REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

COLEGIO UNIVERSITARIO DE ADMINISTRACION Y MERCADEO

TALLER DE ETICA

Participante:
Mnica Gascn
Recursos humanos
Seccin:A
Semestre 1
Turno: Maana

Cagua, Julio 2014

 INDICE

pp.
ndice. ii
Introduccin. 1

tica.. 2
Origen de la 2
tica
Antigua Grecia 3
El objeto material de la tica. 4
Caractersticas de la tica. 4
Clasificacin de la tica. 5
Importancia de la tica... 5
Elementos de la tica. 6
Las Herramientas de la tica 7
Diferencia entre tica, moral y moralidad... 8
Relacin de la tica con otras ciencias filosficas 8
Caractersticas de los 9
valores...
Conclusiones 11
Referencias Bibliogrficas.. 11

2
 INTRODUCCIN

Desde que el mundo se dio inicio se reconoce la tica por ser una
ciencia que estudia la bondad o maldad de los actos humanos. Por lo que se
concibe como el mtodo encargado de corroborar por todos los medios
posibles la adecuacin del modelo con la realidad dentro de una sociedad
con diferencias .por ello, cuando se habla de tica no slo se refiere a
aquello a lo que el hombre esta sujeto de forma conveniente, como ser
puntuales o tratar a las personas con educacin; sino que tambin el saber
escoger que es lo mejor para la persona a nuestro alrededor, sin que esto
afecte las relaciones.

Cabe mencionar, que la importancia del conocimiento de la tica o de la

moral recae en la educacin de la persona, bien sea en el trato interpersonal
en las relaciones en el seno de la familia, en las relaciones de trabajo, en la
vida poltica. Por otro lado, el valor se define como aquello que es apetecible,
amable, digno de aprobacin, de admiracin o til para un fin determinado.
De all es que la tica del valor tiene una raz neokantiana (el deber como fin
en s mismo) y fenomenolgica (considera la experiencia moral como
intuicin emocional y material de los valores).

Cabe mencionar que la tica no es el conjunto de normas, ni tratados,

ni leyes que obligatoriamente se deba cumplir, sino que se encuentra
orientada a propiciar una debida integracin del hombre en su entorno o
sociedad. A lo largo de la vida del hombre, este va obteniendo enseanzas y
lecciones sobre vivencias anteriores, las cuales van a influenciar en la visin
y actuacin ante los hechos cotidianos y a ayudar a adoptar una estrategia
ante estos hechos bien sea positiva o negativamente a una realidad que le
favorezca o que le perjudique, por lo que all es que se aprecian en el ser
humano los valores ticos morales.

1
 La tica

Es aquella instancia desde la cual juzgamos y valoramos la forma como

se comporta el hombre y, al mismo tiempo la instancia desde la cual
formulamos principios y criterios acerca de cmo debemos comportarnos y
hacia donde debemos dirigir nuestra accin, designamos con la palabra
"tica" el comportamiento , la conducta y el actuar de las personas.

Origen de la tica

De acuerdo con Midgley M. (1995) sostiene que la humanidad se

pregunta se preguntan cmo llegamos a perder esta condicin pre-tica?;
podemos volver a ella?. En nuestra propia cultura, dos respuestas
radicales a estas cuestiones han encontrado una amplia aceptacin

La primera -que procede principalmente de los griegos y de Hobbes

explica la tica simplemente como un mecanismo de la prudencia egosta; su
mito de origen es el contrato social. Para esta concepcin, el estado pre-tico
es un estado de soledad y la catstrofe primitiva tuvo lugar cuando las
personas comenzaron a reunirse. Tan pronto se reunieron, el conflicto fue
inevitable y el estado de naturaleza fue entonces, segn expresa Hobbes,
una guerra de todos contra todos

(Hobbes, 1651, citado por Midgley M. (1995) aun si, como insisti
Rousseau, de hecho no haban sido hostiles unos con otros antes de chocar
entre s (Rousseau, 1762 citado por Midgley M. (1995). La propia
supervivencia, y ms an el orden social, slo resultaron posibles mediante
la formacin de normas estipuladas mediante un trato a regaadientes (por
supuesto este relato sola considerarse algo simblico, y no una historia
real). La otra explicacin, la cristiana, explica la moralidad como nuestro

2
intento necesario por sintonizar nuestra naturaleza imperfecta con la voluntad
de Dios. Su mito de origen es la Cada del hombre, que ha generado esa
imperfeccin de nuestra naturaleza, del modo descrito una vez ms
simblicamente en el libro del Gnesis.

Antigua Grecia

Desde el inicio de la reflexin filosfica ha estado presente la

consideracin sobre la tica. Platn afronta la temtica tica en diversos
lugares y desde contextos diferentes. As, por ejemplo, en el Gorgias busca
superar el hedonismo y la ley del ms fuerte. En el Fedn evidencia la
importancia de lo que exista tras la muerte para regular el propio
comportamiento. En La Repblica aborda juntamente la tica individual
(desde la perspectiva de una justicia dentro del alma) y la tica pblica, con
una compleja teora del Estado, que encuentra complementos y puntos de
vista diferentes en otras dos obras, el Poltico y las Leyes.

La tica nicomquea, seguramente el ms importante tratado de tica

de Aristteles, se basa en la premisa de que todo ser humano busca la
felicidad (tica eudemnica). Para Aristteles todos los seres naturales
tienden a cumplir la funcin que les es propia y estn orientados a realizar
completamente sus potencialidades. El bien, que es lo mismo que la
perfeccin de un ser o la realizacin de las capacidades es cumplir su
funcin propia, aquello a que solo l puede realizar. Tambin los seres
humanos estn orientados a la realizacin plena de la funcin que les es
propia. El problema que se suscita, entonces, es cul es la funcin propia del
hombre. Y si acaso hay ms de un bien propio del hombre, cul es el bien
ms alto y ms perfecto de los que puede alcanzar el ser humano?

3
 Como en otras de sus obras, Aristteles releva las opiniones de sus
contemporneos al respecto y comprueba que todas parecen estar de
acuerdo en que el objetivo supremo del hombre es vivir bien y ser feliz,
aunque hay muchos desacuerdos respecto de en qu consiste la felicidad y
el buen vivir. Para Aristteles la vida feliz (plena) es la que permite realizar la
actividad superior (contemplacin), con una suficiente autonoma (bienes
materiales, salud), y en compaa de un nmero suficiente de amigos (cf.
tica nicomquea I).

El objeto material de la tica

El objeto material de la tica son los actos humanos (desde el punto de

vista del bien), libres y deliberados, debido a que determinan el carcter
(modo de ser adquirido por hbito y por lo tanto determinantes de nuestras
vidas). Por dichos actos me refiero a los actus hominis y humanis, pero no a
los primo primi, ya que al ser provocados por causas naturales son ajenos a
la tica.

Santo Toms distingue los actos de voluntad respecto al fin -que

tienden al fin en cuanto tal- y los respectos al medio -aquellos que son por
decisin de los medios, o de consejo o deliberacin, complacencia o deleite o
por razn o voluntad. Estos actos, sin embargo sern vlidos cuando la
voluntad proceda reflexivamente.

Caractersticas de la tica

Entre las principales caractersticas de la tica se encuentran las

siguientes.

4
 La tica, es cientfica ya que existe la sistematizacin, la organizacin
y est sujeta a comprobacin.
Es racional, ya que est basada en una metodologa lgica, porque
sigue una secuencia, iniciando por la Inteligencia, luego la voluntad y
su punto culminante la libertad.
Es prctica, ya que es funcional y por lo tanto congruente con mi
propia personalidad.
Es normativa, porque establece su propio carcter por medio de
normas o leyes personales.

Clasificacin de la tica

La tica puede dividirse en diversas ramas, entre las que se destacan:

la tica normativa (son las teoras que estudia la axiologa moral y
la deontologa, por ejemplo)
y la tica aplicada (se refiere a una parte especfica de la realidad,
como la biotica y la tica de las profesiones).

Importancia de la tica

Integrar la tica a nuestras vidas, no debera ser motivo de asombro o

presuncin, ya que debe ser algo con lo que debemos convivir diariamente,
pero al parecer es un tema muy serio y algo complicado en nuestra realidad
actual, ya que en ocasiones la tica solo se utiliza como un simple maquillaje
en nuestras acciones cotidianas.

Se debe de estar plenamente consientes y convencidos de que la tica

se rige bajo principios universales bsicos, como por ejemplo la justicia, (el
ser humano aprecia la justicia desde el momento en que a nadie le gusta ser
tratado injustamente). Por lo tanto depende de cada individuo, el establecer
un entorno tico, con nuestra familia, amigos, y principalmente con nuestros

5
colaboradores, para tal misin, debemos de emprender una serie de
acciones y actitudes, cuyo objetivo sea el despertar las reflexiones que
fomenten la cultura tica en todos y cada uno de nosotros, como por ejemplo
elaborando y formando un cdigo de valores sobre el cual vamos a proyectar
nuestra vida, bajo la premisa de que no se debe de imponer dicho cdigo, si
no que ste debe de surgir bajo la visin, de que al darle vida, no solo
crearemos un entorno de trabajo agradable sino podemos hacer que
nuestras acciones traspasen nuestras fronteras laborales para hacerlo llegar
a todos los mbitos de nuestra vida cotidiana.

Elementos de la tica

La tica y otras disciplinas que se ocupan de la conducta humana entre

los elementos de la tica se pueden mencionar:

Esfera tica: se ocupa de lo que es "bueno" o "recto" para la

"condicin" humana, independientemente de que sea acostumbrado,
legislado o mayoritariamente asumido por una determinada sociedad.

Esfera antropolgico-cultural: los valores vividos de hecho y las

costumbres, considerados como "vlidas" por los distintos grupos
humanos de una determinada sociedad o ambiente cultural, tengan o
no tengan fundamentacin racional.

Esfera sociolgica: las conductas estadsticamente significativas de

una poblacin. El socilogo se ocupa de ver las relevancias
estadsticamente significativas de los distintos componentes de la
sociedad a travs de un mtodo que le es propio (a diferencia del de
la antropologa cultural).
Esfera jurdica: se ocupa de establecer lo que debe ser mandado
prohibido o penado por las leyes de una sociedad. Lo "mayoritario" o

6
 lo vivido "de hecho" en una sociedad, no necesariamente tiene por
qu coincidir con lo "legal" o lo "tico", aunque haya algunas teoras
ticas que sostengan esta postura. * Espiritual: reafirmar la idea de lo
correcto, trabajo con la fuerza pensante, fundamenta las bases de la
vida tica
Fsico: mente sana cuerpo sano, unin psicofsica, cuando la mente
con angustia, tristeza, trauma, afecta la salud fsica o los
desequilibrios orgnicos, provocando desequilibrios en la mente. *
Social: "Nada ms til para un individuo humano que otro individuo
humano". "El bienestar econmico y social nunca debe construirse
sobre las espaldas de los que han sido vctimas de la explotacin,
miseria y hambre". Combatir toda forma de racismo, discriminacin
social, xenofobia, dogmatismo, fanatismo y sectarismo.

Las Herramientas de la tica:

En la tica se utilizan trminos que han brillado por su ausencia en gran

parte de las teoras de la sociedad. Los trminos claves en el lenguaje de la
tica son: valores, derechos, obligaciones y relacin.

Valores: cuando se valora algo, se desea o se anhela que sucede.

Los valores en cierto sentido permanente que en si parecen buenos,
como la paz o la buena voluntad.
Derecho: demandas que facultan a una persona para emprender una
accin en particular.
Obligaciones: la obligacin de emprender acciones o acatar y
obedecer la ley.
Normas morales: son normas de conducta que por lo general
penetran como valores morales.
Relaciones: todo ser humano est conectado con otros en un grupo
de relaciones. Estas relaciones existen porque necesitamos de otros

7
 para apoyarnos mutuamente y as lograr nuestros objetivos. Desde la
relacin de un pequeo con su padre hasta la de un administrador con
sus empleados, las relaciones son un aspecto penetrante de la vida
moral

Diferencia entre tica, moral y moralidad

La tica y la moral son dos caras de la misma moneda. Su diferencia

radica en que la moral es la actuacin de lo bueno y lo malo en la vida
cotidiana, y la tica es la reflexin filosfica sobre ese
comportamiento. Por eso a la moral se le conoce como moral vivida y
a la tica como moral filosfica., es decir, es el saber terico-prctico
de la moral.
La moralidad no es ms que el trmino moral utilizado como
sustantivo y es el modelo de conducta establecido en una sociedad
concreta.

Relacin de la tica con otras ciencias filosficas

Relacin de la tica con la Psicologa. La Psicologa se parece a la

tica en cuanto a que tambin estudia los actos humanos, pero sta
los explica en el aspecto del hecho y la tica solo se interesa en las
normas de derecho de ese acto, es decir la psicologa solo estudia el
acto como objeto material, el por qu ocurre. La tica en cambio
estudia la bondad o maldad de dicho actos y dicta normas de cmo
deben estos.
Relaciones entre la tica y la Sociologa. La sociologa surgi en el
siglo XIX gracias a las aportaciones de Augusto Comte y de Karl Marx.
Estudia el comportamiento del hombre en forma global, es una ciencia
de hechos, mientras que la tica es una ciencia de derechos.

8
 Relaciones entre la tica y el Derecho. El derecho es un conjunto
de normas que rigen la conducta humana y en esto se parece a la
tica, sin embargo, difieren entre las normas propias de cada una.

Caractersticas de los valores

En trminos generales, valor es la cualidad por la que un ser, una cosa

o un hecho despierta mayor menor aprecio, admiracin o estima. Es decir, un
valor nos indica la importancia, significacin o eficacia de algo.
Los valores ticos o morales son principios con respecto a los cuales
las personas sienten un fuerte compromiso "de conciencia" y los emplean
para juzgar lo adecuado de las conductas propias y ajenas.

Los valores no existen en abstracto, se depositan, algo se le da un

valor, ya sea este en objetos o personas. Estn ligados los valores a la
historia, a las culturas, a los individuos y a las circunstancias que
enfrentan.
Los valores influyen en nuestra forma de pensar, en nuestros
sentimientos y formas de comportarnos.
Los valores se proyectan a travs de actitudes y acciones ante
personas y situaciones concretas.
Los valores suponen un compromiso real y profundo de la persona
ante si misma y ante la sociedad en que vive.
CONCLUSIONES

De los aspectos antes mencionados se llego a la conclusin siguiente:

Que el origen de la tica, se encuentra relacionado con la teora
creacionista o divina que se encuentra en la misma aparicin del hombre en
la tierra, tal como se seala en el libro del Gnesis del capitulo I al capitulo 2,

9
hasta el versculo 4, y de all en adelante se describe el modo de convivencia
surgiendo as las normas interpersonales. Sin embargo se habla de la teora
evolucionista o materialista, a la que algunos cientficos e historiadores se
atreven a remitirlo a la homonizacin (proceso evolutivo que se conduce
desde una determinada especie animal (teora de Darwin)

Sin embargo lo mas conocido y que tiene mayor aceptacin es que los
grupos humanos se fueron formando desde la formacin de la familia, los
clanes, las tribus, la sociedad, todos ellos enmarcado en la bsqueda de la
sobre vivencia por medio de la agricultura lo que abri las puestas al
comercio y en consecuencia a los regmenes legales basados en las normas
divinas hasta llegar a la ley mosaica, que sigue existiendo, que luego dieron
paso a la jurisprudencia de los pueblos.

Por otro lado se concibe a la tica en su definicin nominal, como una

palabra tica que viene del griego ethos, y que significa costumbre, la cual
le interesa exclusivamente el estudio de la bondad y la maldad de la
conducta humana, su objeto material es la conducta humana y su objeto
formal es la bondad o maldad de esa misma conducta. De all que se le
reconoce su importancia porque se que trata del comportamiento de las
personas, adems de los valores tico morales de cada persona. La tica
nos ensea a comportarnos en la sociedad, tambin nos ensea los valores.

REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS

Cornivel K. (s.f.) Etica. Disponible en: http://www. Mono-gra-fias. com/-traba-

jos-87 /etica-concepto/etica-concepto.shtml#ixzz36mNl9A5a. Consulta-
do el 07 de Julio de 2014

10
Diccionario Definicin (s.f.) Disponible en: Definicin de tica - Qu es,
Significado y Concepto http://definicion.de/etica/#ixzz36mMLNRHi
Consultado el 07 de Julio de 2014.

Midgley M. (1995) El Origen De La tica. Peter Singer (ed.), Compendio de

tica Alianza Editorial, Madrid, 1995.

Lira,V.
(2009)Etica.Disponibleen:http://www.monografias.com/trabajos70/inform
e-etica/informe-etica.shtml#ixzz36mEv7ThO.Consultado el 07 de Julio
de 2014.

Wikipedia.Etica.Disponible en: http://es.wikipedia.org/wiki/%C3%89tica.

Consultado el 07 de Julio de 2014.

11