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Para las personas el sexo, no solo es sinnimo de procreacin sino representa mucho ms
que eso, como seala Stephen Arnott (2003): En nuestra prospera y bien planificada
existencia moderna, la mayor parte de la actividad sexual humana se desarrolla slo por
placer, es decir, como un acto que persigue el bienestar psicolgico antes que la
procreacin.
La postura que se tiene de la prctica sexual humana, vara en tiempo y en poblacin, por lo
que actualmente aquello que es considerado como aceptable, tal vez en otro momento
histrico o geogrfico se tach de aberrante, perverso o desviado.
Sigmund Freud fue de los pioneros en proponer que el desarrollo de la persona se encuentra
estrechamente ligado a su aspecto sexual. Freud estableci que en la persona existen
necesidades sexuales, que se evidencian a travs de una pulsin sexual, a la cul denomino
libido. sta lleva al ser humano en bsqueda de la meta final, que consiste en lograr la
unin sexual, o al menos, tener las manifestaciones que apuntan en esa direccin. Para
alcanzar la meta, adems de la libido, es necesaria la presencia del objeto sexual que es la
persona de la que parte la atraccin sexual.
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Teniendo lo anterior como fundamento, Freud establece que existen personas cuyo objeto
sexual se ve sustituido por la persona del mismo sexo, un objeto o situacin especfica, lo
cual lleva a desviarse de la meta final. Este autor es el primero en introducir el trmino
perversin. Weeks (1998) refiriendo a Freud indica:
Las perversiones, deca, simplemente son actos que extienden las prcticas
sexuales ms all de las regiones del cuerpo convencionalmente designadas
como apropiadas (es decir, los genitales de ambos sexos), o bien, que se
demoran en actividades que pueden ser decentes si al final llevan a la
sexualidad genital (la llamada estimulacin ertica, tal como besar,
acariciar, chupar, morder), pero que se convierten en perversin si
permanecen como fines en s mismas.
Freud al hablar de las perversiones, estableca que stas eran ciertas maneras intermedias
de relacionarse con el objeto sexual, como palparlo y mirarlo, lo cual se reconoce como
metas sexuales preliminares a la meta final. Sin embargo, por el contexto social e
histrico, que se caracterizaba por la represin sexual, se sataniz el trmino perversin,
el cual se asoci a lo sucio, pecaminoso o enfermo, por lo que estudiarlas, hablar de ellas o
practicarlas, socialmente se consideraba como incorrecto, pecaminoso y hasta malo.
A finales del siglo XIX Kraff- Ebing introdujo el trmino de parafilia a la Psiquiatra
(Flores, 1988). Por lo que la Sexologa del siglo XX adopto este trmino ya que resultaba
ms funcional y menos prejuicioso que el de perversin. El trmino parafilia responde a
un enfoque humanstico cientfico. La etimologa alude a un amor paralelo a la forma
convencional, es decir, al sexo heterosexual en la postura del misionero, coital (con
penetracin va vaginal), y con la finalidad pro creativa. Reinisch y Beasley (1992)
describe la parafilia de la siguiente manera:
Estas definiciones y otras muchas que podemos encontrar del trmino parafilia, suelen
presentar a sta ltima como comportamientos anormales o patolgicos, exclusivos de
unas cuantas personas las cuales se asocian a otro tipo de patologas. As pues, al or hablar
de un froteurista, paidofilico o sdico, automticamente se relaciona con la idea de una
persona enferma, desubicada socialmente e hipersexualizada.
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Sin embargo, hablar de parafilia como entidad nosolgica en una persona es difcil, pues
requeriramos que sta incluya todos los criterios diagnsticos. De hecho, ya desde sus
tiempos, Freud recalc que las personas con manifestaciones, a las que l denomin
perversiones, no compartan comorbilidad con algn otro trastorno. Freud (2003) cita:
A pesar de que la funcin de este trmino era formar parte de la terminologa cientfica, se
convirti en un trmino valorativo, a travs del cual se han cuestionado y juzgado muchas
de las conductas sexuales de la persona.
Sin embargo, con los estudios realizados por Alfred Kinsey en la poca de los cuarentas, el
gran mito del sexo giraba en torno a lo exclusivamente heterosexual (en la postura de
misionera y coital), se derrumb, ya que este estudioso encontr que exista una gran
diversidad de conductas las cuales eran empleadas por las personas para obtener
satisfaccin.
Esto llevo a varios tericos a referirse a los comportamientos sexuales, dejando de lado la
expresin de parafilia, y buscando mejores maneras de nominarlo. (Gotwald, 1983;
McCary, 2000; Anabel Ochoa, 2002; Reinisch y Beasley, 1992) Gotwald (1983), se refiere
a este concepto con el trmino de variantes conductuales, y establece que podemos
encontrar tantas variaciones del tema sexual como hay personas, ya que, no existen dos
personas que se comporten exactamente igual sexualmente. Para l existen grados y
matices de las conductas sexuales, por lo que de acuerdo a la medida que alcancen, pueden
obstaculizar nuestro funcionamiento diario o nuestra relacin con los dems, lo que
pudiera clasificarse como disfuncional, problemtico y desviado. Sin embargo, si nuestro
nivel permanece en el terreno de la fantasa tal vez aumente nuestro placer ertico.
La Declaracin Universal de los Derechos Sexuales de 1999 permiti que la visin de los
comportamientos sexuales en la sociedad cambie, llevando a que hoy en da se hable de
expresiones ms que aberraciones. Como lo indican sus artculos tercero y quinto:
Tal ha sido la apertura ideolgica que muchas de las conductas consideradas como
perversas hoy en da, forman parte del amplio bagaje de la experiencia sexual. Basta un
ejemplo para comprender esto, hablemos de la sodoma, actualmente llamada sexo anal.
Arnott (2003) menciona:
De esta forma es como los comportamientos sexuales, han pasado de ser considerados
como perversiones a expresiones en nuestra sociedad. Hoy podemos hablar de diversidad,
expresin o manifestacin de la creatividad sexual que poseemos las personas.
El continuo est constituido por siete niveles, incluidos en dos reas de expresin, una no
ertica (con dos niveles) y la otra ertica (constituida por siete niveles), en la ltima se
busca excitacin o el orgasmo. (lvarez Gayou, 2003) Estos siete niveles son:
1. Expresin mnima (EM)
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2. Expresin acentuada (EA)
3. Expresin ertico sexual a nivel de fantasa (EESF)
4. Expresin ertico sexual mnima (EESM)
5. Expresin ertico sexual preferida (EESP)
6. Expresin ertico sexual predominante (EESPR)
7. Expresin ertico sexual exclusiva (EESE)
La expresin ertica sexual preferida (EESP), casos de personas que tienen predileccin
especial por sta, sin dejar otras.
La expresin ertica sexual exclusiva (EESE), significa que solo mediante esa expresin se
logra excitacin, orgasmo o ambos.
No obstante lvarez- Gayou (s/f.), considera que aparte de los niveles, existen dos factores
que influyen de manera determinante en el continuo de las expresiones comportamentales
de la sexualidad, estos factores son el nivel personal y social. Con referencia a estos
enuncia:
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sociales o incluso como un delito en una sociedad y poca determinada.
(p.2)
De esta manera establece que en las personas podemos encontrar diferentes expresiones las
cuales se ubican en diferentes niveles dentro del continuo. Sin embargo, estaremos
hablando de una patologa cuando una sola expresin se mantenga en nivel de expresin
ertico sexual exclusiva, sin ser compartido este nivel por otra expresin. Esto es, que nos
hallaramos frente a una persona que es capaz de conseguir excitacin y orgasmos con un
solo y especfico estmulo sexual efectivo.
Como alude Anabel Ochoa (2002) una versin (refirindose a las ECS), se convierte en
per-versin (en patologa) cuando la parte, el smbolo, el gesto, el acto o el fetiche se
convierte en el todo. Es decir, cuando la persona olvida relacionarse con otros a nivel
sexual y deja de encontrar placer en la interaccin, por sustituirlo por el estmulo efectivo
que le excita, estaremos hablando de un nivel de enfermedad. Por ejemplo, si el fanatismo
de los desechos (heces fecales) te impide ver a la persona que te los otorga, si te bloquea
intercambiar con l o ella porque te concentras en subproductos erticos, entonces
tendremos problemas que debemos resolver.
Masturbacin
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A nivel no ertico la masturbacin equivaldra a la capacidad de cuidar y acariciar el
cuerpo como por ejemplo, aplicarse crema humectante, sin la intencin de llegar a un
orgasmo.
En la relacin a primera vista se obtiene gusto por entablar relaciones con una persona que
no se conoca previamente. En el nivel no ertico se da cuando se conversa con alguien
que jams hemos visto, por ejemplo mientras se viaja en autobs o se est en un caf.
Como expresin ertica implica que una persona mantenga relaciones sexuales con un
desconocido. En Mxico solemos conocer esta expresin como el ligue. (lvarez-
Gayou; Snchez, Delia; Delfn, 2003)
Polirelacin
Intercambio de pareja
Tribofilia
Fetichismo
Esta expresin se caracteriza por el uso de los fetiches; puede definirse como el gusto del
uso por un artificio. En el rea no ertica consiste en el uso de artefactos que tienen un
significado para la persona, un ejemplo de este es el uso de crucifijos, cuarzos, corales,
etc., a los cuales se les da una connotacin especial.
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En el rea ertica implica el uso de objetos o partes del cuerpo, para lograr la excitacin y
el orgasmo. Por lo general se emplean smbolos del erotismo humano como: las medias, la
ropa interior, los ligueros, las zapatillas de tacn, los pechos, las piernas, etc. (Ochoa,
Anabel, 2002)
Travestismo
Rinofilia
La rinofilia sta vinculada al uso del olfato y consiste en el gusto por los olores. En la
rinofilia a nivel no ertico, la persona disfruta los olores como los perfumes, aromas
florales u otros. Sin embargo, sta adquiere su sentido ertico cuando pasa a ocupar un
lugar en la relacin sexual, como es el hecho de que muchos amantes se exciten con el olor
de su pareja.
Linguofilia
La linguofilia se refiere al gusto por la palabra oral. Muchas personas como los oradores,
conferencistas, predicadores, declamadores, etctera disfrutan el hablar, por lo tanto
personas estaran a un nivel no ertico de la linguofilia. Por otro lado, cuando en la relacin
sexual los amantes incluyen palabras como estmulos sexuales efectivos (aquellos que
causan excitacin en la persona), estaremos en un nivel ertico sexual. Un ejemplo es
cuando una persona describe al otro lo que est sintiendo. Otro es el empleo de groseras o
palabras obscenas (coprolalia).
Audiofilia
Esta expresin implica el gusto por escuchar los sonidos. Esta expresin suele estar
estrechamente vinculada con la anterior. A nivel no ertico consiste en el disfrute de
sonidos, como por ejemplo la msica. Mientras que a nivel ertico sexual, el or hablar al
amante pasa a ser el estmulo sexual efectivo, que nos produce excitacin y orgasmos. La
audiofilia puede incluir el or palabras agradables y el or palabras obscenas.
Grafofilia
Esta ECS mantiene dos niveles: la logofilia y la iconofilia. La logofilia es aquella en la que
se gusta de leer la palabra escrita. Mientras que en la iconofilia el gusto es por ver
representaciones grficas figurativas como dibujos y fotografas o ambas. En el nivel no
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ertico acentuado podemos encontrar a los biblimanos (que gustan de la lectura y
coleccin de libros) y los coleccionistas de fotografas o pinturas.
El rea ertico sexual de esta expresin suele confundirse con la escoptofilia, no obstante la
diferencia radica en que la grafofilia se limita a la palabra escrita o a las representaciones
grficas, mientras que la escoptofilia se refiere a la observacin en vivo. (lvarez- Gayou;
Snchez, Delia; Delfn, 2003)
Escoptofilia
Esta expresin tambin ha sido denominada voyeurismo, y es aquella en que las personas
gustan de ver los cuerpos, expresiones amorosas o ambos de otras personas. Todas las
personas, o al menos la mayora, en algn momento de su vida a disfrutado de observar un
desnudo artstico, sea en pintura o fotografa, el cual correspondera a un nivel no ertico de
la escoptofilia. En el nivel ertico surge excitacin sexual por la fantasa de la observacin
de un desnudo o acto sexual.
Exhibicionismo
Es la ECS que consiste en mostrarse a los dems por el gusto de ser mirado y admirado.
Todas las personas poseemos un nivel no ertico mnimo de esta expresin, sin embargo,
algunas personas como los atletas, los artistas, las modelos y otros, presentan esta expresin
a nivel no ertico acentuado.
En el rea ertico sexual bajo este rubro podramos incluir a los strip-tease y a los table-
dance, tambin contiene al tpico exhibicionista que muestra su cuerpo desnudo en las
calles con la finalidad de obtener placer y orgasmos. (Ochoa, Anabel, 2002)
Paidofilia
Es la ECS que implica el gusto o atraccin por los nios. La paidofilia a nivel no ertico se
encuentra relacionada al amor y la dedicacin que se le expresa a los nios en su cuidado y
atencin, como es el caso de las educadoras, pediatras, puericultoras, etc.
En cuanto a su expresin ertica puede ir desde la fantasa de tener contacto sexual con un
menor, hasta la ejecucin de la misma, teniendo al menor como estmulo sexual efectivo.
Cabe destacar que se cataloga a una relacin paidofilica aquella en la que la persona que es
estmulo sexual efectivo es 15 aos menor a la otra. (lvarez- Gayou; Snchez, Delia;
Delfn, 2003)
Gerontofilia
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Necrofilia
Masoquismo
Es la ECS en la que la persona gusta del dolor fsico, sumisin, vejacin o incluso
dependencia notoria de otra persona. A nivel no ertico representa el gusto por sentirse
atendido o considerado por una enfermedad, o sufrimiento, y/o hablar acerca de nuestras
desgracias con otros. A nivel ertico incluye ser sometido, como ser atado o vendado de
ojos para recibir caricias sin poder devolverlas. (lvarez- Gayou; Snchez, Delia; Delfn,
2003)
Sadismo
Esta ECS es aquella en la cual los individuos gustan de causar dolor fsico, someter, vejar
o hacer que otros dependan de ellos. En lo correspondiente al nivel no ertico puede
notarse en expresiones de cario o afecto en forma de pellizcos, besos mordelones,
nalgadas. Tambin se puede evidenciar en el disfrute de matar insectos o animales
pequeos. Adems de la prctica de oficios que implican poder, ser polica, celador de
prisin, guardaespaldas, etc.
El sadismo a nivel ertico va desde la fantasa de ser violado hasta el empleo de artefactos
como ltigos, esposas, correas y cadenas, a travs de los cuales se propina caricias rudas a
la otra persona, las cuales buscan producir dolor. El sadismo suele aparecer el conjunto con
el masoquismo, ya que, esta relacin ofrece a ambas partes la satisfaccin que se busca.
(lvarez- Gayou; Snchez, Delia; Delfn, 2003)
Gastrofilia
Es la ECS en la que las personas tienen gusto o afecto especial por lo animales. A nivel no
ertico es una expresin que se presenta en la mayora de las personas, puesto que implica
la atraccin, afecto o atencin de los animales como mascotas.
A nivel ertico sexual se incluye a los casos en los que se ha presentado algn grado de
excitacin por la relacin o caricias con un animal. Esta prctica es muy comn en los
medios rurales, y en algunas zonas urbanas donde la gente vive sola y tiene dificultad para
establecer relaciones humanas. (lvarez- Gayou; Snchez, Delia; Delfn, 2003)
Urofilia y Coprofilia
Fobofilia
La fobofilia es la ECS en la que existe gusto o placer por el peligro o temor. Todos
poseemos aunque sea en grado mnimo no ertico sta expresin, de no ser as no tendra
caso producir pelculas de terror. En este nivel podramos ubicar a las personas que
disfrutan los deportes y trabajos extremos como: corredores de autos, limpiar ventanas en el
dcimo piso, tirarse de un paracadas, etc.
En el rea ertico sexual, se refiere a la condicin en que una situacin que implica peligro
o temor se convierte en estmulo sexual efectivo. Ejemplos de este nivel seran: mantener
relaciones sexuales en un elevador, en aviones y en automviles en la va pblica. Para
algunas personas hacer el amor bajo el temor y riesgo de ser descubiertos o castigados
resulta altamente excitante. (lvarez- Gayou; Snchez, Delia; Delfn, 2003)
Castidad
El debate en la actualidad
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Algunos profesionistas de la psiquiatra y la psicologa desde hace aproximadamente unos
10 o 15 aos han pugnado porque la seccin de parafilias sea retirada del DSM. Charles
Moser del Instituto de Estudios Avanzados en Sexualidad Humana en San Francisco
California y Peggy kleinplatz de la Universidad de Ottawa en Canad (2006), han expuesto
una serie de argumentos clnicos como la angustia y la disfuncin para que se revise y en
todo caso se retire definitivamente a las parafilias como trastornos mentales, toda vez que
existen una serie de errores conceptuales y de interpretacin clnica en el DSM con respecto
a la conducta sexual. Por otra parte, estn aquellos que insisten en que la conducta sexual es
susceptible de patologa mental y por lo tanto de ser diagnosticada y tratada bajo el
escrutinio psiquitrico.
Mientras tanto, aquellas personas que han sido diagnosticadas como paraflicos han
sido objeto de tratamientos psiquitricos adversos y en ocasiones han sido estigmatizadas
en sus comunidades, lo que ha tenido como consecuencia problemas legales, sociales,
laborales e incluso econmicos.
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