Transcrio Direito Romano 06/04

Uma das espcies de extino da obrigao o chamado pagamento por

consignao. Este o resultado da mora do credor. Quando o credor no
recebe a coisa que estava acordada no contrato, o devedor ento no tem
mais a responsabilidade sobre ela. Neste sentido, ele pode depositar/confiar
esta coisa ao depositrio. Um dos contratos reais de boa f o contrato de
depsito, um contrato entre depositrio e depositante. O depositante ento vai
ser o devedor, ele vai confiar a mercadoria ao depositrio. Este depositrio tem
a obrigao de fazer a manuteno da coisa. Quando o devedor em razo da
recusa do credor em receber a coisa deposita/confia esta coisa ao depositrio
est extinta a obrigao para o devedor e dito que a extino da obrigao foi
feita por pagamento em consignao.

Outra forma de extino da obrigao o destrato, que o desacordo de

vontades em relao a obrigao. Isto , se as partes antes do cumprimento
da obrigao desistirem do contrato, elas podem pactuar que vai ter os efeitos
de desfazer a obrigao.

Foi dito que as obrigaes de forma geral nascem de contratos e de delitos.

Sendo as de contratos mais importantes para o direito civil. Porm, as de
delitos so importantes, pois h a diviso dos direitos pblicos e dos privados.
Os delitos podem ser pblicos ou privados. Sero pblicos se houver interesse
social, se for interesse do estado social e poltico. O prprio estado sanciona.
Ex: Homicdio; Crime contra a repblica romana. Sero privados se disserem
respeito ao interesse individual. Os indivduos escolhem se querem sancionar
ou no. Se vo procurar o pretor ou no para ter ressarcimento. Vale ressaltar,
que este ressarcimento ser pecunirio. At o sc. IV a.C. quando ainda havia
escravido por dvida, as penas podiam ser penas materiais, sobre o corpo do
infrator. A partir do sec. IV a.C. as penas sero aplicadas sobre seu patrimnio.
Vale ressaltar, que se os crimes forem cometidos por escravos ou por fili
famlias quem respondia por eles era o pater. Porm, h algumas sadas. Se
um escravo cometer o crime o pater pode transferir a propriedade desse
escravo para quem sofreu o delito e o dano estaria ressarcido. Quando o filho
ele pode emancipar o filho para no sofrer as penas ele mesmo. So esses
delitos que tero seu ressarcimento a partir de danos emergentes e lucros
cessantes. So esses:

Furto
Injria (violncia sobre a integridade fsica ou moral)
Roubo/Rapina
Damnum injuria (dano sobre a coisa alheia)

A diferena entre o furto atual e o furto romano que no atual penalizado

quem subtrai a coisa alheia, enquanto no romano penalizado quem for
encontrado com algo subtrado. Podia tentar provar que agiu de boa f, mas se
no conseguir seria responsvel pelo ressarcimento. Haviam fatores para
agravar a pena. Se o furto acontecesse durante a noite a pena seria mais
severa. Se fosse flagrante (manifesto) ou no flagrante (no manifesto). No
manifesto no havia dvidas sobre a autoria do crime, logo no havia
oportunidade de se provar o contrrio. Neste caso, havia um outro regime
poltico diferente: coracio ou corato. Se a vtima flagrasse o crime, ela podia
ento fazer uso da fora necessria para evitar que o crime fosse cometido. Se
ele gritasse por ajuda e ele no recebesse ajuda ele poderia matar o infrator.

O crime de injria em Roma o delito contra a integridade fsica ou moral da

vtima. Atualmente apenas contra a integridade moral. A rapina o roubo. A
diferena entre roubo e furto que no furto no h uso de violncia. Tanto no
furto quanto no rouba a vtima tem direito a ao reipercussria, que a ao
de percusso da coisa. Na hora que a vtima identifica o bem roubado/furtado
ela tem o direito de agir em juzo pedindo ao juiz que ele pegue a coisa de
quem tem a coisa e devolva ao real proprietrio. O dano injria o dano
causado ao patrimnio de outra pessoa. Esse dano tambm deve ser
ressarcido.

Mas como foi dito antes o que mais importa para o direito civil so as
obrigaes que nascem de contrato. No direito brasileiro, um mero acordo de
vontades o suficiente para se estabelecer uma relao contratual desde que
no haja uma legislao especfica que imponha forma para aquela
contratao de acordo com o objeto ou outras caractersticas especficas da
situao. rigor havendo acordo de vontades j existe contrato, j existe
obrigao. No h imposio de forma. J no direito romano, os contratos s
ganham essa obrigao se respeitarem a forma da ordem civil. Se eles
efetivamente respeitarem a forma dada pelo direito. Por isso, h uma
diferenciao entre contratos e pactos.

Convenes, pactos e contratos atualmente so sinnimos. Porm, no direito

romano as convenes eram na verdade o gnero do qual o pacto e o contrato
eram espcie. O contrato era efetivamente a conveno que era dada pela
norma jurdica e por isso era protegida pelo direito civil. Ento, as partes
contratantes havendo mora teriam uma ao prpria para compelir a
contraparte a cumprir sua obrigao. Portanto, os contratos eram as
convenes normatizadas que tinham a garantia do direito civil romano. Os
pactos era um acordo de vontade que no seguiam a forma jurdica, por vezes
por no existir uma forma jurdica para aquela forma de contratao. Por no
haver previso normativa esses pactos no tinham garantia de proteo. Logo,
no teriam ao em razo do descumprimento do pacto. Portanto, o pacto no
cria uma obrigao. O direito reconhece a existncia daquela relao como
uma obrigao natural, porm no uma obrigao de ordem civil. No existe
regime jurdico prprio para proteger os pactos, s os contratos. Pois, os
contratos respeitam a norma.

So trs espcies de contrato no direito pr-clssico e no clssico: literais,

verbais e reais. O contrato literal na verdade o contrato arcaico. um
lanamento fictcio no livro caixa do pater famlia que gerava uma obrigao.
Ex: O pater famlia tinha uma propriedade e para controlar as finanas ele
mantinha um livro caixa. Neste livro, ele podia ficticiamente lanar determinada
dvida, obrigao. Ento se ele dissesse que fulano devia tanto l, fulano
deveria pagar. Era muito complicado, pois era muito fcil algum inventar uma
dvida gerando grande confuso. Nestes casos, o suposto devedor poderia
tentar provar sua inocncia ao pretor. Por conta desses problemas no resistiu
muito ao tempo, com o crescimento de Roma logo se findou. Os contratos
verbais (nexox e tipulatos) j persistiram por muito tempo, at o direito ps-
clssico. Mas apenas um deles, o tipulatos. O contrato nexox, que na verdade
nem um contrato de fato apenas um sinnimo, era a ideia de que se fosse
utilizado o mesmo ritual de mancipao no pra transferir uma propriedade,
mas pra criar uma obrigao haveria ento uma espcie de contrato. Por conta
da dificuldade em realizar este processo, o nexox foi substitudo pelos tipulatos.
Os tipulatos eram um contrato verbal em que as partes ficavam de frente uma
pra outra e diziam as mesmas palavras pr-definidas e a obrigao ento se
constitua. A diferena do tipulatos e do nexox que no h mais necessidade
de ficar na frente do portador da balana ou das cinco testemunhas. Onde quer
que fosse podia-se estabelecer um contrato. O problema deste tipo de contrato
que por vezes uma das partes fazia a egpcia e no cumpria sua parte do
acordo. Por conta disso criou-se o costume de escrever o acordo assim que a
obrigao fosse constituda para que houvesse um documento comprovando
tudo. Este documento meramente probatrio, ele no pressuposto para a
criao da obrigao. Para criar a obrigao bastava haver a troca de palavras.
Por conta da necessidade de assegurar o contrato, muda-se o padro dos
contratos e de orais passam a ser escritos. Os tipulatos eram muito importantes
para o direito romano por poderem ser usados em qualquer situao, para
contratar qualquer coisa, sem restries. Pode at mesmo ser utilizado como
acessrio para os contratos reais. O tipulatos no direito clssico vai ser
efetivamente o contrato do direito romano, um contrato verbal que pode ter
como acessrio: testemunhas e uma prova escrita. Ainda no direito clssico
tem-se os contratos reais. Esses contratos pressupem no s o acordo entre
as partes, mas tambm a efetiva entrega das coisas. Pelo menos a posse, no
necessariamente a propriedade. Ligado tradio. Portanto, dependendo da
natureza da coisa alm do contrato real pode haver necessidade de se realizar
o ritual de mancipao. O contrato real em sentido estrito um culto
(emprstimo). Existem tipos de contrato real, o culto um deles e s se
constitua quando havia a tradio da coisa. O culto romano era de graa, a
pessoa que emprestava no ganhava nada com isso. Porm, era possvel junto
ao culto de maneira acessria fazer um contrato tipulatos para que fosse
estabelecido juros.

No direito ps-clssico alguns pactos so normalizados virando ento

contratos. Esses chamados contratos consensuais, como o contrato de compra
e venda. Estes contratos eram pactos, no tinha legislao normativa. No
direito ps-clssico esses pactos em razo do costume e do grande respaldo
social, eles foram normatizados.