ORIGENES DEL PSICOANLISIS

Del sntoma histrico a la teora psicoanaltica:

...el modo en que la imaginacin de los hombres concibe a la
histeria impregna tambin los estudios al respecto(Maud Mannoni,
1985, (Un saber que no se sabe)
Antes de la era moderna la histeria estaba en el mbito de las
prcticas religiosas vigentes. Hipcrates intenta rescatarla de ese
terreno y la equipara a una enfermedad ordinaria como la
epilepsia. En la Edad Media vuelve a predominar la idea de lo
sobrenatural (origen demonaco, posesiones, etc.)
Tiempos modernos: Edward Jorden (1569-1632) habla de que los
sntomas revelaban enfermedades del alma, o enfermedades
nerviosas y llama a esta enfermedad pasin histrica.
 Jorden muestra cmo el sujeto se puede servir del cuerpo para
expresar un padecimiento y escenificarlo.
En el siglo siguiente Thomas Willis separa la epilepsia de los
desrdenes uterinos pero reconoce tambin la histeria masculina.
Thomas Sydenham profundiza en los aspectos psicolgicos de la
histeria y dice que se trata de todo desorden somtico de origen
psquico y estudia los desrdenes hipocondracos de los hombres
como el equivalente de la histeria de las mujeres. La histeria no se
encuadraba en categoras cientficamente clasificables.
CHARCOT

1882: Inaugura en la Salptrire un servicio de neurologa. Es

anatomoatlogo y se ocupa de investigar la lesin causal de la
histeria. Al no encontrarla, habla de lesin dinmica.
1882: Tratammiento de Anna O., paciente de J. Breuer.
1885: Freud comienza a asistir a sus clases. Con la hipnosis
comienza a aparecer la idea de un pensamiento separado de la
conciencia. Teora de la escisin de la conciencia.
 CONCEPCIN DEL PSIQUISMO
Y LOS MODELOS FREUDIANOS

CONCEPCIN DEL SUJETO:

LO PSQUICO Y LO CONSCIENTE NO COINCIDEN.
EL SUJETO PARA LA FILOSOFA Y CIENCIA DE LA POCA
ES ASIMILADO A LA CONCIENCIA.
PARA EL PSICOANLISIS HAY UNA DIMENSIN
INCONSCIENTE QUE MARCA UN LMITE A LA
POSIBILIDAD DE CONOCER TODOS LOS ASPECTOS DE LA
SUBJETIVIDAD.
SE CONCIBE UNA SUBJETIVIDAD EN LA QUE ESTA
DIMENSIN INCONCIENTE ES NECESARIA PARA DAR
CUENTA DE PRODUCCIONES PSQUICAS (SUEOS Y
SNTOMAS)
Los distintos modelos en Freud

Proyecto de una psicologa para neurlogos (1895).

Carta 52 de la correspondencia Freud-Fliess (1896).
Cap. VII Interpretacin de los sueos (1900).
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1915: trabajos metapsicolgicos: Lo inconsciente
La represin
Introduccin del Narcisismo
Duelo y melancola (1917)

1920: Giro con Ms all del principio del placer

...hacer de la psicologa una ciencia natural S. Freud.

Introduccin al proyecto de psicologa...

Se introduce una hiptesis: una cantidad de energa que fluye en el

aparato (Q) una especie de economa de la energa nerviosa.
Modelo neurolgico que toma aportes dela fsica de la poca, leyes
de termodinmica.
Se propone moverse en terreno psicolgico.
Principio de inercia neuronal: tendencia de las neuronas de liberarse
de toda cantidad psquica Qn mediante una respuesta refleja
(experiencia de satisfaccin)
Cada de tensin, descarga produce la satisfaccin de la necesidad.
Habla de energa libre y ligada, procesos primario y secundario,
identidad de percepcin, identidad de pensamiento, deseo, dolor,
satisfaccin.
 REPRESENTACIN
REPRESENTACIN (PIERA AULAGNIER, LA VIOLENCIA DE
LA INTERPRETACIN, 1975):
ES EL EQUIVALENTE PSQUICO DEL TRABAJO DE
METABOLIZACIN CARACTERSTICO DE LA ACTIVIDAD
ORGNICA.
FUNCIN MEDIANTE LA CUAL SE RECHAZA UN
ELEMENTO HETEROGNEO A LA ESTRUCTURA CELULAR
O INVERSAMENTE SE LO TRANSFORMA EN UN MATERIAL
QUE SE CONVIERTE EN HOMOGNEO A L.
TRABAJO QUE REALIZA EL PSIQUISMO: EL ELEMENTO
ABSORBIDO Y METABOLIZADO (PROCESADO,
TRAMITADO) NO ES UN CUERPO FSICO SINO UN
ELEMENTO DE INFORMACIN.
 ELEMENTOS: DOS CONJUNTOS DE OBJETOS
1) LOS NECESARIOS PARA EL FUNCIONAMIENTO DEL
SISTEMA.
2) LOS QUE SE IMPONEN A ESTE LTIMO, QUE NO ES
POSIBLE IGNORAR.
TRES MODOS DE FUNCIONAMIENTO, TRES PROCESOS DE
TRANSFORMACIN (METABOLIZACIN)
LA REPRESENTACIN ES UNA PUESTA EN FORMA
(REPRESENTACIN DEL OBJETO Y DE LA INSTANCIA QUE
LO REPRESENTA)
 Esquema carta 52 (1896)

I II III
P______Ps_____Ic_____Prcc_____Cc
xx xx xx xx xx
x x x x x
---------------------------------------------------------------->
SOBRE EL SUEO, EL FUNCIONAMIENTO PSQUICO Y
LAS NEUROSIS
El sueo es un cumplimiento de deseo.
El sueo se comporta como un sntoma neurtico.
Mtodo de interpretacin y asociacin libre como un discurrir sin
reglas, sin representaciones-meta.
El signo inequvoco de asociacin exenta de cualquier
representacin-meta es cuando las representaciones (o imgenes)
emergentes aparecen unidas por los lazos de la llamada asociacin
superficial: por consonancia, ambigedad de las palabras,
coincidencia en el tiempo sin relacin interna de sentido
(asociaciones del chiste y juego de palabras).
Cuando un elemento psquico se enlaza con otro por una asociacin
chocante y superficial, existe tambin entre ambos un enlace
correcto y que conduce a contenidos ms profundos, sometidos a la
resistencia de la censura.
 Hay conexiones sofocadas pero esenciales, los pensamientos
pueden aparecer en la conciencia pero la conexin permanece
oculta y es sustituida por otra conexin superficial.
Los pensamientos pueden ser censurados en su contenido, aparecen
en la conciencia en forma modificada, sustitutiva.
Bajo la presin de la censura se produce un desplazamiento
(descentramiento) desde una asociacin normal y seria a otra
superficial que parece absurda.
 Condensacin, desplazamiento---->Proceso primario, energa libre,
no ligada a representaciones, circula y puede investir imgenes
sensoriales. Esa caracterstico del Inconsciente.
Miramiento por la figurabilidad del material onrico.
Contenido manifiesto; contenido latente.

Regresin. El contenido de representaciones onricas no se piensa,

sino que se muda en imgenes sensibles a las que se da crdito y se
cree vivenciar. Igualmente hay algunos elementos que no pasan a
por la trasmudacin (transformacin) a los sensible (imgenes
sensoriales); por tanto hay pensamientos similares a la vigilia.
 LA OTRA ESCENA

Freud retoma la idea de FECHNER: El escenario de los sueos es

otro que el de la vida de representaciones de la vigilia.
Entre percepcin y conciencia hay otro escenario, el de los
sueos, supone otra localidad psquica no consciente, pero no
slo en sentido descriptivo.
Se trata de una produccin psquica inconsciente que tiene un
funcionamiento distinto al de la actividad psquica conciente, no se
diferencia slo por ser no conciente sino por tener otro proceso y
mecanismos (proceso primario, condensacin, desplazamiento,
regresin formal, tpica, temporal).
Idea de localidad psquica, explicacin psicolgica.
Infiere y describe la composicin del aparato anmico a travs de
su descomposicin y localizacin virtual en un aparato anlogo al
microscopio compuesto , o fotogrfico. La localidad psquica
corresponde a un lugar en el interior de un aparato en el que se
producen uno de los estadios previos de la imagen. Localizaciones
ideales.
Son representaciones auxiliares para entender la composicin del
aparato anmico y su funcionamiento.
Los elementos del aparato psquico son llamadas instancias, o
sistemas. Tienen una orientacin espacial constante, ms bien una
secuencia fija: en ciertos procesos psquicos los sistemas son
recorridos dentro de una determinadas serie temporal. La serie
puede presentar una alteracin en el caso de otros procesos.
 EN LOS 2 ESQUEMAS (1895, 1896) Y LOS 2 MODELOS (1900, 1ra.
Tpica y 1923, 2da. Tpica) ALGO CIRCULA ENTRE
DETERMINADOS ELEMENTOS: IDEA DE CANTIDAD DE
ENERGA.
LOS SISTEMAS PSQUICOS NO SON SLO LUGARES DE PASAJE
SINO FORMAS DE LIGAZN DE LA ENERGA PSQUICA, MODOS
DE CIRCULACIN DE LOS INVESTIMIENTOS.
IDEA DE TRANSFORMACIN.
LA DIFERENCIACIN TPICA ES INSUFICIENTE. LOS LUGARES
NO ALCANZAN PARA DISTINGUIR LAS CUALIDADES DE LOS
SISTEMAS PSQUICOS.
EN MODELO DE CARTA 52 SE TRATA DE TRANSCRIPCIONES Y
TRADUCCIONES DE UNA ESTRATIFICACIN A OTRA.
EST SIEMPRE PRESENTE EN LOS MODELOS LA FIGURACIN
DE LA DIRECCIONALIDAD DEL APARATO --------------> del extremo
sensorial (P) al motor (M). Toda nuestra actividad psquica parte de
estmulos internos o externos y termina en invervaciones.
 De las percepciones que se reciben queda una huella mnmica, cuya
funcin es la memoria.
Si vinculamos los procesos psquicos a sistemas, la huella mnmica
consistir en alteraciones permamentes sobrevenidas en los
elementos de los sistemas.
Un mismo sistema no puede conservar las alteraciones (memoria) y
mantenerse abierto y receptivo a los estmulos (a nuevas ocasiones
de alteracin). Memoria y percepcin se excluyen.
Un primer sistema recibe los estmulos, pero carece de memoria
Un segundo sistema traspone la excitacin momentnea del
primero a huellas permanentes.
 PRIMERA TPICA (1900)
Esquema de aparato psquico
(cap VII Int. De los sueos)
 Las percepciones estn enlazadas entre s en la memoria:
asociacin por simultaneidad.
A consecuencia de reducciones en la resistencia y de facilitaciones,
desde uno de los elementos Mn la excitacin se propaga hacia un
segundo elemento Mn, ms que hacia un tercero
Se supone varios elementos Mn dentro de los que la misma
excitacin propagada por las percepciones experimenta una fijacin
de diversas caractersticas: simultaneidad, contigidad, semejanza.
El sistema P brinda todas las variedades de cualidades sensoriales,
Los recuerdos son inconscientes; y en ese estado despliegan todos
sus efectos.
Lo que llamamos nuestro carcter se basa en las huellas mnmicas
de nuestras impresiones. Memoria y cualidad sensorial para la
conciencia se excluyen entre s.
 Para explicar la formacin del sueo haba que suponer la
existencia de dos instancias psquicas, una de las cuales someta la
actividad de la otra a una crtica con su exclusin de la conciencia.
La instancia criticadora mantiene con la conciencia relaciones ms
estrechas que la criticada. Se sita entre ellas como una pantalla.
La instancia criticadora gua la vida de vigilia y decide sobre el
accionar conciente y voluntario. El sistema criticador por tanto
tiene que estar prximo al extermo motor.
El ltimo de los sistemas situados en el extremo motor es el
preconciente (Pcc).Sus procesos de excitacin pueden alcanzar sin
demora la conciencia, en tanto cumplan ciertas condiciones:
intensidad, distribucin de la la funcin de la atencin. Tiene el
acceso a la motilidad voluntaria.
El sistema detrs se llama inconciente, no tiene ningn acceso a la
conciencia si no es a travs del preconciente y al pasar por l se
modifica su proceso de excitacin.
 El sistema Icc es el punto de partida para la formacin del sueo.
Necesita enlazarse al sistema Pcc y alcanzar desde ah el acceso a la
conciencia como las otras formaciones de pensamiento.
Direccin progrediente; Direccin regrediente: sueo (reflujo de
excitacin); recordar deliberado.
En la vigilia no puede alcanzar carcter alucinatorio.
Clausura del mundo exterior en el sueo.
Alucinaciones de histeria y paranoia: pensamientos mudados en
imgenes---> intima relacin con recuerdos sofocados o que han
permanecido inconcientes. Atraccin del recuerdo figurado
visualmente que empuja para ser reanimado, sobre el pensamiento
desconectado de la conciencia.
Sueo como sustituto de una escena infantil, alterado por
transferencia a lo reciente.
Proceso primario; proceso secundario

Las intensidades de las representaciones singulares pueden

descargarse de forma ntegra y traspasarse de una representacin a
otra. La intensidad de un itinerario ntegro de pensamientos puede
reunirse en un nico elemento de representacin (compresin o
condensacin).
Pensamientos que se contradicen entre s no tienden a cancelarse
mutuamente sino que subsisten.
Energa mvil y susceptible de descarga.
La actividad del primer sistema Psi est dirigida al libre desagote
del sistema de excitacin (principio de placer-displacer); el segundo
sistema produce por las investiduras que de l parten (energa
ligada), la inhibicin de este primer sistema (principio de realidad,
principio de constancia).