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CNTICO DOS CNTICOS

Seo 15 Revelao da Liderana Idnea de Jesus (Cantares 3:6-11)

I. REVISO DE CNTICOS 2:8 3:5

A. A donzela recebeu uma nova revelao de Jesus como o Rei, ou "Senhor de todos", que
conquistou as montanhas (obstculos). Jesus como uma gazela que salta vitorioso sobre todos
os obstculos.

Escutem! o meu amado! Vejam! A vem ele, saltando pelos montes... (Cnticos 2:8
NVI)

B. Jesus a chamou para fora de sua zona de conforto para um novo lugar no Esprito
experimentando coisas novas.

O meu amado falou e me disse: Levante-se, minha querida, minha bela, e venha comigo.
(Cnticos 2:10 NVI)

C. A donzela no obedeceu ao chamado para se levantar, mas disse a Jesus para voltar e ir s
montanhas sem ela. Isso ela fez por medo (imaturidade espiritual, no rebelio).

Volte, amado meu, antes que rompa o dia e fujam as sombras; seja como a gazela ou como o
cervo novo nas colinas escarpadas (Cnticos 2:17 NVI)

D. Quando Jesus chamou a donzela para se levantar, certas dinmicas em seu relacionamento com
Jesus mudaram. Uma vez que Jesus eleva o padro que Ele quer em nossa f e obedincia em
cada poca da nossa vida, ento devemos responder ou regredir em nosso relacionamento com
ele.

E. A presena manifesta de Deus afastada da donzela. Ela buscou a Deus, mas no o encontrou.
Esta foi uma experincia nova para ela.

A noite toda procurei em meu leito aquele a quem o meu corao ama, mas no o encontrei.
Vou levantar-me agora e percorrer a cidade, irei por suas ruas e praas; buscarei aquele a
quem o meu corao ama. Eu o procurei, mas no o encontrei. (Cnticos 3:1-2 NVI)

F. A resposta de Jesus para nossa desobedincia disciplinar-nos amorosamente, levantando o

senso de Sua presena manifesta do nosso corao. Ele no est irado, mas zelosamente quer
um relacionamento mais profundo.

G. O Pai nos ama demais para nos permitir chegar aqum da plenitude do que Jesus quer. Ele faz
isso para o nosso bem-estar espiritual. O Senhor tira fora as coisas que nos mantm em
cativeiro. O custo da obedincia alto. No entanto, o custo de desobedincia maior. O Senhor
eleva o senso de Sua presena em nosso corao para nos alertar para a gravidade do
compromisso que nos recusamos a abraar mais profundamente na liderana do Esprito Santo e
que iria resolver para que nada fique no caminho do nosso relacionamento com o Esprito Santo.

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Sesso 15 Revelao da Liderana Idnea de Jesus (Cnticos 3:6-11)

H. Quando o Senhor nos disciplina, Ele revela Seu descontentamento com uma rea em nossa vida.
Alguns confundem correo divina por rejeio divina, mas a prova de Seu amor. Deus odeia
o pecado, no entanto se deleita naquele que Ele disciplina (Hb. 12:6)

Pois o Senhor disciplina a quem ama, assim como o pai faz ao filho de quem deseja o bem.
(Pv. 3:12 NVI)

II. PANORAMA DE CNTICOS 3:6-11

A. Esta a quarta revelao de Jesus no livro de Cnticos. Jesus revelado para a Noiva como um
"Salvador Idneo". Ela ganha revelao da liderana segura de Jesus como se Ele nos levasse
para fora do deserto deste mundo cado. Isso no significa que ns no teremos dificuldades.
Mas significa que estaremos em um lugar onde nosso corao vai amadurecer no amor
obediente, grato e confiando em Deus.

B. O nico lugar seguro para nossos coraes est na revelao de Jesus como o Noivo Rei que nos
permite andar em uma obedincia e f extrema frente s montanhas.

C. O Esprito Santo faz uma pergunta (Cnticos 3:6) em seguida, fornece uma resposta em duas
partes, juntamente com uma exortao. Primeiro, Ele usa uma linguagem militar para nos
revelar os quo seguros estamos de baixo da liderana de Jesus (Cnticos 3:7-8). Segundo, Ele
usa uma procisso de casamento real para reafirmar isso (Cnticos 3:9-10). O auge da nossa
salvao est em conhecer Jesus como nosso Noivo Rei. (Cnticos 3:11)

D. O diabo nos engana quanto a Jesus no ser um lder idneo. Esta revelao fundamental prepara
a Noiva para o compromisso destemido e profundo que percorre todo o trecho de Cnticos 4-8.

III. A INDAGAO DO ESPRITO SANTO (CNTICOS 3:6)

Quem esse vem subindo do deserto [desse mundo cado], como uma coluna de fumaa,
perfumado com mirra e incenso com extrato de todas as especiarias dos mercadores? (Cnticos
3:6)

A. Ns no podemos ser dogmticos sobre quem faz essa pergunta. Numa interpretao espiritual,
eu acredito que o Esprito Santo como uma pessoa sem nome que representa Jesus. Em trs
ocasies, esta pergunta feita com a mesma expresso quem esse? (Cnticos 3:6; 6:10; 8:5).
Est claro que o Esprito Santo quem faz essa pergunta em duas ocasies (Cnticos 6:10; 8:5).
Portanto, razovel dizer que tambm o Esprito Santo falando aqui.

B. provvel que no seja a Noiva que faz essa pergunta, porque em Cnticos 3:11, o narrador se
refere ao casamento, como o casamento dele. Se a Noiva tivesse feito a indagao, ela deveria
se referir como nosso casamento. Possivelmente, o Esprito est comunicando essa mensagem
atravs dos lbios da Noiva para as filhas.

C. O Esprito Santo faz uma pergunta que aponta para a entrada de Jesus o rei (v. 9) na Cidade
Eterna aps sua crucificao, ressurreio e ascenso. uma questo que provoca espanto e
admirao, no perplexidade. Esta questo aponta para a majestade e maravilha do Cristo que
ascendeu. Essa linguagem descreve Jesus no contexto do sistema sacrificial do Velho
Testamento.

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D. Jesus veio vitorioso do deserto desta era cada. A jornada de Israel de quarenta anos pelo deserto
uma imagem de nossa luta neste mundo cado ao no nosso caminho para a terra prometida.
Em Cantares 8:5, a Noiva surge no deserto apoiada ao seu Amado.

E. Jesus subindo ao cu na glria de Deus referido aqui como colunas de fumaa. (x. 19:18; Is.
6:4; Ap. 8:4). Na linguagem do tabernculo, a fumaa se refere como a manifestao da
presena de Deus. A fumaa dos sacrifcios subia, como um cheiro suave a Deus, ento o
sacrifcio de Jesus no fogo de Deus subiu como um pilar de fumaa.

O santurio ficou cheio da fumaa da glria de Deus... (Ap. 15:8 NVI)

F. A ascenso de Cristo descrita como sendo perfumada com mirra e incenso e todos os ps
aromticos. Mirra fala da morte de Jesus. No mundo antigo, um enterro perfumado com
especiarias era caro. Jesus foi perfumado com mirra quando Ele morreu na cruz.

G. Incenso fala de intercesso perfumada de Jesus (Hb. 7:25). Como o sumo sacerdote entrava no
Santo dos Santos com um incensrio de glbano (incenso), assim como Jesus entrou no Santo
dos Santos do cu com o seu incensrio cheio de intercesso. ( Ap 5:8,8:3-5)

H. Os ps do comerciante falam do compromisso de Jesus conosco. Jesus falou de comerciantes

que vendiam de tudo para comprar belas prolas (Sua Noiva). Um comerciante fica perfumado,
como resultado de manipulao (compra e venda) dos ps-perfumados no mercado. Jesus o
comerciante perfumado que vendeu tudo em seu profundo compromisso conosco.

O Reino dos cus... como um negociante que procura prolas preciosas, encontrando uma
prola de grande valor, foi, vendeu tudo o que tinha e a comprou. (Mt. 13:45-46 NVI)

I. Jesus sofreu por ns, quanto mais ele no ir cuidar e nos proteger? Sua encarnao e morte
(Cnticos 3:6) prova que Ele tem em mente o nosso bem. Pela Sua morte (mirra) e Sua
intercesso (incenso) Ele nos protege na nossa jornada pelo deserto. Por ser to comprometido
conosco (ps do comerciante) podemos arriscar sair da nossa zona de conforto.

Se Deus por ns, quem ser contra ns? Aquele que no poupou seu prprio Filho, mas o
entregou por todos ns, como no nos dar juntamente com ele, e de graa, todas as coisas?
(Rm. 8:31-32)

IV. O MINISTRIO DE PROTEO DO ESPRITO SANTO

Vejam! a liteira de Salomo, escoltada por sessenta guerreiros, os mais nobres de Israel;
todos eles trazem espada, todos so experientes na guerra, cada um com a sua espada, preparado
para enfrentar os pavores da noite. (Cnticos 3:7-8 - NVI)

A. Ns vemos a proteo e segurana que temos na graa de Deus, descritas em termos militares.

B. O rei Salomo tipifica o Rei Jesus em Cnticos. Liteira (v. 9) de Salomo era um carro usado em
suas procisses reais do casamento. Ele foi carregado nos ombros pela guarda real. Liteira de
Salomo o lugar onde sua esposa sentou-se perto dele em segurana atravs da jornada no
deserto. A liteira de Salomo veio pelo deserto at Sunm (cidade da noiva) para lev-la para o

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seu palcio em Jerusalm. As pessoas da cidade viram uma nuvem de poeira, era o corteja real
se aproximando. Eles nunca tinham visto tal procisso com valentes soldados com espadas e
equipamentos de batalha.

C. Liteira de Salomo fala da "liteira do evangelho" ou a carruagem do casamento. Ele foi

preparado para ns, porque Jesus veio vitoriosamente do deserto deste mundo cado. Jesus
descansa em Sua liteira em um triunfo final sobre todos os seus inimigos. (Sl. 110:1-3; Ef. 1:20-
22).

...Ele [o Pai] exerceu em Cristo, ressuscitando-o dos mortos e fazendo-o assentar-se sua
direita, nas regies celestiais, muito acima de todo governo e autoridade, poder e
domnio...(Ef. 1:20-21)

D. Nesta liteira estamos assentados com Cristo nos lugares celestiais, que ser entronizado. (Ap.
3:21)

...nos ressuscitou com Cristo e com ele nos fez assentar nas regies celestiais em Cristo
Jesus. (Ef. 2:6)

E. A "liteira do evangelho" fornece tudo que precisamos para os nossos coraes para ter
segurana em nossa jornada atravs do deserto. A carruagem do evangelho nos acompanha
como uma noiva sentada ao lado do Rei enquanto viajamos atravs do deserto deste sculo na
proteo e segurana que ele oferece para ns do pecado e de Satans.

F. Salomo tinha 60 homens valentes que cercavam sua liteira para defender sua noiva atravs do
deserto do inimigo. Em um sentido espiritual, ele aponta para a guerra espiritual. Apenas um rei
podia pagar a segurana abundante de 60 soldados altamente qualificados que eram especialistas
em guerra.

G. O guarda ao redor da liteira fala da manuteno do Esprito e proteo ministerial retratada em

linguagem militar. A Guarda de Salomo e uma imagem de proteo extravagante do Esprito
Santo. Estes guerreiros valentes simbolizam a proteo extravagante de Deus. Salomo continua
a usar uma "linguagem do tabernculo." Havia 60 pilares de sustentao no tabernculo de
Moiss.

H. Os soldados eram "homens de Israel" (nativos) em contraste com o que eram os mercenrios ou
soldados estrangeiros que iriam fugir do perigo, porque eles s trabalhavam para o dinheiro. Os
homens de Israel tinham coraes leais e corajosos na defesa da carruagem do rei.

I. A noiva no tem medo de emboscada do inimigo enquanto se senta nesta liteira porque ela
cercada por soldados experientes e valentes. O inimigo procura nos emboscar. Jesus cuida de
ns simbolizado pelos 60 homens valentes que nos rodeiam. O Esprito nos rodeia em nossa
jornada.

J. Todos esses soldados "espadas segurar" ou so hbeis no uso de uma espada. Eles so
"especialistas em guerra." Em outras palavras, eles no so novatos, mas so guerreiros
experientes. Eram soldados vigilantes diligentes que estavam prontos para a ao por causa do
medo da noite, que fala do poder das trevas ou o ataque do inimigo (Efsios 6:12).

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Todos eles trazem espada, todos so experientes na guerra, cada um com a sua espada,
preparado para enfrentar os pavores da noite.(Cnticos 3:8

K. O Esprito Santo um especialista em guerra, sabendo cada esquema de Satans (Efsios 6:10-
12). Ele atua de diversas formas na Graa de Deus. Por exemplo, Ele pode dar-nos um sonho
proftico, abrir ou fechar uma porta, tocar algum para interceder por ns, enviar um anjo,
liberar os dons do Esprito Santo atravs de ns, nos dar a revelao da Palavra para revelar o
amor do Pai ou a cruz de Jesus para nos conduzir em segurana. Sua proteo sobre ns
apaixonada, hbil e diligente.

L. Ele capaz de nos impedir de sair ou retroceder. No h pecado muito difcil para ele, se
dermos o nosso corao a Deus e permanecer dentro dos limites dos simples princpios bblicos.

No sobreveio a vocs tentao que no fosse comum aos homens. E Deus fiel; ele no
permitir que vocs sejam tentados alm do que podem suportar. Mas, quando forem
tentados, ele mesmo lhes providenciar um escape, para que o possam suportar. (I Co.
10:13)

quele que poderoso para impedi-los de cair e para apresent-los diante da sua glria sem
mcula e com grande alegria. (Judas 24)

V. A SALVAO AMOROSA DE JESUS NOS D GRANDE SEGURANA (CNTICOS 3:9-

10)

O rei Salomo fez para si uma liteira; ele a fez com madeira do Lbano, suas traves ele fez de
prata, seu teto, de ouro. Seu banco foi estofado em prpura, seu interior foi cuidadosamente
preparado pelas mulheres de Jerusalm. (Cnticos 3:9-10)

A. Nossa segurana descrita na linguagem de uma procisso de casamento real em Cnticos 3:9-
10. A liteira do evangelho (v. 7) agora descrito como um palanque. O Rei Jesus oferece um
palanque eterno para ns. Salomo fez uma cadeira porttil fechado com cortinas para ser
conduzido por atendentes reais.

B. Salomo especificamente "fez para ele" um carro para transportar a sua rainha. Ele a projetou. O
prprio Jesus Se fez de liteira, para que possamos descansar Nele. Ele teve que se tornar homem
para nos salvar. Ele no ficou no cu.

C. A liteira do evangelho feito de madeira do Lbano. A madeira na tenda estava coberta de ouro.
A madeira fala da humanidade e do ouro que se refere divindade. Os cedros do Lbano foram
usados na construo do templo de Salomo, que abrigava a glria de Deus. A madeira do
Lbano foi a mais bonita, perfumada, cara e mais forte madeira em Israel. O evangelho foi feito
da mais forte carne que j caminhou sobre a Terra. Jesus saiu na humanidade perfeita.

D. A liteira do evangelho era feito de prata e ouro. Prata fala de redeno e ouro fala de carter
divino. Os pilares de prata eram grades ao redor do assento real. O sistema de apoio da liteira
era feito de ouro. A palavra apoio no hebraico quer dizer corrimo. O seu apoio de ouro -
nossa proteo estabelecida na sabedoria infinita de Deus e de seu grande poder. A Noiva
nunca precisa sair desta cadeira gloriosa.

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E. O assento do evangelho roxo, que fala da realeza e autoridade de Deus. O evangelho libera a
autoridade de Jesus atravs de nossas vidas como o inimigo procura nos assediar.

F. A tapearia do interior desta liteira (evangelho) tecida pelo amor de Deus por ns. O interior
est cheio do amor apaixonado de Deus para as filhas de Jerusalm (pessoas fracas). O interior
do evangelho (seu funcionamento interno) decorado pelo amor de Deus. Ele suave em suas
relaes.

G. O evangelho foi motivado pelo prprio amor eterno de Deus por ns. Foi "pavimentado com
amor." Isto fala do amor de Jesus por ns. O revestimento interno da carruagem do evangelho
est cheio do amor de Deus. Ns sentimos o amor de Deus por Jesus e uns pelos outros. Os
planos de Deus somente so realizados atravs de Seu amor para os santos. "Sua bandeira sobre
mim o amor", sua confisso. Tudo o que Jesus faz pavimentado no amor. Esta revelao
nos faz crescer no amor, se sentir amado e ter o poder de amor de volta. Estamos mais seguros
quando os sentimentos de Deus so compreendidos.

H. A KJV traduz com preciso ", pois" as filhas de Jerusalm ", em vez da NVI, que traduz de
forma errada" por "as filhas. O evangelho est cheio de amor "para" as filhas de Jerusalm, e
no "por" eles. o amor de Jesus para as filhas, e no o amor das filhas de Jesus que est em
vista.

VI. O ESPRITO SANTO EXORTA A IGREJA INTEIRA PANELA DE PARADIGMA

Sa, filhas de Sio, e v o rei Salomo com a coroa com que sua me coroou no dia do seu
casamento, no dia do jbilo do seu corao (Cano 3:11).

A. Ns somos chamados a ver, ou olhar Jesus como o Noivo Rei (Hb 0:02;. Fp 3:8; Isa 33:17.).
Devemos meditar sobre Jesus como o Rei coroado com toda a autoridade no dia do seu
casamento. Quando vemos Jesus com Sua coroa, ento no temos medo das montanhas (cano
2:8-13).

B. A me uma figura da Igreja e aqueles que fazem a vontade de Deus so a me e o irmo de

Jesus (Mt. 12:46-50). A agncia Ele usa para o nosso nascimento espiritual o testemunho de
um membro da Igreja. Deus nosso pai e Igreja falada como nossa me.

C. Jesus tem muitas coroas. A coroa do casamento nica coroa adquirida em conquistar uma
nao. Uma coroa de casamento era uma coroa distinta. Jesus estava triste quando Ele entrou no
Getsmani, mas Ele sabia que estava chegando mais um dia de alegria. A coroa a resposta
acumulada dos redimidos ao longo da histria. No h maior dignidade do que estar entre
aqueles que coroam com amor e fazem seu corao feliz. A nossa grandeza e dignidade
encontrado andando em a uno de amar Jesus, pelo poder do Esprito Santo para que possamos
coro-lo com o nosso amor. Nesse dia, vamos lanar nossas coroas diante dele em amor
voluntrio. Isso define a nossa vida.

D. A "me o coroou." No sentido humano terreno, as coroas da Igreja e Jesus como Rei quando
respondemos no amor voluntrio ao seu reinado. Que gloria quando amamos Jesus com todo
o nosso corao. Ele como nosso Noivo pessoal e Rei. Essa a coroa que Ele deseja mais do
que qualquer outra coroa. a coroa que O faz feliz. Quando vemos quem Ele , ento, vemos
que estamos nele. Quando as filhas de Jerusalm v o seu destino, ento eles vivem como as

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filhas de Sio. No dia de seu casamento descrito em Apocalipse 19:6-8. o dia em que damos
totalmente a Ele tudo.

E. Como que Jesus se sente sobre a chegada do casamento? Ele est feliz com isso. Este no
um casamento poltico para criar uma aliana poltica com outra nao. No um casamento
forado.

Como o noivo se alegra da noiva, assim ser o seu Deus se alegra com voc. (Isaas 62:5)

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