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Doce
Pav-bolas
CimavvoV\as
CorrecciVI y Vlotas:
Pbro. Carlos Biestro
EDICIONES JAUJA
MENDOZA- ARGENTINA
NDICE
Introduccin .............................................................................. 7
Parbola del Libro Inspirado................................................ 9
Oh, Pozo, Satlite Japet! .................................................... 13
El Buen Samaritano .............................................................. 33
Parbola del Convite ............................................................. 39
Parbola del Sembrador .............................. ......................... 45
Parbola del Fariseo y del Publicano ............................... 51
Parbola de la Dracma y la Oveja ..................................... 61
Parbola de los Jornaleros ................................................... 67
Parbola del Grai.lito y del Fermento ................................ 73
Parbola de los Deudores ............................................ ........ 83
Parbola del Buen Pastor .................................................... 93
La Parbola de Caifs ........................................................ 103
Parbola del Deudor Desaforado..................................... 111
Parbola del Hijo Prdigo ................................................. 119
Parbola del Capataz Camandulero ............................... 137
Jorge Luis y el Epuln ........................................................ 145
Viaje a Jerusaln .................................................................. 155
APNDICE: El Arte de las Parbolas ................................... 185
LIBROS DEL AUTOR................................................................... 207
1
En otros tiempos, antiguamente.
8 Leonardo Castellani
L. C.
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pARBOLA DEL LIBRO INSPIRADO
3
En noviembre de 1962 Castellani expuso la naturaleza de la
inspiracin bblica en un curso sobre la Sagrada Escritura.
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Doce Parbolas Cimarronas II
L. C.
)
OH, Pozo, SATLITE }APET!
4
Televisin
I4 Leonardo Castellani
4
Juego de palabras.
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Doce Parbolas Cimarronas IS
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Doce Parbolas Cimarronas I9
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Doce Parbolas Cimarronas 21
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Doce Parbolas Cimarronas
J
Doce Parbolas Cimarronas 3I
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EL BUEN SAMARITANO
(Lucas 10, 30-37)
)
pARBOLA DEL CONVITE
(Mateo 22, 1-14)
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J
Doce Parbolas Cimarronas 43
J
pARBOLA DEL SEMBRADOR
(Mateo 13, 1-23)
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Doce Parbolas Cimarronas 53
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Doce Parbolas Cimarronas 55
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Doce Parbolas Cimarronas 6s
(i Salud-dador: Salvador.
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7
Mujeres a quienes los antiguos atribuan la facultad de conocer el
porvenir.
K Empieza oh tierno nio! a conocer a tu madre por tu sonrisa.
Leonardo Castellani
J
pARBOLA DE LOS DEUDORES
(Lucas 7, 36-50)
Y Espada.
Leonardo Castellani
.
FEL. -Maldita sea la gehenna y el valle de Josafat!
Nobles los romanos, esos incircuncisos?
ELIUD. -Con nosotros no lo son cuando nos sublevamos:
nos pasan a cuchillo o nos crucifican sin asco. Pero respetan
las casas, la propiedad ajena, las leyes religiosas, y sobre todo
las mujeres.
FEL. -Maldita sea la diablesa Lilith! Est adentro
todava la mujer sa?
ELIUD. -No la viste acaso? sa que entr ltimo, pasitos
breves, cabeza gacha, apretando contra el pecho una redoma
finsima de nix.
FEL. -Claro que la vi y todos estos campas tambin. Nos
apartamos con asco y le hicimos cara de perro. Pero no vio
nada. Estaba cubierta de telas y velos y cabeza gacha. Toda
envuelta.
ELIUD. -Pero la conociste \o mismo?
FEL. -Cundo no: ninguna viste con ese lujo y elegancia
en toda la comarca: Es altiva como una sierpe, o como una
leona, digamos. Es un portento.
ELIUD. -Pero, qu desvergonzada!
FEL. -Yo ms bien dira avergonzada.
ELIUD. -Digo, de haber entrado as a un convite pblico,
en casa de un pariente, donde est el gordo Zabuln su primer
marido (su nico marido, que me perdone Moiss) y creo que
tambin sus hermanos. Simn Leproso, no es su hermano?
Bueno.
FEL. -No, maestro, no seis bestia. No gritis que el
milico nos escucha atentsimamente.
EuuD. -Cierto; y adentro tambin se puede or: todo
abierto, el calor sofocante. Bajito: Zabuln la quiso hacer
matar la ltima vez que fue a Jerusaln, lo creas o no lo creas;
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Doce Parbolas Cimarronas 85
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Doce Parbolas Cimarronas
J
Doce Parbolas Cimarronas
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Doce Parbolas Cimarronas 91
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pARBOLA DEL BUEN pASTOR
(Juan 10, 1-18)
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Doce Parbolas Cimarronas <)7
(Suprimido por la censura, pero los que han andado por la Sierra
conocen la ancdota).
SERRANOS. -No juimo nojotro! Jueron los bestia de
Panaholma! No jue aqu, Pagrecito!
MUJERCITA. -Ac entendimo cataln, entendimo castilla,
entendimo espaol, entendimo hasta indio, si se tercia,
Pagrecito! Lo nico, eso no, gayego ... No juimo nosotro!
BROCHERO. -Ah s? No fue aqu? Y en dnde fue eso
de los versitos que me andan achacando a m, y dicen que yo
los hice? Y son versos de amor!
SERRANOS. -Los hizo ust noms, Pagrecito! Vamos!, a
no mentir! Ust los hizo! Y son lindazo!
BROCHERO. -Ni los hice, ni los he odo en mi vida, ni los
quiero or... Se creen ustedes que soy un Mal Pastor, que
anda por botar el hbito? No tanto!
ANTENOR. -Los s de memoria. Perdn, Pae Brochero, aqu
hay muchos que no los sabe ... (declamando):
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Doce Parbolas Cimarronas 99
los dientes, a cocear, piafar, a charlar, a hace1 corrillos unos con otros
y a incendiarse mutuamente. Vino otro pueblo ms poderoso y
armado, que estaba justamente ocupando este pueblo despreocupado,
dcil y sencillo, demasiado sencillo!, y vindolos a todos
enloquecidos, los pas a cuchillo, arrasando su ciudad a sangre y
fuego. Y no qued de aquellas sencllas gentes, por no hacer caso de
sus sapientismos y santismos padres y doctores, piedra sobre
piedra ... "
"Este hombre es soberbio, desobediente, sedicioso,
sacrlego, hipersensible, tergiversador, despreciador de la Ley
y de sus representantes en la tierra; poeta en una palabra, y
por consiguiente, peligroso, con lo cual volvemos, despus de
un crculo triunfante, al punto de partida. Vosotros estabais
discutiendo los hechos; yo no discuto los hechos: yo voy al
carcter ontolgico, voy de un golpe a lo ms profundo.
Vuestras sapientismas y santismas atenciones no saben de qu
se trata: no ven que ES PRECISO QUE MUERA UN HOMBRE
PARA QUE SE SALVE TODO EL PUEBLO.
,.
momentos en todos nuestros sapientismos y santismos labios y
en vuestros divinizados corazones.
"Esa palabra ya la habis pronunciado, ya la oigo musitar
en torno mo corno el bisbiseo del trigo maduro entre amapolas;
pero quiero que todos juntos la pronunciis en voz alta, en una
comn y tonante aclamacin de vuestra religiosidad y vuestro
patriotismo intachable.
"Gritad conmigo:
"IMPOSIBLE!"
"He dicho."
Aplausos, clamores, vivas aprobaciones en los bancos de
la mayora. Algunos sanedritas se levantan y felicitan
efusivarnente al orador, el cual se seca el sudor y se suena las
narices.
Toda la asamblea est de pie poseda de una intensa
agitacin. Silba afuera la tempestad y en un cuarto vecino
alla un perro. Parpadearon los candiles corno querindose
apagar.
Salen Nicoderno y Jos de Arirnatea con las cabezas gachas.
Dcele ste a aqul:
-Qu hacernos?
-No hay nada que hacer.
-Pues habra que hacer algo.
-Despreciarlo. Hay que despreciar la maldad. La
ignorancia merece desprecio y la maldad siempre tiene una
buena dosis de ignorancia.
-Me pregunto qu habra dicho el Rabb de Nazareth de
hallarse aqu presente.
-Nada.
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pARBOLA DEL DEUDOR DESAFORADO
(Mateo 18, 21-35)
10
Dominio de s mismo que deriva de ver las cosas como son.
11
Exceso, insolencia.
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Doce Parbolas Cimarronas II3
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Doce Parbolas Cimarronas IIS
EscLAVA. -Perfectamente.
REY. -Por mucho menos que por decir eso, muchos han
perdido la cabeza.
EscLAVA. -Crtamela, pues. Yo no nac para esclava.
REY. -No me tutees. Eh guardias, aqu! - De modo que
no temes nada? Eh, capitn dnde est la cabeza del Primer
Eunuco, que mand traer?
EscLAVA. -Por favor, no entren eso aqu.
REY. -Ests temblando, eh, pequea?
GuARDIA. -Seor, segn la Ley tiene un da de tiempo para
arreglar sus cuentas con Ormuz. Ahora est con los
sacerdotes. Esto lo mand el Sumo Sacerdote.
REY. -Anuncie al Sumo Sacerdote que perdono la vida al
reo, y le doy la libertad. As por lo menos no mandar el Sumo
Sacerdote ms que yo. Denle algo para que viva hasta que
encuentre trabajo. Jefe de mi Casa y Corte ya no puede ser.
En el nombre de Ormuz.
GuARDIA. -Ser cumplido. Loor a Ormuz. Mil aos de vida
a Su Majestad.
REY. -Y la compaa ...
GuARDIA. -Majestad?
REY. -Y la compaa, se dice.
GuARDIA. -Y la compaa!
REY.-Y la Regia Consorte, se dice.
GuARDIA. -Majestad? No entiendo.
REY. -Es mi voluntad contraer bodas el prximo Nisn
con la persona aqu presente, a quien desde hoy llamar Ud.
Reina ... Y har Ud. proclamar esta decisin ma esta tarde
misma.
Es eL Av A. -N o me casar con su Majestad, as me costara
la vida, si no se pone en libertad a mi padre.
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Doce Parbolas Cimarronas II7
( '.
' ; ~ 1
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pARBOLA DEL HIJO PRDIGO
(Lucas 15, 11-32)
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Doce Parbolas Cimarronas I2.3
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Doce Parbolas Cimarronas 12.7
ToDos. -Y as acaba?
SEMIRAMIS. -N O entiendo el final.
ELVIRA. -Yo no entiendo nada!
CoRISTA. -Cuentos de envidias, mejor aqu ni mentados.
CoRISTA 2. -Lo ha hecho adrede.
EvELINA. -Callar ustedes, no sean malignos; hoy es un da
de Dios; ruindades afuera; vern que el Severo se conduce bien.
CAPATAZ. -Ah est el Severo su hijo, Patrn. A la puerta.
DoN PEPE. -Por qu no dentra? Lo voy a buscar. Sigan
ustedes.
CoRISTA. -Cantamos el canto del to Patruelo cuando fue
a su via? Es de los Cantares.
DoN PEPE. -Aguarden que dentre mi hijo el mayor. Por
qu no quedr dentrar?
RosAURA. -Para decir la verdad, este padrazo es buenazo
por dems. Es padrazo. No me gusta el varn demasiado
bueno, eh Comesario? No se vaya ahora, Comesario.
ALONSO. -No va a venir el Sacerdote? Yo me tengo que
ir. Quera hablarle al cura. De no venir el cura, me voy yendo.
EvELINA. -No se vaya, Comisario. No va a pasar ms. Fui
yo que me descuid. No le miento.
HILARlo. -Pa m, que me haban puesto la silla chueca
contra de m, dejuro. Son tremendas esta primitas.
LAs TRES. -Hilarito! Eso ni suees! Qu decs! A vos!
HILARlO. -Yo lo merezco por bellaco, prima Rosa. La pag
usted esta vez, Comisario.
ALoNso. -Y el cantito, eh? El cantito, para quin era,
eh? A m me han puesto la silla renga, y yo s por qu; y no se
la van a llevar de arriba, no. La silla renga. No.
DoN PEPE. -(Entrando, trae abrazado por la cintura Severo, el
mayor) Todo esto es tuyo, hijo, y aqu sos el patrn.
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Doce Parbolas Cimarronas 12.9
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Doce Parbolas Cimarronas I3I
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Doce Parbolas Cimarronas 133
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Doce Parbolas Cimarronas 135
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Doce Parbolas Cimarronas 139
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Doce Parbolas Cimarronas 141
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JoRGE Lms Y EL EPULN
No es libre el hombre?
' EPULN. -El hombre es libre hasta para destruir su libertad.
' BoRGES. -Qu ests haciendo aqu entonces?
EPULN. -Has pensado tan fuerte en m que me has trado.
Qu imaginacin exquisita tienes! Me tirabas peor que un par
de bueyes. Ms tiran dos tetas que dos carretas.
BoRGES. -Hay infierno?
EPULN. -Vos sabrs. No escribiste vos que no hay?
BoRcEs. -No estoy seguro. Lo escrib para averiguarlo.
"Mi verso es de interrogacin y de prueba. Para obedecer lo
imprevisto." Es un bordoneo perplejo y elico, como todos mis
versos. Averiguar es mi hipo.
Leonardo Castellani
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Doce Parbolas Cimarronas 149
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VIAJE A JERUSALN
-
La viejita solitaria sali de su casa, arrecida como todas
las maanas, a una hermosa maana - de sol; y apoyada en el
palenque ote el horizonte de su isla, la gran sbana triste del
Paran. Lo que tanto haba temido estaba sobre ella, la
invalidez: el reuma le atenazaba los dos brazos, ms el
izquierdo. Suspir un rezo a la Virgen en contra de su
ngustia. Quera morir. Varias veces le haba parecido que
perda la cabeza: la ltima vez cuando fue al rancho del
arrendatario Grotie y l no le abri.
El sol de frente le hizo cerrar los ojos. Record entonces la
gran cruz de fuego que vio en el cielo (cunto tiempo haca?,
una eternidad) que pareca ms luminosa que el sol, y no
ofenda los ojos. Desde esa noche memorable comenz a bajar
la inundacin: "el Suceso", le llamaba la gente. Pero tambin
desde entonces la gente comenz a perderse, a irse- y ella no
saba salir de all. La misma tierra qued como quemada, tan
rs6 Leonardo Castellani
-
de duralumn se pos tan suave como un matico en el
Erosdromo, y qued fijo en su lugar. Ciro estaba esperndolQs,.
"el capataz Don Cirou.
,,
todo el sol, y slo se vea una hoz color de sangre. Parece que
baj Cristo ...
-Baj Cristo?
-Yo estaba en cama y enyesao ... Si pudiera resucitarme
estas dos patas de loro, malao! ~ll en Jerusaln, o en Roma,
? no s dnde baj: yo no lo vi. Lo vieron millones y millones
en todo el mundo, parecera que primero dio una vuelta al
mundo, no, todos los vieron inmvil en el cielo, algunos dicen
que fue un ngel, vaya. Bueno: mat al Monstruo con un grito,
y enseguida empezaron a resucitar gente, creo que al mismo
tiempo: aqu resucitaron tres. Los vemos de vez en cuando
que aparecen, igualitos que antes. Como mi hermano. Pero
stos con nosotros no hablan.
-Cosa de no creer. Pero todo estaba escrito. Yo lo le.
-Yo no, mam. Ya sabs que no me daba por esas cosas.
Si me habr rido del taradito Ramn. Si a m me aprietan
aqu, a lo mejor adoraba.
-No, hijo, no lo habras hecho. Sos un Barrientos.
-Quin sabe, mama! No daba ms con tantos horrores.
Y apareci la paz, y un progreso enorme: en tres aos y medio,
mir que he visto transformacin aqu. Ahora contina, menos
rpido; pero todo esto que ves ahora, comenz antes del Suceso,
durante la Persecucin.
-E.s hora de que viniera tu hermano, hijo. Qu hacemos?
-Es temprano todava, mama.
Apareci el joven de golpe en el cuarto. Don Ciro se levant
soniiendo de la mesa a probar la puerta que estaba con llav.e.
-Esta brujera no te conoca -le dijo. Si yo pudiese hacer
igual! Fantasmn! Por las paderes!
Se fueron a la avioneta en silencio. Al rato estaban
suspendidos en el aire transparente, los tres sentados junto a
la direccin.
Leonardo Castellani
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Doce Parbolas Cimarronas r6s
12
Apokalypsis 20, 4.
166 Leonardo Castellani
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Doce Parbola:s Cimarronas
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Doce Parbolas Cimarronas I75
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Doce Parbolas Cimarronas r8r
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Doce Parbolas Cimarronas
-Cundo?
-Pronto.
Ciro haba atrapado de golpe el aliento.
-Si es as, yo me quedar con madre mientras ella viva.
-Eso est bien -dijo el otro.
-Y que mi novia venga aqu.
-Tambin est en el orden.
Las bengalas dieron dos veces la orden de "Detnte". Ciro,
despleg los alerones y suspendi el pajarn en el ai~,
mecindose suave en la clida brisa del desierto. Qu pasa,
malao? -dijo-. Cuestin de protocolo -dijo la~ voz a su
lado.
De all abajo se desprendi una avioneta, seguida, a la
cola, a ambos lados, de otras dos ms pequeas, hacia ellos.
-El Tata nos esperaba.
El avin israelita se agrand rpidamente hacia ellos, como
a embestirlos. Cuando estuvo bien enfrente, levant el hocico
a pocos metros, y lo baj profundamente, como en una
reverencia. Doa Electa extendi la mano izquierda, para
apoyarse en el brazo de su hijo menor. No estaba ms all,
haba desaparecido. Entonces se puso de pie como
enloquecida, con un grito: Tata Gregario! Y Ramoncito con
l, el huaynito idiota que venda Biblias!
Contra el cristal frontero del avin israel se vea la cabeza
de un correntino enjuto de rostro alargado, cabello gris, y dos
mostachos tumbados casi en la comisura de los labios; y al
lado, al volante, la porra greuda como un gran camoat de
una cara de luna llena, ya no idiota.
El avin recepcionario gir lentamente sobre s mismo y
sesg hacia el Erosdromo en una suave oblicua de hamaca.
Ciro lo sigui, y la escolta se situ a sus flancos. El bravo sol
de Oriente envolvi en reflejos a los tenues y firmes aparatos,
Leonardo Castellani
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APNDICE
11
y cristianos, pero no se encontrar un arte cristiana ...
(Belluaires et Porchers).
Esta afirmacin-lmite, hecha para marcar una profunda
antinomia (que es el PROBLEMA) es repetida muchas veces por
el Tertuliano francs:
"Helio se persuadi, en la demencia de su celo, que poda
haber un arte cristiano, sin sospechar un instante la
experimentable cizaa evocada por esta expresin, y sin or
los aullidos simultneos destos dos vocablos incompatibles ... "
(Un brelan d'excomnruns).
"Yo no soy un artista, soy un peregrino del Absoluto ... "
aunque al final (La fermne pauvre) puesto que indudablemente
era un artista, admite a regaadientes al Arte en funcin de
puro y simple vehculo.
"Entonces qu quieren que les diga?, si el arte est en mi
bagaje, tanto peor para m! No me queda ms remedio que
poner al servicio de la Verdad lo que me ha sido donado poT el
Error. Recurso precario y peligroso, porque lo propio del Arte
es amaar dolos ... "
Para mejor apareci despus un degenerado (literalmente)
que, apoyndose en las proposiciones extremosas y relativas
a su tiempo, de Len Bloy, sali diciendo que '/el demonio
colabora en toda verdadera obra de arte", y que "el motor
universal del Arte es el Pecado", y a inda mais que "con los
buenos sentimientos es con que se hace la mala literatura." Lo
curioso es que las obras de l que son pasablemente buenas,
estn hechas con buenos sentimientos; y las perversas son
aburridas y glidas, cerebrales. Mas no era el problema de la
literatura perversa (que no es problema) el que inquietaba a
Len Bloy.
Era el mismo problema que en el mismo tiempo o poco antes
inquietaba a un jorobadillo que l no conoci, Soeren
Kierkegaard, (Suren Kirkegord) temeroso siempre de ser
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Doce Parbolas Cimarronas 187
es poeta. Casi todos los que han hecho el "proceso del Arte"
fueron grandes artistas -incluso Savonarola.
Habr que decir pues que el Arte es lcito y decente slo
cuando es docente; cuando se vuelve un mero vehculo de una
enseanza, una edificacin o una moralizacin: "fermosa
cobertura de cosas tiles", como defini a la Poesa el Marqus
de Santillana? se es el segundo problema. Y que el Arte PUEDE
hacer eso sin dejar de ser artstico lo dirimen, contra los
exageradores del "arte puro", las parbolas de Cristo.
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Doce Parbolas Cimarronas 193
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Doce Parbolas Cimarronas I97
que una obra de arte que hace o puede hacer dao a muchos,
por causa de nuestra natura aflojada, debe ser suprimida, por
artstica que sea. Y los artistas cristianos no esperan para eso
al "Prncipe".
No sabemos cmo sern nuestros cuerpos resucitados, pero
sabemos que no sern como ahora, como no lo fue el de Cristo.
Dios no resucitar un instante solo de nuestro vivido, sino toda
nuestra niez, nuestra adolescencia, nuestra juventud y
nuestra madurez transfiguradas en gloria, pues no hay un solo
punto de la vida en que Dios no pueda integrar una plenitud:
a semejanza de la eternidad de Dios que es la fruicin
simultnea de toda una vida infinita. Y al modo que un buen
drama o. una buena sinfona estn todo presentes aunque en
vario modo en cada una de sus partes, as, con todo nuestro
pasado edificaremos en cada instante gozosamente todo
nuestro porvenir. Si podemos leer una partitura de Bach, y
ver toda junta inmovilizada en este instante su armoniosa
arquitectura, sin esperar su ejecucin sucesiva (que es lo que
puede un director de orquesta), as podremos hacer con
nosotros y todas las criaturas en una interminable creacin de
Belleza libre y personal: que no ser otra cosa que el"gaudium
de Veritate", el gozo de la Verdad. Seremos, me figuro, grandes
edificadores de catedrales gticas etreas y sucesivas con
nuestro cuerpo y nuestra alma: como si dijramos, grandes
bailarines delante del Eterno.
Dios ser entonces para nosotros literalmente la Belleza, y
dejar de ser el andamiaje rudo que sostiene nuestra vida
moral. Fat.
Las parbolas de Cristo son pequeas creaciones de
belleza artstica adaptadas humildemente al auditorio; de
belleza secreta contenida y modesta, que por su contenido
trascendental se elevan sobre todas las creaciones ms
complicadas del arte humano.
2.00 Leonardo Castellani
13
Cfr. Gerald Manley Hopkins, en Castellani por Castellani, Jauja,
Mendoza, 1999, pgs. 42 sgts.
14
"Sensibilizada, prevenida".
2.02. Leonardo Castellani
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Doce Parbolas Cimarronas
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