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En su carrera marc 1.363 goles. Cuando hizo el gol nmero mil estallo una
verdadera fiesta nacional en todo el Brasil. Se detuvo el partido y los
jugadores de ambos equipos corrieron a abrazarse entre ellos, y tambin
con los periodistas y con el pblico que bajaba a la cancha.
Se lanzaron fuegos artificiales y racimos de globos mientras la gente sala a
bailar en las calles. Pel abandon lloroso el campo deportivo y slo volvi a
finalizar el partido, para descubrir una placa que conmemora el suceso.
Una vez, un arbitro tuvo la osada de intentar expulsarlo de la cancha. La
polica se vio en serios aprietos para salvarlo de la multitud enfurecida. Los
hinchas dispuestos a asesinar al refer que haba cometido tamao
sacrilegio contra el dolo del ftbol.
En otra ocasin Pel hizo un gol espectacular, llevando la pelota desde el
rea penal de su equipo hasta la del adversario y eludiendo por el camino a
por lo menos nueve contrincantes que intentaron detenerlo. La televisin
brasilera retransmiti durante un ao entero la jugada, sin que ningn
telespectador se quejaba ante esta reiteracin tal vez excesiva.
Hasta una sangrienta guerra civil se detuvo en Nigeria por dos das cuando
Pel fue a jugar a ese pas.
Pero en fin, en ese mundial de Estocolmo, en 1958, la actuacin del equipo
carioca deslumbr a los crticos europeos que por primera vez se
encontraban frente a un ftbol espectacular y a la vez efectivo. El gran
estilo de Pel y de Garrincha, adems de entretener a los espectadores, se
traduca en goles y a victorias.
Brasil consigui su segundo ttulo mundial en Chile, el ao 1962, y se llev
definitivamente la copa Jules Rimet al ganar el campeonato de Mxico en
1970.
Pedro Opeka, el cura argentino que lucha contra la pobreza en
frica y podra ganar un Nobel
Lleva casi 50 aos en Madagascar y gracias a su obra muchas personas
dejaron la indigencia. Una causa noble admirada en todo el mundo
Naci en San Martn, Buenos Aires, hace 68 aos: hoy vive su historia en
Akamasoa, Madagascar
"La Madre Teresa con pantalones", "el Santo de Madagascar", "el
Soldado de Dios", "el Apstol de la basura", "el Albail de
Dios". Pedro Pablo Opeka inspir menos seudnimos que sueos.
Acumula 68 aos sobre el lomo, menos historia que la que sembr. Sobre su
pica consagrada ya circulan ms de diez libros y siete documentales: todos
en territorio africano y europeo. Un caso ms de un referente mundial que
no es profeta en su tierra. Es la resea del Padre Opeka, un argentino,
bonaerense, futbolero, que rescat de la indigencia a ms de medio
milln de africanos.
Su causa lo llev a ser propuesto para el Nobel de la Paz en aos
anteriores y la contemporaneidad de su lucha interminable lo posicion
nuevamente en este ao. Las nominaciones para el galardn son secretas,
pero muchas veces quienes proponen a los ganadores rompen el silencio. Su
lugar en el mundo no se condice con su lugar de origen, pero respeta su
esencia, responde a su condicin heroica.
Naci en San Martn, Buenos Aires, Argentina para vivir su historia
en Akamasoa, Madagascar y multiplicar su admiracin en Europa.
En sus aos de juventud trabaj con su padre esloveno en la industria de la
construccin, ley una y otra vez la biblia, qued impactado con Jess, "el
amigo de los pobres", levant una casa en Junn de los Andes para que una
familia Mapuche del Sur se resguardara del fro, hasta que ley una carta
que lo motiv. La Congregacin de San Vicente de Paul, orden a la que an
pertenece, invitaba en un escrito de 1648 la llegada de los primeros
misioneros a Madagascar. "Me voy para all", fue su reflexin.
Y se fue. Y all est.
El Pedro Pablo Opeka fue propuesto como candidato al Nobel de la Paz por
autoridades europeas
Ftbol. Bast una pelota, un partido para empatar las diferencias: todos
corran como l, l corra como todos, las desigualdades se zanjaban, las
heridas histricas se indultaban. En su niez, Pedro deseaba ser sacerdote y
futbolista. Le dijeron que era inviable esa combinacin: una cosa o la otra.
Eligi, entonces, ser sacerdote, misionero y futbolero. Al principio, asumi
ser el blanco -en sus dobles sentidos- de la venganza, el resarcimiento
deportivo de una vida de padecimientos. Luego se transform en dolo,
goleador y lder. El ftbol, su costado ms gentico, le abri paso en
su horizonte. El rubio que era vctima de codazos y patadas se gan la
confianza de un pueblo temerario, resentido. La imagen del Padre metido en
fango hasta la cintura cultivando arroz para sobrevivir convenci a los
nativos.
Naci en San Martn, estudi en Lans, vivi en Ramos Meja e hizo el
noviciado en San Miguel
Su legado en Madagascar se divide en dos. Sus primeros 15 aos
trascendieron sobre la costa sureste, dentro de la selva tropical en un
pueblo llamado Vangaindrano. Con el ftbol como vehculo cultural, con el
esfuerzo como obra de cambio, animaban la iglesia junto con otros curas de
la misma congregacin. Entre creaciones de dispensarios para salud,
educacin y cooperativas de trabajo, el Padre Opeka padeci paludismo y
parasitosis. Para tratar las enfermedades, debi viajar a Antananarivo, la
capital del pas, en donde se instal hasta la actualidad.
"No vi pobreza, ah conoc la miseria -revel el sacerdote-. Cuando llegu
vi miles y miles de personas que vivan de uno de los basurales ms
grandes del mundo. Esa noche no dorm y le ped a Dios que me diera
fuerzas para rescatarlos de ah". La piedra basal de Akamasoa, el pueblo
emplazado sobre el vertedero que en idioma malgache significa "los
buenos amigos", se puso en 1990. Tres condiciones se instalaron para
regular la vida: trabajar, enviar los nios al colegio y respetar las normas de
convivencia.
La ciudad cobij a ms de medio milln de personas. Hoy, 25 mil
habitantes -diez mil escolarizados, quince mil menores de 15 aos-, viven en
una distribucin de 17 barrios. Debieron construir redes de agua, escuelas,
colegios secundarios, hospitales, guarderas, museos, canchas de deportes,
espacios verdes, bibliotecas. "Es la ciudad de los pobres, la ciudad de
los que estn cansados de esperar", segn el protagonista.
La ciudad se sustenta gracias al trabajo de los nativos y las donaciones de
ONG europeas
Sus obras son solventadas por una red de donaciones amigas. Akamasoa
recibe ayuda de tres organizaciones no gubernamentales de Francia, una de
Mnaco, ms cooperaciones econmicas que llegan desde Espaa y
Eslovenia. Europa es el principal motor de su obra: desde all se
gest su postulacin al Premio Nobel de la Paz.
Su leyenda lo llev a entrevistarse con varios presidentes del viejo
continente. "Pedro Opeka, el sacerdote futbolista de Madagascar", es un
captulo dedicado a su lucha incorporado al libro "Memorias de una primera
dama", de Danielle Mitterand, esposa de Franois Mitterrand, mximo
mandatario de Francia entre 1981 y 1995.
Eran pobres solidarios, compartan lo poco que tenan. Entonces dije: Por
este pueblo me la juego
Pedro Pablo Opeka es un sacerdote argentino radicado en frica. Es ms que
eso, es propiedad de los pobres, es el milagro de los hurfanos. Es "la Madre
Teresa con pantalones", "el Santo de Madagascar", "el Soldado de Dios", "el
Apstol de la basura", "el Albail de Dios". O todo eso junto.
Pedro Opeka
Pedro Opeka
Informacin personal
Nacionali
argentina
dad
Orden
Congregacin de la Misin
religiosa
Informacin profesional
Ocupaci
sacerdote
n
Nios que vivan de la basura encontraron como vivir de manera digna junto
al sacerdote.
De esta manera, adems de evitar que miles de chicos continuaran
revolviendo en la basura, les posibilit una vida digna a ms de trescientas
mil personas al crear la organizacin no gubernamental
denominada Akamasoa (buenos amigos, en lengua malgache), a doce
kilmetros de Antananarivo, en direccin a Tamatave. Esta organizacin
ayuda, desde 1990, a la gente pobre con complejos habitacionales,
educativos y laborales donde viven cerca de veinte mil personas, y de ellos
nueve mil son nios que van al colegio. Adems el Padre Pedro los invita a
rezar a la misa del domingo, oficiada con una liturgia que tiene en cuenta la
cultura del lugar y a la que asisten miles de personas, entre ellos turistas
que luego difunden su obra en el resto del mundo. 2 Akamasoa se convirti
as en una gran ciudad, que hacia 2015 contaba con 17 barrios y 25 mil
personas; el 60% menores de 15 aos. Hay 5 guarderas, 4 escuelas, un
liceo para mayores y 4 bibliotecas. En total, 10 mil los escolarizados. 8
Los puestos de trabajo de la organizacin se crean a partir de la explotacin
de la cantera de piedra y grava, a la actividad artesanal y talleres de
bordado, al centro de compost implementado junto al vertedero, a la
separacin y clasificacin de la basura, a tareas agrcolas y a tareas de la
construccin (como albailes, carpinteros, ebanistas, operadores y obreros
que adoquinan las calles).1
Para financiarse cuenta adems con redes de amigos que juntan
donaciones, tres ONGs en Francia y una en Mnaco y la ayuda de Manos
Unidas, de la Comunidad Europea. 1
Dijo Danielle Mitterrand sobre el trabajo realizado por el Padre Opeka:
Todo est tan bien organizado que pienso en el milagro que puede ocurrir
cuando se encuentran un hombre animado por una feroz voluntad y una
situacin por ms deplorable que parezca. 6
Sus pensamientos e ideas
Pedro Opeka en la catedral de San Juan Bautista en Mribor, el 25 de
octubre de 2015.
El padre Pedro suele insistir que la mejor manera de ayudar al pobre no es
con asistencialismo sino cambindole la conciencia para que sea autor de su
propia prosperidad:
Yo siempre les dije a ellos, los amo demasiado como para asistirlos, si
tuviera que asistirlos yo me voy hoy de Madagascar, porque el amor no es
asistir de manera perenne a un pobre, es darle trabajo, es darle
herramientas, es cambiarle lentamente la conciencia que tiene para que sea
autor y promotor de su propia promocin. Este trabajo no es fcil porque
uno se acostumbra a eso. A veces uno se tiene que hacer de violencia. Yo
habl con mucha fuerza para decir hay que cambiar de mentalidad. Cambiar
esa costumbre que tenamos de pedir y de ser asistidos......por eso siempre
le pido a la gente que vive all tres cosas: que acepten el trabajo, que
acepten educar y escolarizar los nios, y que acepten una disciplina en la
comunidad.9
Los gobiernos que fomentan el asistencialismo estn fomentando la
delincuencia y la exclusin y estn profundizando el problema. Y si no se
atacan en serio las causas de la pobreza es para seguir aprovechndose de
ellos, utilizndolos...Junto con la pobreza econmica se viene abajo la
autoestima y la moral. La familia explota y ya no hay un ncleo donde
formar a la persona. Cada uno tiene que rebuscrsela, salir a robar porque
cada noche tienen que traer algo como sea, o no volver. 10
En cuanto a la verdadera solidaridad, el sacerdote ha opinado que:
La concepcin de ayuda que tiene mucha gente es errnea, porque muchos
quieren ayudar para sentirse feliz. Quieren sentir la alegra de dar, quieren
sentir la alegra de que alguien le est agradeciendo. Quieren sentir la
satisfaccin de sentirse alguien. Que dando soy alguien. Entonces el otro
depende de m. Hay mucha gente que est contenta de que los otros
dependan de ellos y quieren mantener esa gente dependiendo de ellos. Esa
no es la verdadera ayuda, ni la ayuda evanglica cuando Cristo dice que tu
mano derecha no sepa lo que dio tu mano izquierda. Y cuando das lo das
porque lo tuviste que dar. Luchar contra la pobreza es tambin compartir. 11
Premios y distinciones
En 2007, Opeka fue nombrado caballero de la Legin de Honor francesa.3 El
premio, decretado el 12 de octubre por el Presidente de Francia, reconoce
sus veinte aos de servicio pblico a los pobres en Antananarivo. Este
premio reconoce la permanente lucha contra la pobreza llevados por Opeka
y por sus 412 compaeros de trabajo: mdicos, comadronas, maestros,
ingenieros, tcnicos y trabajadores sociales, todos ellos procedentes de
Madagascar.7
Caballero de la orden Nacional de Madagascar. 4