Educacin Singles-Sex

Respeto a la Persona.

En todas las sociedades avanzadas se est discutiendo el tema del sistema

educativo, a raz de un estudio se inici la Reforma educativa el estudio mostraba
datos muy pesimistas que el resultado educativo de las escuelas pblicas es
decepcionante.

La educacin es un proceso mucho ms complejo, significa un irse haciendo de la

persona con intervencin desde el exterior: los educadores y las circunstancias, y
desde el interior, la propia naturaleza de la persona y su autoconciencia.

Por eso decimos que la persona es un ser infierior que se va haciendo por la
educacin, que entonces se concebira cmo ese cmulo de experiencia que el
sujeto recibe, de dentro y de fuera.

La primera configuracin educativa a la persona, ocurre desde dentro; esta sera

la naturaleza personal. Podramos decir que en el germen de todo ser humano
existe toda la potencialidad de la persona. Decimos que un educando se va
haciendo maduro, se va acercando a su perfeccin, cuando tiene la experiencia de
la donacin. Cuando ejerce su libertad a favor del bien del otro.

Existen muchos estudios actuales que concluyen que los nios y las nias
aprenden diferente,, algunos lo estudian por las diferencias neuronales , otros por
las diferencias de conducta.

Los nios mostraron ciclos de crecimiento ms temprano y ms fuertes en las

conexiones entre el pre-frontal y las regiones posteriores de cerebro necesarias
para retrotraer los conocimientos ya adquiridos guardados en la memoria. esto les
da una ventaja con respecto a las nias en el aprendizaje de memoria. Para las
nias , los ciclos de crecimiento son ms vigorosos y aparecen ms temprano en
las regiones laterales del cerebro necesarias para la fluidez verbal, dndoles
ventaja en la claridad de expresin.

Para poder atender a los dos tipos de aprendizaje, femenino y masculino, es

necesario que el profesor exponga en la clase una amplia gama de formas de
aprendizaje, incluyendo buena literatura que haga pensar, y procesamiento
fonolgicos y de lenguaje complejo.

El hombre (varn y mujer) tenemos para conocer varios tipos de inteligencias, hay
otras formas de percibir la realidad que no solo es por el procesamiento lgico.
Cada uno de nosotros tenemos distintos modos de aprehender la realidad, de
percibirla, y luego de abstraerla, es necesario que se personalice el modo como se
ensea.

Siguiendo al profesor Buttiglione podemos decir que educar significa introducir en

la realidad total. La madurez del varn o mujer, sera el tiempo del despertar del
sueo. Todas las etapas de la educacin estn marcadas por ese proceso al que
acompaa una crisis de la persona, desde el paso de la primersima infancia, en el
que el nio o la nia permanece en una relacin simbitica con la madre, a la
niez; asi como tambin el paso de la adolescencia a la edad adulta.

Se puede explicar que el adolescente hace de su vida un sueo, un ideal. El

sueo es el lugar de las aspiraciones, de los deseos. La ruptura violenta de esto a
una realidad exterior distinta del sueo, sera una maduracin incorrecta, sera
deshacer la interioridad del joven para llevarlo desde el exterior a un sitio objetivo
de la realidad. La clave para la maduracin sera introducirnos en la realidad sin
por ello abandonar el sueo, sino ms bien hacindolo de la realidad el lugar de la
realizacin del sueo.

Hay un aspecto de la educacin que ahora est muy cercano a todos los que de
algn modo se dedican a la enseanza. Se trata de la formacin de las virtudes.

El modo como las personas varn y mujer aprenden a vivir la virtud es muy
importante. Todos los educandos estn de acuerdo que no se trata de un
aprendizaje en el sentido tradicional de la educacin; es decir un nio no aprende
a ser justo con sus compaeros porque en la clase de civismo el profesor les
explica, el asunto es que las virtudes se aprenden con todas las potencias del
alma. La virtud se adquiere porque a la persona se le hace atractivo ese modo de
vivir, ese modo de ser; se le hace atractivo al verlo vivido, no al leerlo en un texto.

Esto no significa, evidentemente que la adquisicin de la virtud no sea un acto

libre, es slo una explicacin del fenmeno educativo ordinario, cuando esto falta,
uno se puede proponer, y con la lucha, conseguir adquirir virtudes
indudablemente. Ahra bien, el modo como viven y aprenden las virtudes las
mujeres y los varones, es propio a su condicin de varn y mujer y es por eso que
les facilita mas la adquisicin de la virtud estando rodeadas de personas de mismo
sexo en el ambiente educativo.

Evidentemente es un problema nivel terico, pero para un padre de familia, la

decisin de donde poner a sus hijos, en que escuela, es una de las decisiones
mas importantes en el proceso educativo de su familia. De tomar bien esta
decisin depende de muchas cosas con el paso de los aos. Pensamos que esta
aparente dificultad tiene dos causas, primero como se dijo, se plantea ms en
adres madres de familia que han estudiad en una escuela mixta, y aunque tienen
la experiencia de las dificultades que sta conlleva, no tienen la experiencia del
otro modelo, es lgico que un padre de familia a quien se le presenta la ocasin
nica en el tiempo de elegir un colegio para sus hijos, se le presente esa figura,
de una separacin de los nios las nias del mundo real, es lgico, deca que les
de cierta preocupacin se se les dificultara el traro normal entre nios y nias con
el paso de los aos.

El profesor McCloskey explica muy bien como la ley natural dirige el hombre
racional al reconocimiento de las diferencias radicales que existen entre el hombre
y la mujer y toma esas diferencias en consideracin para el funcionamiento de la
sociedad. La adolescencia es esa etapa del paso de la infancia a la juventud, que
se caracteriza por un no estar en ninguno de los dos ligares en el universo, no se
es nio, con todo lo que significa, ni tampoco se es joven; no se ha dejado de ser
el nio que est centrado en si mismo y que cree que todo el mundo es para si, y
no se ha llegado a ser joven que tiene su corazn puesto en el sueo de la vida,
que siempre es generoso, dirigido hacia un t. Esta diferencia hace que las
relaciones entre compaeros en la edad de la adolescencia sean relaciones muy
informales.

Es sabido que en los aos de educacin adolescente es cuando ms amigos se

hacen en tu vida, que duran toda la vida.

Para educa mejor a una persona, es necesario hacer un esfuerzo educativo

dirigido a ese modo de ser persona. Eso en sentido amplio se puede llamar
personalizar la educacin. Si tenemos dos gneros a educar: varones y mujeres,
con diferencias comunes , es muy lgico que concluyamos que es mejor
separarlos para atenderlos mejor.

Se ha escrito mucho y se han hecho posiciones fundamentales para defender los

derechos de igualdad pero al mismo tiempo las diferencias. Durante siglos se ha
colocado a la mujer como inferior al varn. En todas las pocas de la historia de la
humanidad ha habido una discriminacin de la mujer que se refleja en las
costumbres pero que se origina en las ideas

Una causa de esto es la visin cosmolgica del hombre y del sexo se estudia al
hombre como un ser ms del Cosmos no como persona, sino como un miembro
del reino animal con uso de razn.

Hay un salto cualitativo tan grande entre los animales y las personas que la
condicin sexuada tiene en el hombre un significado mucho mayor y
esencialmente distinto que la mera colaboracin en la transmisin de la vida

Ser mujer y ser varn no es slo ser capaz de engendrar es ser de un modo es ser
persona femenina y es ser persona masculina
A finales del siglo 19 gracias a la obra de Freud el sexo adquiri importancia en la
interpretacin del ser humano ponindolo en el centro de la antropologa el
problema fue la interpretacin sexual en vez de sexuada del sexo

Se concluye entonces que la condicin sexuada de varn y mujer es tan

importante que no se puede dejar de lado al hacer una Antropologa. Es
fundamental en el entendimiento del ser humano el considerarlo sexuado.

Se ha hecho una aportacin a la hermenutica muy importante se ha introducido

el concepto de la interpretacin anloga de la realidad al estudio de la persona en
la antropologa.

La condicin personal pertenece al hombre y a la mujer pero no de igual manera.

La diferencia afecta a la persona misma no slo a sus formas de realizacin
consecuencias o vicisitudes biogrficas.

El problema es que se ha fijado tanto en asuntos legales econmicos y sociales

que el asunto se ha tratado de manera relativamente superficial y que deja intacta
la cuestin de fondo.

Este es el caso de la educacin es decir el paso a la educacin mixta para lograr

la igualdad del varn y la mujer resulta una solucin superficial a una cuestin
mucho ms profunda.

Se puede decir que actualmente hay una interpretacin equivocada del trmino
persona aplicado a dos realidades varn y mujer. Y que histricamente siempre ha
dado por sentada una dependencia y sujecin de la mujer al varn.
Hay como contraposicin una interpretacin univocista que interpreta a la persona
varn o mujer como idnticas sin diferencia es decir unvocamente.

Aqu cabe toda la ideologa del gnero que ltimamente se ha impulsado tanto
diciendo que el genero zumo de estar que se puede cambiar no es un modo de
ser de participar en la persona.

El punto de vista de la interpretacin analgica se puede entender porque decimos

que mujeres persona y varones persona esto se afirmen parte igual persona y en
parte distinta feminidad y masculinidad y as se liquida por un lado con la guerra
entre los sexos y por el otro con el igualitarismo que destruye las caractersticas
ms propias y bellas de lo femenino y masculino.

Una segunda tendencia emerge como consecuencia de la primera para evitar

cualquier supremaca de uno u otro sexo se tiende a cancelar las diferencias
consideradas como simple efecto de un condicionamiento histrico cultural.

En esta nivelacin la diferencia corprea llamada sexo se minimiza mientras la

dimensin estrictamente cultural llamada gnero queda subrayada al mximo y
considerada.

Evidentemente con una Concepcin del gnero y por lo tanto de la persona varn
y la persona mujer de este Calibre es imposible entablar un dilogo que conduzca
a la mejor en la educacin establecer o intentar averiguar si es mejor la educacin
diferenciada o mixtamixta.
Lo opuesto de igualdad no es diferencia es desigualdad que aunque se parecen
no son los mismo.

Es decir varn y mujer son iguales en cuanto derechos y obligaciones pero

diferentes en cuanto a su persona.

El tema de la igualdad de oportunidades en el trabajo no se ha hecho de un modo

inteligente se limita a decir que las mujeres tengan las mismas oportunidades de
obtener un puesto de trabajo que los hombres. Ah no hay igualdad Pues as como
el hombre necesita de un lugar fsico para realizar su trabajo un hbitat la mujer
necesita de un mbito Que respete su familia.

Existe una diferencia sexual en la forma de entender el mundo segn la cual el

hombre es ms lgico tiende ms a la abstraccin a la filosofa y a la ciencia y
confa ms en la razn que la mujer en cambio la mujer es ms intuitiva y prctica
tiene los pies ms asentados sobre la Tierra se interesa ms por las cosas que por
sus causas y confa ms en lo irracional y lo mgico que el hombre.

Faltan todava conceptos adecuados para expresar la realidad de la condicin

sexuada sin embargo si se considera que masculinidad y feminidad y siguen en lo
ms hondo del ser humano en la persona para llegar a precisar dicha

Distincin ser necesario atender a aquello en lo que consiste radicalmente ser

persona para poder engarzar la en alguna de sus dimensiones constitutivas.

Ana se diferencia en dos tipos de personas la diferencia entre ellas es de carcter

relacional la diferencia entre ambas estriba en una relacin pero se trata de una
relacin constitutiva en la que se tiene en cuenta solamente el esse-ad.
Educar separadamente al varn y a la mujer ayuda a que el varn sea ms varn
y la mujer sea ms mujer

Investigadores de la escuela de Medicina de la Universidad de Pennsylvania dicen

tener ms evidencia que muestra que hay una razn psicolgica del porque los
hombres son ms agresivos que las mujeres los hombres tienden a ser ms de
cabeza caliente que las mujeres Los investigadores sugieren que es
fundamentalmente diferente

La investigacin indica que los hombres son ms agresivos que las mujeres
porque la parte del cerebro que modera la agresin es ms pequea en el cerebro
de los hombres que les de las mujeres ambos gneros tienen la misma habilidad
de producir emociones pero cuando se trata de mantener estas emociones bajo
control es cuando vienen los pequeos cambios estos estudios muestran que las
diferencias que se daban por vlidas no lo son tanto por ejemplo el hecho de que
las cabezas de los hombres sean Generalmente ms grandes que las de las
mujeres no significa que ser ms inteligentes los cerebros de las mujeres son ms
pequeos pero tienen una capacidad de procesamiento mucho mayor y esto es lo
que hace la diferencia.

Existe algo radicalmente incorrecto con respecto a la familia y a las relaciones

humanas entre ambos sexos en el occidente en cuanto nos acercamos
rpidamente al Tercer Milenio de la era cristiana

Existe un abandono de las normas morales a temprana edad y Es evidente en el

sistema de educacin pblica de Amrica

En 1940 los problemas sobresalientes en las escuelas eran en el siguiente orden

hablar cuando no es permitido masticar chicle hace ruido correr en los pasillos
quitar el lugar en las filas infracciones en los cdigos para vestir y el tirar basura.
La misma lista en 1980 en este orden incluye abuso de drogas abuso de alcohol
embarazos suicidios raptos violaciones robos y asaltos.

Una lista en 1994 ciertamente incluira armas en escuelas hostigamiento sexual y

un gran incremento en transmisin de enfermedades venreas.

qu ha generado tales altos niveles de anticoncepcin divorcio a vos infantil

promiscuidad aborto comportamiento homosexual abuso de sustancias crimen
violento pornografa y una degeneracin general en lo que se refiere a las artes?

La respuesta es Clara Cristo y las enseanzas de su iglesia estn siendo ignorada

su atacadas en incremento por la mayora de la sociedad.

Naturalmente esto significa que la educacin tiene un fin este fin No es

simplemente el producir individuos autnomos llenos de conocimiento que
entonces son libres para buscar y llevar a cabo sus deseos hedonsticos tampoco
para producir ciudadanos para nuestra democracia liberal ms bien para formar
hombres y mujeres los cuales forman familias quienes ven el servicio a Dios la
iglesia la sociedad y a la nacin como contribuciones al bien comn y quienes
valoran sus papeles como padre o madre esposo o esposa por encima de
cualquier meta profesional unida a un sentido de seguridad de empresa riqueza
placer o realizacin personal.

Algunos argumentos en favor de la coeducacin el primer argumento es el

econmico la coeducacin es menos caro segundo la teora de que la
coeducacin prob una relacin ms armoniosa entre sexos anloga a la vida.
Tercero ofrece ventajas psicolgicas en cuanto que suprime la curiosidad
patolgica y favorece la madurez afectiva finalmente seala que la coeducacin
fomenta el comportamiento moral cristiano Al prevenir la desviacin sexual que
puede tomar lugar en ambientes de un sexo nico.

La situacin se torna compleja se entrelaza con muchas otras situaciones

incluyendo el propsito de la educacin tanto a nivel universitario Cmo hacer
cundaria la relacin entre los sexos la educacin sexual la opcin de seleccin de
escuelas escuela desde el hogar y cuestiones fundamentales con respecto al
propsito del matrimonio y la familia.

Hay relativamente poca enseanza en la autoridad de la iglesia con respecto a

coeducacin ya que el fenmeno es relativamente nuevo todava y podra ser un
evento pasajeros si se compara con una institucin es histrica Cmo es la iglesia.

Es necesario sealar que la socializacin de los sexos es fundamentalmente

necesario y natural la socializacin puede y Debera ser realizada en varias
maneras ya sea en el hogar en la comunidad o en lugar de trabajo como por
supuesto as del caso a travs de la historia despus de todo todos los hombres
han tenido madres biolgicas y la gran mayora han pasado los aos formativos y
viendo con ellas y en muchos casos con hermanas en casa. Sin embargo la
coeducacin Durante los aos formativos de desarrollo a travs de la adolescencia
es normalmente una distraccin algunas veces tentacin y comnmente contra
productiva a sus propsitos propuestos.

Un estudio realizado por la asociacin americana de mujeres universitarias

muestra los siguientes 4 resultados.

1 un abismo entre los sexos en la estimacin de uno mismo incrementa as cmo

crecen nuestros hijos en cuanto los hijos crecen desde la Escuela Primaria para
arriba Ellos tienen A pensar cada vez menos bien de ellos mismos.

2 el decline de la estimacin de uno mismo el gobernador de sueos y acciones

afecta a las nias mucho ms drstica mente que a los nios.

3 la familia y las escuelas no los compaeros tienen el mayor impacto en la

estimacin de uno mismo y en las aspiraciones de los adolescentes.

4 matemticas y ciencias tienen el impacto ms fuerte en la estimacin de s

mismo para las mujeres jvenes.
La conclusin de este estudio en resumen es que la investigacin indica que las
nias estn Generalmente en distinta desventaja en un ambiente coeducativo la
educacin de sexo nico por el otro lado provee ventajas significativas para nias
en cada frente.

La coeducacin adems debilita los papeles del hombre y la mujer en los

siguientes puntos.

1 la familia futura est debilitada los hombres y mujeres jvenes llegan a

confundirse con el ltimo significado de su sexualidad

2. Las relaciones sexuales llegan a ser conflictivas.

3 las mujeres pierden a menudo el sentido de la valenta.

4 los papeles varoniles y femeninos.

5.- Los hombres y las mujeres desarrollan mayor inestabilidad psicolgica