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La conducta relacionada con este mecanismo puede incluir una opinin exageradamente
positiva sobre el valor y las habilidades de uno mismo, expectativas muy altas y poco
realistas con respecto a los logros de uno mismo y de los dems, vanidad, estilo
extravagante en la forma de vestir (con la intencin de llamar la atencin), orgullo,
sentimentalismo y facilidad de ser herido, una tendencia a rechazar las opiniones de los
dems (a veces con fundamentos racionales), comportamiento snob, entre otras.
Pecado capital
Artculo principal: Pecados capitales
La Envidia es considerado como un pecado capital porque genera otros pecado; El trmino
"capital" no se refiere a la magnitud del pecado sino a que da origen a muchos otros
pecados y rompe con el amor al prjimo que proclama Jess.
San Gregorio Magno (*ca. 540 en Roma 12 de marzo de 604), fue el sexagsimo
cuarto Papa de la Iglesia catlica romana; fue quien seleccion los siete pecados
capitales, y se mantuvo por la mayora de los telogos de la Edad Media.
Dante Alighieri en el poema de El Purgatorio, define la envidia como "Amor por los propios
bienes pervertido al deseo de privar a otros de los suyos." El castigo para los envidiosos
es el de cerrar sus ojos y coserlos, porque haban recibido placer al ver a otros caer. En la
edad media el famoso cazador de brujas, el cardenal Peter Beasbal le atribuy a la envidia
el demonio llamado Leviatn, un demonio marino y que era slo controlado por Dios.
La envidia en el psicoanlisis[editar]
En el mbito del psicoanlisis la envidia es definida como un sentimiento experimentado
por aquel que desea intensamente algo posedo por otro. La envidia daa la capacidad de
gozar. Es el factor ms importante del socavamiento de lo sentimientos de amor, ternura o
gratitud. La envidia es un sentimiento enojoso contra otra persona que posee o goza de
algo deseado por el individuo envidioso, quien tiene el impulso de quitrselo o daarlo. A
diferencia de los celos, que se basan en el amor y comprenden un vnculo de por lo menos
tres personas, la envidia se da de a dos y no tiene ninguna relacin con el amor. La
persona envidiosa es insaciable porque su envidia proviene de su interior y por eso nunca
puede quedar satisfecha, ya que siempre encontrar otro en quien centrarse. 3
La envidia en la psicologa[editar]
En trminos mdicos la envidia ha sido definida por diversos trminos segn los
diagnsticos psiquitricos. El que ms ha marcado redundancia en los ltimos tiempos, es
la frase citada por el Dr Sal F. Salischiker:
"Cuando una persona se obsesiona y deja de vivir por estar pendiente de tu vida o en este
caso en la vida de su adversario, de su entorno, y entre otras cosas siente agobio por cada uno
de sus triunfos Aparte de mostrar signos graves de inferioridad, te muestra que estas
tratando con una persona psiquitricamente enferma."
Dr. Sal F. Salischiker, Mdico Psiquiatra y Psicoterapeuta.
Primera definicin.- Tristeza o pesar del bien ajeno.
De acuerdo a la primera definicin, la envidia es sentir tristeza o pesar por el bien
ajeno. De acuerdo a esta definicin lo que no le agrada al envidioso no es tanto
algn objeto en particular que un tercero pueda tener sino la felicidad en ese otro.
Entendida de esta manera, es posible concluir que la envidia es la madre
del resentimiento, un sentimiento que no busca que a uno le vaya mejor sino que al
otro le vaya peor.
Segunda definicin.- Emulacin, deseo de algo que no se posee.
De acuerdo a la segunda de las acepciones, la envidia se puede encuadrar dentro
de la emulacin o deseo de poseer algo que otro posee. Siendo en este caso que
lo envidiado no es un sujeto sino un objeto material o intelectual. Por lo tanto en
esta segunda acepcin la base de la envidia sera el sentimiento de desagrado por
no tener algo y adems de eso el afn de poseer ese algo. Esto puede llegar a
implicar el deseo de privar de ese algo al otro en el caso de que el objeto en
disputa sea el nico disponible.
Iconologa[editar]