www.libertadalasnaciones.com E-mail. ppcarrillo@hotmail.

com Agradecientos
Mientras no se muestre lo contrario, las citas bblicas aqu
referenciadas, fueron tomadas de la biblia versin Reina Valera 1960

Ttulo original:Manual especializado para orar casas y negocios

ISBN: 978-958-44-6561-0
Copyright 2010 por Pedro Carrillo Escorcia
Todos los derechos reservados. Cualquier reproduccin, copia o
grabacin en medios magnticos, parcial o total, deben hacerse
con la previa autorizacin del autor
Primera edicin en Colombia, Abril de 2010
PEDRO CARRILLO ESCORCIA
Contactos para conferencias, seminarios y asesoras.
Telfono: (5) 3464899 - Celular: 3126249400
Barranquilla - Colombia
De esta edicin, 2010.
Estoy altamente agradecido con mi Dios, por
haberme escogido entre muchos de sus hijos,
para escribir esta obra tan importante y necesaria
en este tiempo. Agradecido tambin por todas
las experiencias de guerra espiritual por las que
nos permiti pasar, de las cuales hemos sustrado
enseanzas valiosas, las cuales hemos plasmado en
este manual. Y por ltimo, por haberme puesto en
gracia, ante aquellas personas que acudieron a m
en busca de ayuda, para orar por ellos.
Gracias Seor.

Virtud Creativa
Tel.: (57 5) 3415141 Cel.: (57) 311 6642690
E-mail: juanarzuza@hotmail.com
Impreso en Colombia - Printed in Colombia
 Dedicatoria
Esta obra est dedicada cien por ciento, a
los miles de creyentes que a diario estn
orando por las necesidades de los dems, esos
hermanos que sienten una carga en su espritu,
por aquellos que se encuentran atacados con
hechiceras. Los que sienten compasin por
las multitudes que el diablo est oprimiendo, y
que quizs no tienen un patrn a seguir, que los
oriente para hacer su trabajo. Tambin hemos
hecho esta obra con mucha dedicacin y amor
en beneficio de todos los que han sido vctimas
de las obras de las tinieblas.

Disfrtenla.
 CONTENIDO

Pg.

Introduccin 9

Captulo 1. Llamados a establecer el Reino 11

Captulo 2. Casas endemoniadas? 19

Captulo 3. La superioridad del Reino de Dios 23

Captulo 4. Qu est sucediendo? 33

Captulo 5. Puertas abiertas 43

Captulo 6. Mentalidad de ruina 53

Captulo 7. Recopilacin de evidencias 61

Captulo 8. Espritus residentes 69

Captulo 9. La ministracin 79

Captulo 10. El ungimiento 85

 INTRODUCCIN
Al ver a las multitudes, tuvo compasin de ellas;
porque estaban desamparadas y dispersas como
ovejas que no tienen pastor. Mateo. 9:36

A
l comenzar nuestro ministerio unos veinte aos atrs, cuando
se nos presentaban casos de ataques demonacos, solo nos
mova la compasin que tenamos por la gente, pero no
tenamos ninguna clase de conocimiento ni experiencia en la guerra
espiritual. Muchos nos solicitaban para orar sus propiedades,
debido a los ataques de hechiceras de los cuales eran vctimas,
pero sinceramente no tenamos ni la ms remota idea, de la manera
correcta en que se deba orar una casa. Si los hogares y las personas
eran libres, era por lo grande que es la misericordia de Dios, pero
no porque nosotros hubisemos recibido una formacin en este
campo. Generalmente improvisbamos, cometiendo errores e
imprudencias y suframos muchas decepciones. Muchas de las
liberaciones no terminaban con el xito esperado, pero lo hacamos
con gozo, siempre con esa pasin por ver libres a los cautivos.

Cuando comenzamos en el ministerio, en nuestro pas la guerra

espiritual no era tan conocida como lo es hoy, inclusive, muchos
pastores estaban en contra de ella, no porque eran instrumentos
del enemigo, sino por la falta de conocimiento en ese campo. Para
evitar cualquier incursionamiento de falsa doctrina en las iglesias,
lo ms sano era mantenerse al margen. No exista mucha literatura,
ni cursos de capacitacin que nos pudiese ayudar a ampliar
nuestros conocimientos. En aquel tiempo fue de mucha ayuda el
libro Cerdos en la sala, escrito por Frank Hammond y su esposa
Ida. Cunto hubiera dado por tener un manual como ste, que me
guiara tan claramente para liberar casas y negocios. Las nuevas
generaciones tienen la dicha de gozar hoy, con un sinnmero de

9
 libros sobre guerra espiritual, de escritores como Peter Wagner,
Cindy Jacobs, Hctor Torres, Rebecca Brown y otros ms, que nos
han bendecido con sus obras.
Le damos gracias a Dios por la diversidad de literatura que
existe hoy sobre el tema, pero desafortunadamente la mayora
de estos textos, estn escritos en un contexto norteamericano.
Aunque el reino de las tinieblas es uno solo, sin embargo en cada
regin, los demonios toman una fisionoma, naturaleza y estrategia
diferente, por esto se hace necesario el estudio de la guerra segn
el contexto de cada pas. Es necesario que se escriban libros segn
la idiosincrasia de cada pueblo.
Es una gran carga en el espritu la que tenemos por capacitar
a los guerreros espirituales, sobre todo, de profesionalizar este
ministerio, de igual manera como se capacitan los profesionales
de la salud. La idea es que tengamos una gua, que ayude a suplir
las necesidades espirituales y se haga de una manera efectiva. Ese
es uno de nuestros objetivos en este manual.
Est escrito de una manera sencilla, clara, y entendible para
creyentes, de todas las edades y de cualquier nivel de educacin. En
l se le lleva por pasos lgicos, en el proceso de orar propiedades.
Otro de los objetivos que se buscan con este escrito, es corregir
los procedimientos inadecuados que se realizan en la guerra
espiritual, dndoles una explicacin del por qu son incorrectos y
sugerirle la manera ajustada en que se debe proceder. Este libro es
como si tuvisemos un tutor a nuestro lado.
Presentamos tambin en este manual, una gran cantidad
de ejemplos de casos que se nos han presentado en esta labor,
(Ejemplo: 1; Ejemplo: 2. Etc.) las mostramos sin el nombre de
las personas asesoradas, sin tiempo y sin lugar, para no violar la
privacidad de los pacientes. Se exhiben con el nico fin de ilustrar,
para que el lector tenga una idea de lo que se puede presentar
en una ministracin, y la manera como se resolvieron dichos
problemas.
10
Captulo 1
Llamados a establecer el
Reino de los Cielos
Pero si yo por el Espritu de Dios echo fuera los
demonios, ciertamente ha llegado a vosotros el
Reino de Dios Mateo. 12:28
E
n el principio de los tiempos, solo exista un reino espiritual,
el Reino Celestial, cuyo Rey es Jehov de los Ejrcitos. El
Seor reinaba y gobernaba sobre todo, sentado en su
trono de gloria, todos los ngeles le obedecan y le adoraban sin
reservas. Hasta que un da cualquiera, uno de los querubines arm
una sublevacin en los cielos, llenndose de altivez y vanagloria,
ese fue Satans. Razn por la cual fue expulsado del Reino, y en su
rebelda, arrastr consigo a la tercera parte de los ngeles.
Estando fuera del Reino de Dios, el
diablo cre un reino paralelo, llamado el
reino de las tinieblas, donde l oficia como Jess fue
rey principal. Con esto cumpli su sueo enviado como
de ser dios, no teniendo sobre su cabeza representante del
a nadie que le diera rdenes. Ahora tiene Reino Celestial,
un ejrcito de ngeles cados que le rinden para recuperar
pleitesa, reverencia y sujecin en todo. el reino terrenal
que Satans
haba hurtado al
Nuestro Dios reinaba en el mundo
hombre
espiritual, pero uno de sus anhelos era
extender su Reino al plano material. Para
11
Llamados a establecer el Reino de los Cielos Pedro Carrillo E.
ese objetivo crea la tierra y a la raza humana, colocando al hombre
como prncipe sobre ella. A l se le encarg labrarla, cuidarla y en
especial, seorear sobre todo lo creado (Gnesis. 1:28). Adn
deba oficiar como administrador, bajo la directriz y gua de Dios, y
en completa obediencia al Seor.
Satans siempre envidi a Dios y a todo lo que posea, y el
proyecto de extender el Reino Celestial al plano material, no
sera la excepcin. Cuando vio toda la estructura, organizacin y
hermosura del reino terrenal, dirigi todas sus armas, su astucia y
sus fuerzas, al robo de este nuevo reino, con el fin de establecer su
dominio tambin en el mundo fsico. Fue as como a travs de la
tentacin, hizo que Adn desobedeciera a su creador, desligndolo
con esto de la comunin que l tena con su Dios. El enemigo
saba, que una vez el hombre estuviese separado de su mentor,
tambin lo estara todo lo que tena bajo su autoridad, en este
caso, la creacin. Al caer el hombre en pecado, inmediatamente
su ser qued bajo el yugo de Satans, incluyendo tambin a la raza
humana que saldra en un futuro de l. El diablo era el prncipe de
las tinieblas, y al momento de la cada del hombre, se convirti
adems en el prncipe de este mundo.
Satans rein plcidamente durante cuatro mil aos como
prncipe de este mundo, hasta que apareci Cristo, enviado por el
Padre con el fin de recuperar lo que se haba perdido (Lucas. 19:10).
Jess fue enviado como representante del Reino Celestial, para
recuperar el reino terrenal que Satans haba hurtado al hombre.
Al llegar Jess a esta tierra, el Reino Celestial lleg con l, el que
estaba cerca de Jess, estaba cerca del Reino de los Cielos (Lucas.
17:21b-22). Con su llegada, se estaba estableciendo el Reino de
Dios nuevamente en esta tierra, ahora solo faltaba desautorizar al
enemigo en la cruz y comenzar a extenderlo.
El Reino de Dios no vendr con advertencia, ni dirn: Helo
aqu, o helo all; porque he aqu el Reino de Dios est entre
vosotros. (nfasis aadido). Lucas. 17:20b-21
12
Llamados a establecer el Reino de los Cielos Pedro Carrillo E.
Pero l les dijo: Es necesario que tambin a otras ciudades
anuncie el evangelio del Reino de Dios; porque para esto he
sido enviado (nfasis aadido). Lucas. 4:43
Las tinieblas reinando en la tierra
El diablo y sus demonios estaban dominando cada rincn de
este mundo, las personas, las familias y los hogares estaban bajo
su poder. La raza humana obedeca y se le sujetaban, l era el
gobernante totalitario.
El objetivo por el cual Jess vino a esta tierra, era comenzar a
conquistar este mundo para el Reino de los Cielos, que se hiciera
la voluntad de Dios en esta tierra, as como se haca en los cielos,
que la raza humana obedeciera y se le sujetara a Dios, as como
los ngeles en los cielos eran sumisos a l (Mateo. 6:10).
Para cumplir con este cometido,
llam a doce discpulos, los capacit y los
envi a predicar el evangelio por todo el El objetivo por
mundo. Desde ese tiempo hasta hoy, el el cual Jess vino
a esta tierra,
evangelio se ha estado predicando, pero
era comenzar
el objetivo de recuperar a la raza humana a conquistar
de las garras del enemigo, aun no se ha este mundo
completado en su totalidad, hay mucho para el Reino,
espacio por conquistar, las tinieblas siguen que se hiciera la
reinando sobre un vasto terreno de este voluntad de Dios
mundo. Los doce cumplieron con su labor, en esta tierra, as
ellos realizaron lo que les corresponda. como se haca en
Ahora nosotros en este tiempo, tenemos los cielos
la comisin dada por Cristo, de continuar
con esa tarea hasta completarla en su
totalidad. l necesita que despertemos del letargo espiritual y del
temor que nos invade, que nos alistemos en la armada del Seor,
para que en cada centmetro de esta tierra, se alabe y se glorifique
a Cristo.
13
Llamados a establecer el Reino de los Cielos Pedro Carrillo E.
La guerra espiritual desplaza las tinieblas
A travs de la guerra espiritual en los hogares, nosotros podemos
desplazar las tinieblas y establecer el Reino de Dios all. Satans
coloca en cada sitio que ha sido conquistado por l, a un hombre
fuerte para que lo custodie, si nosotros atamos a ese hombre fuerte
y lo echamos fuera, podemos tomar ese terreno que tena, para el
Reino del Seor. Jess deca que si l expulsaba un demonio de un
lugar, el Reino de Dios llegaba (Mateo. 12:28). Cada casa o persona
que nosotros liberemos del poder de las tinieblas, es un haber ms
para el Reino de Dios. Saquemos demonios por doquier, liberemos
a todas las personas y los lugares que podamos, oremos y oremos
sin descanso por todo aquel que lo pida, que de esta manera las
tinieblas sern desplazadas y el Reino se establecer cada da ms
en esta tierra.
Sabemos que Dios dej la predicacin como medio de
salvacin de los perdidos, que la Palabra es la que trae fe para ser
salvo. Una liberacin no asegura la salvacin, pero una persona
libre de influencias espirituales, tiene mayor libertad en su mente
para entender el mensaje de salvacin, tambin tendr libertad
en su voluntad para tomar una decisin por Cristo. Hay unos que
no creen a la predicacin de la Palabra, pero al ver el accionar
de un demonio en la vida de alguien o en su propio ser, toman
conciencia de la realidad del mundo espiritual, y buscan al Seor.
Si un inconverso nos pide oracin, no se la neguemos, Jess vino a
buscar a pecadores para el arrepentimiento.
En (Marcos. 6:31-34) el Seor y sus discpulos se encontraban
cansados, de la actividad ministerial que haban realizado, les dijo:
Vayamos a un lugar solitario y descansad. Cuando comenzaron
su descanso, lleg una multitud a buscarlos y dice la Palabra que
los atendieron porque tenan compasin de ellos. Igualmente, si
estamos ocupados o cansados, saquemos el tiempo para ellos, que
el Seor nos recompensar, pidamos que l deposite en nosotros
de esa compasin que hay en su corazn.
14
Llamados a establecer el Reino de los Cielos Pedro Carrillo E.
En el pasaje anterior de Marcos 6, afirma que la atencin a
los necesitados, no les dejaba tiempo a ellos ni para comer. El
fragmento bblico de Juan 4:8 Jess y sus discpulos llegan a la ciudad
de Samaria, los doce fueron a la ciudad para comprar de comer,
pero Jess se qued predicndole a una mujer. Al volver ellos, le
trajeron comida, pero lo vieron entregado a la evangelizacin de
aquella dama, sin embargo, ellos le insistieron: Rab come (Juan.
8:31), pero l estaba concentrado en la predicacin a esta mujer y
no les prest atencin, tanto as, que entre ellos comentaron; Le
habr trado alguien de comer?. Para Jess, las almas perdidas
eran ms importantes que la misma comida. Ms adelante les
reconvino diciendo: Yo tengo una comida, que vosotros no sabis,
mi comida es hacer la voluntad del Padre y que acabe su obra
(Juan. 8:34).
As como Jess, las almas perdidas tambin deben ser nuestra
prioridad, si nos toca dejar la comida, como lo para salir a atender
a un necesitado de oracin, hgalo, puede ser para salvacin de un
alma o un caso de vida o muerte.
La mujer samaritana result ser clave, para la salvacin de
muchas personas. sta, despus de reconocer a Jess como el Mesas,
sali por las calles de Samaria dando testimonio de su encuentro con
el Seor y una gran cantidad lleg a los pies de Jess.
No podemos negarnos a atender a los que nos solicitan
oracin, no importa que sea la peor persona de la ciudad, como
sucedi con la samaritana o como en el caso de Saulo de Tarso.
Alguna de esas personas pueden ser unos lderes potenciales para
el Reino, como stos.
Por medio de este libro, les estamos haciendo un llamado a
todos los guerreros espirituales del mundo y a todos los creyentes
en Cristo, para que se vinculen al ejrcito de conquista de los
ltimos tiempos, que dejen el temor, la religiosidad y la pereza,
que hagamos uso de las armas espirituales que l nos ha dado, y no
15
Llamados a establecer el Reino de los Cielos Pedro Carrillo E. Llamados a establecer el Reino de los Cielos Pedro Carrillo E.

estemos al margen de este mover Espritual, comprometmonos
con la misin de extender el Reino, de recuperar este reino terrenal
para nuestro Dios.
La oracin de propiedades y la evangelizacin.
Mi recomendacin a ustedes, es que cuando lleguen a la
casa de un inconverso a orar, entienda que ese es un terreno que
perteneca al enemigo y ahora lo hemos ganado para el Seor, de
all no lo debe sacar nadie. Ingniese lo que sea, invente algo, pero
de all debe salir nicamente cuando estn firmes en el Seor.

La gente cada da se llega ms a los creyentes en busca de ayuda,

porque ven el poder de Dios que se mueve en nosotros y porque
los brujos no les estn supliendo sus necesidades como debe ser.
Adems, las consultas a los hechiceros estn costando mucho
dinero.

Si una persona inconversa pide que le oren su casa, no se lo

neguemos, esa es una puerta que Dios ha abierto. En ocasiones
por la impaciencia no aprovechamos las bendiciones que se nos
presentan. No importa si la persona no se congrega inmediatamente
en nuestra iglesia, es normal, siempre ser as, pero al menos ya
est creyendo en nosotros y est abandonando a los ministros de
Satans.

Seamos sabios, sabemos que ellos al principio solo buscan el

beneficio de la oracin, pero podemos aprovechar esa oportunidad
para convertirlos en simpatizantes. Cuando entremos a una casa
para orarla, no salgamos tan fcilmente, ingniese la manera de
permanecer all cada semana para darles estudio de la Palabra,
hasta que se lo arranquemos al diablo.

En una ocasin llegu a orar a una casa de una familia inconversa

y queran despedirme de inmediato despus que fueron libres.
Pero les dije que deba seguir visitndolos, porque era posible que
el brujo reactivara el altar que habamos derribado. La siguiente
semana llegu y le llev una enseanza titulada: Cmo defenderse
de las hechiceras, y les agrad mucho. Les pregunt si queran
otra enseanza titulada: Cmo saber si hay una hechicera en su
casa. As segu las semanas siguientes y al poco tiempo ya estaban
en la iglesia.

16 17
 Captulo 2

Casas endemoniadas?
Y les rogaba mucho que no los enviase fuera de
aquella regin. Marcos.5:10

E
s costumbre escuchar de espritus que posesionan y
atormentan personas, pero Casas endemoniadas? Es
difcil para nosotros creer que un espritu est interesado
en lugares, terrenos o tierras, pero as es, hemos encontrado
edificios, fincas, casas, bodegas, solares y terrenos con posesiones
espirituales. En el versculo que tomamos como base en este
captulo, los espritus que estaban en el gadareno, le rogaron a
Jess que no los enviase fuera de aquella regin, tenan un inters
muy acentuado en ese espacio de tierra.

Los espritus se apoderan de lugares

Cuando el imperio Asirio se levant en

guerra contra el reino del norte, llegaron Cuando un
hasta Samaria, capital del reino, y la sitiaron espritu, Santo
o inmundo,
hasta someterla. Los israelitas se rindieron,
es invocado
siendo cautivos por los asirios, los cuales
en un lugar, la
los trasladaron a su pas, dejando las propiedad queda
ciudades de Samaria quedaron totalmente impregnada de
deshabitadas (2Reyes.18:9-12). la presencia y la
naturaleza de ese
Las ciudades donde viva el pueblo de espritu
Israel, hacan parte de la tierra prometida,
entregada por Dios a su pueblo. Por ser

19
Casas endemoniadas? Pedro Carrillo E. Casas endemoniadas? Pedro Carrillo E.

parte de la herencia dada a los descendientes de Abraham y por la
adoracin que se le profesaba al Seor en ese territorio, todas esas
ciudades estaban impregnadas de su presencia, su Santo Espritu
habitaba en esos lugares.
Los asirios no saban esto, que un Espritu muy poderoso
estaba posesionado de esas tierras, ellos solo pensaron en
ganar la batalla fsica, para extender sus dominios de autoridad
humana, pero ignoraban algunas leyes espirituales. Ellos trajeron
personas naturales de sus regiones, para poblar las tierras que
haban quedado desiertas (2Reyes. 17:24), pero se encontraron
con una oposicin espiritual muy fuerte de parte del Espritu de
Dios. Despus de muchas muertes de sus coterrneos, los asirios
llegaron a la conclusin que en esas tierras haba un Dios que ellos
no conocan, que tenan que conocer sus leyes y vivir de acuerdo a
ellas para no morir (2Reyes. 17:25-26).
Esto nos da una revelacin muy importante, que cuando un
espritu, Santo o inmundo, es invocado en un lugar, la propiedad
donde fue solicitado, queda impregnada de la presencia y la
naturaleza de ese espritu. Las casas, edificios, fincas o predios,
donde se han hecho sesiones espiritistas o cualquier otra prctica
ocultista, en las cuales han incluido invocaciones de demonios,
siempre quedan atadas, los espritus se aduean del lugar.
Las dos leyes de influencia
Insensatos y ciegos! Porque Cul es mayor, el oro,
o el templo que santifica el oro? Necios y ciegos!
Porque Quin es mayor, la ofrenda, o el altar que
santifica la ofrenda? Mateo. 23:17,19
En el mundo espiritual, existen dos leyes de influencia. La primera,
ensea que todo recipiente influye sobre su contenido, y la segunda
afirma que el mayor influye sobre el menor. En el versculo que
citamos anteriormente, se ve claramente la primera ley en accin,
el templo hace las veces de recipiente, y las ofrendas ofician como
su contenido. Aqu el templo santifica a las ofrendas como lo
asevera el versculo.
Este es el caso de los negocios y las
casas, si las personas viven o tienen el
negocio en una vivienda que est bajo Los hechiceros,
Satans y los
maldicin, sta influir negativamente
demonios,
sobre todos los que habiten all, su salud y
dependen de las
su economa, sern seriamente afectadas.
leyes espirituales
que hay en la
Hemos recibido innumerables testi- Palabra, ellos no
monios de personas que tuvieron que tienen autoridad
trasladarse de un lugar, porque all todo para crearlas,
les funcionaba mal. Alguien me dijo en una todas han sido
ocasin; reme la casa, porque todo el dadas por Dios
que vive all, termina arruinado! Tambin
hemos recibido testimonios, donde sucede
totalmente lo contrario, donde afirman
que desde que se trasladaron a ese lugar, todo les ha funcionado
supremamente bien. A veces pensamos que la hechicera debe ir
dirigida necesariamente a personas, pero aqu vemos que es ms
ventajoso para un hechicero, maldecir al edificio.
Los hechiceros, Satans y los demonios, dependen de las
leyes espirituales que hay en la Palabra, ellos no tienen autoridad
para crearlas, todas han sido dadas por Dios. Por eso ellos,
conocedores de estas leyes, envan un hechizo de ruina o de
cualquier otra maldicin a una casa o negocio, sabiendo que esto
traer consecuencias catastrficas sobre todos los que vivan all.
Con respecto a la segunda ley de influencia, que dice que
el mayor afecta al menor, no vamos a profundizar, sta se ve
claramente en los rangos de liderazgo. Si la cabeza es santa,
todos los que estn bajo su autoridad estarn en santidad, por el
contrario, si la cabeza est inmunda, el cuerpo tambin lo estar.
En este estudio nos dedicaremos exclusivamente a analizar la
primera ley.

20 21
Casas endemoniadas? Pedro Carrillo E.
Ejemplo 1. Un empresario lleg a consejera con nosotros, porque
su taller iba de mal en peor. l lo tena ubicado en un lugar ms
pequeo, pero por el aumento en la clientela y la adjudicacin de
nuevos contratos, le toc trasladarse a un lugar ms amplio. En
vez de seguir progresando, debido a que estaba en un mejor sitio,
suceda todo lo contrario, el negocio se desmejoraba cada da
ms, muchos de los contratos fueron cancelados y la afluencia de
clientes fue decayendo. l insista que algo andaba mal, que esto
no era normal, que ni la competencia, ni la situacin econmica
del pas le haban afectado su negocio jams, que a pesar de ello,
segua creciendo, que todo comenz a decaer cuando se traslad
de lugar.
Tomamos el caso en estudio, e iniciamos la debida investigacin,
encontramos que la propiedad que se haba tomado en arriendo
para el taller, haba estado en disputa legal mucho tiempo, debido
a que era una propiedad de herencia familiar, y cada uno de los
integrantes de la familia, reclamaba esa edificacin para s. El
hermano mayor, el ms influyente de todos, quera quedarse con
el inmueble por encima de los dems, razn por la cual contrat a
un hechicero, para que enterrara una aseguranza en la habitacin
principal. Dicha conjuro, tena una maldicin de ruina para todo
aquel que habitara esa propiedad, el fin del hechizo era que nadie
pudiese echar races all, excepto l.
El dueo del taller soaba constantemente que haba un
hueco en el centro de la casa, y de lo profundo sala una voz
de mujer que le deca: Tienes que irte, aqu, no prosperars!
Todo esto nos confirm lo que habamos investigado. Oramos el
negocio, destruimos la aseguranza e inmediatamente el negocio
recuper su prosperidad, todo se normaliz.
22
Captulo 3
La superioridad del
Reino de Dios
Y les dijo: Vosotros sois de abajo, yo soy de arriba.
Juan. 8:23
H
ay una ley espiritual que ensea, que el creador es mayor
que su creacin y al creador le pertenece todo lo creado
(Isaas. 45:9). Nunca una criatura puede ser mayor que aquel
que le dio origen, por consiguiente, el Reino de Dios es superior a
cualquier otro reino que exista, terrenal o espiritual, porque l fue
quien dio origen a todo lo que existe. El mismo Satans fue creado
por Dios, razn por la cual siempre ser inferior a l.
El diablo cre un reino paralelo, llamado el reino de las tinieblas,
pero aunque crea que tiene mucho poder, en autoridad es inferior
al Reino Celestial Por qu inferior? Porque la cabeza de ese reino,
el cual es Satans, es inferior al Altsimo.
Por lgica, si nuestro Dios y su Reino, es superior a Satans y
al reino de las tinieblas, entonces los ngeles del Seor, Su Espritu
Santo y todos los creyentes, son superiores a cualquier espritu
inmundo que exista. Un demonio puede tener la fuerza, el tamao o
el rango que sea, pero sigue siendo de un nivel inferior al nuestro.
Criaturas cadas
El nombre original de Satans era Lucero o Luz Bel, este era un
querubn, un ngel de alto rango y mucha autoridad, los cuales
23
La superioridad del Reino de Dios Pedro Carrillo E.
estn sobre legiones, liderando algunas tareas delegadas por Dios.
ste, llen su corazn de vanagloria creyndose igual a Dios y
querindose sentar en Su trono, razn por la cual fue expulsado
del Cielo (Isaas. 14:12,13).
Por la posicin espiritual del Reino Celestial, todo aquel que
sale de l, no va hacia arriba, sino hacia abajo, salir del Reino es
equivalente a caer o descender. Por esta razn, el profeta dice:
Cmo caste del cielo, Ho Lucero refirindose a la salida o
expulsin del Reino, esta palabra cada, es aplicada a todo el que
estuvo en el Reino, y sale de l por causa de pecado.
En el instante de su despido, Satans se convierte en una criatura
cada, alguien que ha perdido todos los privilegios celestiales y el
respaldo del Altsimo. El caer, tambin acarrea otras consecuencias,
como la prdida de autoridad y el descenso a un nivel inferior.
Otro evento que debemos resaltar, es la rebelin de la tercera
parte de los ngeles, los cuales se aliaron con Satans para unirse
a su insurreccin. Hecho que les ocasion tambin la exclusin
del Reino y su definitiva cada. Ahora hay dos clases de ngeles,
los del Seor y los ngeles cados o del diablo (Mateo. 25:41).
Ese grupo compuesto por Satans y sus ngeles, es lo que se
conoce como el reino de las tinieblas, el cual es una monarqua
inferior, compuesto por seres cados o destituidos del Reino
original.
Algo similar sucedi con Adn, quin al igual que stos,
perteneca al Reino Celestial, pero por su desobediencia fue
expulsado. Teolgicamente, los sucesos del pecado del hombre,
registrados en Gnesis 3, constituyen lo que se conoce como La
cada del hombre, hecho que le cost la destitucin de su seoro
sobre la creacin y la prdida de todos los privilegios otorgados
por el creador. Despus de ser separado del Reino, el hombre vino
a engrosar el reino cado de Satans.
24
La superioridad del Reino de Dios Pedro Carrillo E.
De regreso al Reino
Con gozo dando gracias al Padre que nos hizo aptos para
participar de la herencia de los santos en luz; el cual nos ha
librado de la potestad de las tinieblas, y trasladado al reino de su
amado Hijo. (nfasis aadido) Colosenses. 1:12-13
No todo est perdido para la raza humana, el Seor envi a Su
Hijo, para que todo aquel que creyera en l, saliera de las tinieblas
y fuera trasladado al Reino Celestial. Toda persona que haya hecho
la profesin de fe, ha dejado de ser una criatura cada y ha vuelto
nuevamente Reino, recuperando toda la autoridad y los privilegios
que haba perdido al momento de su cada.
Lamentablemente, los que no han tomado la decisin de
aceptar a Cristo, aun siguen en su condicin cada, siguen bajo el
yugo de Satans como rey de las tinieblas y en inferioridad con
respecto al Reino Celestial.
Oficiales y suboficiales
En Colombia, las fuerzas militares estn divididas en dos niveles
muy bien marcados, los suboficiales y los oficiales. Los suboficiales
(Cabos y Sargentos), por mucho tiempo de experiencia que tengan,
siempre sern inferiores a los oficiales (Tenientes, Capitanes,
Coroneles y Generales), los cuales estn en un nivel superior.
Cuando estuve en el servicio militar, fui testigo de un episodio
que me impact y me hizo entender la diferencia que hay entre
oficiales y suboficiales. En nuestra compaa habamos tenido
como autoridad a un capitn (oficial), pero ste fue trasladado, y
en su lugar fue nombrado un subteniente (oficial), el cual estaba
recin graduado de la escuela de oficiales. El temperamento de
ste, era un poco agresivo, quizs por ser nuevo. En una reunin
matinal de la compaa, nos insult a todos por algunas anomalas
que estaban sucediendo, incluyendo al sargento viceprimero
(suboficial) que comandaba ms de cerca al pelotn. El sargento,
25
La superioridad del Reino de Dios Pedro Carrillo E.
un hombre experimentado en el ejrcito, se sinti ofendido por
el inexperto oficial y dio unos pasos como para agredirle. Al ver
la actitud del sargento, el subteniente le dijo en voz alta y en tono
fuerte: Tome su lugar, usted es un suboficial, aprenda a respetar a
sus superiores! El ofendido regres a regaadientes a su lugar, y le
fue asignada una disciplina por sublevacin a un superior.
La autoridad la da el nivel a que pertenecemos, aunque el
sargento tena ms experiencia y ms estatura que el subteniente,
le toc someterse, porque su nivel era inferior. Algo para resaltar
de este oficial, es que aunque fsicamente estaba en desventaja,
saba cul era su nivel de autoridad y lo hizo valer.
As es el mundo espiritual, est dividido en dos niveles de
autoridad. Arriba est el Reino de Dios (Dios, Jess, Espritu Santo,
ngeles y Creyentes), el cual podramos compararlo, guardando
las proporciones, con los oficiales de las fuerzas militares de
Colombia. En un nivel inferior de autoridad, est el reino de las
tinieblas (Satans, los demonios y los inconversos), quienes
podran compararse con los suboficiales. Aunque usted est recin
convertido, es un oficial de Dios, pertenece al Reino de los Cielos,
usted est arriba y los demonios abajo. Usted debe hacer respetar
su autoridad ante cualquier demonio que quiera sublevarse,
enseles a respetar a sus superiores.
Los fariseos crean que tenan ms autoridad que Jess, pero
el Seor les deca que l vena de un reino superior.
Y les dijo: Vosotros sois de abajo, yo soy de arriba. Juan. 8:23
Nuestro Dios es superior a cualquier dios
Y tomaron los filisteos el arca de Dios, y la metieron en la
casa de Dagn, y la pusieron junto a Dagn. Y cuando al
siguiente da los de Asdod se levantaron de maana, he aqu
Dagn postrado en tierra delante de Jehov; y tomaron a
Dagn y lo volvieron a su lugar. Y volvindose a levantar de
26
La superioridad del Reino de Dios Pedro Carrillo E.
maana el siguiente da, he aqu que Dagn haba cado
postrado en tierra delante del arca de Jehov; y la cabeza
de Dagn y las dos palmas de sus manos estaban cortadas
sobre el umbral, habindole quedado a Dagn el tronco
solamente. 1Samuel. 5:2-4
Cuando los filisteos tomaron cautiva el Arca
del Pacto en batalla contra los israelitas, se
Usted debe
la llevaron y la depositaron en el templo de hacer respetar
Dagn, su principal dios. La colocaron all, su autoridad
porque reconocan el poder que Jehov les ante cualquier
daba en batalla a los israelitas, crean que demonio que
haban capturado la imagen de un dios que quiera sublevarse,
les poda favorecer en futuras luchas contra enseles a
otros pueblos y aumentar as su santuario de respetar a sus
dioses. Pero sucedi algo impresionante, por superiores.
la maana al llegar al templo, encontraron
a Dagn (su dios todo poderoso) postrado
delante del Arca de Jehov, pas toda la noche adorando al Dios
supremo. Con esta accin, Dagn estaba reconociendo que Jehov
de los ejrcitos era superior a l.
Pensando ellos que se haba tratado de un accidente, lo volvieron
a su lugar. A la maana siguiente, volvieron a encontrar a Dagn
inclinado en adoracin al Dios de Gloria, sus manos se desprendieron
de tanto batirlas en alabanza y su cabeza se despeg del tronco, de
tanto inclinarla en reverencia a ese Dios Hermoso que tenemos. Qu
vigilia la que hizo Dagn! Dos noches seguidas adorando al Seor.
Dagn reconoci con este hecho, que Jehov es el creador de todo,
que es mayor y ms poderoso que cualquier dios de esta tierra.
Nuestro Dios es superior a cualquier espritu
Al llegar l a tierra, vino a su encuentro un hombre de
la ciudad, endemoniado desde haca mucho tiempo; y no
vesta ropa, ni moraba en casa, sino en los sepulcros. Este
al ver a Jess, lanz un gran grito, y postrndose a sus pies
27
La superioridad del Reino de Dios Pedro Carrillo E.
exclam a gran voz: Qu tienes conmigo, Jess, Hijo del
Dios Altsimo? Te ruego que no me atormentes. Lucas.
8:27-28. (nfasis aadido).
Dice Santiago que los demonios creen y tiemblan, ante la presencia
de Dios. Jess llega a Gadara, una ciudad en la que haba un hombre
posedo por una legin de demonios. El demente tena una fuerza
tan descomunal, que ni con cadenas lo podan sujetar, la gente le
tema. Pero fjense en algo, al ver a Jess, los demonios que estaban
en este hombre, reconocieron su superioridad postrndose ante
l. Solo nos postramos ante alguien superior en dignidad, y eso
fue lo que hicieron.
Los demonios reconocen nuestra superioridad
Pero respondiendo el espritu malo, dijo: A Jess conozco, y s
quin es Pablo; pero vosotros Quines sois? Hechos. 19: 15
En la ciudad de feso, siete espiritistas, quisieron tomar autoridad
sobre un demonio, pero ste, les hizo una aclaracin. Les dijo: A
Jess conozco. Al decir esto, estn declarando el conocimiento
que tienen del poder, autoridad y superioridad de Cristo sobre
ellos. Luego expresaron: Y s quin es Pablo, reconociendo
tambin la jerarqua que tienen los ministros del Seor sobre ellos.
Los demonios y el mismo Satans saben quines somos, solo falta
que Dios alumbre los ojos de nuestro entendimiento, para que
tambin se nos revele la supereminente grandeza del poder de
Dios, que habita en nosotros los que creemos (Efesios. 1:19).
Nosotros tenemos el Espritu Santo en nuestro ser, el cual es la
presencia del mismo Dios en nosotros. Cuando usted se enfrente
a un espritu inmundo no va solo, va con la presencia de Dios que
est en usted. Aunque entre en el templo de los demonios ms
poderosos, no tema, ellos tienen que rendirse ante ese Dios que
habita en usted. Aunque sean muchos y muy fuertes, saben que
usted es hijo del Dios Altsimo, enfrntelos con seguridad.
28
La superioridad del Reino de Dios Pedro Carrillo E.
Los creyentes son superiores a los inconversos
Pero Daniel mismo era superior a estos strapas y
gobernadores, porque haba en l un espritu superior; y el
rey pens en ponerlo sobre todo el reino. (nfasis aadido).
Daniel. 6:3
Los strapas eran los encargados de gobernar las provincias
(satrapas) en el imperio Medopersa. Ellos tenan unos superiores
sobre s, a los cuales llamaban gobernadores o supervisores. En
Babilonia haba tres gobernadores y Daniel era uno de ellos. La
Palabra afirma que aunque estos supervisores tenan cargo y
autoridad similar, Daniel era superior a ellos. Por qu? Tena
ms estudio? Tena ms dinero? No, la diferencia entre los
mortales no se mide por los estudios o por el poder econmico
que se tenga, la diferencia la hace algo ms de fondo. Daniel era
superior a los dems cogobernantes, porque en l habitaba un
Espritu muy superior a los que tenan los dems, y ese era el
Espritu Santo de Dios.
La comparacin entre dos inconversos se hace por sus
estudios, el dinero o los xitos alcanzados, eso es lo que hace la
diferencia entre ellos. Pero cuando se quieren comparar con un
creyente, ah no hay punto de comparacin, porque ellos tienen
un espritu cado y nosotros tenemos un espritu vivo, renacido,
amalgamado con el Espritu de Dios. Tengan lo que tengan, sepan
lo que sepan, alcancen lo que alcancen, eso no les podr elevar su
nivel espiritual, seguirn siendo criaturas cadas. Nosotros estamos
arriba y ellos debajo, somos oficiales del Seor y ellos unos simples
suboficiales. Entre nosotros los creyentes, la diferencia la hacen
los dones que tengamos, aunque todos somos hijos de Dios.
Los creyentes son superiores a los brujos
Pues le resista Elims, el mago (pues as se traduce su
nombre) procurando apartar de la fe al procnsul. Entonces
29
La superioridad del Reino de Dios Pedro Carrillo E.
Saulo, que tambin es Pablo, lleno del Espritu Santo,
fijando en l los ojos, dijo: Ho, lleno de todo engao y de
toda maldad, hijo del diablo, enemigo de toda justicia! No
cesar de trastornar los caminos rectos del Seor? Ahora,
pues, la mano del Seor est contra ti, y sers ciego, y no
vers el sol por algn tiempo. E inmediatamente cayeron
sobre l oscuridad y tinieblas; y andando alrededor, buscaba
quien le condujese de la mano. Hechos. 13:9-11 (nfasis
aadido)
Los hechiceros, por ms fama, poder o conocimiento que tengan
de las cosas ocultas, no dejan de ser criaturas cadas, como dice el
apstol Pablo, siguen siendo unos Hijos del diablo. Los demonios
con los que ellos trabajan, los que les protegen y respaldan,
por mucho poder o tamao que tengan, tampoco dejan de ser
espritus cados. Al enfrentarse con nosotros, se estn enfrentando
a personas que pertenecen a un Reino superior, respaldadas por el
Espritu de un Dios exaltado, sublime, altsimo y todo poderoso.
Pablo se enfrentaba a los brujos y adivinos sin temor. A Elims,
el brujo que custodiaba al procnsul Sergio Paulo, para que no
recibiera la Palabra de salvacin, lo dej ciego por oponrsele a
su ministerio. Cuando se enfrente a los brujos, entienda cual es
su posicin de autoridad, usted es superior a los ministros de
Satans.
Quteles las armas a los brujos
Aconteci que mientras bamos a la oracin, nos sali al
encuentro una muchacha que tena espritu de adivinacin,
la cual daba gran ganancia a sus amos adivinando. Esta,
siguiendo a Pablo y a nosotros, daba voces, diciendo: Estos
hombres son siervos del Dios Altsimo, quienes os anuncian
el camino de salvacin. Y esto lo haca por muchos das; mas
desagradando a Pablo, ste se volvi y dijo al espritu: Te
mando en el nombre de Jesucristo, que salgas de ella. Y sali
en aquella misma hora. Hechos. 16:16-18
30
La superioridad del Reino de Dios Pedro Carrillo E.
Las cualidades y el poder que tienen los
brujos, son dadas por los demonios que Los hechiceros,
poseen, all radica su orgullo y confianza. En por ms
la ciudad de Filipos, una pitonisa que tena fama, poder o
un espritu de adivinacin, haba captado conocimiento
la atencin de toda la regin y haba que tengan de
amasado una gran fortuna con sus artes las cosas ocultas,
de prediccin. La desgracia de esta mujer no dejan de ser
vino cuando se meti con los hijos de Dios, criaturas cadas
cada vez que Pablo pasaba, ella daba voces
de adivinacin tras l. El apstol saba que
sus vaticinios provenan de un espritu inmundo, desagradndole
esto, volte hacia ella, expulsando al demonio que le daba poder,
dejndola como un cascarn vaco. El verso 19 de este mismo
pasaje, afirma que todos los que se beneficiaban de esta pitonisa,
se enojaron mucho contra Pablo, porque ella perdi su poder y
ellos sus ganancias.
Nuestra guerra no es contra sangre y carne, es contra
espritus. La idea no es que usted destruya o ataque a los brujos,
porque ellos son seres humanos que necesitan salvacin al igual
que nosotros. Lo que queremos mostrarle y ensearles a ustedes,
es que nosotros tenemos poder y autoridad para atar y expulsar
los espritus que a ellos les dan poder, usted los puede dejar como
un cascarn vaco, sin las armas en que confan.
Cul es el temor? Por qu tienes miedo de pertenecer a
este ministerio de guerra espiritual? El Seor te necesita, avanza,
sal a orar casas y negocios. No les tenga miedo a los brujos, por
ms poder que crean tener, no son ms que criaturas cadas, ellos
estn en un reino inferior al nuestro.
31
 Captulo 4

Qu est sucediendo?
Y oyendo que era Jess nazareno, comenz a dar
voces y a decir: Jess hijo de David, ten misericordia
de mi! Respondiendo Jess, le dijo: Qu quieres que
te haga? Y el ciego le dijo: Maestro, que recobre la
vista. Marcos. 10:47,51

C uando Jess pasaba por Jeric, camino a Jerusaln, a la vera

de la avenida estaba Bartimeo el ciego, el cual le hace un
llamado de ayuda al Seor diciendo: Jess hijo de David,
ten misericordia de mi! El Seor haca muchos favores a la gente;
sanaba a los enfermos, les haca milagros a los desahuciados por
la ciencia mdica y liberaba a los atormentados por espritus. Al
escuchar sus splicas, Jess se le acerca y le pregunta: De todas
las cosas que yo hago Qu quieres que te haga? Con esto le
estaba pidiendo que especificara lo que quera, que describiera su
necesidad, para ayudarle.

As como el Seor le pidi a Bartimeo que fuera especfico en

su peticin, de igual manera necesita que seamos especficos en
nuestras peticiones de oracin.

La misma inexactitud experimentamos en muchas ocasiones

cuando alguien solicita que le oremos su propiedad, algunos
dicen; Necesito que me ore el negocio! O hgale una oracin a
la casa! Una oracin se puede direccionar hacia muchas reas, es
necesario que los pacientes especifiquen su peticin. Para qu es
la oracin? Qu es lo que desea de parte nuestra? Qu es lo que
est pasando? Qu es lo que quiere que hagamos? Cul es la

33
Qu est sucediendo? Pedro Carrillo E.
necesidad de oracin? Cuando precisemos el problema, entonces
lo dems ser ms fcil para nosotros.
No d un dictamen a la ligera
La actividad de orar propiedades, es similar a la labor de un
detective. Se imagina usted a un investigador, que al llegar al lugar
de los hechos inmediatamente da su veredicto, culpando a ciertas
personas de asesinato sin hacer la debida investigacin? Creo que
es un juicio apresurado, lo correcto sera hacer las averiguaciones
debidas del caso, para luego dar su veredicto en base a las pruebas
recopiladas. De la misma manera se debe proceder al orar
hogares. En el momento en que recibimos un llamado y llegamos
al lugar de los hechos, no podemos apresurarnos a asegurar lo
que sucede all, ni mucho menos afirmar quin fue el responsable
de ese ataque espiritual, hay que tener prudencia y no actuar
en base a suposiciones, debemos dar conclusiones con pruebas
fehacientes.
Esta labor tambin es comparable a la actividad de los mdicos.
Imagnese un galeno que recibe muy gentilmente a su paciente, e
inmediatamente toma su esfero para recetar, le entrega la frmula
al paciente y dice en voz alta: Que pase el siguiente! Creo que eso
es un procedimiento inadecuado e irresponsable, lo ms lgico
es dialogar primero con el paciente, enterarse de todo lo que le
est sucediendo, y luego, en base a los sntomas que presente,
poder tener un indicio de la posible enfermedad. Despus viene
el proceso de confirmacin con los exmenes fsicos, y si amerita
reconfirmacin, hay que hacerle exmenes de laboratorio.
Finalmente, en base al diagnstico, se determina la clase de
enfermedad que padece y se establece el debido tratamiento a
seguir. Antes no.
Igual es el procedimiento para orar una vivienda, hay que
tener paciencia y mucha prudencia. Nuestro primer paso es
determinar lo que est sucediendo, que es el equivalente a
34
Qu est sucediendo? Pedro Carrillo E.
determinar la enfermedad de una persona. Hay que realizar los
pasos necesarios para precisar el problema que hay en esa familia.
Sin haber aclarado esto, es imposible asegurar un dictamen, ni el
procedimiento a seguir.
No ministre inmediatamente
Otras de las imprudencias que se suelen cometer, es la de proceder
a ministrar de manera inmediata, sin saber la clase de hechicera
que enviaron, ni el tipo de espritu que hay en ese lugar. Esto
es muy comn en los guerreros espirituales inexpertos, que no
conocen los procedimientos utilizados en estos casos.
Cuidado con la vanagloria
La carne es traicionera, en esta labor hay
muchas tentaciones de vanagloria, tenemos
No se puede
que cuidarnos de nuestro ego. Al llegar a
comenzar a
un lugar para ministrar, generalmente nos ministrar, sin
asedian con un sinnmero de preguntas, tener la completa
deseando respuestas inmediatas. Qu informacin
espritu es el que hay aqu? Quin lo de lo que est
envi? Desde cundo est aqu? Al sucediendo en el
escuchar esto, la carne quiere levantarse lugar
para dar respuestas a todo. A ella le
encanta pavonearse para que vean lo
espiritual, lo ungida y sabia que es, pero no se deje llevar por sus
impulsos. Dgale a sus aconsejados, que primero hay que hacer las
investigaciones correspondientes, y cuando el Seor haya revelado
las cosas, entonces daremos respuesta a sus inquietudes.
Busque un lugar tranquilo
Se debe reunir a todos los miembros de la familia que habiten
all, o en su defecto a la mayor cantidad posible, en un lugar
apartado para comenzar con las preguntas de rigor. El lugar debe
35
Qu est sucediendo? Pedro Carrillo E.
ser cmodo y tranquilo. Es recomendable apagar los aparatos
elctricos que puedan traer distraccin o ruido, hay que silenciar
todo elemento que entorpezca la concentracin. No es aconsejable
que se inmiscuyan en la reunin, personas ajenas a la familia; como
vecinos, amigos o familiares que no convivan con ellos, lo que
vamos a hacer es sumamente ntimo y personal, solo incumbe a
los que viven en ese hogar. Las personas ajenas a la familia pueden
distraer a los presentes, les pueden cohibir su libertad, hacerles
que omitan detalles esenciales o distorsionar la investigacin.
Si permite intrusos, es posible que interfieran, monopolicen o
tergiversen la conversacin, aportando datos personales que no
tienen nada que ver con la problemtica que estamos indagando.
Tambin cudese de los negativos, los escpticos y los enemigos
del evangelio. Estos pueden venir de afuera, como tambin
del seno de la familia. Vengan de donde vengan, son piedras de
tropiezo para nuestra labor, evtelas con mucha sabidura. Cuando
Jess lleg a la casa de Jairo para ministrar a su hija, sac a todos
los curiosos y dej nicamente a los padres de la nia, inclusive,
solo dej a tres de sus discpulos, porque la falta de fe de ellos
tambin influye negativamente en el resultado de la ministracin
(Marcos 5:40). Por eso es recomendable que solamente estn los
directamente involucrados, que tengan fe y que estn dispuestos.
Ejemplo 2. Despus de una ministracin en una iglesia, una
hermana nos pidi que visitramos su casa. Al llegar a su vivienda,
haba un grupo como de cinco personas, entre ellas su hermana
carnal, la cual desde que llegamos no cesaba de atacarnos con sus
comentarios malintencionados.
La idea no era polemizar, porque no es provechoso. La
ignoramos y seguimos con el resto, los cuales estaban muy
vidos de oracin. Cuando tuvimos la oportunidad, le dijimos
a la contenciosa seora: Si usted no sabe guerra espiritual,
le recomendamos abandonar la casa, mientras sacamos los
espritus que hay aqu, se ven muy peligrosos y no queremos que
salga lastimada. No haba terminado de hablar, cuando ya estaba
tomando sus cosas para marcharse.
36
Qu est sucediendo? Pedro Carrillo E.
Investigue por s mismo
En este punto quisiramos hacerles una
sugerencia, muchas de las personas que
acuden a nosotros, generalmente ya han El que le gusta
sido visitadas por otros ministros, inclusive, profetizar en
las casas es
por brujos. Cuando les preguntamos por lo
un profeta
que est sucediendo, es posible que emitan fraudulento,
los conceptos que le han dado los dems. vanaglorioso y
Que el brujo le dijo tal cosa, que un Pastor le manipulador,
profetiz equis cosa. Nosotros no podemos que hace sus
apoyarnos en lo que han dicho otros, sino actividades a
en nuestra propia investigacin, mucho escondidas, en
menos si fue un brujo, porque ellos hacen tinieblas, donde
no puede ser
su trabajo por dinero y la mayora de ellos
juzgado
intimidan a sus clientes con dictmenes
terrorficos y atemorizantes, para que le den
la suma de dinero que exigen. Usted como
ministro no debe apoyarse absolutamente en nada de lo que el
brujo afirm. Tampoco preste atencin a la profeca que dio algn
ministro que lleg antes, ellos no hacen este trabajo por dinero,
pero muchos siervos de Dios, para demostrar espiritualidad o
para sugestionar a alguien para que se congregue en su iglesia, le
dan rienda suelta a la carne, emitiendo profecas manipuladoras
a sus pacientes. Para evitar confusiones, mejor investigue por su
propia cuenta.
En las casas no se profetiza
Cudese de profetizar en los hogares, ese no es nuestro llamado
sino la guerra espiritual, no mezcle una cosa con otra. Las casas no
son los escenarios adecuados para profetizar, el lugar correcto es
la iglesia, porque all la profeca puede ser juzgada (1 Corintios.
14:29). El que profetiza en las casas es un profeta fraudulento,
vanaglorioso y manipulador, que hace sus actividades a escondidas,
en tinieblas, donde no puede ser juzgado, puesto que en las
37
Qu est sucediendo? Pedro Carrillo E. Qu est sucediendo? Pedro Carrillo E.

casas hay personas inmaduras, que no tienen el conocimiento 5. Enfermedades y muerte. Este tipo
para pesar una profeca, si es de Dios o no. Puede sonar un poco de brujera provoca enfermedades Es posible que
en una casa
fuerte para los que profetizan honestamente, pero realmente las frecuentes, hospitalizaciones cons- haya ms de
casas se han vuelto el contexto predilecto de Satans, para traer tantes, agrandamiento del corazn, un problema
doctrinas de demonios, confusin, divisin y espritus de error. agotamiento, cansancio, desgano, espiritual, de los
Esto estimula el odo y la curiosidad de los que estaban adictos prdida inexplicable de peso, depre- cinco que hemos
a la adivinacin, desvindolos de la fe. A los Pastores les exhorto siones, tristeza, desnimo, etc. enumerado.
a cerrar esa puerta, persuada a los hermanos a que se dediquen Tambin es
a lo que tienen que dedicarse, a la investigacin de lo que est posible que haya
Es posible que en una casa haya ms
combinaciones de
sucediendo espiritualmente all y a la guerra espiritual. de un problema espiritual, de los cinco que varios de ellos
hemos enumerado.
Los posibles problemas
Cuando un detective llega a un lugar para esclarecer un
Para que usted se pueda guiar, los problemas espirituales que crimen, el cadver se convierte en el centro de toda averiguacin,
suceden en un hogar estn enmarcados en cinco posibilidades; las investigaciones que se realicen de all en adelante, girarn
puede ser un ataque de ruina, destruccin, contienda, tormento, alrededor de ste, buscando la forma de aclarar los mviles del
enfermedad o muerte. asesinato. Lo mismo nos ocurre a nosotros, cuando nos enteramos
de lo que est sucediendo all, todas las investigaciones posteriores
1. Ruina. Cuando el ataque espiritual es de ruina, en el hogar girarn alrededor de eso.
se van a sentir los siguientes sntomas: Una economa
deprimente, deterioro en los elementos de la casa, bloqueo Cuando ya tenemos la claridad del problema, los pasos a
en la adquisicin de empleo, dineros estancados, deudas en seguir son los siguientes: Primeramente, debemos esclarecer si se
aumento. Etc. le abri puertas a los demonios. Segundo, qu clase de hechicera
enviaron. Tercero, en qu fecha lo hicieron. Cuarto, con qu
2. Destruccin. La brujera de destruccin trae un deterioro de finalidad. Quinto, qu espritus estn involucrados en este asunto.
los elementos de la casa, problemas de droga, alcoholismo, Sexto, qu clase de maldiciones lanzaron sobre los habitantes del
prostitucin, homosexualismo, accidentes frecuentes, lugar, y por ltimo, quin fue el responsable de este ataque.
incendios, cadas extraas, etc.
La investigacin que vamos a realizar, debe arrojar las
3. Contienda. La hechicera de contienda produce en el respuestas a estas preguntas. Pero, Cmo se realiza la
hogar; pleitos, divisiones, discusiones, agresiones, insultos, investigacin? Qu preguntas se deben formular? A quines
venganzas, separaciones, amenazas de divorcio y otras se les debe preguntar? En los siguientes captulos, explicaremos
cosas semejantes. todos los detalles de cmo se realiza.

4. Tormento. El ataque espiritual de tormento es fcil de Quin me envi la hechicera?

detectar, porque en los miembros de la familia produce
desespero, angustia, inquietud, estrs, insomnio, dolencias, Si de alguna manera el Seor le revela quin fue la persona que
alteracin de los nervios, etc. envi la hechicera, por ningn motivo vaya a comentrselo al
38 39
Qu est sucediendo? Pedro Carrillo E. Qu est sucediendo? Pedro Carrillo E.

paciente, porque eso le puede acarrear a advertir que como ministros, somos depositarios de esos secretos
usted un tremendo problema. Esa es una Revelar el confesados y que no pueden ser revelados a terceros. Aunque
pregunta que le van a hacer muchas veces, agresor le no se haga una previa advertencia por el consultante, el ejercicio
aunque lo sepa, no responda a esto, ni puede acarrear mismo nos obliga a cumplir con la tica y el juramento de guardar
bajo presin, ni por ruegos. Tampoco vaya molestias. el secreto de confesin.
a lanzar supuestos, porque eso sera peor, Para sacarte
porque una acusacin sin pruebas, podran informacin, La ley colombiana en el artculo 26 del cdigo de procedimiento
las personas
llevarlo a la crcel. penal, nos exonera de revelar los secretos de confesin por presin
aseguran que
no van a tomar
o peticin. La ley respeta nuestra competencia religiosa. Todo lo
Algunos guerreros espirituales, por represalia contra que nosotros escuchemos, no puede ser divulgado sin el permiso
vanagloria revelan el nombre del ofensor o el agresor, pero previo del consultante, ni como ilustraciones en prdicas, ni como
sin saber, se ponen a lanzar supuestos Creo generalmente ejemplos directos de confirmacin de algn sermn. Cualquiera de
que fue tu suegra! El Seor me mostr esto termina en estas acciones viola el secreto de confesin. Si son imprescindibles
que fue la vecina! Esa hechicera la est problemas para la debida aclaracin de un tema, se pueden utilizar siempre y
haciendo tu ex mujer! Esto lo hacen para cuando sean citadas con modificaciones, sin nombres, sin fechas
que vean que todo lo saben. Ni se imagina ni lugar, como lo hacemos en este libro.
usted lo que le puede venir, por estar dndose las nfulas de sper
espiritual, a unos los han confrontados con la justicia, a otros los
han amenazado de muerte y otros han recibido golpizas.

Para sacarte informacin, las personas aseguran que no van

a tomar represalia contra el agresor, pero generalmente esto
termina en problemas. Nuestra labor no es revelar quin fue el
agresor, sino deshacer las hechiceras. Hay que hacerles entender
esto a los aconsejados, que lo importante aqu es que el mal salga
de su hogar, lo dems no es imprescindible.

Secretos de confesin

En este libro, recomendamos y utilizamos los mtodos teraputicos

deductivos e inductivos alternadamente, ya que nos toca ser muy
analticos de lo que vemos en los hogares y en sus habitantes, como
tambin escuchar atentamente las confesiones del consultante.
Nuestras conclusiones dependen de estas dos fuentes.

Nosotros vamos a recibir confesiones privadas y muy

personales, palabras que revelan intimidades que estaban
celosamente guardadas. Por tal razn es necesario aclarar y

40 41
 Captulo 5

Puertas abiertas
Al pasar Jess, vio a un hombre ciego de
nacimiento. Y le preguntaron sus discpulos,
diciendo: Rab, Quin pec, ste o sus padres, para
que haya nacido ciego? Juan. 9:1-2

P or tradicin, los discpulos de Jess saban que una maldicin

de cualquier tipo en una persona, es posible que llegue por
puertas que ella misma haya abierto, por eso le preguntaron
al Seor: Quin pec, ste o sus padres, para que haya nacido
ciego? Jess no refut las insinuaciones de sus discpulos, solo
les aclar que en este caso, la maldicin de este hombre, no haba
llegado por puertas abiertas por l o por sus padres, sino que lleg
para que la gloria de Dios se manifestara en su vida.

Aunque en este hombre no haba puertas abiertas, es posible

que un espritu, una maldicin o una enfermedad, lleguen a una
persona o a una propiedad por esta causa. Abrir puertas, es realizar
actividades que permitan la entrada de un espritu, acciones que
crean el ambiente propicio para que acte libremente. El apstol
Pablo les escribi a sus discpulos de la ciudad de feso dicindoles
que no le abrieran puertas al diablo:

Airaos, pero no pequis, no se ponga el sol sobre vuestro enojo, ni

deis lugar al diablo. Efesios. 4:26-27

Aqu en este pasaje, el apstol estaba consciente que ellos

le podan abrir puertas al diablo con sus acciones. Jess tambin
le dijo a un hombre que haba sido sanado de parlisis: Mira,

43
Puertas abiertas Pedro Carrillo E.
has sido sanado, no peques ms, para que no te venga alguna
cosa peor (Juan 5:14). Si este hombre pecaba, le abrira puertas
nuevamente a una enfermedad peor que la que tena.
Cuando oremos una casa, no nos
enfoquemos nada ms en las posibles Los demonios
hechiceras que le hayan podido enviar a no solamente
esa familia, es necesario investigar primero, entran en una
si es que ellos le han abierto puertas a los casa enviados por
demonios. Las personas piden oracin, hechicera, sino
porque lo primero que se les viene a la que es posible
que tambin
mente, es que los estn atacando con entren por
brujera, pero no estn conscientes de sus puertas abiertas
responsabilidades en el estado espiritual
de sus hogares. Despus de enterarnos de
lo que est sucediendo en el interior de la casa, el procedimiento
a seguir es la investigacin de posibles puertas abiertas, para ir
cerrando toda posibilidad de ataque espiritual en esa familia.
Inspeccione el lugar
Despus que haya recolectado los testimonios de los miembros
de la familia, sobre los sucesos que estn acaeciendo en el hogar,
pida permiso para recorrer personalmente la casa e inspeccionar
todo el lugar; la sala, las habitaciones, los baos, la cocina y el
patio. Esto para qu? Para ver si en ella hay elementos que le
estn facilitando la estada a los espritus, como por ejemplo:
Elementos pornogrficos; como revistas, afiches, pinturas,
pelculas, videos o si acostumbran ver pginas web de esta clase.
Generalmente la gente no sabe sobre esto, pero la pornografa es
utilizada para la invocacin de espritus.
En la Babilonia antigua, en los Zigurat o templo de las deidades,
se utilizaba la prostitucin sagrada para que los dioses descendieran
(demonios) y otorgaran las peticiones hechas por sus fieles. En esos
44
Puertas abiertas Pedro Carrillo E.
ritos, los sacerdotes y sacerdotisas se entrelazaban indistintamente
en orgas, practicando tambin el homosexo como parte de la
ceremonia a los dioses. En estos bacanales tambin participaban
los extranjeros y visitantes, los cuales tenan que pagar, el dinero
recaudado era entregado como ofrenda a las divinidades.
En este tiempo en el espiritismo, tambin las orgas son
practicadas como parte del ritual a la invocacin de un espritu.
De all que algunos espritus, en especial los subcubos e incubos,
descienden cuando se participa de la pornografa. Si en una casa
se participa de algunas de estos elementos pornogrficos, en
ellas los habitantes van a experimentar sueos sexuales, caricias
y aun penetraciones. Las mujeres sern acechadas por espritus
masculinos y no es extrao que un espritu de lesbianismo
intente tambin estar con ella. Los hombres tienen experiencias
hmedas con espritus femeninos y algunos pueden ser vctimas
de penetraciones homosexuales.
Para orar ese lugar, es necesario suprimir toda prctica de
pornografa, si no la eliminan, se volvera infructuosa nuestra labor,
porque en el momento de la oracin los espritus huyen, pero las
actividades pecaminosas los harn volver. Por eso es importante
la claridad en la explicacin, de lo que implica la pornografa en un
hogar, de ello depende nuestra efectividad.
Los juegos de azar y los expendios de
droga. En algunas hogares acostumbran
El diablo ronda,
practicar juegos de azar, algunos de
alrededor de los
ellos, sino la mayora, atraen espritus juegos de azar
de ruina y de muerte. En las casas donde
permanentemente hay juegos de apuestas;
como el domin, las cartas o la ruleta, y los
sitios donde expenden drogas alucingenas, generalmente abunda
la ruina, las casas se vuelven pesadas, fras y oscuras. La parte
econmica es precaria y las cosas se deterioran con facilidad. No
es extrao que en un lugar en que se haga esto, se muera alguien
de repente. El diablo ronda, alrededor de los juegos de azar.
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Puertas abiertas Pedro Carrillo E. Puertas abiertas Pedro Carrillo E.

Artculos robados. Otras de las cosas que abren puertas, es tener deshacerse de todo eso y no reutilizarlo, porque es posible que la
en el hogar cosas que han sido producto de hurtos, ya sea que lo persona que se los coloque, sea afectada de lo mismo que sufra
hayan comprado o que simplemente lo tengan guardado. El hurto el finado. No se les recomienda mantener estas cosas en casa,
no solamente est contra la ley de Dios, sino tambin contra la ley porque all permanecern todas esas maldiciones que lo llevaron
de los hombres. Por consiguiente, si no le viene justicia por medio a la muerte.
del hombre, le vendr a travs del Seor, y no es de extraar si le
caen las dos al mismo tiempo. Y el hombre o la mujer que evocare espritus
de muertos o se entregare a la adivinacin, ha de
Y no traer cosa abominable a tu casa, para que morir, sern apedreados; su sangre ser sobre ellos.
no seas anatema (maldito); del todo la aborrecers Levticos. 20:27
y la abominars, porque es anatema (maldicin).
Deuteronomio. 7:26 (nfasis aadido) Si una foto de una persona fallecida, es velada o alumbrada
bombillos o velas, crear todas las condiciones para su
El diablo vino a robar, esa es una de sus invocacin, ya que los espritus son llamados de esa manera. Un
actividades, por eso l gira alrededor de lo El hurto no espritu inmundo usurpar la personalidad del finado y rondar en
hurtado. A veces se compra algo hurtado solamente est la casa. Si eso sucede, no es que sea el espritu del que muri, sino
contra la ley
para ahorrar dinero, pero se pierde ms de Dios, sino
un espritu inmundo que toma su fisonoma.
por las maldiciones que esto acarrea. No tambin contra
hay excusa por ignorancia, sabemos que la ley de los Ejemplo 3. Recibimos el llamado de una pequea familia,
algo que venden a mitad de precio, de hombres. Por compuesta de la pareja y dos nios, uno de ellos de seis meses
prisa y sin documentos, no puede venir consiguiente, de vida. El problema radicaba en que el beb estaba perdiendo
si no le viene peso inexplicablemente; adems, en la cuna y el clset se estaba
de procedencia lcita; o est daado o es
justicia por medio sintiendo un fro, como cuando se abre una nevera.
hurtado. Esto es lo nico que el aceite del hombre, le
ungido no santifica, porque no es inmundo vendr a travs Acudimos al llamado y al hacer la investigacin del caso,
por naturaleza, sino por procedencia, del Seor, y no encontramos que un familiar del beb, que tena aproximadamente
la nica manera de deshacernos de esa es de extraar la misma edad, haba muerto meses atrs. La madre tom en
inmundicia, es sacndolo de nuestro hogar, si caen las donacin todas las pertenencias del beb fallecido; la cuna, los
de otra manera, el diablo y sus maldiciones dos al mismo vestidos y otros utensilios, para ser utilizados para el suyo.
tiempo
seguirn rondando nuestras propiedades.
Cuando colocbamos las manos en la ropa del beb,
podamos sentir literalmente el fro de muerte. Tomamos el aceite
Pertenencias de personas fallecidas. Es costumbre en
ungido y procedimos a orar todas las pertenencias que eran del
ciertas regiones, guardar como recuerdo alguna pertenencia de beb finado, luego reprendimos el espritu de muerte y abandon
un familiar fallecido, especialmente ropas o fotos. La ropa que inmediatamente el lugar. A pesar de esto, la madre quem todo lo
utiliz el finado cuando estuvo en vida, queda impregnada de que le donaron, debido al temor que senta.
las maldiciones, espritus de muerte o de enfermedad que haba
en l antes de morir (Hechos. 19:12; Judas. 23). Lo mejor es

46 47
Puertas abiertas Pedro Carrillo E.
Otras de las actividades ms frecuentes, son las velaciones a las
nimas del purgatorio los das lunes. Algunos no velan fotos, sino
que le colocan simplemente una vela a las nimas de los muertos y
adems de eso, le rezan y le hacen peticiones. Esto cumple con todas
las reglas de invocacin de espritus de muertos. Los miembros
de la familia soarn constantemente con la persona que muri,
porque el espritu inmundo que usurpa su personalidad, est en la
casa. Escucharn su voz, su risa, sentirn que se sienta en su silln
y cosas por el estilo.
Ejemplo 4. El problema que encontramos en un hogar que
pidi consejera, fue el siguiente: En diferentes horas del da,
vean como una silla se meca hacia atrs y hacia adelante, sin
que hubiese nadie sobre ella. Tambin sentan como si alguien
caminara, arrastrando las pantuflas. La seora de la casa, ya tena
varias noches en que haba visto la figura de su madre fallecida,
delante de su cama.
Al hacer la investigacin, encontramos que tenan una foto
en grandes proporciones de la finada en una mesa, con velas
encendidas, como especie de un altar. La silla que se mova,
era la que utilizaba frecuentemente la finada antes de morir, el
sonido de los pasos, era similar al sonido que emita ella cuando
caminaba. La queran tanto, que despus de muerta le seguan
rezando y rogando por el bienestar de la familia.
Asesoramos a la familia respecto a la invocacin de muertos
y al altar que tenan. Todo fue retirado; luego los guiamos para
que reprendieran al espritu inmundo que estaba en la casa y
desaparecieron los ruidos y las continuas visiones.
Otra cosa gravsima que abre puertas a los demonios, es
tener dentro de la casa las cenizas del cuerpo cremado de un
muerto, huesos, tierra de su tumba o partes de la lpida. Peor aun
es enterrar en los linderos de la vivienda, el cuerpo de un nio
producto de un aborto. Estos elementos que hemos descrito en
este segmento, actan en el mundo espiritual como maldicientes
o como contaminantes espirituales. Inclusive, son utilizados por
48
Puertas abiertas Pedro Carrillo E.
los hechiceros para hacer inmunda una casa o para maldecirla, ya
que esto facilita el accionar de los demonios que posteriormente
ellos envan. Observe lo que dice la Palabra:
Todo aquel que tocare cadver de cualquier persona ser
inmundo. Esta es la ley para cuando alguno muera en la
tienda: Cualquiera que entre en la tienda, y todo el que est
en ella ser inmundo. Y toda vasija abierta, cuya tapa no
est bien ajustada, ser inmunda. Y cualquiera que tocar
algn muerto a espada sobre la faz del campo, o algn
cadver, o hueso humano, o sepulcro Ser inmundo.
(nfasis aadido) Nmeros. 11, 19:14-16
La idolatra. Elementos como pinturas,
estampas, escapularios e imgenes, hacen La idolatra es el
parte de ella. En Cuba se practica la santera, desconocimiento
y el desprecio
que es la utilizacin de los santos catlicos
de Jehov de los
para realizar hechiceras. Cada uno de ellos
ejrcitos como
es usado segn sea la necesidad; algunos
Dios verdadero
sirven para enfermar, otros para matar,
y regidor de sus
para atormentar, etc. Los colocan en un
vidas
altar con velas, y le hacen peticiones en
contra de alguien para hacerle dao.
En algunos hogares acostumbran colocar altares con santos
y velas, y adems les rezan. Esto crea pactos y segn sea el santo,
as sern las maldiciones y manifestaciones experimentadas en
ese hogar.
No haris para vosotros dolos, ni escultura, ni os
levantaris estatuas, ni pondris en vuestra tierra
piedra pintada para inclinaros a ella; porque yo soy
Jehov vuestro Dios. Levticos. 26.1
La idolatra es una ofensa directa a Dios, es el reconocimiento
como dios de algo inerte, otorgndoles poderes sobrenaturales
49
Puertas abiertas Pedro Carrillo E.
que realmente no tiene. Tambin es el
desconocimiento y el desprecio de Jehov La fe es la que
de los ejrcitos como Dios verdadero y determina la
regidor de sus vidas, y cederla para ser afiliacin a uno
gobernada por una deidad falsa. Si una de los dos reinos
existentes. Es la
persona pide que un creyente le ore su casa
que define si est
o su negocio, es porque cree que nuestro en el reino de las
Dios, tiene poder para deshacer toda tinieblas o en el
obra del enemigo. Lo ms lgico es que Reino de Dios
le d carta de despido a todos los dolos
que tena, y establezca al Seor como rey
de su hogar. Si escogi al nuestro como ayudador, entonces que
destruya los otros, no se puede servir a dos seores.
La fe, es la que determina la afiliacin a uno de los dos reinos
existentes en el mundo espiritual, es la que define si pertenece al
reino de las tinieblas o al Reino de Dios. Si alguien tiene dolos en
su casa, es porque cree en ellos; si cree en ellos, est definiendo
su afiliacin en el reino de las tinieblas; si ella y todo lo que tiene
pertenece al reino de las tinieblas, Satans es el rey de ese hogar
y lgicamente, la ruina, la destruccin, la enfermedad y la muerte,
sern la constante en ese lugar, porque l vino a eso; a matar,
hurtar y destruir. Si el deseo es que todo eso desaparezca del hogar,
deben deshacerse de todo dolo, y Jehov de los ejrcitos reinar
all, trayendo prosperidad y bendiciones a todos los integrantes
de la familia.
Prcticas ocultistas. Se le llama ocultismo a toda prctica
relacionada con las tinieblas. Es la aceptacin, creencia y
reconocimiento de la sabidura, poder y cualidades del diablo
y sus demonios. El satanismo, la magia en todas sus formas, el
espiritismo y la adivinacin, hacen parte de l. Todo aquel que
acude al ocultismo, est participando, creyendo y disfrutando de
los encantos que el diablo ofrece.
No os volvis a los encantadores ni a los adivinos; no los
consultis, contaminndoos con ellos. Yo Jehov vuestro Dios.
Levtico. 19:31
50
Puertas abiertas Pedro Carrillo E.
La Palabra afirma que todo el que participa de estas cosas,
se contamina con ellas. Los que pagan a un brujo para que haga
el hechizo, los que manualmente lo realizan y los que lo arrojan
a la victima, quedan contaminados con el mismo embrujo. Ellos
quedan afectados, antes que la victima lo reciba. Del ocultismo
hacen parte las siguientes actividades:
1. La invocacin de espritus. El espiritismo o invocacin
de espritus, es otra de las facetas del ocultismo. Si en esa
propiedad han realizado sesiones de espiritismo para consulta,
sanidad, adivinacin, proteccin, para recibir poder o para
hacer daos a terceras personas, quedar contaminada. Si se
hizo velacin de altares a imgenes, si se practic la lectura
de cartas, la oracin del tabaco para dominar la voluntad de
alguien o la manipulacin de la tabla ouija. Esa propiedad
quedar contaminada, porque los espritus permanecen en
los lugares donde fueron invocados.
Contrario a lo que afirmamos anteriormente, los
demonios que nosotros expulsamos en el Nombre de Jess,
no se quedan en la casa donde hacemos la liberacin, se
van a los abismos. Pero los espritus inmundos que son
invocados s quedan all, porque los dueos de la casa le
han dado la autoridad para quedarse.
En casos como estos, la manera de liberar esa propiedad
es un poco complicada, porque nuestra autoridad queda
ligeramente desautorizada ante los demonios, no por
nosotros, sino por los dueos de la casa, ya que ellos le han
dado autoridad legal a los espritus para permanecer all.
Cuando los miembros del hogar renuncien a los espritus
que invocaron y a las prcticas ocultistas que realizaron en
el lugar, entonces ser ms fcil para nosotros expulsarlos.
2. Aguas y aceites protectores. Debemos investigar si
en esa casa o negocio acostumbraban lavarlo con aguas
embrujadas. Esto generalmente lo hacen para limpiar el
51
Puertas abiertas Pedro Carrillo E.
ambiente de malas energas, para mejorar las ventas o
para proteger el lugar de ataques espirituales. Estas aguas
estn conjuradas y lgicamente impregnadas de demonios,
cualquier finalidad que se busque con esto, ser realizada por
espritus, quienes saturarn el lugar con su presencia. Todo
esto en vez de ayudar, trae ms contaminacin. El mismo
efecto ocurre, cuando se utilizan inciensos aromatizantes o
aceites especializados para ventas y proteccin como; abre
camino, don Juan del dinero, el conjuro para traer clientes o
el conjuro para los negocios.
3. Elementos de agero. Estos artculos utilizados para la
buena suerte tales como; plantas de sbila, espigas de trigo,
pirmides, cruz caravaca, estrellas de cinco puntas, adornos
de elefantes o de bhos, etc. Todas estas son prcticas
ocultistas, es la bsqueda del poder de las tinieblas como
protectoras y ayudadoras. Debemos buscar la bendicin
y la proteccin de nuestras propiedades en el Seor, l es
nuestro escudo, nos da la gracia para los clientes y el poder
para hacer las riquezas (Deuteronomio. 8:18).
Recomendacin
Para indagar de los pacientes sobre estas prcticas, hay que tener
mucho tacto, porque son cosas que avergenzan y por lo general
tratan de ocultarlo. Por esta razn, las preguntas deben hacerse
con mucha prudencia, de tal manera que no se sientan juzgados,
as tendrn libertad para responder sin inconvenientes.
Si en su inspeccin usted ve alguno de estos elementos en el
interior del hogar, no vaya a retirarlos o a destruirlos, esto puede
generar problemas con los consultantes, ya que les ha costado
dinero y muchos depositan fe en ellos. Nuestra labor es instruirles
sobre el asunto, luego ellos las retirarn o las destruirn por s
mismos, gracias al conocimiento que han adquirido de parte
nuestra.
52
Captulo 6
Mentalidad de ruina
Renovaos en el espritu de vuestra mente. Efesios. 4:23
En este ministerio de orar propiedades, hay que ser muy
equilibrado en todo cuanto hacemos, cuidarnos de no demonizar
o espiritualizar todo. Aqu les presentamos todos los frentes por
los cuales una propiedad puede ser vulnerada, para que tenga
objetividad al momento de realizar su trabajo. Ya aprendimos
la manera de conocer la problemtica que se vive en un lugar;
despus, pasamos a ver si hay puertas abiertas que estn
facilitando o proporcionando entradas a los demonios. El tercer,
que es lo que nos concierne en este captulo, es analizar la
mentalidad de las personas que habitan all. Por qu? En qu
influye? Siga leyendo y lo sabr.
La mentalidad condiciona la personalidad
Porque cual es su pensamiento en su corazn, tal es l.
Proverbios. 23:7
Lapersonalidadseentiendecomoelconjunto Segn sea la
de actitudes, hbitos, temperamento y estilo mentalidad que
de comportamiento del ser humano, todo se tenga, as
ser nuestro
ese conjunto de caractersticas psicolgicas
entorno, nosotros
que individualizan y distinguen a alguien de modificamos
los dems. Esas actitudes, hbitos y estilo o creamos el
de comportamientos, pueden ser buenos o mundo que nos
malos, pueden tender a la prosperidad o a rodea
la pobreza.
53
Puertas abiertas Pedro Carrillo E. Puertas abiertas Pedro Carrillo E.

Dice la Palabra en Proverbios 23:7 que nuestra forma de ser que con la oracin que hagamos se mejore
es determinada por la mentalidad que se tenga, los pensamientos la situacin econmica, pero en algunos
Las tres
afectan directamente la voluntad, inclinndola hacia actividades casos, la decadencia en las finanzas no es
potencias (Mara
beneficiosas o dainas. Segn sea la mentalidad que se tenga, as debida a una influencia espiritual, sino a
Lionza, el indio
ser nuestro entorno. As como Dios cre al mundo, igualmente una mala administracin.
Guaicaipuro y el
nosotros creamos o modificamos el mundo que nos rodea. Una
negro Felipe) son
persona puede tender a ser aseada o mugrienta, ordenada o Al orar un negocio que atraviesa por
los espritus ms
desordenada, diligente o negligente, prspera o arruinada; segn depresiones financieras fuertes, habra
utilizados por
como sea su mentalidad, as ser todo lo que posee y segn su que mirar lo siguiente:
los brujos para
comportamiento, as ser la apariencia de su hbitat.
arruinar casas y
Malas inversiones. Si estn haciendo
negocios, pero
Cuando vamos a orar una propiedad, no solo debemos inversiones de manera inadecuada,
una mentalidad
enfocarnos en los ataques espirituales que vienen del exterior, adquiriendo productos de poca salida,
de ruina es ms
hay que observar adems la mentalidad de los consultantes. Hay fuera de temporada, perecederos de poca
destructora que
que equilibrar a los pacientes, porque la mayora de ellos, sino vida, con precios sobrecargados, vendiendo
ellos
todos, espiritualizan lo que les est sucediendo, atribuyendo su con poco margen de ganancia o teniendo
decadencia a hechiceras o maldiciones, sin hacer una introspeccin una clientela morosa.
para ver si ellos tienen responsabilidad en lo que est ocurriendo.
Es necesario que comprendan que su personalidad define mucho Adiccin a los juegos de azar. El gasto que ocasiona esta adiccin
el estado de vida que estn llevando. puede ser desastroso para un negociante, puede convertirse en
una fuga constante de capital o en la prdida total de su negocio.
Las tres potencias (Mara Lionza, el indio Guaicaipuro y el Adiccin al alcohol o a las drogas. Esta clase de adiccin no
negro Felipe) son los espritus ms utilizados por los brujos para solamente mina las finanzas de un negocio, sino que los que los
arruinar casas y negocios, son cien por ciento destructivos, pero practican terminan siendo irresponsable.
una mentalidad de ruina es ms destructora que ellos. Al menos a
las tres potencias las atamos y las echamos fuera en el Nombre de Adulterio. El adulterio o la promiscuidad, pueden ser los causantes
Jess y caso solucionado, pero Quin nos libera de una mentalidad de la debacle de un negocio. El empresario que debe sostener
de ruina? dos o ms hogares, y el que despilfarra sus finanzas en relaciones
diversas, no necesita que le enven una hechicera de ruina para
El dinero no rinde acabar su negocio, l solito lo destruye.

En el barbecho de los pobres, hay mucho pan; mas
se pierde por falta de juicio. Proverbios. 13:23
El dinero se vuelva agua en nuestras manos, es una de las
afirmaciones ms frecuentes entre los consultantes. Ellos esperan
Financiamiento a intereses altos. Esto aplica para los negociantes
o para cualquier familia. Solicitar prstamos a intereses muy altos,
puede minar los ingresos del negocio o los sueldos de los miembros
de la familia. A veces los intereses de las deudas, sumados a los
gastos diarios, sobrepasan las entradas econmicas, esto hace

54 55
Puertas abiertas Pedro Carrillo E.
que las personas pasen todos los meses en sobregiro. Por eso es
que muchos expresan, que el sueldo se le vuelve agua en sus
manos.
Si usted como ministro de liberacin no mira esto, su
reputacin puede ser menoscabada por los pacientes que usted
asesore, porque despus de una ministracin, ellos van a exigir
resultados positivos en sus finanzas, y como no vean cambios,
van a renegar de usted, comentando su ineficacia. Por eso debe
ser tajante y honesto con las personas que le consultan. Si ve
alguna de estas cosas, debe explicarles y exhortarles a corregir esa
deficiencia, ya que en ocasiones no hay espritus, ni hechiceras,
sino nicamente mala administracin, como tambin puede haber
una combinacin de ambas.
Todo se est deteriorando
Por la pereza se cae la techumbre, y por la flojedad de
las manos se llueve la casa. Eclesiasts. 10: 18
La pereza y el descuido son caractersticas de personas con
mentalidad de ruina, son actitudes negativas que traen un
detrimento en nuestras propiedades. A todos los elementos que
poseemos se les debe hacer un mantenimiento peridico, para
que permanezcan en buen estado. Todo se desgasta con el tiempo,
no importando la marca ni el material del producto, nada de lo
que compramos para nuestro hogar es eterno, algn da dejar de
funcionar, pero la vida til de un artefacto se puede alargar con un
mantenimiento a tiempo.
El deterioro por ataque espiritual es muy diferente a
las averas por descuido. Usted como ministro debe saber
diferenciarlo. Cuando algo se daa por ataque espiritual, se nota,
porque su apariencia es de limpieza, se ve en buen estado, solo
que no funciona correctamente. Cuando el dao es por falta de
mantenimiento, se detecta, porque la suciedad y el abandono son
56
Puertas abiertas Pedro Carrillo E.
evidentes; puede estar lleno de polvo, escaso de aceite, remiendos
con componentes inadecuados o cubiertos de oxido. Al ver daos
por descuido, hay que hacerle la aclaracin debida a los pacientes
que nos consultan, sacarles del error de creer que lo que est
pasando es por culpa de los demonios y hacerles entender su
responsabilidad en el deterioro de sus cosas.
Hay mucha plaga
Pas junto a la via del hombre perezoso, y junto a la via del
hombre falto de entendimiento; y he aqu que por toda ella haban
crecido los espinos, ortigas haban ya cubierto su faz, y su cerca de
piedra estaba ya destruida. Mir, y lo puse en mi corazn; lo vi, y
tom consejo. Un poco de sueo, cabeceando otro poco, poniendo
mano sobre mano otro poco para dormir; as vendr como
caminante tu necesidad, y tu pobreza como hombre armado.
Proverbios 24:30-34
Cuando alguien que busca consejera hace afirmaciones como estas,
no se apresure en dar un dictamen al respecto, sea sabio y analice
la mentalidad del consultante. En el pasaje bblico de Proverbios
24:30-34, la persona con mentalidad de ruina haba dejado crecer
la maleza en su via, esto es un espacio propicio para la propagacin
de plagas. Tambin haba dejado caer su cerca de piedra, la que
le protega su cultivo contra animales destructores. Este descuido
puede hacer que abunden los roedores u otras plagas.
Las plagas pueden abundar por hechicera, pero tambin
pueden pulular por desaseo y descuido. Donde hay basuras y
desperdicio de alimentos, abundarn los roedores e insectos. Los
dueos de locales donde se expenden alimentos o artculos de
papelera, hacen fumigaciones constantes de plagas y roedores,
porque esos productos los atraen. En un hogar tambin se deben
fumigar las plagas peridicamente, puesto que en su interior hay
alimentos almacenados y elaborados. Si no se hace una limpieza
de manera regular, es lgico que existan plagas.
57
Puertas abiertas Pedro Carrillo E. Puertas abiertas Pedro Carrillo E.

Otro foco de propagacin de plagas son las mascotas, si Los negocios que ofrecen servicio, como los talleres de
a los perros y otros animales no se les hace un aseo peridico, reparacin, ebanisteras u otros, tienen que ser muy cumplidos
abundarn las garrapatas y pulgas. Cuando vaya a orar por plagas, con sus contratos con los clientes, porque una falla en ese
primero asegrese que no haya algo que las propague, si ese no es aspecto retirar la clientela. Los afectados con un incumplimiento
el caso, entonces proceda a reprender. generalmente propagan una mala informacin en contra del
negocio, esto empeora la situacin. Usted puede ungir con un
Las puertas de empleo no se abren galn de aceite un negocio en crisis, pero si los propietarios son
incumplidos con el pago a sus proveedores, incumplen y atienden
El alma del perezoso desea, y nada alcanza;Mas el alma mal a sus clientes o no hay un surtido atractivo de mercancas, las
de los diligentes ser prosperada.Proverbios. 13:4 cosas no mejorarn, porque no es cuestin de demonios sino de
una mala gerencia.
La negligencia es un desgano para buscar las oportunidades de
progreso. Ser negligente es tener una mentalidad de ruina. Aunque
haya abundancia de empleo y puertas abiertas para progresar en
una ciudad, el negligente las tiene cerradas debido a su actitud.
Algunas regiones tienen poca industria, pueden ser pocas las
empresas que producen empleo en ese lugar, pero los diligentes
se las ingenian para encontrar una fuente de progreso en cualquier
lugar, ya sea en el comercio, ofreciendo servicios a la comunidad
o creando una microempresa. Antes de orar, cercirese que este
no sea el caso.

El negocio est decayendo

De ms estima es el buen nombre que las muchas

riquezas, Y la buena fama ms que la plata y el oro.
Proverbios. 22:1

Es comn que los negocios sean influenciados con hechicera

por sus enemigos, unos por envidia y otros por su competencia,
creando un ambiente negativo para el progreso del negocio.
Algunos negocios se decaen, no por ataques espirituales, sino
por la falta de atencin e innovacin por parte de sus dueos.
Un negocio mal atendido, con mala presentacin, con productos
que no llamen la atencin y precios no atractivos al pblico, no
atraern clientes.

58 59
 Captulo 7

Recopilacin de evidencias
Jess pregunt al padre: Cunto tiempo hace que
le sucede esto? Y l dijo: Desde nio. Y muchas veces
le echa en el fuego y en el agua, para matarle; pero
si puedes hacer algo, ten misericordia de nosotros y
aydanos. Marcos. 9: 21-22

A Jess le traen un nio endemoniado para que lo libere,

aunque el Seor es omnisciente y conoce todas las cosas,
sin embargo, le hace una pregunta muy importante al padre
del nio: Cunto tiempo hace que le sucede esto?. Este tipo
de preguntas, son utilizadas por especialistas para determinar la
sintomatologa de alguna patologa. La respuesta a esta pregunta,
aclarara lo relacionado a la enfermedad presentada por el nio, la
clase de demonio que le estaba atacando y el objetivo que el espritu
busca en la vida de este adolescente. Jess estaba realizando un
procedimiento similar a los que utilizan los profesionales de la
salud, para establecer el diagnstico de un paciente, lo cual facilita
la determinacin de la enfermedad, sus causas, el grado de avance
y el posible tratamiento que se usara para su recuperacin.

Es de mucha confiabilidad tratar con profesionales de la salud

fsica y mental, porque son personas que se capacitan a muy alto nivel
en sintomatologas de enfermedades, conociendo ampliamente sus
manifestaciones. Lo delicado de esto es que en lo referente al trato
de enfermedades espirituales, existen pocos profesionales y ese es
el campo que nos compete a nosotros los creyentes. Pero, Qu tan
profesionales somos en liberacin? Esa es la preocupacin que nos
invade y la razn por la cual nace este libro, para que los creyentes
61
Recopilacin de evidencias Pedro Carrillo E.
dedicados al campo de la guerra espiritual se especialicen en su
oficio, preparndose en el conocimiento de las sintomatologas de
las enfermedades espirituales, y saber la manera en que trabajan
los demonios y las alteraciones que producen. La segunda finalidad
es que conozcan los procedimientos teraputicos y ticos en el
tratamiento de dichas patologas.
Al estar versados en sintomatologas espirituales, ser
ms fcil para realizar un diagnstico espiritual en una vivienda
atacada con hechicera. Dicha diagnosis, tambin nos facilita el
posible procedimiento a seguir. Para su elaboracin, es necesario
obtener mucha informacin de parte de los habitantes de la casa.
A continuacin le explicaremos como realizarlo.
Recopilacin de evidencias
Cuando hablamos de evidencias, nos referimos a todos los
acontecimientos relacionados con los ataques espirituales
sucedidos en la propiedad, que nos darn pistas para determinar
los ataques espirituales que han enviado. La meta es precisar la
clase de espritus que estn operando en ese sitio, la persona que
lo envi y las maldiciones que lanzaron contra los miembros de
esa familia.
Cmo se hace la investigacin? Se hace un anlisis fsico del
estado de la casa y de cada uno de los elementos que hay en ella;
luego se recopila informacin por medio de una entrevista hecha a
los miembros de la familia y con base a estas dos fuentes, se hace
el diagnstico de lo que est ocurriendo all.
Las preguntas se hacen con mucha paciencia, no es bueno
que nos apresuremos en esto, porque a veces hay cosas difciles
de recordar y hay que darles tiempo a que recuerden. Tambin
es bueno que usted ayude al paciente, dndole algunas pistas
durante la entrevista, como por ejemplo:
62
Recopilacin de evidencias Pedro Carrillo E.
Alguno de ustedes han visto alguna sombra, visaje o
fisonoma de algn espritu, en este lugar?
Han tenido la oportunidad de ver en la terraza o en alguna
otra parte de la casa, cosas como monedas, tierra, polvos,
aguas, aceites, sal o alguna otra cosa?
Alguno de ustedes ha estado sintiendo en su cuerpo,
algunas manifestaciones extraas?
Hay algn sueo que le haya dejado perturbado?
Tiene problemas de insomnio?
Las respuestas que vaya recopilando, le recomendamos que
las vaya consignando en una hoja de papel, la mente es muy frgil y
es muy difcil que podamos recordar toda la informacin recibida.
La hoja donde va a recopilar la informacin, divdala en cinco
secciones, a saber; objetos y elementos encontrados, objetos
dentro de la casa que estn abriendo puertas, sueos reveladores,
manifestaciones fsicas, malestares espirituales y malestares
fsicos. De esta manera, al final podr hacer una evaluacin de toda
la informacin recibida y sacar un diagnstico de la situacin.
Evidencias de hechiceras
Hay unas situaciones que nos confirman que en esa casa han
enviado una brujera. Cuando un rbol o cualquier otra planta
se secan sin razn aparente, esto es evidencia que rociaron o
enterraron algn conjuro cerca de esta planta. Las plantas tienen
vida y los conjuros son tan negativos, que le absorben la vida.
Otro aspecto importante que nos evidencia si enviaron
hechicera es el caso de los perros. Estos animales estn dentro
de los denominados inmundos, y tienen la particularidad de
absorber las hechiceras, aun no sabemos el por qu, pero es algo
verdico. Cuando envan una hechicera, los primeros en recibirla
son los perros; al recibirla, corren desesperadamente por toda la
casa, debido a la fuerza de los espritus inmundos que entran en
63
Recopilacin de evidencias Pedro Carrillo E.
su cuerpo, convulsionan, arrojan espuma por su boca y algunos
mueren instantneamente. Los que no mueren, quedan sufriendo
de alguna enfermedad.
Hechicera de ruina, plaga y destruccin.
Los trabajos de ruina, destruccin y plaga los realizan generalmente
por envidia, venganza o competencia. Por envidia, cuando se est
prosperando en el rea econmica y la otra persona no soporta
verlo. Por venganza, cuando se ha tenido algn problema con
alguien, y ste, no se desquita con su agresor por medios fsicos o
legales, sino espirituales. Por ltimo, los ataques por competencia,
suceden cuando algn dueo de negocio, recurre a la hechicera
para menguar otro negocio similar que le est haciendo
competencia, para mantener su liderazgo en el mercado.
Cuando envan un hechizo de ruina, sentirn los siguientes
sntomas: El dinero no rendir, las puertas de empleo se cerrarn,
los artefactos de la casa se deteriorarn, las ventas en los negocios
menguarn, las deudas aumentarn y los dineros que estn
por cobrar se estancarn; la casa se sentir pesada, oscura y
fra. Experimentarn accidentes automovilsticos y caseros, no
es extrao que sufran cadas absurdas con heridas y fracturas.
Tambin es frecuente ver como se daan maquinarias, productos
o materias primas costosas.
Las personas de esa casa sentirn en las horas de la madrugada
que alguien se le sienta en la cama. En las habitaciones, el patio o
la terraza de esa casa aparecern monedas, billetes, sal, gotas de
aceite o excremento.
En la casa soarn; con agua sucia, agua negra, arroyos, ros
caudalosos, barriales y olas grandes; soarn con serpientes de
diferentes tipos y tamaos, que las matan en el sueo o que sufren
mordeduras; que se les cae la dentadura, con excremento, con
hombres o perros negros, con ratas; con atracos, robos, monedas
64
Recopilacin de evidencias Pedro Carrillo E.
o billetes; con casas arruinadas, baos deteriorados, inodoros
desbordados, paredes agrietadas y con personas pordioseras; con
balacera, tornados, accidentes terrestres y areos. Etc.
Brujeras de tormento y locura
El trabajo de hechicera de tormento es muy comn, lo hacen
para perturbar el sistema nervioso o para dominar la voluntad
de alguien. Generalmente el objetivo de estos trabajos es hacer
que una persona se traslade de casa o negocio, para que venda su
casa o para que simplemente se vaya del lugar. Tambin lo utilizan
para perturbar las funciones mentales de alguien con el fin de
enloquecerla, estropeando el normal funcionamiento del sistema
nervioso.
Las personas afectadas con este tipo de brujera, presentarn
los siguientes sntomas: Experimentarn una piquia en su cuerpo,
especialmente en el dorso de la mano o el rea de la cadera, otros
la podrn sentir en las piernas o en todo el cuerpo. Su apariencia
es como si fuera una alergia, con manchas rojizas muy similares. La
comezn se sentir ms en las horas de la noche, especialmente
al acostarse, ya que a veces lo utilizan para separar a una pareja.
Cada vez que se acueste con su cnyuge, sentir ese malestar, el
objetivo es que se vaya del hogar.
Tambin sentirn un desespero o intranquilidad, especialmente
cuando estn en casa, cuando estn fuera sentirn paz, ya que el
trabajo fue hecho para que se sintiera mal en el interior de ella
y se vaya de all. Se siente una piquia porque la base de estos
trabajos de tormento es la pimienta voladora o el azogue, y
ambos son picantes. Padecern de dolores localizados en lugares
especficos como los ovarios, el pecho o la cabeza; pero no en
toda la cabeza, sino en una parte de ella, porque son ocasionados
por alfileres enterrados. Otro sntoma es la prdida del sueo, la
alteracin de los nervios y deseos descontrolados de caminar. Los
que son afectados profundamente pueden llegar a un descontrol
65
Recopilacin de evidencias Pedro Carrillo E.
mental, al punto de hablar incoherencias o simplemente hablar
sin control, otros pueden mostrar agresividad como cualquier
enfermo siquitrico.
Creo que es pertinente hablar algo referente al trato con
personas afectadas con agresividad e incoherencia mental. Este
tipo de influencia demonaca tiene un procedimiento especial, no
se puede liberar como los dems, porque su mente est fuera de
s, muchos de ellos llevan muchos das sin dormir y su mente no
coordina, ni entiende. Lo primero que hay que proporcionarles es
sueo, para que la mente repose y recobre su normalidad, si usted
no tiene los conocimientos mdicos para recetarle un sedante
hay que tener en cuenta la edad, la presin sangunea y el estado
del corazn , lo ms prudente es que se asesore de un mdico o
que lo lleve a un tratamiento siquitrico ambulatorio. No es bueno
internarlo en una clnica de reposo, porque las drogas hipnticas le
empeoraran su estado mental. Luego que la persona haya logrado
dormir unas horas, recobrar su coherencia y ser fcil liberarle.
Las personas atormentadas con esta clase de hechicera,
soarn con animales que le persiguen; como toros, perros, vacas,
tiburones o cualquier clase de fiera. Este tipo de sueos, son una
ilustracin de la persecucin espiritual que est padeciendo.
Suea que camina intensamente y sin rumbo, hasta es posible que
amanezca cansado de tanto caminar espiritualmente. Otro sueo
muy comn es verse volando, porque uno de los objetivos es que
salga volando de ese lugar.
Hechicera de enfermedad y muerte.
Estos conjuros los hacen con el fin de que alguien se enferme o
muera de una larga y penosa enfermedad. Generalmente son
producto de venganzas personales. Los sntomas de este tipo de
conjuros son: dolencias en las coyunturas y huesos, inflamaciones
constantes en cualquier parte del cuerpo, se le agranda el corazn,
ahogo al caminar, cansancio, agotamiento, somnolencia, pesadez,
66
Recopilacin de evidencias Pedro Carrillo E.
el cabello se le cae sin explicacin, achaques de toda clase, dolor
en la nuca, depresin, tristeza y deseos de morir. Experimentarn
una prdida de peso inexplicable, el apetito se cierra, debido a que
le cosen la boca a un sapo y lo conjuran a nombre de la persona.
Pueden aparecer aguas extraas en la terraza de la casa,
tambin sapos secos, gotas de aceite, frutas podridas, cabello,
huevos de gallina con cintas negras, tierra de cementerio, huesos
de muerto, polvos de colores, clavos de atad, etc.
Cuando un conjuro de enfermedad y muerte est operando
en una casa, las personas del lugar soarn de manera constante
con monjes vestidos de color negro, con personas fallecidas, con el
cementerio, con entierro, con velorios o con atad. Se puede sentir
en la casa un olor a podrido como si hubiese un ratn muerto o
carne descompuesta, olor a flores o a agua estancada as huele el
espritu de muerte , pueden aparecer moscas localizadas en un
solo lugar o una mosca grande de color verdoso.
Cuando es un negocio y no un hogar
Cuando es un negocio lo que vamos a orar y no una casa, hay unas
cosas que cambian en la metodologa de tomar evidencias con
respecto a los sueos. Porque en la mayora de los negocios no
hay personas que duerman en sus instalaciones, excepto si tienen
celadores nocturnos. Por tal razn, los trabajadores dormirn
en sus hogares, y los sueos que tendrn, estarn relacionados
con las contaminaciones espirituales que hay en sus casas, y no
con respecto al negocio. Por eso cuando se trate de un negocio,
debemos limitarnos a tomar los datos de los sueos que hayan
tenido, nicamente los dueos del negocio y el celador, porque si
tomamos tambin los de los trabajadores, podemos confundir los
resultados. El resto de preguntas s se le pueden hacer, puesto que
es posible que durante sus horas laborales hayan odo o visto algo,
y esos datos son importantes en la recopilacin de evidencias.
67
Recopilacin de evidencias Pedro Carrillo E.

Diferencia entre casas y personas

Hay maldiciones enviadas nicamente a la casa, y otras enviadas a

personas especficas. Cmo diferenciamos una de la otra? Cuando Captulo 8
la maldicin es para una casa, al dormir en ella, se experimentarn
sueos tormentosos o vern espritus, como los que hemos descrito
en este captulo, y al dormir en un lugar diferente, los sueos y Espritus residentes
las visiones desaparecern y el sueo ser placentero. Cuando
se est en una casa bajo maldicin, puede sentir intranquilidad,
desespero o angustia cuando est en el interior de ella, al salir o al Y le pregunt: Cmo te llamas? Y respondi
visitar un hogar distinto, sentir paz. Esto es evidencia que la casa diciendo: Legin me llamo; porque somos muchos.
est contaminada Y le rogaba mucho que no los enviase fuera de
aquella regin. (nfasis aadido) Marcos. 5:9-10
Es posible que usted visite un hogar por unos das, y

L
experimente alteraciones en sus sueos, pero al regresar a su casa a mayora de los espritus son territoriales, a veces tratan
todo se normaliza. Esto evidencia que la casa donde estuvo por de apoderarse de lugares, casas, edificios, terrenos, fincas o
unos das est bajo la influencia de una maldicin de hechicera. personas. En esta labor de orar casas, se nos pueden presentar
casos en que encontramos espritus que viven en un lugar desde
Cuando la maldicin es especficamente para una persona,
hace mucho tiempo, a estos les llamamos espritus residentes. Las
vaya donde vaya, est donde est, ver las mismas visiones y
personas que viven all los ven frecuentemente rondando el lugar,
tendr los mismos ataques en sueos. Sea el lugar que sea los
espritus con una fisonoma especfica hombre o mujer , a veces
sueos seguirn, porque la maldicin est sobre ella y no sobre la
se les oye hablar, caminar o gesticular. Pueden ser visto no solo
vivienda.
por una persona, sino que puede haber testimonio de varios que
lo hayan visto. Se pueden manifestar en sueos o visiones directas.
Estos no son enviados por hechicera, sino que llegaron a ese lugar
por otras vas, puede ser por personas que se quitaron la vida,
victimas de muertes violentas o por pactos que se realizaron en
ese lugar.

Como explicbamos anteriormente, los espritus residentes

son territoriales, su fin es desplazar a las personas recin llegadas
y mantener su hegemona en el lugar. Por tal razn es posible que
en sus manifestaciones expresen palabras como: vete de aqu,
este lugar es mo!. Pueden tener manifestaciones de agresividad
o tormento, para alterar los nervios de los residentes y hacerlos
que abandonen la casa.

68 69
Espritus residentes Pedro Carrillo E.
Otros de los objetivos de los espritus residentes, es el de
proyectar su naturaleza en los habitantes del lugar, ministrndola
por medio de sus influencias. Si es un espritu de suicidio, no
es extrao que uno de los miembros del hogar pase por crisis
depresivas y con intentos de quitarse la vida. Puesto que estos
espritus toman al ms dbil de carcter de la familia, y le ministran
sus mentes, para hacerles lo que desean.
Ejemplo 5. Una pareja de recin casados, tomaron una casa en
arriendos, dicha casa cumpla con todas sus expectativas. Los
vecinos les comentaron que otras familias que haban habitado
all, no superaban los tres meses, se mudaban despavoridos.
Luego de unos das, la mujer comenz a tener una serie de
sueos, con un hombre que se le presentaba con una soga en el
cuello. El espritu le hablaba de manera grotesca y le exiga que se
mudaran, porque l era el dueo de aquel lugar. La situacin fue
empeorando tanto, que ya no solamente lo vea en sueos, sino
que durante el da lo poda ver en ciertos lugares de la casa.
El esposo preocupado por la situacin, lleg a consulta
con nosotros. Hicimos la investigacin, nos toc hablar con los
vecinos, porque ellos solo tenan un mes de vivir all, y no tenan
conocimiento del pasado de esa casa. Encontramos que un joven,
hijo de la duea de la casa, se haba ahorcado aos atrs en una
de las habitaciones, despus de muchos intentos.
El espritu que estaba all no era el del finado, sino un espritu
de muerte que fue invocado por el joven que se suicid. Como el
joven era hijo de la duea, se crea con autoridad para reclamar
esa propiedad para l. Orientamos a la pareja a que tomaran la
autoridad que le otorgaba el contrato de arrendamiento, y le
exigieran a ese espritu que abandonara la casa, en el Nombre de
Jess. As lo hicieron y no volvieron a sentir perturbaciones.
70
Espritus residentes Pedro Carrillo E.
La manera de expulsar espritus residentes
Cmo expulsar estos espritus residentes? Pues la manera de
expulsar este tipo de espritus tiene un mecanismo especial.
Todo espritu, cualquiera que sea, se incrusta en un lugar gracias
a un derecho legal que se le ha otorgado. Antes de suicidarse, la
persona invoca a un espritu de muerte por medio de sus deseos
de dejar de existir. Cada vez que se piensa o se expresa el deseo
de morir se suicide o muera por muerte natural , es un llamado
que se le hace a ese ente espiritual. Una vez muerta la persona, el
espritu sigue all, porque el finado lo llam.
Si la persona que muri era la duea legal de la propiedad,
entonces el espritu demonaco va a reclamar el territorio como
propio, tratando de expulsar a toda persona que intente vivir all.
Si la persona se suicida debido a las influencias de ese espritu de
muerte, entonces despus de muerta, ese espritu quedar en ese
lugar, tratando de influenciar a otros a suicidarse. Generalmente
se presentan con la fisonoma y personalidad del que muri.
Para poder expulsar un espritu residente, es necesario
quitarles su derecho legal. As como un miembro de la familia lo
invoc, otro integrante de la misma puede anular dicha invocacin.
Esto se hace con una oracin de guerra, ms o menos de la
siguiente manera es necesario que los presentes la repitan :
Toda palabra, oracin, rezo, ritual o pensamiento que se hizo para
invocar este espritu, se deja sin poder. Luego se le pide perdn al
Seor por desear la muerte y luego se lanza ese espritu residente
a los abismos en el Nombre de Jess.
Duendes, gnomos o animes
Losduendessonespritusinfantilesqueenocasionesseencuentranen
lascasas.Sondepequeaestatura,sufisonomaesparecidaaladelos
enanitos de Blanca Nieves y son supremamente veloces, se trasladan
de un lugar a otro a una velocidad impresionante.
71
Espritus residentes Pedro Carrillo E.
Caminan normalmente a ras de piso, pero tambin tienen
la habilidad de subirse a lugares altos de la casa o asirse de
elementos colgantes como lmparas, bombillos, ventiladores,
cortinas o adornos. Tienen la naturaleza de un nio, les encanta
jugar y hacerles pilatunas a los dems. Esconden y trasladan de
lugar ciertas cosas de pequeo tamao, como llaves, celulares,
monederos, dineros o adornos. Les encanta jugar con nios,
especialmente los de corta edad, para ellos el tiempo no existe,
les da igual jugar de da o a altas horas de la noche. Si el nio est
durmiendo, a media noche se le acerca para jugar con l, le halan
el cabello o las extremidades, le pellizcan o le gritan al odo. El nio
se levantar llorando a media noche sin razn alguna aparente
segn sus padres , pero en realidad son estos espritus los que
perturban su sueo. Es posible que el nio seale con sus dedos
hacia cierto lugar y los padres no vean nada, la mayora de los nios
tienen la facultad de ver los espritus, solo que por la dificultad de
expresin no saben hacerse entender.
Cmo llegan estos espritus a una casa?
Son muchas las razones por las cuales un anime puede llegar a
una casa. Primeramente; pueden llegar por medio de un programa
de televisin, especialmente los comics infantiles, algunos de
esos programas de caricaturas tienen una influencia fuerte en la
vida de los nios que los observan, a tal punto de quedar como
amigos imaginarios con los cuales juegan. Segundo; por medio de
figuras en forma de nios. Pueden ser figuras idoltricas como el
divino nio, el santo nio de Atocha o cualquier Elegu Palabra
del idioma Yoruba en el continente africano, que corresponde a
los dioses infantiles . Tercero; puede ser tambin por imgenes
de nios, utilizadas como decoracin en jardines u otros lugares,
muchas de esas efigies tienen vida. Cuarto; por medio de los
cuadros con imgenes de infantes. Y por ltimo; hemos encontrado
mucha relacin entre los animes y las imgenes de ngeles nios
alados , utilizados en las casas como adornos o como dolos
protectores.
72
Espritus residentes Pedro Carrillo E.
Ejemplo 6. Estbamos orando una casa, y subimos al segundo
piso para seguir con nuestra tarea, tom un frasquito de aceite
ungido que tenamos, me frot las manos y luego coloqu el
frasco encima de una mesa. Segu orando por espacio de media
hora y nos propusimos seguir a otra habitacin. Nuestra sorpresa
fue, que cuando llegamos a la mesa para recoger el aceite, ya
no estaba. Las tres personas que me acompaaban siempre
estuvieron conmigo, no los perd de vista en ningn momento y
no haba nadie ms en el recinto.
Quin tom el frasco de aceite? Era la pregunta que nos
hacamos todos. Dejamos de preocuparnos por eso y seguimos
orando el resto de la casa. Al terminar, llegamos al primer piso
para descansar, entramos a una oficina que estaba cerrada con
llave, y mayor fue la sorpresa al ver el frasco de aceite sobre el
escritorio.
Sorprendidos como estbamos nos colocamos a orar, y vimos
cerca de la puerta que lleva al patio a un nio, el cual corri a
una velocidad impresionante. Estaba vestido de igual a un adorno
que tenan en el jardn, sentimos de parte de Dios que haba cierta
relacin entre estos. Ungimos la imagen con aceite, le quitamos
toda consagracin, y la visin del nio desapareci.
Imgenes con vida espiritual
Una imagen idoltrica, tallada o decorativa, un adorno de cualquier
forma o material, un simple mueco para jugar, un peluche, una
pintura, una fotografa, o una figura tallada en madera, pueden
llegar a tener vida espiritual.
Cuando una cosa tiene vida, los habitantes de ese hogar
soarn con esa imagen o mueco, lo vern en el sueo que acta
con todas las caractersticas de una persona; gesticula, camina,
habla, re o llora. No es extrao que vean caminar por la casa, la
figura que est plasmada en la pintura o los muecos que hemos
73
Espritus residentes Pedro Carrillo E.
descrito anteriormente. Los nios pueden asegurar que vieron
en versin gigante frente a su cama, al mueco de peluche que
est en la repisa o el mueco con fisonoma de payaso, riendo y
haciendo muecas en la habitacin.
Ejemplo 7. Estbamos orando una casa, y una de las personas
de la familia vio salir del cuarto a algo semejante a un esqueleto,
pero con huesos ennegrecidos. Eso fue lo que me explic un
poco nerviosa. Qued pensando qu era aquello, pero realmente
no le encontr lgica. Luego de un rato, llegamos al cuarto y
una figura de hierro estaba deteniendo la puerta para que no se
cerrara, tena la forma de un hombre y estaba hecha con tuercas
y desechos de metal. La mujer al verla seal diciendo: Era
semejante a esto, lo que vi salir de aqu! Efectivamente, dicha
figura tena vida. La ungimos con aceite, la dejamos sin poder y la
enviamos al abismo.
Cmo es posible que un simple mueco tenga vida? La
explicacin es algo compleja y sencilla a la vez. Muchos de esos
artculos ya traen vida espiritual desde la misma fbrica, en
especial los que son producidos a gran escala. Se han escuchado
testimonios de vigilantes de supermercados que han escuchado
a los muecos hablar o moverse en el mismo estante de
exhibicin. Tambin de padres que han observado movimientos
en los juguetes de sus hijos. Esto es debido a las consagraciones
que algunos fabricantes realizan en sus artculos, para que sus
productos tengan buena venta. Esas consagraciones muchas veces
las realizan con conocimiento, aunque es posible que lo realicen
involuntariamente, solo por religiosidad. Toman vida espiritual
cuando un fabricante de juguetes, muecos o adornos, lleva a sus
instalaciones a un brujo, un espiritista, un chamn o un hechicero,
para que le conjure la produccin, simplemente para aumentar
las ventas. Esos ritos hechos con intenciones claras y con una
rutina muy bien demarcada, son los que activan esas figuras en
el mundo espiritual. No importando si lo hizo con intencin o por
religiosidad, lo que importa aqu es que esos artculos recibieron
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Espritus residentes Pedro Carrillo E.
vida. Otros empresarios tienen toda la fbrica consagrada a un
dolo, en sus instalaciones tienen altares muy bien adecuados,
mantenidos diariamente con velaciones y rezos. Esta accin le da
vida espiritual a todo lo que producen en esa fbrica.
Otros elementos no vienen con vida espiritual desde la fbrica,
pero pueden ser activados por las personas que los adquieren,
muchas veces sin saberlo. Se le da vida espiritual a una imagen,
una pintura o una fotografa cuando es objeto de adoracin, ya
sea que se le haga ruegos, rezos o velaciones, como en el caso de
las imgenes de santos. Otra razn es cuando se les da poderes
protectores o divinos, es el caso de los adornos de ngeles. El
fabricante lo hizo como un simple adorno, pero el que lo compr
lo adquiri como si fuera una deidad que tiene poderes curativos,
protectores o milagrosos. El simple hecho de esperar algo de esa
imagen, le otorga vida en el mundo espiritual. Otra manera de
activar imgenes, es cuando se interacta con un mueco como si
en verdad hablara o escuchara.
Si la figura o imagen se retir, pero no se le hizo la respectiva
desactivacin, el espritu de esa imagen va a seguir manifestndose
en el lugar. Aunque la imagen ya no exista o est en otro lugar,
es necesario desactivarla con una oracin en el Nombre de Jess,
como si estuviera aun all.
Ejemplo 8. En una ocasin me pidieron el favor de orar una
casa, en la cual tocaban las puertas de los cuartos y hacan otras
clases de ruidos. La duea de la casa me coment que en varias
ocasiones haba visto en la sala de su casa, a un nio de tez blanca
y de muy buen aspecto, de aproximadamente unos ocho aos.
Al seguir indagando por la apariencia de aquel nio, todas las
descripciones que ella me daba, concordaban con la figura de la
imagen del divino nio; cabello un poco largo, vestido rosado y
el cordn en su cintura. Luego me confes que en la casa haban
tenido un altar a ese dolo, pero que haca algunos meses que lo
haban retirado.
75
Espritus residentes Pedro Carrillo E.
Ejemplo 9. Estbamos orando la habitacin principal de una
casa, cuando de pronto, una joven que nos acompaaba en la
oracin, se quejaba de un fuerte dolor en el pecho. Ella expres
que pareca como si le hubiesen dado un golpe con algo slido.
Confundidos como estbamos por el extrao suceso, procedimos
a orar para saber qu era aquello. En la oracin, el Seor nos gui
hasta un adorno muy hermoso que estaba en la habitacin, la cual
tena la figura de un caballo. Le impusimos manos y reprendimos
fuertemente, y la joven vio al mismo caballo en la habitacin, pero
en tamao grande, como uno normal.
Ese adorno tan hermoso tena vida espiritual, se paseaba
en la casa, aunque el adorno siempre estaba en el mismo lugar.
Cuando llegamos a la habitacin, el caballo le dio una patada en
el pecho a una de nuestras acompaantes. Le quitamos la vida
espiritual al caballo y luego oramos por el maltrato y el dolor en el
pecho que tena la joven. Las dos cosas desaparecieron.
Cmo expulsar estos espritus?
Primero hay que precisar qu es lo que le dio vida espiritual a ese
mueco; ya sea por interactuar con l, por consagracin o por
idolatra. Si se confrontan con oracin de guerra sin desactivarlos
previamente, lo ms probable es que retornen, porque la fuente
que los trae al lugar no se ha anulado. Esto se puede volver un
crculo vicioso, usted reprendiendo y ellos retornando. Si es una
pintura, un dolo o una figura decorativa, hay que quitarle la vida
espiritual que tienen, ungindolas con aceite, dejando sin poder
toda consagracin, conjuro, rezos o velaciones que le hicieron y
declarndolas sin poder y envindolas al abismo en el Nombre de
Jess.
Espritus malandros
Estos espritus hacen parte de una de las veintiuna cortes del
espiritismo venezolano. Son espritus que suplantan la personalidad
76
Espritus residentes Pedro Carrillo E.
de ladrones, drogadictos, vndalos y asesinos, que vivieron en
Venezuela en pocas pasadas. Son utilizados en el espiritismo para
proteger propiedades, atacando o hacindole dao a todo aquel
que se acerque con malas intenciones. En especial, son utilizados
por los brujos en trabajos de ruina, para que desaparezcan hurten
el dinero de los habitantes de algn hogar.
A diferencia de los dems espritus residentes, estos s son
enviados a las casas por hechicera. Los integrantes de la familia
van a experimentar prdida de dinero sin explicacin lgica. La
caracterstica de estos espritus es que se hurtan los dineros que
estn guardados, llevndose solo una parte y dejan el resto. Si
hay cinco billetes, se llevan dos y dejan tres; si hay seis billetes, se
llevan tres y dejan tres, y as sucesivamente.
Los espritus malandros generan contienda y desconfianza en
los miembros de la familia, ya que la primera explicacin que se les
viene a la mente, es que alguien de la casa les est sustrayendo su
dinero. A primera vista cuesta dificultad creer que es un espritu
el que est haciendo esto, pero es algo real, los que tenemos
discernimiento de espritu se lo podemos asegurar.
Ejemplo 10. En una casa donde haba ese escepticismo a creer
esto de los espritus malandros, nos toc demostrarlo con
evidencias fehacientes. Tomamos un dinero y lo guardamos bajo
llave en una habitacin de la casa y nos cercioramos que ninguno
de los jvenes de la familia pudiese entrar, al da siguiente,
efectivamente faltaban dos billetes, fue algo que los asombr a
todos grandemente.
Cmo expulsar un espritu malandro?
Los malandros son espritus complementarios en los trabajos
de ruina con las tres potencias venezolanas (Mara Lionza, negro
Felipe y el indio Guaicaipuro), podramos decir que son ayudantes
de las tres potencias. Esto quiere decir que donde est un
77
Espritus residentes Pedro Carrillo E.
malandro, es porque indudablemente hay un trabajo de ruina con
las tres potencias. Teniendo en cuenta esto, se nos va a facilitar
todo, es cuestin de destruir con oracin el altar de ruina de las
tres potencias, y luego se podrn expulsar a los malandros.
El altar de ruina con el cual enviaron los espritus malandros,
se destruye en oracin de la siguiente manera: Con sus propias
palabras deje sin poder, queme y destruya las imgenes de las
tres potencias y la de los malandros, en el Nombre de Jess; luego
apague y deje sin poder las velas que estn en el altar; despus
podr atar y enviar al abismo a las tres potencias y a los malandros,
quedando la casa libre.
Imgenes de programas de la televisin
Se ha redo alguna vez, porque le aseguraron ver o soar con el
ratn Mickey? Para nosotros que estamos en esta labor por tantos
aos no es nada extrao. Nios y adultos han asegurado ver, or e
interactuar en sueo o despierto, con espritus de dibujos animados
de la televisin. Nos ha tocado expulsar espritus de Pokemn, los
Power Ranger, Dragon Ball Zeta, Bob Esponja, Barney y otros ms.
Espritus de video juegos
Algunos espritus encontrados en las casas, provienen de la prctica
reiterada de un video juego. La naturaleza contextual que tienen
en el juego, la manifiestan en el ambiente de la casa. Esta clase de
espritus tienen dos maneras de ser destruidos o desterrados del
hogar; una de ellas es la forma normal, que se hace por medio de la
oracin de guerra en el Nombre de Jess; la otra, es por medio de
las armas que lo destruyen en el contexto del juego, por ejemplo,
si en el juego lo destruye el agua, entonces le enviamos agua en el
Nombre de Jess y ser destruido.
78
Captulo 9
La ministracin
Y se burlaban de l. Mas l, echando fuera a todos,
tom al padre y a la madre de la nia, y a los que
estaban con l, y entr donde estaba la nia. Y
tomando la mano de la nia, le dijo: Talita cumi; que
traducido es: Nia, a ti te digo, levntate. Y luego la
nia se levant y andaba, pues tena doce aos. Y se
espantaron grandemente. Marcos. 5:40-42
A este nivel ya vamos bastante adelantados, se sobreentiende
que ya hemos sobrepasado las etapas anteriores, ya
tenemos un diagnstico de la problemtica espiritual que
est ocurriendo en el lugar, ahora nos disponemos a ministrar
la casa y a todos sus integrantes. Cuando nos piden que oremos
una casa, no se refiere nicamente al inmueble y su contenido
material, tambin incluye a todos los miembros de la familia que
habiten el lugar.
Cuando nos
La oracin de ministracin piden que
oremos una casa,
Al realizar la oracin de ministracin, toda no se refiere
la familia debe estar reunida o al menos la nicamente
mayora. Es necesario que ellos respalden y al inmueble y
su contenido
repitan las palabras que se estn diciendo
material, tambin
durante la oracin, ya que ellos son los
incluye a todos
dueos de la propiedad y tienen mayor los miembros
autoridad sobre lo que est invadiendo de la familia que
espiritualmente su casa. Repetir la oracin habiten el lugar
es como si ellos fueran los que estuviesen
79
La ministracin Pedro Carrillo E.
realizando la ministracin. Una palabra de su parte, ya sea de
rechazo o de aceptacin de los espritus, es fundamental en el
xito o fracaso de la ministracin.
Ya estamos enterados de lo que est sucediendo
espiritualmente, tambin hemos hecho la respectiva investigacin
de todos los conjuros, maldiciones y hechiceras que han realizado
a la propiedad. En la oracin de ministracin tenemos que tener
definida a situacin, debemos ir hacia un objetivo especfico, no
debemos dudar o improvisar, para eso es que se hace la investigacin
previa. En este captulo, le vamos a explicar la manera de destruir
los diferentes hechizos posibles que pueden encontrarse en una
propiedad atacada.
Destruccin de altares
Si detectamos que hay altares encendidos a nombre de los
habitantes del lugar, ya sean para destruccin, ruina, enfermedad,
tormento o muerte. Hay que tener en cuenta primero, que los
altares contienen los siguientes elementos: Imgenes de santos o
espritus, velas, muecos y fotos a nombre de las personas, tierra
de cementerio, sal, pimienta, monedas, billetes, plagas, alfileres,
clavos, etc. Estos son acompaados por oraciones, humo de
tabaco, tragos de ron, palabras maldicientes, rezos y conjuros.
La manera de desactivar y destruir estos altares es de la
siguiente manera: Primero, se quema y se destruyen las imgenes
de los dolos que respaldan el altar, dejndolas sin poder, por
medio de nuestras palabras de autoridad en oracin de guerra, en
el Nombre de Jess. Luego se prosigue con las velas, apagndolas,
destruyndolas y desautorizndolas; despus se sigue con lo
dems cosas, las fotos o muecos, la tierra de cementerio, la sal,
la pimienta, las monedas, los billetes, las plagas, los alfileres, los
clavos, etc. Las oraciones, las palabras maldicientes, los rezos y
los conjuros, tambin deben desactivarse de igual manera que lo
dems.
80
La ministracin Pedro Carrillo E.
Destruccin de entierros
Los entierros contienen los mismos elementos que un altar, a
excepcin de las velas, la nica diferencia es que estn enterrados.
De all que el procedimiento de destruccin y desactivacin
es similar al de un altar. Siga la gua de accin del comentario
anterior.
Desactivacin de polvos, aceites y otros elementos
Las cosas que hayan aparecido en la terraza, el patio, el interior de
la casa o en el techo; como aguas, aceites, sapos, toallas higinicas,
sangre, velas, excremento, monedas, billetes, inscripciones,
figuras, frutas, polvos, sal, pimienta o azogue. Primero deben
desactivarse y luego quemarse espiritualmente en el Nombre de
Jess. Es importante lanzar la palabra de autoridad, para dejar sin
poder cada elemento, puesto que cada uno de ellos fue activado
a travs de conjuros, de oraciones y riegos. Eso es lo que les da
vida en el mundo espiritual, para hacerles dao a las personas.
Al momento en que usted le quita el poder, ese elemento queda
inofensivo e inactivo, y las personas sentirn el alivio en su ser.
La presin o influencia que estaban haciendo sobre las finanzas,
la salud, el temperamento, la mente o los sentimientos, tambin
desaparecern.
ngeles ministradores
No son todos espritus ministradores, enviados para servicio
favor de los que sern herederos de la salvacin?
Hebreos. 1:14
Despus que hayamos desactivado los altares, los entierros y los
elementos encontrados en la casa, es necesario pedir la presencia
de una docena de ngeles guerreros del Seor, ordenndoles que
recorran la casa, atando y enviando al abismo los espritus de
ruina, enfermedad, tormento, muerte, contienda, destruccin,
81
La ministracin Pedro Carrillo E. La ministracin Pedro Carrillo E.

plagas, animes, malandros, etc. Esto se hace con mucha calma, y las puertas de empleo. Bendiga la salud de ellos, declarando
dirigindolos a que lleguen a cada parte de la casa, primero al ausencias de dolor, de debilidad y de confusin mental. Bendiga la
patio, luego al techo, despus a la terraza, al bao, la cocina, las armona del hogar, y desate comprensin, amor, comunin y paz.
habitaciones, la sala, etc. Seguimiento

La ministracin a las personas de la casa
Una vez hayamos deshecho los conjuros y hechizos en la casa,
el procedimiento a seguir, es liberar a cada uno de los miembros
de la familia que habitan all. Se hace un crculo con todos ellos,
que tengan los ojos cerrados y que permanezcan en silencio.
Procedemos a atar los espritus de ruina, destruccin, enfermedad,
plaga, muerte, tormento, contienda, depresin y suicidio;
ordenndoles que salgan de ellos e ir directo al abismo. Los
espritus pueden salir de las personas por la respiracin, eructos,
bostezos, estornudos, tos y por vmitos si han sido vctimas de
bebidas o comidas conjuradas. Para esto pdales que respiren
profundo y exhalen como unas diez veces, para que comiencen a
salir, se sorprender al ver como salen de ellos.
Les recomendamos que a las familias que se atiendan se les
haga un seguimiento. Despus que se haya ministrado todo el
hogar, no se debe olvidar de esa familia, mantenga contacto cada
ocho das con ellos, para monitorear su evolucin, y estar presto
para ayudarles en cualquier inquietud que presenten. A veces es
necesario volver a ministrar el lugar donde ya hemos ministrado,
porque en ocasiones los brujos continan su ataque, por eso usted
no puede abandonar a sus pacientes. Enseles a defenderse en
oracin y recuerde que usted es el guardin espiritual de cada
familia que est atendiendo.

Si usted trabaja acompaado de un equipo, pdales que le

ayuden a ministrar, que impongan manos ungidas con aceite y
procedan a expulsar los espritus.

Deshaciendo Maldiciones

Todo brujo respalda su trabajo con maldiciones. Una vez es hecho

el conjuro, ellos lanzan palabras de destruccin contra la vctima,
desendoles males en diferentes reas. Por eso nosotros despus
de liberarlos, tenemos que deshacer toda palabra de maldicin,
rezos y oraciones contrarias, que se hicieron con el fin de daar sus
vidas. Deje sin poder todo mal deseo que ha sido enviado.

Despus que haya desactivado las maldiciones, proceda a

bendecirlos. Bendiga sus finanzas; desatando los dineros retenidos,
las ventas, los clientes, los proyectos de progreso, la prosperidad

82 83
 Captulo 10

El ungimiento
Con l ungirs el tabernculo de reunin, el arca
del testimonio, la mesa con todos sus utensilios,
el candelero con todos sus utensilios, el altar del
incienso, el altar del holocausto con todos sus
utensilios, y la fuente y su base. As los consagrars,
y sern cosas santsimas; todo lo que tocare en ellos,
ser santificado. xodo. 30:26-29

E ste es el ltimo paso que debemos dar en la ministracin

de una propiedad, ya hemos realizado todas las actividades
previas necesarias, para poder liberar una casa o un negocio.
El ungimiento es el procedimiento mediante el cual sellamos la
casa y todos sus elementos, para que no retornen nuevamente los
espritus que hemos expulsado.

El aceite ungido

El aceite ungido fue ordenado por Dios a Moiss en el Antiguo

Testamento. ste serva para santificar los elementos del
tabernculo, una vez que Moiss los tocaba con el aceite ungido,
quedaban santificados. Para qu Dios le pidi a Moiss que
ungiera los elementos del tabernculo? Por dos razones; primero,
para l poder habitar y moverse en medio del tabernculo, y en
segundo lugar, para inmunizarlos contra los demonios.

La naturaleza de nuestro Dios es supremamente santa, l

solo se mueve y habita en lugares, elementos y personas que
estn completamente santos. Su naturaleza no armoniza con la

85
El ungimiento Pedro Carrillo E.
inmundicia o el pecado. En la Palabra, nuestro Dios enfatizaba
constantemente que fueran santos, porque l es santo. A Moiss
le orden santificar al pueblo, cada vez que l quera descender en
medio de ellos (xodo. 19: 10-11). Contrario a esto, su espritu se
aparta de todo aquel que no anda en santidad, as como pas con
Sal, quien despus de pecar, el Espritu del Seor lo abandon y
se volvi una habitacin para demonios (1a Samuel. 16:14). Por
eso l pide que todo lugar, persona o cosa que deseen consagrarle,
deban primero ungirla con aceite, para que quede santificada y l
poder morar all.
Lo contrario a la naturaleza del Seor, es la condicin de los
demonios, los cuales son cien por ciento inmundos. Por naturaleza,
los demonios necesitan personas, lugares y cosas en completa
inmundicia, para poder moverse o habitar en ellos. Si algo est
santificado, es un ambiente totalmente contrario y daino para
ellos, los cuales no pueden convivir en un contexto as. Por eso
Dios pide que se santifiquen todos los elementos del tabernculo,
porque la santidad acta como repelente para demonios, no hay
mayor aseguranza que esta.
El aceite ungido es una de las pocas cosas santificantes que
existen, todo lo que toca, lo santifica. Por eso es necesario que en
este tiempo no se utilice cualquier cosa para santificar. Algunos
utilizan agua, esto no est plasmado en el Nuevo Testamento, en
la antigedad utilizaban el agua de la vaca alazana para santificar,
pero no era el agua la que santificaba, sino las cenizas del cuerpo
quemado de la vaca, vertidas en el agua (Nmeros. 19:17-22). En
el Nuevo Testamento solamente permanece el ungimiento con
aceite, ya el agua de la vaca alazana dej de utilizarse para este
tiempo.
No es recomendable utilizar cualquier clase de aceite, ni de
almendras, ni de aguacate, ni de coco, ni el que se utiliza para
cocinar. El aceite recomendable para estos menesteres es el de
oliva, porque se puede utilizar no solamente en la parte externa,
86
El ungimiento Pedro Carrillo E.
sino que tambin se puede ingerir. Los aceites cosmticos que
contienen gran cantidad de qumicos no se pueden consumir, su
contenido puede intoxicar a una persona.
Sanidad y liberacin con el aceite ungido
El aceite no es el que sana o libera a las
personas, el aceite es nicamente un La santidad
santificante. l no es el que sana, pero acta como
facilita la sanidad y la liberacin. Un repelente para
espritu de enfermedad habita en un demonios,
cuerpo, porque alguna inmundicia le dio no hay mayor
aseguranza que
entrada, puede ser una brujera o algn esta
pecado. Al quitar la inmundicia, el espritu
de enfermedad queda sin apoyo, queda sin
un ambiente que le fortalezca, entonces es ms fcil para el que
est ministrando, reprender la enfermedad.
En Marcos 2:1-12 est el pasaje de un paraltico que le trajeron
a Jess, bajndolo por el tejado. Jess vio que tena fe para recibir
sanidad (verso 5), e inmediatamente le dijo: Hijo, tus pecados te son
perdonados. Esto trajo una polmica con los escribas, pero Jess
les explic que para poder sanar a una persona, primero hay que
quitar la inmundicia del pecado que le dio entrada a la enfermedad.
Aqu el perdonar los pecados, acta como el santificante que facilita
la sanidad. Lo mismo sucede con el aceite ungido.
Dice la Palabra que los discpulos sanaban a muchos enfermos,
ungindolos con aceite (Marcos. 6:13). Al tocar a la persona con
el aceite ungido, el cuerpo de sta, queda santificado. Al quedar
santificado, el espritu de enfermedad queda sin adherente, luego
se reprende la enfermedad en el Nombre de Jess y sale sin
dificultad, porque ya ese espritu no tiene un ambiente propicio
para mantenerse en ese cuerpo.
Las ropas manchadas se remojan en cloro para que la mugre
se ablande, luego alguien las restriega para sacar la suciedad.
87
El ungimiento Pedro Carrillo E.
El cloro es bueno para ablandar la mancha, pero no es el que la
saca, alguien tiene que ejercer fuerza para sacarla. De igual manera
es el proceso de la sanidad o liberacin con el aceite ungido. Si
usted echa aceite ungido sobre un endemoniado, es posible que
el demonio que est en la persona le diga: No, ese aceite me
quema!, pero no se va, se ir cuando usted le diga: Vete a los
abismos en el Nombre de Jess!. No es el aceite el que libera, para
que usted no coloque su fe en el aceite, el que saca los demonios
es el poder de Dios que est en usted, manifestado por medio de
sus palabras, el aceite simplemente nos facilita el trabajo, pero el
resto lo debe hacer usted.
Oracin para ungir el aceite
No pretendemos patentizar una sola manera de ungir un aceite, lo
que vamos a ensear a continuacin, es simplemente un ejemplo.
Una oracin sencilla, para que usted tenga una idea, y no dependa
de la oracin de otros, porque habr momentos de urgencia en la
que necesitar hacerlo y no tendr a nadie cerca para ayudarle.
Se toma el aceite de oliva en la mano derecha, y se ora de la
siguiente manera:
Santifico, unjo y consagro este aceite, en el Nombre del
Seor, como representacin del Espritu Santo, para sanar,
ungir, santificar y reprender. Que todo enfermo que sea
ungido con l, su enfermedad desaparezca; que los demonios
huyan y los endemoniados sean libres; que toda persona que
sea ungida con l, sienta la presencia del Espritu Santo; y
que todo elemento que sea tocado con l, quede santificado.
Este aceite lo declaramos bendecido, santificado y ungido,
en el Nombre del Seor Jesucristo, amn.
Procedimiento para ungir la casa o el negocio
Cuando ya hemos terminado la ministracin de todo, lo ltimo
que se hace es el ungimiento. Recuerde que el ungimiento se hace
88
El ungimiento Pedro Carrillo E.
para santificar el lugar, con todos los elementos que contenga y
para que los demonios no puedan regresar. Hay que advertirles
a los miembros de la familia, que cualquier actividad de pecado
o de ocultismo que se realice en el interior del hogar, romper el
sello del ungimiento que hemos hecho en la casa, haciendo que los
demonios regresen. Jesucristo le dijo al que haba sido sanado; No
peques ms, para que no te venga una cosa peor, (Juan. 5:14).
El procedimiento para ungir una casa
y todos sus elementos es el siguiente: Se A los creyentes
frota las manos de aceite ungido, luego les debe
va recorriendo toda la casa, tocando cada caracterizar la
elemento que haya en ella y diciendo; prudencia y la
queda santificado en el Nombre del Seor sabidura
Jesucristo!. De esta manera todas las
cosas pertenecientes a esa casa, quedarn
santificadas y cualquier demonio que habitaba en ellos, huir
despavorido, porque el ambiente ser cambiado de inmundo a
santo. Ahora el contexto de ese hogar no es favorable para ellos,
y si los integrantes de esa casa mantienen la santidad del lugar, es
muy difcil que regresen.
En el ungimiento no puede quedar nada sin ungir, hasta las
pinturas e imgenes idoltricas, todo sin excepcin debe ser ungido.
Despus del ungimiento, se les debe instruir a los miembros del
lugar, sobre lo inapropiado que es tener esos elementos dentro
de la casa, lales Deuteronomio 7: 25 y 26. Bajo ningn punto de
vista vaya a retirar o a romper algo de esa casa, a los creyentes les
debe caracterizar la prudencia y la sabidura, creo que est de ms
explicarles lo que sucedera si hacen algo as. La idea es que ellos
mismos retiren o destruyan las cosas inapropiadas de su casa,
para eso es que los instruimos con la Palabra.
Es recomendable ungir tambin las paredes de las
habitaciones, lanzar un poco de aceite en el tejado para que sea
santificado, puesto que algunos brujos lo utilizan para arrojar
89
El ungimiento Pedro Carrillo E.

hechiceras sobre l. Luego siga con los pisos, el patio, la terraza y

las jardineras. Todo debe ser santificado. Hay que ser prudentes
en el ungimiento, cuidadosos de no manchar los elementos, las
paredes u otras partes de la casa, porque esto puede enojar a los
habitantes del lugar y daar su buena disposicin.

Usos indebidos del aceite ungido

Su Dinero puede Rendir
El aceite ungido es algo bblico, tanto en el Antiguo Testamento
Un libro que le presenta las leyes
como en el Nuevo. As como Dios lo instituy en la Ley, as tambin para prsperar, y las pautas para
Jess autoriz su uso en el tiempo de la gracia. Es cierto que el una mejor administracin del
aceite ungido santifica, y con l se pueden sanar enfermos y libertar dinero.
cautivos, pero a veces algunos ponen su mirada ms en l , que en
el Seor, se vuelven idolatras. Hay que ser muy equilibrados, esto
generalmente sucede en personas que estuvieron practicando el
ocultismo antes de aceptar a Cristo como Seor, su alma ha sido
salva, su espritu ha nacido de nuevo, pero traen las costumbres de
las tinieblas al Reino de la Luz. All en el mundo se levantaban de
madrugada, para arrojar aceites y aguas conjuradas por los brujos,
con el fin de arruinar o hacer mudar a una persona. Ahora en el
Seor quieren hacer lo mismo con el aceite ungido, riegan aceite
en la terraza de los vecinos, segn ellos, para que se conviertan al
Conservando la Cosecha
Seor. Esto en Cristo no funciona as, es un craso error, porque para
que una persona se convierta hay que orar por ella y predicarle la Esta publicacin es para los pastores
Palabra. que no estn esperimentando un
crecimiento en sus iglesias, le
Otras de las acciones errneas que se cometen con el aceite da las estartegias para salir del
ungido, es colocarle aceite en las comidas de aquellos que tienen estancamiento.
mal temperamento, con el fin de que el aceite les cambie su forma
de ser. Esto lo hacen las que en el mundo le colocaban brujera al
esposo en la comida, para dominar su voluntad. En el Seor las
cosas no funcionan as, los demonios actan en las personas en
contra de su voluntad, pero el Espritu Santo es un caballero, Si
alguno abre la puerta, l entra, si no, no. Para que Dios cambie la
forma de ser de alguien, necesita la disposicin de ella para poder
actuar en su vida.

90
 Las Tres reas de la Guerra
Espiritual

Este libro le da una revelacin de

su nivel de autoridad y le
aclara sobre las prioridades que se
deben tener en la guerra espiritual.

Principios Prcticos de Guerra

Espiritual
Este manual otorga en una forma
pormenorizada los pasos que se
deben dar, para la guerra espiritual.
Este libro se acab de imprimir
el da 1 de Abril, en los talleres
de Virtud Creativa Impresores.
Tel: (57 5) 3415141 Cel.: (57) 311 6642690
Barranquilla - Colombia

Cmo Entran los Demonios y

cmo Expulsarlos

Est escrito para guiar al guerrero

espiritual sobre la manera en que
se debe liberar a un endemoniado,
como tambin ensea y advierte de
la forma como se introducen
los demonios en las personas.
Autor: PedroCarrillo-Escorcia

Pgina personal: http://betesda.bubok.com

Pgina del libro:

http://www.bubok.com/libros/189583/quotManual-especializado-para-orar-casas-y-negociosquot