Unin mundial de sacerdotes, religiosos y seglares
Ministri Dei Servidores de Dios
MARZO DE 2011 N. 20
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Sumario
La Cruz de San Benito......1
Jos, hijo de David........ 2-3
San Juan de Dios,
El hombre que supo amar...4
La venida del Reino
de Dios es la derrota
de Satans (...) Los
exorcismos de Jess
liberan a los hombres
del dominio de los
demonios. Anticipan
la gran victoria de
Jess sobre el prn-
cipe de este mundo.
Por la Cruz de Cristo
ser definitivamente
establecido el Reino
de Dios.
( C.I.C. 550)
BOLETN DE ACTUALIDAD CATLICA TRADICIONAL
La Cruz de San Benito
La Cruz-Medalla de San Benito es un sacramental muy poderoso difundido entre los fieles
catlicos y reconocido por la Iglesia como poseedor de un gran poder de exorcismo. Presenta
de un lado la imagen de San Benito Abad y del otro la Cruz. En el anverso de la medalla mues-
tra a San Benito de pie sosteniendo una cruz en una mano y el libro de su Regla en la otra.
En la vida de San Benito escrita por San Gregorio Magno, el santo Abad, muestra una
especial devocin hacia la Cruz de Jesucristo, signo de nuestra salvacin. En uno de los milagros
narrados por su bigrafo, un vaso que contena veneno se quiebra cuando San Benito hace
la seal de la cruz sobre l. En otra oportunidad, uno de sus discpulos fue perturbado por
el Maligno, y el santo le manda hacer la seal de la cruz sobre su corazn para verse librado.
Estos y otros indicios invitaban a los discpulos de San Benito a considerar la Cruz como
una seal bienhechora que simboliza la Pasin salvadora de Cristo, por la cual fue vencido el
poder del mal y de la muerte.
Las investigaciones histricas sobre el origen de la Cruz-Medalla de San Benito han
determinado que su difusin comenz probablemente en la regin de Baviera hacia el ao
1647. En esa regin, durante el proceso judicial seguido a unas hechiceras, stas declararon
que no haban podido daar a la cercana Abada de Metten, porque estaba protegida por el
signo de la Santa Cruz.
En el siglo XIX se dio un renovado fervor por la Medalla de San Benito. En los trabajos
escritos de Dom Prosper Guranger, Abad de Solesmes, y de Dom Zelli Lacobuzzi, de la
Abada de San Pablo, Extramuros (Roma), se estudia detenidamente el origen y la historia de
la Medalla. La representacin ms popular de la misma es la llamada Medalla del Jubileo,
diseada en la Abada de Beuron (Alemania), y acuada especialmente para el Jubileo bene-
dictino del ao 1880, conmemoracin del XIV centenario del nacimiento de San Benito. Los
superiores benedictinos de todo el mundo se reunieron para aquella ocasin en la Abada de
Montecasino, y desde all la Medalla se disemin por todo el mundo.
S.S. Benedicto XIV, en marzo de 1742, aprob el uso de la Cruz-Medalla y mand que la
oracin usada para bendecirla se incorporase al Ritual Romano. Asimismo le otorg
indulgencia plenaria si la persona se confiesa, recibe la Eucarista, ora por el Santo Padre en
las grandes fiestas de Navidad, Epifana, Pascua de Resurreccin, Ascensin, Pentecosts, la Santsima
Trinidad, Corpus Christi, la Asuncin, la Inmaculada Concepcin, el Nacimiento de Mara, Todos los
Santos y fiesta de San Benito y durante esa semana reza el Santo Rosario, visita a los enfermos,
ayuda a los pobres, ensea la Fe o participa en la Santa Misa.
La devocin de este sacramental en el correr de los siglos de tantos fieles y las muchas
gracias obtenidas por l, es la mejor muestra de su fuerza y autntico valor cristiano. Todo
fiel cristiano debera poseer una Cruz-Medalla de San Benito.
P. D. C. M.
1
 Jos, hijo de David
(Basado en los escritos del Padre Florentino Alcaiz S.J.)
JOSE, HIJO DE DAVID
Con este nombre saluda el ngel a San Jos
cuando le encarga que reciba a Mara por esposa
y le anuncia el misterio de la Encarnacin. As nos
dirigimos hoy nosotros a este glorioso santo del que
tanto tenemos que aprender y que es maestro de
silencio, de obediencia, de sumisin, de bondad, de
humildad, de fe, de paciencia, de mansedumbre y
de todas las virtudes que existen.
San Jos desde el principio recibi la gracia de
saber discernir los mandatos del Seor. Su santidad
se irradiaba desde antes de los desposorios. Es un
escogido de Dios, los Evangelios al referirse a
San Jos nos dicen de l que era un hombre justo
(Mt 1,19) es decir un hombre santo. Todo su ser est
encauzado a cumplir el Plan de Dios. San Jos,
Patrono de la vida interior, nos ensea con su propia
vida a orar, a amar, a sufrir, a actuar rectamente y a
2
dar gloria a Dios en todos los momentos de nuestra
existencia.
El HOMBRE SILENCIOSO
Leyendo el Evangelio vemos la de personajes
que aparecen en el. Unos ms importantes, otros
menos, pero todos hablan algo, sin embargo, de
San Jos, el esposo castisimo de Mara, no nos
consta ninguna palabra. Esto nos demuestra la cla-
se de hombre que era, amigo del silencio. Fue un
hombre que cumpli aquel mandato del profeta an-
tiguo: sean pocas tus palabras, cuya vida sencilla
y humilde se entrecruzaba con su silencio integral,
que no significa mutismo, sino un ser profundo y
reflexivo que piensa antes de tomar decisiones.
En el episodio doloroso de encontrar a Mara su
esposa encinta, sin l saber nada, poda haberse
aclarado este asunto preguntndole a Mara qu
es lo que haba sucedido, pero de la narracin se
desprende que no pregunt nada, vio, call y pas
la prueba en silencio.
Sufrir en silencio, a solas, sin compartir con otros
su amargura, es de caracteres bien blindados, de
hombres fuertes y de intensa vida interior.
Lo mismo sucede en el episodio de la prdida
del Nio, cuando lo encuentran en el Templo, en
ese episodio vemos que Mara, la Madre de Jess,
habla, pero no sucede as con Jos, el padre
nutricio del Nio y, una vez ms calla, no se atreve
a hablar para nada.
El silencio de San Jos se deja entrever en
todos los episodios que los Evangelios cuentan de
l. No sabemos que dijera ninguna palabra cuando
el ngel le dice que no tema recibir a su esposa, ni
tampoco cuando en la persecucin de Herodes le
dicen que coja al Nio y a la Madre y huya a Egipto.
Nada pregunta, y cuando muere Herodes y recibe
la orden de regresar a Palestina, nada dice. Este
hombre silencioso cuyo Hijo fue el Verbo Humana-
do, se dira que no tiene verbo, no sin razn se le
llama el Santo del silencio.
BONDADOSO JOS
San Jos, el que fue escogi para padre del Hijo
del Altsimo, tuvo que tener una bondad extraordi-
naria. Esto lo vemos en el episodio en que vio que
su mujer estaba encinta, all vemos la nobleza de
su corazn, pues ni el resentimiento, ni los celos,
ni el honor ultrajado -segn todas las apariencias-
hicieron que su bondad se alterase y pensase en
una solucin que no daara a su esposa. Consider
atentamente que le obligaba la conciencia, y dentro
de esa obligacin, opt por la solucin para Mara
menos pesada -aunque el quedase peor parado-
despedira a su esposa encinta en secreto.
Todo esto nos demuestra la clase de bondad
que tena San Jos, que piensa ms en su esposa
que en l a la hora de escoger una solucin.
San Jos fue probado con el misterioso em-
barazo de Mara. No conociendo el misterio de la
Encarnacin y no queriendo exponerla al repudio y
su posible condena a lapidacin, pensaba retirarse
cuando el ngel del Seor se le apareci en sueo

SAN JOS Y LA REDENCIN

San Jos es la figura ms importante de la
Redencin despus de la Virgen Mara, por ser
esposo de Esta y padre adoptivo de Jess, el Verbo
de Dios encarnado.
La cooperacin de San Jos a la obra de
la Redencin es muy parecida a la de Mara, la
Corredentora. La Virgen era esposa de San Jos,
El Redentor tambin era de San Jos, por dos
razones, primera porque era hijo de su esposa
sin ningn otro linaje de intervencin humana, y
segunda, porque segn las leyes hebreas el hijo
legal poesa toda la plenitud de derechos de hijo. En
esto no exista discriminacin entre natural o legal.
Tenemos el testimonio de Mara cuando perdido el
Nio y lo encontr en el Templo, le dijo: mira que
tu padre y yo andbamos buscndote angustiados.
(Lc 2, 48). Vemos como a San Jos llama sin restric-
ciones padre de Jess y se lo dice al mismo Jess.
Al testimonio de Mara hay que aadir el del ngel,
al manifestar a San Jos la concepcin virginal de
Mara le dijo. (Lc, 1,31)
Segn las costumbres palestinenses, la impo-
sicin del nombre era incumbencia del padre. San
Jos, padre, entreg para la Redencin a su Hijo,
tal y como tambin lo hizo Mara.
Mientras San Jos vivi, todos los golpes que
percutieron en el Redentor y en la Correden-
tora, lo hicieron en San Jos por igual. Las penali-
dades del Nacimiento en Beln, las inquietudes y
sufrimientos de la huida a Egipto y de su regreso,
la matanza de los santos inocentes, los tristes
presagios del anciano Simen, las angustias de la
prdida del Nio, y las duras tareas de su trabajo
cotidiano para sustentar al Redentor del Mundo y a
la Corredentora.
QUE DICE S.S. BENEDICTO XVI SOBRE SAN JOS?
() La figura de este gran Santo, an permane-
ciendo ms bien escondida, reviste en la historia de
la salvacin una importancia fundamental. Ante todo,
al pertenecer a la tribu de Jud, uni a Jess a la
descendencia davdica, de forma que realizando las
promesas sobre el Mesas, el Hijo de la Virgen Mara
puede llamarse verdaderamente Hijo de David. El
Evangelio de Mateo, de manera especial, pone de
relieve las profecas mesinicas que hallaron cum-
plimiento mediante el papel de Jos: el Nacimiento
de Jess en Beln (2,1-6); su paso por Egipto, donde
la Sagrada Familia se haba refugiado (2,13-15); el
sobrenombre de Nazareno (2,22-23). En todo ello
l se demostr, como su esposa Mara, autntico
heredero de la fe de Abraham: fe en el Dios que
gua los acontecimientos de la historia segn su
misterioso plan salvfico. Su grandeza, como la de
Mara, resalta an ms porque su misin se desa-
rroll en la humildad y en lo escondido de la casa
de Nazaret. Adems, Dios mismo, en la Persona de
su Hijo encarnado, eligi este camino y este estilo
de vida en la existencia terrena ()
Del ejemplo de San Jos llega a todos nosotros
una fuerte invitacin a desarrollar con fidelidad,
sencillez y modestia la tarea que la Providencia nos
ha asignado
BETANIA

3
 San Juan de Dios
El hombre que supo amar
BREVE BIOGRAFA
Nuestro Seor Jesucristo resumi su misin y la
nuestra: Como el Padre os ama, Yo os amo, cmo Yo
os amo, amaos los unos a los otros. Este es mi man-
damiento (Jn 13-34)
San Juan de Dios naci en Montemayor, el Nuevo
Portugal. Sus padres le pusieron de nombre Juan y
ste cuando lleg a la pubertad, sinti que su corazn
se abrasaba con el deseo de cosas grandes.
Dej la casa de sus padres y
se puso a viajar por Espaa. l
quera estrujar la vida y sacarle
cuantas gotas de placer fuesen
posibles. Se alist en el ejrcito
de Carlos V, entonces en guerra
con Francisco I. Terminado su
compromiso militar Juan volvi
a Oropesa (Toledo), donde haba
estado anteriormente en casa de
Francisco Mayoral, trabajando
como pastor. No se conform
con quedarse en Oropesa fue a
parar a Galicia, visit Santiago de
Compostela pidindole al Apstol
luz para encontrar el camino que
Dios le tuviera trazado.
De all se encamin en busca
de sus padres y su decepcin fue
grande al encontrarse que haban
fallecido. Una vez ms Juan se
sinti solo en el mundo. Hizo el
propsito de ser ms de Dios,
Juan quera ser til a los dems.
Despus del fallecimiento de sus padres volvi
de nuevo a Espaa. Lleg a Ayamonte, donde estuvo
algunos das sirviendo a los enfermos del hospital. De
Ayamonte se dirigi a Sevilla y de all a Gibraltar. Aqu
estuvo trabajando para ayudar a una familia necesitada,
hasta que un franciscano le aconsej que regresara a
Espaa. Se dedic a vender libros piadosos para des-
pertar en las gentes conocimiento de Jess y piedad. A
Nuestro Seor le agrad el ingenioso procedimiento de
Juan para hacer apostolado.
GRANADA SER TU CRUZ
Un da caminando Juan con un fardo de libros so-
bre las espaldas, vio siguiendo el mismo camino que el
un nio de bella y noble fisonoma, pero pobremente
vestido y con los pies descalzos. Juan lament que no
le sirvieran sus sandalias. Le ofreci sus espaldas y el
nio acept y contento con el nio a cuestas recordaba
las palabras de Jess: Cuanto hacis a uno de estos
pequeuelos a Mi me los hacis.. (Mt 25-40)
Habiendo andado un rato sinti sed, Juan se par en
una fuente dicindole al nio que lo iba a dejar en tierra un
momento mientras tomaba agua. Apenas haba dado Juan
algunos pasos cuando oy que lo llamaban era el Nio
Jess, lleno de majestad y gloria mostraba en su mano
una Granada entreabierta y rematada con una cruz y le
dijo: Juan de Dios, Granada ser tu cruz, y desapareci.
HACIA GRANADA
Juan obedece a la voz del Seor
y se encamina a Granada. Ya sabia
que Granada seria su cruz, pero
ignoraba lo que l deba hacer en
aquella ciudad que fuera ms grato
a Dios. Cuando Juan divis la ciudad
se arrodill y llorando repeta: Seor,
qu queris que haga? Y Jess,
que sin duda caminaba muy cerca
de l, se debi sonrer contemplan-
do ya la Orden Hospitalaria que
Juan haba de fundar y que a travs
de los siglos sera para los pobres
y los enfermos luz, esperanza y
segura proteccin.
En Granada se decidi a esco-
ger toda clase de pobres y enfermos
y sala por las calles de la ciudad
pidiendo con estas palabras: her-
manos, haceros bien a vosotros
mismos dando limosna a los pobres.
As fueron pasando los das de su
vida haciendo el bien. San Juan de Dios repeta a menudo:
Donde no hay caridad y amor, no est Dios, aunque Dios
en todo lugar est.
Despus de una vida, de entrega y amor incondicional
hacia los enfermos y necesitados y de fundar la Obra que
llevara su nombre, muri de rodillas con el crucifijo en sus
manos, en la casa de los seores Pisa, el 8 de marzo de
1550 a los 55 aos. Fue beatificado por S.S. Urbano VIII
el 1 de septiembre de 1630 y canonizado por S. S. Ale-
jandro VIII, el 16 de octubre de 1690. Ha sido nombrado
Patrn de los hospitales y de los enfermos.
A su muerte su Obra se extendi por toda Espaa,
Portugal, Italia y Francia. Hoy da est presente en los
cinco continentes.
Braulio Rodrguez Daz
Vicepresidente Nacional de la Asociacin
de Amigos de la Virgen en Espaa