ETNOGRAFA

Obra de ampliacin y
remodelacin Cosam Maip
Constructora Coraxo S.P.A

Nombre estudiante: Tania Contreras Daz

Profesor: Rodrigo Meza Aliaga

Asignatura: Antropologa sociocultural

 Fecha: 29, noviembre 2016

Introduccin

Dentro del contexto urbano, da a da se observan grandes

avances en la infraestructura de nuestras ciudades, todo esto a cargo de
grandes y pequeas empresas constructoras que se dedican a edificar,
remodelar y acondicionar nuevos y antiguos espacios que permitan
mejoras a los lugares que nos rodean y por sobre todo a nuestra calidad
de vida.

En relacin a las mejoras realizadas en nuestra regin durante el

ao 2016, Maip es una de las comunas que ms ha invertido dinero en
el desarrollo de infraestructuras pblicas, en este contexto se ha
decidido realizar nuestro trabajo etnogrfico en una pequea
constructora llamada Coraxo S.P.A que funciona desde el ao 2013,
participando en diversos proyectos de licitacin por mercado pblico,
ltimamente enfocado sobre todo en la comuna de Maip. El trabajo se
realiz especficamente en la obra de ampliacin y remodelacin del
Centro de Salud Mental y Familiar (Cosam), Maip.

Se seleccion este tipo de contexto, ya que dentro de las obras de

construccin se forma una especie de subcultura con sus propias
formas de comunicacin, de vestimenta, de comportamiento, etc., la
cual se ve enriquecida por la gran diversidad de personas que all llegan
a trabajar, distintos niveles educacionales, nacionalidades, realidades
socioeconmicas, etc.
 Objetivos

Objetivo general

Describir la subcultura que se genera dentro del contexto de una

obra de construccin

Objetivos especficos

Observar el espacio fsico del lugar elegido

Describir las caractersticas y comportamiento de las personas que
trabajan en este lugar
Observar la forma en que se relacionan y comunican entre ellos
Conocer sobre sus lugares de origen, costumbres y motivaciones
frente al trabajo
Entrevistar a algn trabajador de la obra
 Observacin etnogrfica Participante

Primera observacin: Jueves 24 de noviembre, 2016

La obra de ampliacin y remodelacin del Centro de Salud Mental

y Familiar (Cosam), se encuentra ubicada en Avenida Libertador
Bernardo OHiggins N 1000 en la interseccin con calle La Victoria, en la
comuna de Maip. En la entrada hay unos escalones que te llevan al
acceso principal del Cosam. Se observa un edificio de tamao mediano
construido con de ladrillos a la vista que encuentra en proceso de
ampliacin, ya que se est edificando un segundo piso. Al ingresar a la
recepcin del lugar nos indican que para acceder a la obra, debemos
dirigirnos hacia el costado norte del edificio. Al llegar al lugar sealado,
podemos ver una reja revestida con planchas de OSB que impiden la
visin al interior de la instalacin de faena, con un claro objetivo de
seguridad. Sale a recibirnos, Jacobo Victoriano, el constructor a cargo de
la obra, un hombre moreno, de mediana altura, de unos 30 aos
aproximadamente. De forma amable nos hace ingresar para partir
observando el lugar. Al entrar, lo primero que llama mi atencin es la
gran cantidad de materiales como fierros, cemento, ladrillos, arena,
ripio, herramientas, tuberas, etc. acumulados por todo el recinto, lo que
genera un claro desorden en lugar. Se observan habitaciones
provisorias, las cuales, nos explica Don Jacobo, cumplen distintas
funciones. Primero nos hace pasar a una que es su oficina en donde se
encuentra la documentacin tcnica y administrativa de la obra, se
observa un escritorio lleno de documentos y planos pegados en las
paredes, luego me hace pasar a otra habitacin y menciona que es la
bodega, donde se encuentran muchas herramientas elctricas,
materiales pequeos, entre otros. Al salir de ah podemos observar un
bao qumico y una ducha. Luego nos hace pasar a los camarines, en
donde se observan unos lockers para que los trabajadores dejen sus
pertenencias, adems hay por alrededor zapatos, bototos de seguridad,
mochilas, vestimenta y basura. En el ambiente se huelen fuertes olores,
los que podramos identificar como olores corporales. La persona a cargo
nos seala que all trabajan slo hombres y que por lo general son
bastante desordenados, adems nos dice que ya est terminando su
horario de colacin por lo que podemos pasar al comedor. Al llegar all,
se observa una mesa de tamao mediano con 6 sillas, pero hay 11
personas comiendo en ella, los otros se encuentran sentados en cajones,
tinetas de pintura y bancas hechas por ellos (nos sealan). Podemos
observar hombres de distinta edad (entre 20 y 40 aos), con diferentes
caractersticas fsicas, hay algunos altos, bajos, gordos, flacos, con piel
morena, blanca y de raza negra. Se encuentran vestidos con ropa
proporcionada por la empresa especial para el trabajo, la cual se
observa bastante deteriorada y sucia, por la rigurosidad de su labor. Don
Jacobo comenta que en la obra hay tres trabajadores de nacionalidad
haitiana, llama su atencin que todos los das llevan para comer arroz
con porotos negros y que llevan una fuente grande para los tres.
Adems, dice que en general todos comen juntos, pero que los
trabajadores antes mencionados se aslan del grupo de compaeros a la
hora de almorzar (el cree que se avergenzan de su comida), pero que
hoy estn todos juntos por que l lo solicit debido a la visita. Con mi
entrada se genera un silencio, ya que soy la nica mujer en el lugar,
pero pronto me invitan a tomar asiento y me ofrecen algo para beber.
Comienzo a observar que su lenguaje es bastante complejo, ya que
existe una mezcla de idiomas y formas de hablar, algunos mencionan
que son del sur de Chile, otros son del norte, otros son haitianos y hay
un argentino. Por lo que existen bastantes dichos entre ellos, adems
de una gran utilizacin de jergas. De los tres haitianos uno llamado
kendy es el que habla ms espaol, me explica que vivi unos aos en
Repblica Dominicana y all aprendi a hablar espaol, sin embargo, dice
que es una mezcla entre kreyl (Haitiano criollo), el espaol de
Republica Dominicana y el de Chile, por lo que su acento es bastante
singular. Sus otros dos compaeros de Hait prcticamente no hablan
espaol y se comunican principalmente a travs de gestos y dibujos con
sus compaeros y jefe. En la mayor parte de las cosas que dicen, hay
bromas e incluso en algunos momentos cuesta bastante entender lo que
comunican, ya que utilizan bastantes elementos del coa, un lenguaje
que proviene de la jerga delictual o de las calles de nuestro pas, por lo
que muchas palabras tienen doble sentido, son usadas con otros
significado e incluso, invierten algunas. Adems, se agrega a esto una
jerga propia del mundo de la construccin, con trminos que surgen en
ese contexto y que personas ajenas a este mundo no logran entender.
Por ejemplo, me explican el significado de algunas: tar playa, expresa
que una persona est descansando mientras todos los dems trabajan.
tar weno, cuando alguien est haciendo un trabajo muy productivo.
hay mosca, cuando ya han pagado, entre muchas otras. Esto se
complementa con la utilizacin de bastantes ironas y garabatos.
Adems, de acuerdo a las conversaciones que sostienen, se deja
entrever una cultura bastante machista, en donde el rol de la mujer no
tiene mucha cabida en este espacio. Ya llega la hora de volver a sus
labores, y quedo de acuerdo para volver en unos das ms.

Segunda observacin: sbado 26 de noviembre, 2016

Al ingresar, nuevamente nos recibe Don Jacobo, y nos comenta

que los maestros se encuentran haciendo sus distintas labores, primero
nos hace pasar a un rea en donde se est construyendo la farmacia del
Cosam, all se encuentra un hombre llamado Javier (42 aos), quien nos
seala que es el mayor de la obra, en ese momento se encuentra
instalando cermicas. Comienza a contarnos que l viene de la ciudad
de Valdivia y viaja cada tres semanas a ver a su familia, su esposa y dos
hijas pequeas, nos comenta que l quiere traerse a su esposa e hijas
para ac, pero que ella no quiere porque dice que la ciudad es muy
peligrosa. Se observa un lenguaje diferente al de sus compaeros, utiliza
menos jerga y garabatos y ms dichos propios del sur de Chile. Tambin
nos cuenta que l es encargado de quedarse en las noches, cumpliendo
la funcin de guardia, por lo que descansa muy poco, ya que dice que
ah entran mucho a robar (por el entorno en que est emplazada la
obra). Se muestra muy dispuesto y alegre en todo momento. Luego,
trabajando en el hall principal se encuentra Juanito un hombre
robusto de 39 aos, l est confeccionando e instalando las ventanas y
nos cuenta que trabaja con todo lo que sea aluminio. Nos comenta que
es de Santiago y que se dedica hace ms de 20 aos a esto, que
comenz a entrar a este rubro por la necesidad, ya que era una persona
en situacin de calle y que todo lo que tiene ahora se lo debe a esto. Es
una persona seria y habla poco, con palabras entrecortadas.
Continuamos con nuestra visita, y subimos a la segunda planta del
lugar, all se un hombre de nacionalidad argentina apodado el Che,
quien esta construyendo un muro divisor de dos habitaciones, nos
comenta que lleg a Chile en diciembre del ao 2015, buscando nuevas
oportunidades porque en su pas la situacin est muy mal. Se vino con
su esposa y sus dos hijos. Cuenta que su vida ha sido muy dura, ya que
su madre era alcohlica y l qued a la deriva muy pequeo, por lo que
se vio obligado a trabajar y aprender algn oficio. Nos cuenta que su
sueo es terminar el colegio y estudiar alguna carrera que le permita
darle un mejor futuro a su familia. Luego llegamos a un lugar en donde
se estn retirando algunos escombros, all se encuentra un hombre de
raza negra llamado kendy (23 aos), de nacionalidad haitiana, se
muestra bastante risueo y activo en todo momento, nos cuenta que
lleva aproximadamente un ao en el pas, estudiaba mecnica para
autos en Hait, pero por problemas econmicos tuvo que abandonarlo.
Ahora vive con un primo y un hermano en una pieza que arriendan.
Comenta que le gustara poder retomar sus estudios y traer al resto de
su familia a vivir a Chile, aunque tambin dice que ha sido muy difcil
por el idioma (aunque l ya manejaba un poco el espaol) y porque es
un lugar muy racista y lo han discriminado mucho por su origen. Sin
embargo, an sigue siendo mejor para l estar ac que en su pas.
Finalmente, logramos realizar una entrevista ms profunda a otro
trabajador del lugar.
 Entrevista

1.- Cul es su nombre, edad y ocupacin u oficio?

- Richard Cardenas, 28 aos, soy pintor.

2.- Cul es su lugar de origen?

- He vivido toda mi vida en la bandera en la Pintana, ah crec, iba al

colegio por ah mismo, por ah cerca. Viva con mis taitas, mi hermano
David y mi otro hermano chico el dylan. Cuando iba en el colegio,
como en octavo, empec a fumar los primeros pitos (se re) y de ah no
he parao ms, por eso empec a hacerme siempre la cimarra y faltaba
caleta al colegio y repet 2 veces, as que no quise ir nunca ms a esa
cuestin.

3.- Qu lo llev a llegar al mundo de la construccin?

- Como dej el colegio me empec a juntar too los das con los cabros
de la pobla y hicimos un pio bueno, rallbamos las calles, las micros,
cantbamos hip hop y hacamos puras weas malas. En una de esas ca
en cana y hice 4 aos y medio. Adentro de la cana aprend a pintar,
haban talleres y construamos distintas cosas, ah empec a pintar.

4.- Cul es su principal sueo o motivacin frente al trabajo?

- Mmm, comprarme una casita, pa llevarme a mi seora con sus hijos y

a mi cabro chico igual, el Antony. Igual me gustara comprarme un auto
pa sacarlos a pasear, llevarlos a la playa o pa onde ellos quieran.

5.- Cmo describira la relacin que tiene con sus compaeros de

trabajo?

- No s, no pesco mucho yo, yo me fumo mis pitos y trabajo callao, con

msica, sin pito no trabajo, no tiro na, me pongo lacio. As que vivo mi
vol. Hablo con los precisos nomas, los que me llevo mal no los pesco
mucho, igual he tenio algunos dramas brigidos ac, pero cualquier wea
yo los aseguro al toque y se acaba al tiro el atao.

Conclusin

A partir de la observacin realizada en el contexto de una obra de

construccin, se logr conocer un poco ms acerca de la subcultura
que se genera dentro de stas. Primero, se logr observar y describir el
espacio fsico en el que est emplazada la obra, por lo que podemos
concluir que ste es bastante reducido y presenta precarias condiciones
para el ptimo desempeo de los trabajadores, como por ejemplo la
existencia de un solo bao para todos, o la falta de asientos para todos
en el comedor, adems de las escasas medidas de limpieza e higiene
dentro de la obra.

Adems, se lograron observar las caractersticas y conductas de

las personas que all trabajan, destacando que en general se aprecia que
son de mucho esfuerzo, personas a quienes la vida le ha sido bastante
difcil y encontraron en la construccin una herramienta para surgir y
salir en muchos casos de grandes problemas.

Tambin, se pudo conocer la gran riqueza existente en ste

mundo, en cuanto a la gran diversidad de personas que all confluyen,
de distintas edades, estratos socioeconmicos, niveles educacionales,
nacionalidades, ya que haba personas de distintos lugares de nuestro
pas, extranjeros; haitianos y un argentino. Esto genera el nacimiento de
sus propios cdigos, formas relacionarse y comunicarse. Se crea un
lenguaje propio de la mezcla de idiomas y cultura y es algo que slo es
caracterstico de ste lugar, ya que cada obra de construccin genera
sus propios cdigos de comunicacin.
 Asimismo, se pudo profundizar con respecto a sus historias,
sueos y motivaciones frente al trabajo y esto nos permiti identificar
sus prioridades en la vida, las cuales son principalmente la familia y el
bienestar econmico.

Finalmente, podemos concluir que la realizacin de ste tipo de

trabajos permite ampliar nuestra perspectiva con respecto a las distintas
realidades que existen dentro de una misma cultura. La diversidad es
una caracterstica esencial de la vida humana, es lo que nos diferencia y
a la vez nos une, lo que permite el nacimiento de nuevas formas de
creacin, de expresin y de interaccin entre nosotros. Como futuros
psiclogos es esencial reconocer la gran influencia de la cultura en todos
nosotros y utilizar este conocimiento como una herramienta esencial de
nuestro quehacer profesional.

Anexos

Ingreso principal Cosam Maip

Interior obra