimo en la forma-
cin del carcter de los grandes
hombres. Y seguir hacindolo
en el futuro. Prvost, literato
francs, dijo en una de sus obras;
el hallazgo casual de un buen li-
bro y su lectura pueden cambiar
el destino.
1.3. Gordon Sabine, profesor de

Ciencias de la Comunicacin del
REfLEXiN: En equipos de 3 integrantes cada uno, escriban un co-

mentario sobre la importancia de conocernos a nosotros mismos.
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Siembra un Hbito y Cosechars Carcter / Leccin No. 11
Instituto Politcnico de Virginia, De los 165 libros que se men-

estuvo viajando junto a su espo- cionan en el estudio, la Biblia es
sa Patricia (tambin profesora de el que consigui mayor nmero
la citada Universidad) durante de votos, muy distanciado de sus
un ao entero, ciudad por ciu- inmediatos seguidores.
dad de Estados Unidos, entrevis-
tando a 1,400 personas de todos Un dato que los autores men-
los estratos sociales, preguntn- cionan como curioso y digno de
doles: Qu libro de los que ha ser tenido en cuenta es que ningu-
ledo usted es el que ha causado no de los entrevistados mencion
mayor impacto en su vida? . como libro de mayor impacto en
su vida alguno de los best-seller
El resultado de esta encues- de moda en el mercado. Todos
ta (financiada por la Biblioteca los libros que impactaron vidas
del Congreso), se public en un parecen proceder del pasado y
libro titulado:Libros que mar- haber causado ya su impacto en
caron una diferencia. En l, tras generaciones anteriores.
la transcripcin de alrededor de
unas 200 de las mejores entrevis- 3. LOS PELIGROS DE LAS MALAS
tas, se demuestra que la pgina LECTURAS.
impresa, lejos de haber quedado
obsoleta, tiende a ocupar un lu- La lmpara del cuerpo es el
gar cada vez ms importante en ojo . . . si tu ojo es maligno, todo tu
nuestra sociedad. cuerpo estar en tinieblas Mateo
6:22-23.
La lectura de un libro puede
alentar carreras profesionales, No pondr delante de mis ojos
cambiar sistemas y formas de cosa injusta Salmo 101:3.
vida, ayudar a vencer obstculos,
superar tragedias y, sobre todo, Por qu puso David tanto n-
contribuir a entendernos mucho fasis en no dejar que su ojo perci-
mejor a nosotros mismos. En casi biera cosas malignas y vanas?
todos los entrevistados siempre
hubo de por medio un libro que, 3.1. La razn es que el ojo es un
en una situacin determinada, miembro nico del cuerpo por
cambi el rumbo de su vida. varios aspectos importantes. Je-

ss nos dijo en Mateo 6:22-23 y determinan lo que l es. Por-

Lucas 11:34 que el ojo es la luz que cual es su pensamiento en
del cuerpo. Si es bueno (claro, su corazn, tal es l, Prover-
entero, no cegado), entonces el bios 23:7. La condicin de los
cuerpo entero estar lleno de la ojos determina la condicin del
luz. Si es maligno (malvado, en- cuerpo entero. El cuerpo va a
fermo, ciego), entonces el cuerpo participar y deleitarse con las
entero estar lleno de tinieblas. mismas cosas con las cuales los
En otras palabras, Jess ense ojos participan y se deleitan.
que el ojo es la puerta al corazn Juan reconoci esto cuando l
o al alma del hombre. Es el princi- incluy los deseos de los ojos
pal rgano sensorio que usamos como una de las tres reas im-
para recibir informacin desde portantes de la mundanalidad
el mundo de afuera. Si nuestro y la tentacin. 1 Juan 2:16.
ojo se llena constantemente de
visiones perversas, entonces se 3.4. Libros y revistas. Como
afectarn drsticamente nues- ejemplos destructivos podemos
tros pensamientos y acciones. denunciar:
3.2. Los psiclogos estiman que a) Las novelas que estn basadas
el noventa por ciento de nuestros en el adulterio o los tringulo de
pensamientos son estimulados infidelidad.
por lo que vemos. Tambin, los
experimentos han mostrado que b) Novelas que cubren de mane-
la mente humana retiene en la ra grfica relatos sexuales.
memoria a largo plazo ms o me-
nos el 65% de lo que recibe simul- c) Libros llenos de palabras vul-
tneamente a travs de los ojos y gares y groseras.
odos, pero solamente el 15% de
lo que llega por los odos. d) Revistas pornogrficas.
3.3. Est bien demostrado que e) Revistas llenas de reportajes de

lo que una persona ve, tiene escndalo y confesiones ntimas.
una poderosa influencia sobre
sus pensamientos. A la vez, los f) Libros que se presentan como
pensamientos de un individuo obras literarias pero que en rea-

Siembra un Hbito y Cosechars Carcter / Leccin No. 11
lidad son libros de brujera y que toma el libro de Fsica o el

ciencias ocultas. adulto que estudia Teologa, to-
dos, deben pedir la guianza del
g) Peridicos amarillistas. Maestro para discernir lo que
leen. Reconoce al Seor en to-
h) Blogs-basura, muy populares dos tus caminos y l enderezar
en Internet. tus veredas, Proverbios 3:6
No podemos alimentar a 4.2. Leer con la mente y el cora-

nuestras mentes y a nuestros co- zn. No se trata solo de leer por
razones con este tipo de material leer. En Hechos 8:30, Felipe le
y a la vez esperar que Dios nos d pregunt al eunuco; entiendes
corazones limpios. Debemos po- lo que lees? Aquel funcionario
ner fuera de nuestras vidas toda de Candace lea las Escrituras cre-
esa basura y destruir los que ten- yendo que eran santas y buenas,
gamos en casa, tal como hizo la pero no las entenda. Entonces
iglesia en feso (Hechos 19:19). de qu le servan?
Si leemos cosas sucias, absor-
beremos imgenes que sern Se ha de procurar por todos
implantadas en nuestros corazo- los medios llegar a la compren-
nes. Eventualmente, tales cosas sin de lo que se lee. Nuestra
se convertirn en destruccin. mente necesita entender. Es
preciso comenzar con lecturas
Al observar los peligros de las sencillas y, poco a poco, sumer-
lecturas destructivas cmo ayu- girnos en algo ms complicado.
dara a sus hijos a tener buenas Toda ayuda ser bienvenida
lecturas? para lograr comprender un tex-
to. Las personas con dificulta-
4. COMO REALIZAR NUESTRA des en la visin, puede acudir
LECTURA CRISTIANA? a versiones literarias de letra
grande, o CDs, etc. Lo impor-
4.1. Leer con oracin. Toda clase tante es entender y aprender.
de lectura debe hacerse pidien-
do la guianza de Dios. Tanto el En cuanto a leer con el co-
nio que abre su libro de Biolo- razn, me refiero a nuestros
ga para estudiar, como el joven sentimientos. Deberamos leer

con una mente abierta, sin pre- CONCLUSION

juicios, limpios de corazn y
seguir el consejo: Examinadlo Leer de forma habitual enri-
todo; retened lo bueno. 1 Tesa- quece nuestro lxico, fortalece
lonicenses. 5:21 la memoria y mejora la atencin.
Adems, mejora nuestras habili-
4.3. Leer con perseverancia. Los dades de comunicacin. La lec-
nuevos tiempos con sus ade- tura nos ayuda a relajarnos y a
lantos tecnolgicos ocupan un meditar.
espacio que antes era dedicado
a la lectura. El tener una discipli- 1 Demos el paso de sacar de
na o hbito de la lectura ayuda a nuestra casa toda literatura des-
nuestra vida cristiana. Recupera tructiva.
el buen hbito de la lectura. No
abandones los libros que son 2 Busque un plan de lectura y
tesoros de conocimiento. Sobre lea toda la Biblia en un ao.
todo, no descuides la lectura de
la Biblia.Si clamas a la inteligen- 3 Involucre a toda su familia en
cia y a la prudencia dieres tu voz; la lectura diaria de la Palabra de
si como a la plata la buscares, y Dios.
escudriares como a tesoros, en-
tonces entender el temor de Je- 4 Y haga el hbito de comprar
hov y hallars el conocimiento y leer, cada mes, un buen libro
de Dios. Proverbios 2:3-5 cristiano.
Bibliografa
Nelson, G. (1994). Biblia Plenitud Biblia Plenitud. Toronto: Grupo Nelson.
(1998). En Busca de la Santidad. Hazelwood: Word Aflame Press.

http://www.scribd.com/doc/7217822/Como-Sacar-Provecho-a-
La-Lectura

Larousse Mxico.

leccin No. 12
tus amigos
te ayudarn a llegar
al cielo... o al infierno
EL VALoR APoStoLiCo DE ESCogER CoMo AMigoS,
A otRoS AMigoS QuE AMAN A DioS.
Versculo clave:
iNtRoDuCCiN No erris; las malas

conversaciones
1. Grandes amigos en la Biblia. corrompen las buenas
2. Veamos lo que es ser un amigo. costumbres.
3. Amigos que te harn llorar.
1 Corintios 15:33
CoNCLuSiN
uN tEStiMoNio SoBRE EL PoDER DE LA AMiStAD
Uno de nuestros pastores apostlicos cuenta, como fue testigo,

en el condado de San Bernardino, California, de la bendicin que un
buen amigo puede ser en la vida de los que no conocen al Seor.
Por cuatro das, la iglesia que visitaba, realizara un seminario para

matrimonios. Y aunque la meta original era ayudar a las parejas de
la iglesia, el pastor visitante animo a los hermanos desde la primera
noche a invitar a sus amigos.

La segunda noche, un cre- cios y de una relacin matrimo-

yente apostlico invito a unos nial tormentosa. Al escuchar la
amigos, vecinos suyos. La espo- invitacin de nuestro hermano,
sa vino con ellos, pero el esposo, su corazn se lleno de sarcasmo
malhumorado, se haba salido e incredulidad y sali hacia un
de la casa, antes que los herma- parque, con una escopeta en la
nos llegaran. Pero el varn apos- cajuela de su carro, decidido a
tlico, despus de dejar a su es- quitarse la vida. La tenacidad
posa y a la esposa de su amigo, de nuestro hermano apostlico,
comenz a buscarlo, hasta que le salvo su vida, su matrimonio y lo
dijeron que estaba en un parque. llevo a conocer al mejor amigo
All fue por l, lo trato de manera de todos: Cristo Jess.
amistosa y lo convenci de venir
con l a la conferencia matrimo- Qu bendicin el tener ami-
nial. Despus de la conferencia gos! Tener amigos es algo mara-
de esa segunda noche, nuestro villoso, porque la amistad es un
hermano apostlico escucho don de Dios. Y es un don general;
de su amigo una historia estre- no es que lo haya dado a unos s
mecedora: Este hombre estaba y a otros no, sino que l cre al
cansado de una vida atada a vi- hombre, y lo cre con capacidad
de ser amigo. As como lo hizo
con el potencial de ser padre,
madre, hermano, suegro, primo,
tambin lo cre capaz de ser
amigo. Es parte indivisible del
programa inicial.
Tener buenos familiares es

hermoso, tener buenos compa-
eros de trabajo es una dicha,
compartir la vida con hermanos
en Cristo es enriquecedor y esti-
mulante, pero tener amigos cre-
yentes, profundos, leales, ami-
gos del corazn es un tesoro
invalorable.

Tus amigos te ayudarn a llegar al cielo... o al infierno / Leccin No. 12
1. grandes amigos en La bibLia.
aconteci que cuando l hubo

acabado de hablar con sal, el
alma de Jonatn qued ligada
con la de david, y lo am Jonatn
como a s mismo. Y sal le tom
aquel da, y no le dej volver a
casa de su padre. e hicieron pac-
to Jonatn y david, porque l le
amaba como a s mismo. Y Jona-
tn se quit el manto que llevaba,
y se lo dio a david, y otras ropas
suyas, hasta su espada, su arco y
su talabarte 1 Samuel 18:1-4.
1.1. En la Biblia hay varios casos y un decidido amor a Israel. Los

de grandes amigos: David y Jona- dos se sentan comprometidos
tn, Josu y Caleb, Ruth y Noem, como amigos, y compartieron lo
Pablo y Timoteo o Jess y sus dis- que tenan. Por ejemplo, Jona-
cpulos. De esas relaciones saca- tn le dio a David su manto, una
mos lecciones para nuestra vida. valiosa posesin del hijo del rey,
Tambin hay muchos proverbios para demostrarle su lealtad (v. 4),
y enseanzas que nos ayudan a y arriesg incluso su vida y su re-
ser mejores amigos. putacin para salvar a su amigo
(1 Samuel 20.27-32).
1.2. David y Jonatn son un
ejemplo de este tipo de amistad. 1.3. Muchas veces caemos en
Pareca poco probable que pu- la trampa de buscar amigos
dieran ser amigos. La Biblia nos que enriquezcan nuestra vida,
dice que David era slo un pas- sin darnos cuenta que por el
tor de ovejas, mientras que Jo- ejemplo del Gran Amigo, el Se-
natn era un prncipe. Pero, para or Jesucristo, debemos buscar
ellos, el rango no importaba. enriquecer la vida de nuestros
Adems de ser sencillos, tenan amigos o de aquellos que nos
un gran respeto mutuo por su fe necesitan como amigos.

1.4. En las siguientes lneas, describa: Somos buenos amigos? Es

usted un buen amigo? De qu manera sus amigos han recibido ben-
dicin por tener amistad con usted?
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________________________________________________________
________________________________________________________
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________________________________________________________
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__________________________________________
2. VEAMOS LO QUE ES SER AMIGO: 2.2. Ser amigo es serlo siempre.
2.1. Ser amigo es pensar en el En todo tiempo ama el amigo

amigo. (Proverbios. 17.17).
As como nos gusta y nos Pueden pasar los tiempos y

hace bien el saber que otros pueden cambiar las circunstan-
piensan en nosotros, de la mis- cias, pero el verdadero amigo
ma manera debemos ocuparnos permanece en su relacin. To-
y pensar en nuestros amigos. El dos son amigos del hombre que
hombre que tiene amigos ha de da, dice Proverbios 19.6, pero
mostrarse amigo (Proverbios. en 14.20 dice que el pobre es
18.24). Hebreos 10.24 nos ense- odioso aun a su amigo. Es que
a que debemos considerar al resulta fcil mostrarse amistoso
otro, para estimularlo al amor y con aquel que nos bendice con
a las buenas obras. Pocas veces su ayuda, con su compaa o de
nos encontraremos con amis- alguna otra manera, pero aquel
tades desarrolladas. Si desea- que poco puede dar, especial-
mos tener este tipo de riquezas, mente s necesita constante-
deberemos estar dispuestos a mente de la ayuda de sus ami-
trabajar en ellas, pensar cmo gos se torna difcil. No obstante,
bendecir al otro y de qu mane- la Palabra de Dios nos dice: No
ra hacerlo partcipe de las cosas dejes a tu amigo; ni al amigo de
importantes de nuestra vida. tu padre (Proverbios. 27.10).

2.3. Ser amigo es tambin pen-

sar en uno mismo.
,..que no tenga ms alto concepto

del que debe tener(Romanos
12:3)
Cuando pienso adecuada-

mente bien de m mismo, enton-
ces mis amigos y todos los que
me rodean pueden salir bene-
ficiados. Qu clase de amigo
soy? Cules son las reas fuer-
tes de mi vida, para que otros
puedan ser enriquecidos en su
relacin conmigo? Qu tengo
para ofrecer? A medida que tra-
bajo en mi propia vida, a medida
que pienso adecuadamente de As como el hierro es aguzado
m mismo y pongo empeo en por otra herramienta de hierro,
mejorar, estar ofreciendo una de la misma manera se forma el
mejor persona a los dems, un carcter rostro del hom-
mejor amigo. Todo aquello que bre, en contacto con su amigo.
traiga mejoras a mi carcter, a Sabemos que es placentero de-
mi forma de ser, a mis hbitos de cir al otro las cosas que le gustan
comportamiento, todo aquello y que son agradables a su odo.
que me haga crecer, ser capital Pero eso no aguza el rostro del
disponible para aquellos que se amigo, como dice la Palabra,
relacionan conmigo. sino que ms bien tiende lazos
bajo sus pies. Aguzar el rostro
2.4. Ser amigo es priorizar la ver- es hablar la verdad, sabiendo
dad, la honestidad y la lealtad. el amigo que en su compae-
ro tiene alguien que lo amar
Hierro con hierro se aguza; Y as al punto de no ocultar lo que la
el hombre aguza el rostro de su verdad parece sealar a su cora-
amigo Proverbios 27.17. zn, por ms dolorosa que esta

3. amigos Que te Haran LLorar.
La Biblia no slo nos ad-

vierte en contra de asociarnos
con burladores y necios, sino
tambin nos advierte contra la
amistad con aquellos que pre-
sentan un carcter negativo.
3.1 El chismoso. Esta es la clase

de persona que siempre tiene
noticias negativas acerca de
alguien y las comunica con
mucho gusto. La Biblia dice: el
que anda en chismes descubre el
secreto; no te entremetas, pues,
con el suelto de lengua (Pro-
verbios 20:19).
sea. Y no es que el hombre deba
denunciar a su amigo, sino ms 3.2. El criticn y descontento. Cu-
bien confrontarlo con la verdad, date de hacer amistad con aque-
porque ambos se deben lealtad, llos que tienen un espritu de cr-
y ser leal no es lo mismo que tica y amargura, especialmente
ser cmplice. Ser leal es mante- aquellos que son resentidos y
nerse ntegro al lado del amigo, rebeldes con los que estn en au-
buscando permanentemente su toridad. Si andas con ellos, te con-
bien. tagiarn su espritu amargado.
Escriba 4 maneras en que ha ayudado a amigos dicindoles la

verdad
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3.3. El iracundo. La persona de concLusin

mal genio no sabe controlar su
ira. Si te juntas con ella, apren- Las amistades genuinas son
ders sus modales. La Biblia un tesoro especial. El Seor nos
dice: No te entremetas con el cre para tener relaciones signi-
iracundo. Ni te acompaes con ficativas. Es difcil florecer si vi-
el hombre de enojos, No sea vimos en el aislamiento. Hemos
que aprendas sus maneras, Y sido creados para compartir la
tomes lazo para tu alma. (Pro- vida con otras personas, y tam-
verbios 22:24,25). bin para dar y recibir amor.
3.4. El inmoral. La Biblia nos Las malas amistades (pandi-

dice que evitemos asociarnos lleros, personas con hbitos de
con las personas inmorales corrupcin, con vicios e inmora-
(Proverbios 7). Si andamos lidad) traen ruinas y problemas.
con aquellos cuyas normas y Prov. 1:14; 13:20; 22:24-25;
conducta son contrarias a la 23:19. Lamentablemente, mu-
Palabra de Dios, vamos por el chas personas jams experi-
camino de la destruccin. mentan lo que es una amistad
verdadera. Es por esto que mu-
Cmo supervisas las amistades chas se sienten solas, aun estan-
de tus hijos do acompaadas.
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Piense en aquellos con quie- a) Debe luchar apasionadamen-

nes Dios te ha dado la dicha de te por ganar a sus amigos para
tener una amistad! Bendcelos Cristo.
de palabra y de hecho! Y usted
saldr ampliamente beneficiado. b) Debe estar listo para decir
adis a las viejas y malas amis-
Sea un buen amigo! Jess es tades.
el mejor amigo que podemos te-
ner. Pero l tambin desea que c) Y debe buscar en su iglesia
desarrollemos relaciones estre- local, ser amigo de verdaderos
chas con los dems. creyentes, de aquellos que en
sus vidas, se nota su amistad
Por eso la Asamblea Apostli- con Jess.
ca ensea que el nuevo creyente:

leccin No. 13
Varn y Hembra
los creo
Versculo clave:
No vestir la mujer traje
iNtRoDuCCiN de hombre, ni el hombre
vestir ropa de mujer;
1. para dios es abomiNacioN La cuLtura uNiseX. porque abominacin es
2. desde eL priNcipio, varoN y hembra Los creo dios. a Jehov tu Dios cual-
3. abraham fue uN Lider: Los Lideres camiNaN por fe. quiera que esto hace.
CoNCLuSiN Deuteronomio 22:5
iNtRoDuCCiN
Una vez mas, enfatizamos que nos llamamos apostlicos, porque

nuestra conviccin de fe, es que estamos edificados sobre el funda-
mento de los apstoles y profetas, siendo la principal piedra del ngulo
Jesucristo mismo, Efesios 2:20.
Deuteronomio 22:5 es un pasaje que retoma el elemento dis-

tintivo de la creacin del hombre. Porque lo que nos distingue en
esencia, no es la posicin social ni la raza, sino el ser varn o hembra,
como Dios nos cre.
1. Para dios es abominacion La cuLtura uniseX.
1.1. Lo unisex es un ardid del diablo para negar la creacin de Dios. La

cultura unisex, el no ser distinguible ni por el cabello ni por la ropa,
es un producto de la llamada revolucin sexual:

del pensamiento feminista radi-

cal, se separ la sexualidad, de la
persona: ya no hay varn y mujer.
La filosofa satnica es el sexo

como un dato anatmico sin re-
levancia humana; el cuerpo ya no
habla de la persona, de la comple-
mentariedad sexual que expresa
el matrimonio. El engao malig-
no es que cada cual puede elegir
configurarse sexualmente como
desee: hombre heterosexual,
hombre homosexual, mujer he-
terosexual, mujer homosexual,
transexual. La cultura unisex es
a) Primero se postul la prctica un ataque a la identidad sexual
de la sexualidad sin matrimonio: con que Dios cre a cada huma-
el llamado amor libre. no y al matrimonio.
b) Despus, la prctica de la Esto se traduce en un debili-

sexualidad sin responsabilidad: tamiento del matrimonio y un
el aborto como respuesta a los aumento de la violencia domes-
embarazos no deseados. tica. De hecho, es en los pases
con ms separaciones y divor-
c) Luego la prctica de la cios y con mayor cultura unisex,
sexualidad sin amor: el sexo ca- donde ms casos de violencia
sual y la pornografa, etc. domstica se dan.
d) Ms tarde la produccin de 1.2. Hay una clara conexin

hijos sin relacin sexual: la llama- entre lo unisex y el surgimien-
da reproduccin asistida (fecun- to de la homosexualidad y les-
dacin in vitro, etc.). bianismo.
e) Por ltimo, anticipando una La cultura unisex ha alimen-

cultura unisex y el surgimiento tado la explosin de homose-

Varn y Hembra los creo / Leccin No. 13
xualidad y lesbianismo del siglo meta de construir un paraso

XXI. Es doloroso ver la explosin de los trabajadores, establecie-
de una cultura que defiende ron salarios y beneficios idn-
la distorsin de la sexualidad. ticos a miles de empleos muy
Mas, cuando cada vez mas da- diferentes:
tos corroboran que el origen de
la homosexualidad y el lesbia- a) Eso destruy el valor
nismo, esta en el abuso sexual de quienes se esforzaban por
en la infancia. educarse con el mejor nivel de
educacin universitaria o tec-
a) Hay hasta cinco veces ms nolgica.
homosexualidad y lesbianismo
en los pases con una cultura de b) Y destruy el valor de
libertinaje que promueve el cor- quienes se esforzaban por traba-
te de pelo y uso de ropa unisex. jar con mas empeo, mas calidad
o con mayor nmero de horas.
b) Hay hasta tres veces mas
homosexualidad y lesbianismo El resultado fue la destruccin
en las naciones que tienen ahora de la economa en los pases co-
roles sexuales (uso de cabello y munistas. Aquellos que se llaman
ropa), confusos, sin que an ten-
gan culturas de libertinaje.
c) En cambio, los pases que

an promueven una distincin
clara entre hombre y mujer por el
uso de cabello y ropas, tienen ba-
jos niveles de homosexualidad.
1.3. La cultura unisex no ayuda

a la igualdad, sino al igualita-
rismo.
Las ideologas comunistas

malinterpretaron el anhelo oc-
cidental de igualdad. Y con la

Preste atencin a los siguien-

tes hechos:
a) Irene Guenther, descri-

be en la pagina 68 de su libro
Nazi Chic: La moda femenina
del Tercer Reich, como ese esti-
lo era esencialmente una moda
que masculinizaba a la mujer
alemana, para justificar ideol-
gicamente su uso masivo como
soldadas.
b) Desde Europa en los aos

50s, la masculinizacin de la
comunistas de nombre, pero ropa de mujer en los Estados
que han prosperado econmica- Unidos, fue vista como el fruto
mente, como China, tienen en la de la Americanizacin, como
vida real una economa capitalis- el resultado de la sociedad mas
ta que recompensa el diferente moderna y liberal.
esfuerzo de cada trabajador.
c) La introduccin del uso
La cultura unisex, no contri- masivo del pantaln en la moda
buye a la igualdad entre varn femenina, es reconocido por el
y hembra, sino que grotesca- Instituto Americano de la Moda,
mente pone mayor explotacin como fruto de una claramente
sobre la mujer o desvirta la decidida masculinizacin de la
imagen del varn. ropa de mujer. Esa fue la meta
de los diseadores en los aos
2. desde eL PrinciPio, varon y sesentas y lograron imponerlo
Hembra Los creo dios. con xito.
2.1. El vestido y la falda, fueron d) En el 2008, en Madrid, Es-

esencialmente las prendas de paa, en el Museo del Traje, se
vestir femeninas en America, hizo una presentacin del dise-
desde el siglo XV hasta 1960. ador Yves Saint Laurent, que

comenzaba con sus modelos de pecado y mueran. es estatuto per-

los aos 60s, que mostraban la petuo para l, y para su descen-
masculinizacin de la moda fe- dencia despus de l.
menina, pues el fue uno de los
impulsores de ese cambio. b) Siempre, como todos los
diccionarios bblicos lo prueban,
e) Una de las consecuencias ha habido claras distinciones en-
sutiles, pero de amplio impacto tre la ropa de hombre y mujer,
social, es una mayor carga en la para el pueblo de Dios. En Job
vida de la mujer. Se ha quintupli- 40:7, cuando Dios habla con este
cado el numero de madres sol- patriarca, le pide algo exclusivo
teras, pues al cabo, ahora ellas de la ropa varonil: cete como
tienen igualdad de oportunida- varn tus lomos.
des de empleo. Y para muchas
esposas, el uso de pantalones, c) An culturalmente, el ves-
significa una duplicacin de sus tido y la falda fueron las prendas
tareas: trabajar afuera y tambin exclusivas de la mujer y el panta-
en la casa. ln, para los hombres.
2.2. En America, el pantaln

fue creado como una pren-
da de vestir exclusivamente
masculina.
a) En xodo 28:42-43, ya el
Seor haba ordenado una pie-
za nica para los varones en el
sacerdocio, muy semejante a un
pantaln: Y les hars calzoncillos
de lino para cubrir su desnudez;
sern desde los lomos hasta los
muslos. Y estarn sobre aarn y
sobre sus hijos cuando entren en
el tabernculo de reunin, o cuan-
do se acerquen al altar para servir
en el santuario, para que no lleven

d) Cuando personas inconversas mosexuales y a los gobiernos de

nos dicen que hay pantalones las naciones que han hecho eco
para mujer, mi respuesta inme- de esos movimientos, de una
diata es y cuales son las faldas explosin de varones desem-
para hombres?. Ante esa res- pleados en todo el mundo. Este
puesta, nuestros amigos siem- fenmeno se aprecia muy clara-
pre ren y reconocen que no hay mente en la frontera de Mxico
respuesta. con Estados Unidos. Desde Ma-
tamoros hasta Tijuana, y espe-
e) Es interesante escuchar cialmente en Ciudad Jurez, las
como cada da, hay ms socilo- maquiladoras han hecho a un
gos que estn publicando muy lado la mano de obra varonil,
bien documentados estudios para contratar exclusivamente
que hablan de la masculiniza- mujeres como obreras. Y eso
cin de la pobreza. Ellos culpan ha tenido graves repercusiones
a los movimientos feministas, sociales, familiares y espiritua-
a la cultura unisex, a los movi- les. Estos socilogos no creyen-
mientos de derechos de los ho- tes de pases del Tercer Mundo,

miran como una gran esperanza, el surgimiento de movimientos

cristianos como el de Guardianes de la Promesa. Ven en ellos, una
sana restauracin del lugar del varn en la cultura moderna.
CONCLUSION
Concluimos repitiendo como iniciamos: No vestir la mujer traje

de hombre, ni el hombre vestir ropa de mujer; porque abominacin es
a Jehov tu Dios cualquiera que esto hace, Deuteronomio 22:5.
Este es un valor
de la Asamblea Apostlica.

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Expositor Bblico apostlico 1

Expositor Valores final.indd 1 3/31/15 2:33 PM

Expositor Bblico Apostlico

2009 Apostolic Assembly of the Faith in Christ Jesus,

Secretara de Educacin Cristiana.

Editor: Obispo Ismael Martn del Campo.

Editor Asistente: Francisco Quezada

Diseo, portada e interiores: Eliseo Martn del Campo.

Todas las citas bblicas han sido tomadas de la versin

Impreso en los Estados Unidos de Amrica.

Expositor Valores final.indd 2 3/31/15 2:33 PM

Expositor Bblico apostlico

Expositor Bblico apostlico 3

Expositor Valores final.indd 3 3/31/15 2:33 PM

Expositor Valores final.indd 4 3/31/15 2:33 PM

Pero para quienes fuimos formados en este lindo y sano am-

Por ejemplo, uno de los valores de los Estados Unidos, es su

Nuestros valores apostlicos, nuestra disciplina, necesita

Expositor Valores final.indd 5 3/31/15 2:33 PM

Este expositor titulado Valores Apostlicos, es un primer

Mi oracin es que Dios bendiga a nuestras congregaciones

Obispo Ismael Martn del Campo,

Expositor Valores final.indd 6 3/31/15 2:33 PM

Leccin # 1 Necesitamos Lderes! 9

Leccin # 2 Alcohol y Drogas 17

Leccin # 3 Trampas del Enemigo 23

Leccin # 4 Los Israelitas no volvieron a ponerse joyas 29

Leccin # 5 El Velo: Seal de Alabanza 37

Leccin # 6 Cazando las zorras pequeas 45

Leccin # 7 Honor, pudor y modestia 53

Leccin # 8 Ruidos y Movimientos peligrosos 61

Leccin # 9 Veneno a Domicilio 69

Leccin # 10 La Honestidad Si Paga 77

Leccin # 11 Siembra un Hbito y Cosechars Carcter 83

Leccin # 12 Tus amigos te ayudarn a llegar al cielo... o al infierno

Leccin # 13 Varn y Hembra los creo 101

Expositor Bblico Apostlico 7

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Expositor Valores final.indd 8 3/31/15 2:33 PM

No podemos permanecer mas con los ojos cerrados. No podemos

No podemos ignorar que las familias se enfrentan hoy a los pro-

Necesitamos en cada hogar apostlico lderes con una poderosa

Expositor Bblico apostlico 9

Expositor Valores final.indd 9 3/31/15 2:33 PM

En la historia de Lot y su fami- ta que Tar, tom consigo a su

1.2. Repetiremos el ciclo

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sabiduras humanas. Le agra-

Expositor Bblico apostlico 11

Expositor Valores final.indd 11 3/31/15 2:33 PM

una tradicin muy especial, elige impresionado. Y poco a poco,

a) Por eso, en Gnesis 19:26,

b) Y cuando las hijas de Lot,

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ba acabado (Gnesis 19:30-38),

Como Asamblea Apostlica,

Expositor Bblico apostlico 13

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La Biblia dice esto de nues- 4 si fuerais del mundo, el mun-

3.1. Confiar en Dios y no con-

a) Entrego los diezmos a Mel-

Expositor Valores final.indd 14 3/31/15 2:33 PM

b) Y frente al rey de Sodoma,

3.2. Los apostolicos, somo los