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No comprende cmo este pueblo indgena invierte, segn ella, tanto dinero en un
velorio. No tienen plata para llevar el nio al hospital, comprarle medicina o
hacerle su comida, pero cuando el nio muere, sacan ganado, sacan pal (sic) mes
de velorio. Ah s hay plata, hay comida, hay festn, hay todo. Llegan todas las
familias, se concentran en las rancheras, toman chirrinchi, matan chivo. Hay
comida por todos lados, eso es normal aqu. Para ellos es cultura.
Reconoce que en el velorio sacrifican animales que son propiedad de los padres
del nio fallecido. A la pregunta sobre por qu dichos animales no fueron alimento
para el hijo, responde que no se pueden sacrificar todos los animales porque se
quedara sin alimentos toda la familia.
Cinco menores de edad han fallecido ante los ojos de la mujer que habla con EL
TIEMPO. A todos los sac de rancheras. Uno de ellos perteneca a una familia de
Manaure que, cuenta, poda consumir durante una semana solo chicha de
maz. (Vea, en cifras, cmo ha aumentado la muerte de nios a medida que baja
la lluvia en La Guajira)
La mam tena a varios nios desnutridos, pero el que estaba ms ms malito fue
el que pudimos llevarnos. Se le coloc su suero, se hidrat, el nio tambin tena
diarrea, se le compraron las medicinas, las cremas. Se le prestaron todas las
ayudas, se le hizo el control, se le compr ropa, paales, pero por mucho que se
quiso, el nio no El nio falleci, dur en el hospital cinco das, relata.
La leche materna se da hasta los dos aos porque al nio se le educa para que
no tome agua. Los nios wayuu son del desierto. Tambin alimentan a los nios
con granos como el maz y el frijol, el pescado, las carnes de chivo y ovejo, y con
chicha de maz, explica Valbuena.
La guajira tambin se resiste a aceptar que la esposa wayuu le sirva primero y la
mejor presa al marido. Al ltimo que se le sirve es al nio. Si acaso alcanza la
presa, si no se le da salsa con arroz, lo que queda en el caldero, despus de que
ya todo el mundo ha comido. Lo primero que hacen es una distribucin racional
de los alimentos. Atienden a las personas adultas y despus a los nios,
responde, por su parte, el lder wayuu.
Los nios que habitan en las zonas rurales de La Guajira toman agua de los jawei
excavaciones que albergan el agua de las lluvias. Los wayuu quitan una nata
verde que el agua tiene de tanto estar depositada ah. All toman agua los
animales y toman las personas () Aqu ninguna agua es buena, ni la del mismo
acueducto del pueblo. Dicen que es tratada, pero hay momentos en los que hasta
uno toma el agua y le da diarrea, le da dolor de estmago, narra la mujer.
Lamenta que en los sitios apartados no haya recoleccin de basuras,
alcantarillado y acueducto. Las necesidades fisiolgicas las hacen a campo
abierto. No hay inodoros.
Aunque Artunduaga destaca que est ms que comprobado que el lavado de las
manos en los momentos crticos del da -despus de cambiar el paal, antes de
comer y despus de ir al bao- disminuye la diarrea en un 50 % y la infeccin
respiratoria en un 25 %, en La Guajira este hbito est lejos de su cotidianidad.
Los wayuu dicen: Si no hay agua ni pa tomar, ahora voy a estar gastando agua
pa lavar las manos, recuerda la guajira.
El difcil momento que vive Venezuela tambin lo padecen los nios wayu, anota
la mujer. Si a uno le dejan pasar algo es un pltano o una yuca. Los guardias
venezolanos daan los alimentos, las carnes. Por su lado, Valbuena tambin
reconoce que la crisis del vecino pas afecta a su pueblo. El sistema alimentario
del norte de La Guajira depende de Venezuela. Cuando cierran la frontera significa
que no hay alimentos en toda la Pennsula. Sin dudarlo, afirma que el Estado
colombiano los olvid.
Aqu hay muchos nios que mueren, pero en el monte. Los entierran y no los
reportan al hospital, dice la mujer.
Brumana celebra que en las ltimas dos dcadas, Colombia haya reducido el
nmero de muertes de nios en un 50 %, pero insiste en que el reto ahora est en
disminuir el nmero de fallecimientos neonatales los que ocurren en el primer
mes de vida-. Su opinin la comparte Artunduaga, quien advierte que
desafortunadamente, los promedios nacionales esconden las grandes
inequidades que tiene el pas. En ese sentido, afirma que el gran reto es llegar a
las poblaciones indgenas, afro descendientes y rurales.
Tanta plata que tiene este pas y tanta plata que no llega a la infancia. Hay una
situacin bastante compleja en trminos de los gobernantes, el manejo de los
recursos y la asertividad de las polticas pblicas. Yo no s cuntos millones de
pesos ha gastado La Guajira para poder atender el tema de agua cuando es una
necesidad bsica, aade.