Misionología

INSTITUTO TEOLOGICO EL
SEMBRADOR
Director: Pastor. Jos De La Paz Palacios
MATERIA:
MISIONOLOGIA
FACILITADOR:
PASTOR:
ESTUDIANTE:
_______________________________________
MISIONOLOGIA INSTITUTO
TEOLOGICO EL SEMBRADOR
Por tanto, id, y haced discpulos a todas las

naciones, bautizndolos en el nombre del
Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo;
ensendoles que guarden todas las cosas
que os he mandado; y he aqu Yo estoy con
vosotros todos los das, hasta el fin del
mundo. Amn.
(Mateo 28:19-20)
PROGRAMA DE MISIONOLOGA.
I. GENERALIDADES.
Asignatura: Misionologa.
Ao: 2017
Gloria al Seor Pgina 2

Facilitador: Pastor:
II. DESCRIPCION DE LA MATERIA.
Misionologa tiene como objetivo primordial presentar de manera sencilla,
las estrategias que Dios da para realizar la tarea misionera, dirigida
especialmente a aquellos que creyeron en la promesa y obedecieron el
mandato de Dios para ser portadores de bendicin a los lugares donde el
Evangelio no ha llegado, rompiendo barreras geogrficas, culturales y
lingsticas.
III. OBJETIVOS GENERALES.
1) Que el estudiante de Teologa haga conciencia de su llamamiento a la
obra misionera.
2) Que a travs de esta ctedra el estudiante de Teologa se comprometa a
fundar misiones y/o iglesias a fin de que su trabajo por el Seor sea
fructfero y pueda desarrollarlo en el momento y en el lugar que Dios le
asigne.
3) Que muchas misiones sean establecidas por medio de las prcticas de
esta materia.
IV. METODOLOGA DE EVALUACION.
Las clases sern expositivas, con dilogos oportunos.

Trabajos de anlisis de grupo y discusiones breves.
Actividades Ex-aulas.

Prcticas en las diferentes misiones de nuestra iglesia o en misiones
fundadas por los alumnos; se evaluar mensualmente por su
participacin. Dicha actividad tendr una ponderacin del 50%
Parciales: 2 exmenes parciales con valoracin acorde a trabajos ex-
aulas y laboratorios.
V. CONTENIDOS PROGRAMTICOS.
La Misin: Sus Races, Origen y Desarrollo.

Historia de las Misiones.
Concepto de Misin.
La Importancia de La Biblia en la Evangelizacin.
Cronologa de las Misiones.
El Propsito de Dios para las Misiones.

Cul es el Plan de Dios para Contrarrestar la Inminente Condena de la
Raza Humana?
El Plan de Dios.
El Plan Misionero de Dios en el Antiguo Testamento.
El Plan Misionero de Dios en el Nuevo Testamento.

Cual es el Mensaje que hay que Difundir Alrededor del Mundo: El

Evangelio del Reino.
La Misin de la Iglesia a Travs de los tiempos.

La Iglesia de los Hechos:
Pablo un ejemplo de Misionero:
El Objetivo Misionero.
El Deber de la Iglesia como Depositaria del Evangelio.
La Extensin del Evangelio Mundialmente.
Las pocas de Expansin Mundial.

Las Misiones antes de La Reforma.
Misiones en la Iglesia Primitiva. (100-313).
Misioneros Claves en Europa. (313-800).
Misiones desde La Reforma.
El Avivamiento Wesleyano. (Siglo XVIII).
Guillermo Carey en La India.
David Livingston en Africa.
La Dimensin Estratgica en las misiones.

Qu es Estrategia?
Beneficios de la Estrategia:
Tipos de Estrategias:
La Oracin y Las Misiones en el Nuevo Testamento

La Oracin y Las Misiones Modernas.
Cmo se Trabaja en un Campo Misionero?
El Crimen del Cristianismo. (Proverbios 24:11-12).
Para que sirve la Teologa?
Qu es un Misionero?
El Estilo de Vida de un Misionero.
La Misin Integral.
Requisitos Para Plantar Misiones y/o Iglesias.
El Misionero como Agente de Cambio.
El Misionero Transcultural.

Qu es un Misionero?
En algn lugar entre lo santo y lo absurdo encontramos una criatura muy

curiosa llamada: Un Misionero.
Misioneros vienen en diferentes tamaos, pesos y colores, pero todos han

sido enviados por el mismo Seor, quien manda a todos a Evangelizar,
Misioneros se encuentran en todas partes; saliendo, animando,
lanzndose, regresando de haber estado, trayendo, soportando y tomando
su lugar. Cristianoslos aman, gobiernos los toleran, padres los extraan,
paganos los ignoran y Cristo los protege. Un Misionero es la verdad con
un eje partido en las manos, belleza con un nio enfermo en sus brazos,
sabidura con una Biblia en el bolsillo y esperanza con Cristo en su corazn.
Un Misionero tiene la paciencia de un pescador, la audacia de un

acrbata, el cuidado de un contador, la visin de un soador, la fuerza de
un constructor, la inteligencia de un maestro, la gracia de un comediante,
la irresponsabilidad de un nio y cuando emprende alguna cosa, todo lo
hace en oracin.
Le gusta cartas de familiares, nios, predicacin, misioneros en

perspectiva, regresar de giras, conferencias misioneras, tratados,
imprentas, estaciones de radio, traductores, regalos, aviones, aldeas,
estudios bblicos, ciudades, cursos por correspondencia y libreras. No le
gusta promocin de alta presin, papeleo, la devaluacin del dlar, una fe
a medias, hipocresa y discriminacin.
Nadie es ms presto para cuidar de otros y ms lento en darse por

vencido. Nadie se divierte ms con cocodrilos, arroz cocido, elefantes,
serpientes domsticas, terremotos, visas, lluvias torrenciales, sequas y
conversaciones.
Un Misionero es una criatura curiosa. Usted puede enviarle a un lugar

remoto, pero ms le vale no olvidarlo. Puede deshacerse de l
personalmente, pero nunca sale de su corazn. El es un siervo, su brazo
derecho, alguien que depende de usted, uno que predica la Biblia; que
teme y sirve a Dios, un paquete de amor.

Cuando usted viene a la iglesia sintindose confiado de que es un

tremendo cristiano, l puede despertarlo de su sueo con las palabras tan
sencillas, venga a trabajar con nosotros.
Autor desconocido.
Misionologa.
La Misin: Sus Races, Origen y Desarrollo.
Misin Mundial = El plan de Dios para salvar a todos los descendientes
de Adn y que aceptan su redencin.
Historia de las Misiones.

La Biblia es la historia de la misin redentora de Cristo y de los medios que
l ha provisto para la redencin humana.
Concepto de Misin.
Bsicamente el concepto de misin que ha predominado hasta ahora es
evangelizacin, la misin de la iglesia sera entonces, llevar el evangelio
a las personas y pueblos que no lo conocen y no lo han aceptado.
Evangelizar significa, predicar las buenas nuevas, de que Cristo muri por
nuestros pecados y se levant de entre los muertos, conforme a las
Escrituras y que, como Seor, ahora nos ofrece el perdn de nuestros
pecados y el don liberador del Espritu Santo a todos aquellos que se
arrepienten y creen.
La Importancia de La Biblia en la Evangelizacin.

Sin la Biblia la evangelizacin sera imposible, la Biblia es la que pone
sobre nosotros la responsabilidad de evangelizar al mundo.

1. La Biblia nos da el mandato de evangelizar, lo que es una necesidad

para todo cristiano.
No se trata solamente de la Gran Comisin, sino de toda la revelacin
bblica, es la Biblia entera. Desde que Dios llam a Abraham e hizo un
pacto con l. (Gnesis 12:1-4).
Cuando Cristo vino, dichas promesas fueron endosadas en l.
Cuando el Espritu de poder y verdad cay sobre los primeros
cristianos, ellos comenzaron a cumplir con aquel mandato. (Hechos
1:8).
Adems algn da l regresar mientras tanto Qu haremos entre su
primera y segunda venida? La misin mundial de la Iglesia!
2. La Biblia nos proporciona el mensaje para la evangelizacin del mundo.

Nuestro mensaje proviene de la Biblia.
Se nos ha dado un mensaje ya definido, que no tenemos que inventar.
Se nos ha dado una diversidad de formas para la evangelizacin. Por
lo tanto: Hay un solo evangelio. (1 Corintios 15:11).
3. La Biblia nos proporciona el modelo para la evangelizacin del mundo.

Cuando Dios habl por medio de la Escritura, utiliz el lenguaje humano,
el hombre habl de parte de Dios (2 Pedro 1:21) y Dios habl por medio
del hombre (Hebreos 1:1).
Cuando nos habl por medio de Cristo, tom naturaleza humana. Para
revelarse a S mismo se despoj y se humill. Es el clmax de Dios que
se revela a S mismo. El Verbo se hizo carne (Juan 1:14), el agente por
medio del cual fue hecho el universo se hizo hombre, con toda la
particularidad de un judo palestino del primer siglo.
El mismo principio se ilustra esencialmente tanto en la inspiracin de

la Escritura como en la encarnacin del Hijo. Lo divino se comunic a
travs de lo humano. Se identific con nosotros sin renunciar a su
propia identidad.
Dicho principio de identificacin sin prdida de la identidad es el
modelo para todo evangelismo, especialmente el transcultural.
Hay dos tipos de evangelistas:

El que rehsa identificarse con la gente a la cual est sirviendo.
Otros mensajeros transculturales del evangelio cometen lo opuesto,
determinan identificarse a la gente a la cual son enviados de tal forma
que renuncian a sus propios valores y normas cristianas.

Ese es el modelo de evangelismo que nos proporciona la Biblia, existe la

autonegacin y la autohumillacin en todo evangelismo autntico, sin
esto contradecimos el evangelio y no presentamos bien al Cristo que
proclamamos.
4. La Biblia nos garantiza el poder para la evangelizacin del mundo.

Sabemos acerca de la debilidad e insuficiencia humana en comparacin
con la magnitud de la tarea que debemos hacer.
Hay poder en el evangelio de Dios, es su poder de salvacin (Romanos

1:16), puede ser que seamos dbiles, pero es en medio de nuestras
debilidades donde se perfecciona el poder de Cristo y en la debilidad de
las palabras humanas se manifiesta el poder del Espritu. Por tanto,
vemos que cuando somos dbiles, entonces somos fuertes. (1 Corintios
2:15; 2 Corintios 12:9-10).
Cronologa de las Misiones.
1. Misiones en la Biblia y la Iglesia Primitiva.

El llamamiento de Abram y el fracaso de Israel. (Gnesis 12:1-4).
Jons, el misionero renuente. (Jons 4:2)
Cautivos y refugiados como misioneros.
La muchacha de Naamn. (2 Reyes 5)
Ester.
Daniel.
Pablo y Bernab.
Su llamamiento y envi por la iglesia. (Hechos 13:1-3).
Desacuerdo y separacin. (Hechos 15:36-41).
La tradicin acerca de Los Apstoles.
Misioneros annimos. Miles y miles de hombres que han quedado
registrados en las crnicas de las iglesias.
Los que fueron esparcidos. (Hechos 8:4).
Aquila y Priscila, primeros creyentes romanos mencionados.
(Hechos 18:2).
Sucesores de apstoles: evangelistas, misioneros itinerantes.
2. La poca Medieval. (500-1500 d.C.).

La obra misionera de la iglesia catlica: estaba relacionada con los
avances polticos y militares de los pases catlicos. A partir de 1516
toda embarcacin que parta para Amrica, tena que llevar por lo
menos un misionero. Ejemplo: Bartolom de Las Casas, 1474, espaol,

luch por la proteccin y la liberacin de los indgenas, uni a la

evangelizacin, los derechos humanos.
La Iglesia Valdense, Pedro Valdez, un rico comerciante francs, al

convertirse en 1776, sigui el mandato de Jess al joven rico y regal
sus posesiones. El y sus seguidores laicos viajaron predicando de dos
en dos, con voto de pobreza, buscando conformarse al Nuevo
Testamento. Fueron excomulgados y perseguidos por la iglesia
catlica.
3. La Reforma y la poca Moderna. (1500-1980 d.C.).
Por 150 aos despus de la reforma en 1517, no hubo ningn esfuerzo

misionero por parte de las Iglesias Protestantes, debido a que
luchaban por su existencia en guerras religiosas contra catlicos y
entre s.
Juan Calvino en 1555, mand un equipo misionero a Brasil, para

formar una colonia Suiza y evangelizar a los indgenas. Su lder les
traicion y se uni a los portugueses. Los misioneros fueron liquidados
por los jesuitas.
El gran despertar de 1740 en Gran Bretaa y en sus colonias de

Amrica, una renovacin espiritual promovida por Jonathan Edwards,
George Whitefield y Juan Wesley fue el inicio de la ola de avance
misionero.
a) En 1792 se fund la Sociedad Misionera Bautista que envi a
Guillermo Carey a la India.
b) 1814 se fund la Junta Misionera Bautista Americana.
Tres pocas de misiones modernas que reflejan el desarrollo de la

misin misionera y responden al avance comercial de los pases:
a) I Etapa (1800-1910) Misiones a las regiones costeas. Empez con
Guillermo Carey y los grupos que nacieron como resultado del Gran
Despertar.
b) II Etapa (1865-1980) Misiones a los interiores. Empez con los
Hudson Taylor y la Misin al Interior de la China en 1865. La visin
misionera de esta poca se aliment con un nuevo horizonte de las
necesidades de los interiores de los pases del tercer mundo.
Muchas de las misiones interdenominacionales (misiones de fe)
nacieron en esta poca en rechazo al liberalismo teolgico en las
denominaciones histricas.

c) III Etapa (1934 al presente) Misiones a los pueblos escondidos.

Empezaron con Cameron Townsend y los Traductores Bblicos
Wycliffe, refleja una mayor penetracin en los pases del tercer
mundo. El enfoque est orientado a los grupos indgenas y otros
que han quedado al margen de la obra misionera tradicional.
4. 1980 y el Futuro.
La mayora de cristianos y los focos de mayor crecimiento se
encuentran en el tercer mundo.
Los pases cristianos, se ven como campos misioneros.
Las limitaciones de misiones de los pases industrializados son:
a) Los pobres.
b) El poder.
c) Ideologa (anti comunismo como parte del evangelio).
d) Secularizacin. (violencias familiares como parte de una sociedad
en prosperidad).
El Propsito de Dios para las Misiones.

Ezequiel 28:14; satans con su falso reino opera simultneamente con el
verdadero reino de justicia, este falso reino es dominante al punto de
desviar a las personas hasta el punto de ganrselas, no es la figura
tradicional con cachos y un tridente, sino en un ngel engaador e
hipcrita cuya meta es falsificar las obras de Dios. A este personaje es el
que hay que combatir con el evangelio.
A la cada de satans, Dios cre otro hombre, dotado tambin de libre

albedro, busc establecer al hombre y a la mujer en su perfecto vnculo
con su soberana, relacionndose con ellos por medio del amor,
hacindolos partcipes de su reino, sin embargo, cada uno desobedeci
una orden directa de Dios y la cada de la raza humana se consum.
Cul es el Plan de Dios para Contrarrestar la Inminente Condena

de la Raza Humana?
Dios se dirigi hacia dos problemas:

1) Cmo establecer su reino usurpado.

2) Cmo iniciar la redencin para toda la humanidad.
Dise un plan por medio del cual proporcionara salvacin a la humanidad

que requera de la accin y del poder de su mayor atributo: El Amor.
En Gnesis 3:14 Dios comienza a anunciar el propsito redentor del

hombre cuando mencion poner enemistad entre la serpiente y la mujer,
etc., una batalla que iniciaba.
La muerte de Cristo en la cruz sirvi como base para el programa redentor

de Dios, mediante el cual hizo provisin para la salvacin del hombre.
El Plan de Dios.
Si Dios no se hubiese propuesto redimir a la humanidad y restablecer su

reino soberano, no habra tenido razn por la cual darnos su revelacin, la
Biblia. La misin de Dios es la base de la Biblia y la Biblia es la base de la
misin de Dios, por medio de ella Dios ha revelado un mandato, un
mensaje, un modelo y un poder para su cumplimiento.
Razones para las Misiones:

1. Es una tarea Bblica: Es un mandato de Dios, tanto en el AT como en el
NT.
Comisin Racial: A Adn, representante de la raza humana. (Gnesis
1:28).
Comisin Nacional: Abraham, representante de la nacin israelita y el
pueblo escogido. (Gnesis 12:1-3).
Comisin Eclesistica: A sus seguidores. (Mateo 28:19-20).
Los Salmos nos instan a tener una visin mundial: (Salmos 2, 33, 46,
67, 96, 117).
Los Profetas eran mensajeros de Dios para el mundo perdido. (Isaas
6; Oseas 6:6; Jeremas 1:5; Ezequiel 3:4-7; Daniel 1:6-7).
Los Evangelios terminan con una Gran Comisin que abarca el
mundo. (Marcos 16:15; Lucas 24:44-49; Juan 20:19-23).
El Modelo Bblico para una Iglesia Local lo encontramos en Hechos
1:8. Versculo clave para el manual de misiones.
2. El aumento de la poblacin mundial: La poblacin mundial se ha

incrementado desde 1800 hasta la fecha y an ms personas nacern
en los ltimos aos. Si nos fijamos una proyeccin que para el ao
2000 habrn aproximadamente 549 millones de personas, entonces se

necesitan por lo menos 200,000 misioneros para ese ao. Nos faltan
muchos!
3. Es una tarea urgente: Cada momento mueren persona, la mayora no

conocen al Seor y su Segunda Venida est muy cerca. Adems hay
naciones donde es prohibida la obra misionera.
4. Es una tarea incompleta: La necesidad del mundo es inmensa y

alarmante, hay demasiadas personas que no han sido alcanzadas, de
ellos hay bastantes personas escondidas que no tienen oportunidad de
escuchar el evangelio.
5. Es una tarea del Espritu Santo:
6. Es una tarea demandante: La Iglesia de Amrica Latina debe captar la

visin misionera, ya que en esta regin la obra misionera ha sido
mnima en comparacin con otros continentes.
7. Es una tarea que debemos hacer porque la Iglesia en Amrica Latina ha

alcanzado madurez:
Ya hemos celebrado el centenario del evangelio en Amrica Latina y ya
estamos listos para salir a las misiones.
8. Es una tarea que debemos hacer porque tenemos riqueza espiritual

que compartir:
9. Es una tarea que debemos hacer porque es un fruto normal del

avivamiento: Somos bendecidos para ser de bendicin.
10. Es una tarea que cumple con la voluntad de Dios. (Mateo 9:37).
El Plan Misionero de Dios en el Antiguo Testamento.
El plan misionero dado al pueblo de Israel se puede ver desde 3 puntos de

vista:
1. Responsabilidad:
A Israel se le encomend el mandato de compartir las bendiciones de
Dios con otras naciones.
Pasajes claves de la misin de Israel en su obligacin de dar a conocer el
mensaje de Dios a los gentiles:
Gnesis 12:1-3
Exodo 19:5-6
El Exodo registra las maravillosas formas en que Dios obra al liberar a
la nacin de Israel de la esclavitud de Egipto, el Seor quera que su

mensaje fuese transferido, Israel estaba destinado a ejercer un

sacerdocio real, que ministrara al reino de Dios a las naciones.
Salmos 67
Identificado como el padrenuestro del Antiguo Testamento.
Pacto Abrahamico. (Gnesis 12:1-3)
En nuestro estudio de la misin mundial, el pacto Abrahamico es de

particular significacin, ste muestra claramente cmo Dios planea
obrar con el hombre para su propsito. Los trminos del pacto fueron
reafirmados a Abraham en varias ocasiones durante el curso de su
vida y tambin transferidos especficamente a sus descendientes.
Y Abraham crey a Dios y le fue contado por justicia (Santiago

2:23), Abraham estaba seguro que Dios cumplira hasta la ltima letra
del contrato. A travs del pacto Abrahamico entendemos que Dios
intenta llevar a cabo su misin por medio de sus hijos, l los bendice
para que puedan ser agentes de bendicin para el mundo.
2. Oportunidad:
A Israel le son dados los medios para cumplir con esta tarea a travs del
templo que representa el lugar donde moraba el nombre de Dios, e ir a
las naciones y actuar como mensajeros de Dios.
Cul era el mensaje? An no se poda anunciar el evangelio de

Jesucristo tal como se conoce hoy, pero Abraham reverenci la verdad
del Seor obediencia de fe. Esta creencia de fe y su misin a la
soberana de Dios es lo que Dios siempre ha deseado de la humanidad.
3. Respuesta:
Israel falla en el cumplimiento de su obligacin y contra su voluntad es
enviado a las naciones.
Aun en tiempos que Dios estaba demostrando su poder a favor de ellos,

Israel revelada un corazn idlatra e incrdulo.
Ejemplo:
Lo libr de Egipto y lo aliment en el desierto.
Le dio la ley mosaica.
Lo rigi por medio de jueces.
Pero el pueblo mostr continuamente su infidelidad al Seor.
El Plan Misionero de Dios en el Nuevo Testamento.

En tiempos de Cristo, Israel estaba bajo el yugo de Roma, para muchos la

venida del Mesas el Redentor de Israel estaba asociada directamente
con una independencia poltica, los lderes judos erraron porque no
entendieron la verdadera naturaleza del Reino. Cristo vino a establecer el
Reino de Dios.
Algunas discrepancias que se dieron con respecto al Reino fueron:

Mateo 4:17: Arrepentos, porque el reino de los cielos se ha acercado
Judos: Confundieron el trmino con la condenacin del sistema romano.
Muchos judos devotos esperaban un Mesas que iba a conducir a la
nacin e iba a despojar del maligno yugo romano. Fue esta falla de
entendimiento la que finalmente condujo a la: Crucifixin y Resurreccin
de Jesucristo.
El significado del Reino:

Cristo revel el reino, este fue el tema central de su predicacin y
enseanza, l propuso que todos los hombres entrarn a ese reino del
Espritu a travs de la puerta difcil y angosta, del arrepentimiento y la fe
en Dios.
En los evangelios: Lucas 19:11-12; Mateo 6:33
El primer mensaje en Nazaret muestra que el propsito de su vida se

extenda mucho ms all del pueblo de Israel, por eso no le sorprendi
que an su propia gente no recibiera el mensaje, l manifest que los
profetas siempre encontraron mas fe en los extranjeros que en su propia
gente (Lucas 4:24), otro ejemplo es el de la viuda en Sarepta de Sidn
(Lucas 4:25-26), Naamn el sirio no era solamente un gentil sino un lder
militar (2 Reyes 5:1-4). Son ejemplos de que la gracia de Dios no estuvo
limitada solo a Israel.
Jess tuvo una conviccin profunda de una misin especial a la nacin
juda, pero debido a su rebelda se extendi al gentil. (Mateo 10:5-6).
En Lucas se relata acerca de otra misin de predicacin en la cual un

grupo de 70 es enviado de dos en dos (Lucas 10:1). As como los 12
discpulos representan las 12 tribus, los 70 simbolizan las naciones
gentiles.
Al final de su ministerio Jess dijo a los apstoles en Mateo 28:19 Id y

haced discpulos, llamada La Gran Comisin. Ser que Jess
encarg la Gran Comisin a sus discpulos de una manera repentina?
Ejemplos:

Centurin romano (Mateo 8:5-13). Peticin a beneficio de su sirviente

(gentil) y Jess hall mucha fe en l.
La mujer cananea (Mateo 15:21-28). Rog a Jess la sanidad de su
hija.
Una aldea samaritana. (Lucas 9:51-55).
As demostraba a sus discpulos que haba un Salvador tambin a

samaritanos, cananeos, griegos, romanos, etc.
Estaba previsto en el AT, la enseanza diaria de Jess lo anticipaba, su

demostracin libre de prejuicios a los discpulos una practicidad en el
evangelio, su ltimo mandato en el Monte de Los Olivos relatados en
Hechos 1:8 refleja el deseo a la obediencia de su mandato.
El mensaje que Cristo entreg directamente a los judos se caracterizaba

por:
Ser congruente.
El arrepentimiento era la condicin para ser aceptado en el reino.
Cristo habl abiertamente sobre la hipocresa y religiosidad de los lderes

y contendi contra su estilo de vida.
Cual es el Mensaje que hay que Difundir Alrededor del Mundo: El

Evangelio del Reino.
Este siglo malo ha de perdurar hasta que Cristo venga, mientras tanto
sern hostiles al evangelio y al pueblo de Dios, prevalecer el mal y
engaosas influencias tratarn que los hombres se aparten de Cristo,
religiosos falsos, mesas mentirosos, llevarn a muchos por caminos
errados, continuarn las guerras, habr hambre y terremotos,
persecuciones, etc. (Mateo 24) perodo bajo control del mal. Pero satans
ha sido vencido, el Reino de Dios en Cristo ha creado la Iglesia, y acta en
el mundo a travs de ella, para cumplir con su propsito divino de
extender el Reino.
Es lo mismo el Evangelio del Reino con el Evangelio de la Salvacin? S, si

vemos paralelamente Mateo 24 con 28:18-20, ambos hablan de la misma
misin y se refieren a un tiempo especfico.
Caractersticas del Evangelio del Reino:

1. Es la proclamacin de la victoria de Cristo sobre la muerte.
2. Colocar a sus enemigos debajo de sus pies.
3. Destruir el pecado.

4. Destruir a satans.
El tema central de toda la Biblia: La Obra Redentora de Dios, la iglesia es

un linaje escogido, real sacerdocio, nacin santa (1Pedro 2:9),
encargada de llevar las buenas nuevas del Reino de Dios a todo el mundo.
Los programas misioneros son los que se han encargado de cotejar la
historia con el evangelio.
La historia ensea que la iglesia que no propaga el evangelio se marchita y

se muere, as tambin el creyente que no aprenda a poner atencin a las
necesidades de otros y ministrar para satisfacerlas permanece en la
inmadurez. Cristo vendr otra vez cuando la iglesia haya terminado su
tarea de evangelizar al mundo.
La Misin de la Iglesia.
Por tanto, id y haced discpulos a todas las naciones (Mateo
28:19).
La Iglesia ha asumido el importante papel de Emisaria de Dios para las

naciones. Jesucristo en sus instrucciones finales en la tierra dej la gran
labor de llevar las buenas noticias del Reino hasta los confines del mundo,
l haba pasado tres aos moldeando a doce hombres, pero en el momento
crtico de la prueba uno de ellos lo haba traicionado y el resto dispersado.
Cristo intent durante todo el tiempo que sus discpulos fueran lderes de
la primera comunidad de creyentes que habran de reunirse en su nombre,
l estaba estableciendo su iglesia como Agente de Dios para la
continuacin del cumplimiento de su propsito en el mundo, l haba
prometido darles el Espritu Santo, les haba mostrado el principio bsico
del liderazgo: El Servicio, y les haba dado un nuevo mandamiento
amarse los unos a los otros, con el fin de moldearlos para que juntos
fueran la unidad, ofreciendo cada uno sus dones y talentos para el
beneficio de todo el grupo. (Efesios 4)
La Misin de la Iglesia a Travs de los tiempos.

La Iglesia de los Hechos:
El libro de los hechos registra lo que Dios hizo, por el poder de su Espritu y
por medio de la iglesia, sus personajes centrales son los apstoles, la
ltima parte del libro narra las actividades de los primeros equipos
misioneros, comisionados por las congregaciones primitivas y guiados por
el Apstol Pablo.

Pedro se par en medio de ellos y present un poderoso y convincente

mensaje, 3,000 almas se arrepintieron y fueron bautizadas, la iglesia de
Jerusaln haba nacido, pero al irse aadiendo comenzaron los problemas
evidenciados por el pecado, la hipocresa (Hechos 5), pero para cada caso
el Espritu provey poder y as se da la persecucin contra la iglesia de
Jerusaln y los cristianos fueron esparcidos por las regiones de Judea y
Samaria y por dondequiera que fueron predicaron la Palabra de Dios
(Hechos 8).
Las tres puertas abiertas en Hechos fueron:

1. A los judos (Hechos 2). En pentecosts.
2. A los samaritanos (Hechos 8), imposicin de manos y concesin del don
del Espritu Santo.
3. A los gentiles (Hechos 10).
Cristo fij con claridad en sus discpulos el enfoque de la Voluntad de Dios

de redimir a la humanidad. l comision a estos primeros lderes de la
iglesia para hacer discpulos en todas las naciones.
El libro de los Hechos describe el papel de la iglesia en la evangelizacin

del mundo conocido, testimonios dinmicos, persecucin, y equipos
misioneros fueron elementos usados por Dios para desarrollar esta labor.
Pablo un ejemplo de Misionero:
Debido a su establecimiento de iglesias, Pablo ha sido idealizado como

misionero, su xito se bas en la Obediencia al Seor y su Voluntad al
Servicio. Pablo tuvo la certeza de su llamado para el ministerio apostlico
(misionero), comprendi la naturaleza de esta tarea, la seguridad de su
llamado le fortaleci en cada prueba, aunque Cristo le comision desde el
momento de su conversin a ser su testigo, tom por lo menos 7 aos en
su preparacin para la obra misionera.
Algunos ejemplos del xito de Pablo son:

Su preparacin.
La unidad, el no trabaj individualmente sino que busc obreros que lo
acompaasen.
Su visin misionera.
Delegaba.
El Objetivo Misionero.

Cul es el objetivo especfico de la obra misionera?

La tarea misionera ser incompleta si se la abandona antes de que una
iglesia est establecida. Si bien es cierto que el Seor se manifest en
Pentecosts dotando a los discpulos de poder, pero ellos comenzaron a
testificar del seor y a ganar hombres y mujeres para Cristo y
comenzaron a reunirse con ellos instruyndolos (Hechos 2:5-47).
El plan de Dios para la evangelizacin mundial involucra a la iglesia
local, sin iglesias locales los nuevos convertidos no pueden ser
preparados adecuadamente.
Debe ser una reunin para adorar, una familia para la comunin, un
organismo para un alcance evangelstico y una escuela para la
preparacin de discpulos.
Si el objetivo principal de la obra misionera es establecer iglesias, hay
que definir desde una perspectiva bblica a la iglesia.
Qu es la Iglesia?
La Biblia dice que la Iglesia es nada menos que:
1. El Cuerpo de Cristo, La Novia de l. (Apocalipsis 21:9).
2. El Rebao de Dios. (1 Pedro 5:2).
3. El Templo Vivo del Espritu Santo. (Efesios 2:21-22).
Todas estas relaciones hacen un nfasis en una relacin real y esencial de

amor con Cristo, quin la am tanto que se entreg a S mismo por ella.
(Efesios 5:25), lo que la hace una parte indispensable en el evangelio.
Lo anterior justifica y demanda un ministerio ms amplio de la Iglesia:

para dar las buenas nuevas a los pobres a pregonar libertad a los
cautivos (Lucas 4:18-19).
En un nivel ms bsico la iglesia es una comunidad, no una jerarqua; y un

organismo, no una organizacin. (Mateo 18:20; Romanos 12:5-8).
Dios llama a todos aquellos que forman su pueblo para que sean parte de
una comunidad, que se hace visible en congregaciones que tienen una
calidad de vida que refleja el ejemplo de Cristo.
El pueblo y la comunidad juntos constituyen lo que en el NT se distingue
como EKKLESIA, los sacados-de, los llamados en conjunto Iglesia de
Dios. Ambos pueblo y comunidad estn comisionados para actuar como
agentes en el Plan Redentor de Dios, que incluye tres aspectos:
1. La Obra de Evangelizacin.
2. El Discipulado de Individuos de la Comunidad.
3. La Fundacin de Iglesias en Otros Pueblos.

El Deber de la Iglesia como Depositaria del Evangelio.

El Deber de La Iglesia:
Como depositaria del evangelio, la iglesia tiene un serio deber de cumplir.
En Mateo 24 y 25 las enseanzas de Cristo se relacionan con su Segunda
Venida y con lo que estarn haciendo, mientras lo esperan, aquellos que le
profesan fidelidad.
A los que reconocen a Cristo y su soberana se les ha confiado la preciosa

posesin del evangelio, Dios les ha otorgado dones segn su capacidad.
Cada iglesia tiene el deber sagrado de cumplir su parte, en cuanto a la
Gran Comisin del Seor, segn sus dones y la habilidad que l le haya
concedido.
La Extensin del Evangelio Mundialmente.
Aunque la historia de la expansin del cristianismo ha tenido sus

momentos oscuros debemos desvanecer el pensamiento de que Dios ces
de actuar durante la era del oscurantismo, inclusive durante los das ms
corruptos del papado y las sangrientas horas de las guerras santas,
existan comunidades de creyentes que estaban llevando a cabo La Gran
Comisin. Cristo mismo predijo que el reino iba a crecer de una manera
escondida (Mateo 13:31-33), y as ha sido, inclusive hoy da mucha de la
vitalidad del cristianismo est oculto en una forma inadvertida para el
mundo.
La Historia de la Misin se puede presentar desde una resea progresiva,

as:
4,000 aos de la Historia de la Misin.

Diez pocas Mecanismos / Agentes
Misin
2,000 a.C.
1. Patriarcas.
2. Cautividad. Abraham / Israel
3. Jueces.
4. Reyes. Exilio.
5. Post-exilio. Dispersin.
6. Roma. La Iglesia.
7. Brbaros.
Celtas / Monjes.
8. Vikingos.
9. Sarracenos Invasin / Frailes.
10. Confines de la Misiones Modernas.

Tierra
2,000 d.C.
En la primera poca: Abraham fue escogido, su historia, as como la de
Isaac, Jacob y Jos se conoce como el perodo de los patriarcas, el
mandamiento original de Gnesis 12:1-3, se le repite a Abraham dos veces
(Gnesis 18:18; 22:18), se le recuerda a Isaac (26:4) y a Jacob (28:14-15) y
a Jos (Gnesis 48:3-5).
A medida que se iban dando las siguientes pocas, la de la conquista, la de

los jueces, la de los reyes, la de la cautividad, se va perdiendo de vista con
frecuencia la bendicin prometida y la consecuente misin esperada, de
compartir la bendicin con todas las naciones de la tierra.
Ejemplos:
1. Jos y Jons son medios involuntarios para que Dios cumpla sus
designios, cuando son llevados cautivos representan la categora de
misioneros involuntarios utilizados por Dios para forzar la participacin
de la bendicin.
2. Rut, Naamn y la reina de Sab vinieron voluntariamente, atrados por
las bendiciones del Dios de Israel.
Jess vino entonces a quitar las ramas naturales y a injertar las no

naturales (Romanos 11:13-24) a pesar del rechazo de la nacin misionera
escogida, mucha gente fue tocada, Dios en base a la intervencin de su
Hijo se aseguraba que las dems naciones sean igualmente bendecidas y
llamadas a ser bendicin a todas las familias de la tierra.
Todos haban de ser invadidos, civilizados y subyugados por el poder del
evangelio y se esperaba que compartieran sus bendiciones con otros.
Jess naci como miembro de un pueblo subyugado por Roma, vivi por 33
aos sobre la tierra, conform a una nacin misionera tan descarriada, fue
crucificado y sepultado, resucit al tercer da, hizo nfasis en la misma
Comisin a todos aquellos que respondieron y ascendi de nuevo al Padre.
Las pocas de Expansin Mundial.

Las Misiones antes de La Reforma.
Durante el siglo I, la iglesia se extendi por casi todo el imperio romano.
Misiones en la Iglesia Primitiva. (100-313).

poca marcada por persecucin oficial del gobierno romano, por filosofas
adversas y por diversas herejas, algunos hechos destacables son:

1. Los cristianos se esparcen. (Siglo II).

2. Diversidad de Lderes.
Pastores como Policarpo, Clemente de Roma y Cipriano.
Escritores como Clemente de Alejandra, Orgenes y Eusebio de
Cesarea.
Apologistas como Justino Mrtir y Tertuliano.
Misioneros como Irineo y Panteno.
3. Emergen Centros Estratgicos.
Misioneros Claves en Europa. (313-800).

1. Ufilas, invent el alfabeto godo y tradujo las Escrituras a ese idioma.
(Godos = grupo tnico al norte del ro Danubio).
2. Patricio, enviado a Inglaterra, Irlanda que despus fue el centro
misionero influyente en Norte de Europa.
3. Columba, estableci en la pequea Isla de Lona (cerca de Escocia) un
centro de preparacin de lderes, que, al igual que otro, en Irlanda.
4. Bonifacio, misionero de Alemania, donde fund escuelas bblicas.
Misiones desde La Reforma.

La Reforma Protestante:
Rescatar el cristianismo de la corrupcin moral y eclesistica presente
en la iglesia de aquella poca.
Exaltar las Sagradas Escrituras y las doctrinas de la gracia y la
suficiencia de la fe, como nico medio para obtener salvacin.
En cuanto a la Gran Comisin, Lutero crea que sta se limitaba a los

apstoles. Por su parte Zwinglio y Calvino creyeron que estaba en vigencia
la responsabilidad misionera, pero que deba realizarse mediante el apoyo
de las autoridades civiles.
A pesar que los reformadores no emprendieron labor misionera, sentaron
fundamentos doctrinales que tendran aplicacin posterior a las misiones.
Las doctrinas bblicas de SOLOCRISTO, SOLA ESCRITURA, SOLA GRACIA Y
SOLAFE, son elementos esenciales de la predicacin evanglica que han
dado una verdadera riqueza a la obra misionera.
El Avivamiento Wesleyano. (Siglo XVIII).

El Avivamiento de Carlos y Juan Wesley no solo penetr en Inglaterra, sino
que se extendi tambin en Amrica del Norte.

Los beneficios de este avivamiento en la expansin de la iglesia fueron

muchos, se formaron:
1. Sociedades Misioneras.
2. Sociedades Bblicas.
3. Sociedades Evangelsticas.
Guillermo Carey en La India.

A Carey le toc el honor de iniciar una nueva era en la obra misionera.
Naci en Inglaterra en 1761 en la poca de fervor espiritual, el contacto
permanente de Carey con la iglesia le permiti forjar ideales optimistas
que influiran toda su vida.
De su propia iniciativa estudi hebreo, griego y holands. Estudi tambin
geografa del mundo y confeccion un mapa.
Lecturas sobre aventuras marinas despertaron su inters por viajar, la
Biblia le dio la conviccin de la responsabilidad misionera de cada
creyente.
En 1792 predic su famoso sermn sobre Isaas 54:2-3, donde declar
Esperad grandes cosas de Dios, emprended grandes cosas para Dios en
ese mismo ao se organiz la Sociedad Misionera Bautista.
En obediencia a la Biblia, Carey parti a la India en 1793, tradujo la Biblia a
ms de 30 idiomas y dialectos, escribi gramticas y diccionarios, fund
colegios y aboli costumbres paganas e inhumanas. Al morir en 1834 dijo:
No me queda ni un solo deseo insatisfecho
Tiene destacada participacin en esta poca un joven, Guillermo Carey,

quin se meti en dificultades cuando empez a tomar muy en serio la
Gran Comisin y tuvo la oportunidad de dirigirse a un grupo de ministros,
los ret a que dieran una razn por la cual la Gran Comisin no se aplicaba
a ellos y ellos le dijeron: Cuando Dios quiera ganarse a los paganos, lo
har sin tu ayuda o la nuestra e insisti y convenci a unos amigos para
el apoyo de las misiones. Y as comenz una cadena de misioneros
motivados por Carey, as comenz la primera poca de misiones
protestante.
David Livingston en Africa.

Livingston es uno de los ms recordados hombres de la historia misionera.
Naci en Escocia en 1813, cuando Carey ya estaba en el campo misionera,
al poco tiempo de su conversin se intern en China, animado por su padre
y su pastor, decidi ser misionero. Bajo la direccin del Seor, la Sociedad
Misionera de Londres lo envi a Africa con preparacin Bblica y Mdica y
ministr al lado de su familia.

Livingston gan a muchos africanos para Cristo e influy en el aspecto

social atacando el vil comercio de esclavos.
La Dimensin Estratgica en las misiones.

Qu es Estrategia?
Segn Peter Wagner: Es el estudio acordado sobre la manera de alcanzar
cierta meta
La estrategia misionera es el modo en que el cuerpo sale para obedecer al

Seor y cumplir los objetivos que l establece.
Los hijos de Dios a loa largo de la historia se han revelado en ser agentes
del reino, el Seor ha tenido que lograr sus propsitos por medios de
exilios, dispersiones, persecuciones e invasiones, sin embargo, han surgido
dentro de ello estructuras voluntarias que han cumplido con la finalidad de
la misin divina y estos han sido la participacin protestante en el mundo.
Cuando se relaciona la estrategia con la obra de Dios, muchas veces se
tiende a pensar que puede estar en contraposicin con la direccin del
Espritu Santo, ms sin embargo, cuando es bien entendida e implantada,
la estrategia puede obrar en perfecta armona con la direccin de Dios.
Sabemos tambin que no podemos negar la aplicacin de los principios
bblicos y de la inteligencia del hombre en la estrategia de la misin
porque es para la gloria de Dios y la expansin de su reino.
Precisamente en la habilidad de inversin radica la estrategia de la misin.
Hay 3 criterios bajo los cuales se evala una estrategia:
1. La mejor Estrategia es Bblica, porque la obra de Dios debe ser hecha
segn Su Plan.
2. Es Eficiente. No podemos hacer todo lo que nos gustara, as que
debemos, sobre la base de la eficiencia, realizar todo aquello que
cumpla con el Objetivo de Dios.
3. Debe ser pertinente, es decir, necesita constante actualizacin.
Para un misionero una estrategia sera la eleccin de los pases en los

cuales servir, o el alcanzar a determinado grupo tnico.
Para que tener una Estrategia?

Como cristianos la estrategia nos obliga a buscar la mente de Dios y la
Voluntad del Espritu Santo.
Beneficios de la Estrategia:
Es un intento de anticiparnos al futuro.
Un medio de comunicar nuestras intenciones a otros.

Nos ayuda a decidir de lo que no utilizaremos.
Tipos de Estrategias:
a) La Estrategia de la Solucin Normal:
Busca el mismo procedimiento para hacer las cosas. Ejemplo: La de
colocar un ejemplar de literatura cristiana en las manos de cada persona
en cada hogar de cada ciudad del mundo.
Inconvenientes:
No se toma en cuenta lo que otros estn haciendo, se supone que
todos los problemas son iguales, se da por sentado que todos van a
participar y entender el significado.
b) La Estrategia Sobre la Marcha:

No tienen intencin especfica alguna con respecto al futuro, suponen
que Dios ser quien los guiar, consideran que el planeamiento a largo
plazo no es importante ya que est en funcin de Dios.
Inconvenientes:
Elimina la posibilidad de fracaso, ya que todo es problema del Seor.
Ejemplo de ella: Las misiones al interior de la China y Africa donde el
evangelio fue llevado valientemente y los misioneros solo tenan una
meta, pero no tenan la idea de lo que iban a encontrar, muchas veces
era la enfermedad y otras la muerte.
c) La Estrategia del Planeamiento:

Nosotros hacemos los planes para iniciar la obra y Dios se encarga del
resto.
Inconvenientes:
Se requiere ms fe para entender lo que Dios quiere que se haga en
una situacin particular, para luego hacer un compromiso y llevar a
cabo lo que uno cree que l pretende hacer.
d) La Estrategia de Solucin nica:

Supone que cada situacin que enfrentamos es diferente y que cada una
demanda su propia estrategia. Da por sentado que podemos encontrar
una forma, que hay una solucin y que debemos hacer declaraciones de
fe (fijarnos metas) acerca del futuro y que las soluciones normales no
funcionan.
Ventajas:
Contamos como cristianos con la Palabra de Dios.
Podemos desarrollar adecuadamente estrategias formidables.

Nuestra parte consiste en Cooperar con el Seor, para que Su Reino

se multiplique.
Oracin y Estrategia = Unidas Inseparablemente en la Misin

Efectiva.
Debemos orar como si no pudiramos planear y planear como si no

pudiramos orar
La Oracin y Las Misiones en el Nuevo Testamento

1. Jess or por los Apstoles y Su Ministerio.
l saba que los apstoles pondran el fundamento para el
establecimiento y expansin de la iglesia.
Ejemplo: Segn Lucas 6:12-13, Jess or antes de:
_______________________________________________________________________
__________
Segn Juan 17:15, Jess rog al Padre para que los discpulos:
_______________________________________________________________________
__________
2. La Iglesia Apostlica Avanza por Medio de La Oracin.

Los creyentes dependieron de este recurso para fortalecerse y llevar el
evangelio por todas partes.
En Hechos 13:1-3, la iglesia de Antioqua (conocida cono una iglesia
modelo) era tambin una iglesia que oraba.
3. El Apstol Pablo Dependi de la Oracin para Impulsar El Crecimiento de

La Iglesia.
Or sin cesar por la edificacin de los creyentes a fin de que crecieran
hacia la madurez. (Efesios 3:14-19 y Filipenses 1:3-5).
La Oracin y Las Misiones Modernas

Ejemplo de ello es:
Jonatn Edwards (1747), a travs de un escrito hace un llamado a orar
por la extensin del evangelio, esto influye aos despus en la Iglesias y
Ministros bautistas de Inglaterra, quienes se renen peridicamente para
orar.
En el siglo XIX hombres como AdoniramJudson (misionero a Birmania),
Hudson Taylor (a China) y muchos ms se distinguieron por reclamar del

trono de la gracia los recursos divinos para fundar iglesias en pases

lejanos y paganos.
No se conoce el nmero de las organizaciones y grupos de oracin
existentes hoy en el mundo, pero s estamos seguros de que Dios est
respondiendo con abundantes bendiciones al clamor de sus hijos.
Cmo se Trabaja en un Campo Misionero?

El trabajo del misionero es plantar iglesias y ver que germine y de frutos.
Se puede trabajar esta reproduccin en varias maneras:
1. Con Equipos Misioneros. (Efesios 4:11-4).
Compuesto por un grupo de personas con diferentes dones (habr
pastores, maestros, evangelistas, etc.), quienes trabajan
coordinadamente hasta dejar un ncleo de nuevos creyentes
organizados, listos para que un pastor o lder se haga cargo de ellos;
luego van a otro lugar y hacen lo mismo, repitiendo as el ciclo.
2. Un Pastor Fundador:
Se trata de un obrero que comienza l solo una iglesia y/o misin y la
pastorea por largo tiempo, no es la manera ms recomendable, pues el
trabajo se hace lento y difcil.
3. Aplicando Las Estrategias Misioneras como Punto Bsico en el

Cumplimiento Efectivo y Eficiente de la Tares de la Misin, divididas en:
a) Estrategia I: Las Metas Adecuadas: Un mandato sobre todos los dems
contiene la meta para las misiones y a la luz de esa meta debemos de
evaluar toda la estrategia de las misiones, sta orden se conoce como
La Gran Comisin.
Si una Sociedad Misionera entra en una aldea pagana y despus de un

tiempo la deja con un nmero considerable de personas que declaran
a Cristo como su Seor, se congregan regularmente para servicios de
alabanza, leen la Biblia y oran, han logrado hacer discpulos, se puede
decir que han cumplido la Gran Comisin.
Es un error grave, lograr un cierto nmero de

convertidos, y luego abandonarlos sin que
nadie los atienda!
b) Estrategia II: El Lugar Debido en el Momento Oportuno:Si se espera

recoger fruto, la semilla de la Palabra tiene que ser concentrada en
tierra frtil, algunos pueblos son receptivos al evangelio, mientras que

otros son resistentes, las tierras del mundo tienen que ser probadas.
Concentrar la semilla en tierra pedregosa sin importar lo que venga, si
se hacen o no discpulos es una estrategia intil. As misioneros que
pudieron haber dedicado aos en hacer discpulos, los dedicaron
simplemente en hacer trabajo misionero porque les falt valor para
cortar la higuera estril y cambiar su programa.
c) Estrategia III: Los Mtodos Adecuados: En el mundo existen muchos

pueblos que con gusto recibiran el evangelio y se convertiran en
discpulos de Jess, pero los misioneros no estn haciendo discpulos
porque no estn utilizando los mtodos adecuados.
Utilizar el idioma equivocado.
Mezclar las tribus.
El pastor no puede hacer todo solo y si desea llevar a cabo un
evangelismo efectivo, toda la iglesia tiene que funcionar como un
cuerpo.
d) Estrategia IV: La Gente Adecuada: La persona adecuada seleccionando

a travs de un equipo misionero a gente nueva o cristianos que no
tengan iglesias locales (nunca con cristianos de otras iglesias).
Debemos entender que cada grupo es especial y por lo tanto requiere
una estrategia nica para alcanzarlos.
El Crimen del Cristianismo. (Proverbios 24:11-12).

Cmo conmueven a la gente!, Ciertos acontecimientos sobre eventos
incontrolables que suceden alrededor del mundo, pero hay otro lado de la
vida humana que no es menos real por ser menos visible. Cada 15 minutos
llegan noticias al cielo de que se han perdido en este mundo millares de
almas. Que centenares de millares de almas han pasado a la eternidad sin
un rayo de esperanza, pero si nuestros ojos estuviesen abiertos para ver
como Dios ve, podramos contemplar no a un ser humano que muere, sino
a una hilera de hombres y mujeres que pasan a cada momento a algo peor
que es la muerte sin Cristo y sin esperanza.
Mientras que nosotros estamos gozando de comodidades y privilegios

cristianos y esperanzas evanglicas.
Los cristianos sabemos lo que la Palabra de Dios dice que no hay otro
nombre debajo del cielo dado a los hombres en que podamos ser salvos,

excepto el nombre de Jess el que no nace de nuevo no puede ver el

reino de Dios, Si Dios hubiera podido salvar a los hombres de alguna
manera ms fcil, no habra enviado nunca a su Hijo a los horrores del
Calvario.
Si hubiese otra manera de que los paganos puedan salvarse, haramos

mejor en no enviarle el Evangelio porque ste solo aumentara su
condenacin si lo rechazasen. Sera mejor que vivieran y murieran en la
ignorancia y al final fueran al cielo, por la misericordia de Dios, aunque sin
Cristo.
Lo cierto es que el pagano perece, pero la iglesia de Dios ser la
responsable de su condenacin.
No se necesita nada especial para ser culpable de su sangre, basta con
que no hagas nada.
La iglesia de Dios es como una albacea a la cual ha dejado una gran

herencia una persona rica para que la distribuya a los pobres, pero en vez
de drsela, se gasta en una casa lujosa, carruajes, siervos, etc. Un hombre
as sera marcado como un criminal, esta es precisamente la actitud de hoy
de la Iglesia de Dios con relacin al mundo pagano.
Dios nos ha dado el Evangelio para que lo administremos, nosotros lo
hemos guardado como un lujo y dejamos al mundo que se pierda sin l.
El Seor nos ha hecho administradores en favor de aquellos que no tienen
el Evangelio y nuestra obligacin es averiguar las necesidades del mundo y
procurar que sean provistas.
Dios va a hacer su mejor obra hoy mediante individuos fieles, humildes, los
pocos y no los muchos, los dbiles y no los grandes, los humildes y no los
ilustres.
Dios nos salve a todos del peor de los crmenes, la sangre de

las almas!
Para que sirve la Teologa?

Admitamos en un inicio que con demasiada frecuencia los telogos han
sido sujetos a actitudes negativas, segn comentarios han
profesionalizado la reflexin teolgica y la han aislado de otras disciplinas
humanas, pero en realidad la teologa se encarga de muchos aspectos
tales como:

Cumple la Funcin Crtica respecto a la Accin. El de evaluar lo que se

est haciendo, a la luz de la Palabra, para ver si en efecto est
contribuyendo a los objetivos del Reino de Dios.
As lo nico que podemos ambicionar en nuestra accin, es el de se un

siervo a quien su Seor le dijo: Bien, buen siervo y fiel; en lo poco has
sido fiel, en lo mucho te pondr. La teologa nos ayuda a detenernos y
comprobar hasta qu punto estamos logrando este xito.
Cumple la funcin de articular el mensaje de Dios, mostrando su relacin

a cada nuevo contexto. La fe tiene que articularse de tal modo que
responda a los nuevos desafos e interrogantes que surgen de la
situacin del mundo contemporneo.
Ambas funciones estn relacionadas con la misin de la iglesia, si toda la
iglesia es misionera y si la teologa es inseparable de la misin, entonces
la reflexin teolgica es una tarea que le compete a todo el pueblo de
Dios. La teologa, como la misin, no es propiedad de una lite, es una
responsabilidad y un privilegio de todo seguidor de Jesucristo.
Qu es un Misionero?
Es una persona llamada por el Seor a cumplir con Mateo 28:19-20, tanto
dentro como fuera de nuestras fronteras; puede ser cumplido de la misma
cultura del individuo como lo puede ser en otra cultura diferentes.
Tipos de Misioneros:
Domsticos. = dentro de la misma cultura.
Transcultural o forneo. = atravesando otras culturas.
Barreras Culturales: Idioma, Costumbres, Religin. (Glatas 2:8).
El sufrimiento es un elemento esencial en la misin de Jess. El mismo dijo

que no vino para ser servido sino para servir y dar su vida para la
liberacin de muchos. El es el Rey-Siervo.
Sus discpulos no lo entendieron, bajo el influjo de sus expectativas
mesinicas aguardan el da en que Jess (su Mesas) se manifieste en toda
su gloria y ellos ocupen los primeros puestos en su gobierno. De ah su
decepcin cuando Jess es crucificado.
El Seor ha advertido reiteradamente que el camino de los discpulos
estar marcado por ese mismo sufrimiento Si alguno quiere ser discpulo
mo, olvdese de s mismo, cargue su cruz y sgame (Mateo 16:24).
Cada vez que la iglesia evade el sufrimiento, se coloca por encima de su

Seor, pierde su esencia y su misin. Desde esta perspectiva Aceptar a

Cristo significa adoptar las prcticas de Jess, hacer propio el compromiso

con el Reino de Dios y su justicia, es disponerse a seguir su camino, es
compartir su misin y su sufrimiento.
El Estilo de Vida de un Misionero.
La descripcin ms clara del estilo de vida de un misionero se encuentra

en el mensaje de Pablo a los ancianos de Efeso (Hechos 20), cuyo
propsito de toda su existencia fue predicar donde Cristo no haba sido
mencionado.
Servir al Seor con toda Humildad (Hechos 20:19), la barrera ms

grande para un servicio misionero eficaz es el orgullo.
Las Penas Compartidas. Nada une tanto a la gente como el compartir las
tribulaciones.
Difundiendo La Palabra. El Estilo de Vida de Pablo se caracteriz por el
celo incansable de proclamar la Palabra de Dios.
Los Bienes Materiales, (Hechos 20:33). Ni plata ni oro, ni vestido de
nadie he codiciado. Pablo conoci momentos de privacin y de
necesidad econmica, cuando trabaj con sus propias manos para
mantenerse a s mismo y a sus compaeros en la obra. La vida de un
misionero es el mensaje, la vida de Cristo tiene que brillar a travs de su
vida.
La Misin Integral.
Tomando como base que es la Completa Voluntad de Dios que su obra se

extienda, no slo de la iglesia local, sino que en iglesias nuevas, no cabe la
menor duda de que Dios tiene un criterio enftico sobre el asunto de
plantar iglesias. La meta no es convertir individuos en forma aislada, ni
establecer una sola iglesia, sino un conjunto de iglesias relacionadas
culturalmente; pero para esto se necesitan aos de dedicacin, no slo
tenemos que ver las estrategias que vamos a implementar, sino tambin
las tcticas especficas que vamos a utilizar da a da como por ejemplo la
gente que queremos alcanzar.
Adems el Seor demanda obediencia y que hagamos su voluntad, no es
tarea fcil pero estamos conscientes que es la obra de Dios y l es el que
nos gua a realizarla.
Hay 5 Requisitos Para Plantar Misiones y/o Iglesias.

1. La Gente.
Debemos convivir con ellos, aprender su idioma, adaptarnos a su estilo
de vida, ganarnos su confianza y tratar de conocerlos mejor, cada grupo
es diferente y las tcticas a utilizar por ende son diferentes para cada
uno de ellos.
Quines son sujetos viables en las misiones? A travs de los equipos

misioneros podemos alcanzar a:
Gente Nueva.
Cristianos que no tengan Iglesia Local. (Nunca con cristianos de
otras iglesias).
2. Motivacin del Pueblo de Dios. (Orar, Apoyar y Evangelizar).

Todo misionero lo que tiene que hacer es disponerse a La Gran Comisin,
comenzar a predicar a cualquiera que lo escuche, ministrando a las
necesidades fsicas de la gente como a las espirituales. La Biblia apoya
fuertemente el amor cristiano por medio de satisfacer necesidades
humanas bsicas. (Mateo 25:31-34). El hecho de que el satisfacer esas
necesidades a travs del desarrollo puede abrir tambin las puertas para
la gente inalcanzada, debe estimular a la iglesia a perseguir
activamente este medio para la evangelizacin.
3. La Fe: No es una Fe Slo de Una Semana o Dos. (Depende del campo

para ver los frutos deseados).
Cristo nos ordena un escrutinio cuidadoso de los campos (Juan 4:35).
Dios no bendice los mtodos, sino la obediencia. Porque algunos
misioneros son oportunistas, como buscadores de oro, yendo de un lado
a otro. Usted debe aprender a definir sus responsabilidades.
4. Una Filosofa de Ministerio: Sabiendo qu clase de Iglesia Queremos

Comenzar y Definir Liderazgo.
(Un misionero responsable de establecer las bases)
Describa la iglesia en trminos de lo que sta puede hacer y lo que

realmente hace, en vez de describirla en trminos de estructura y
organizacin.
Puntos de Predicacin. (Con respecto a las iglesias genuinas del Nuevo

Testamento), ste punto de predicacin, es aquel lugar designado, al

cual el misionero va cada semana y donde la gente se rene para

escuchar su mensaje.
Testifique Primero a las Cabezas de Familia.
Bautice Sin Demora a todos los creyentes que se han arrepentido.
Defina su Ministerio. Considerando los dones que el Espritu Santo le
haya dado.
5. Una Investigacin de la Zona que queremos comenzar.

Cuntos creyentes?, Qu denominaciones?, Es una poblacin
estable?, Es el lugar ms estratgico para ubicarse? No es suficiente
identificar a una gente inalcanzada y enviarles alguien a predicarles el
evangelio, el proceso inicial de evangelizacin requiere una gran
sensibilidad a la cultura del grupo sealado de ah la importancia de
investigar bien la zona.
El Misionero como Agente de Cambio.

Sin duda al observar nuestro entorno social, nos encontramos con muchas
necesidades intensas, que no han podido ser satisfechas con programas
culturales, religiosos, econmicos, gubernamentales, etc. Pero sin lugar a
dudas cuando en Evangelio penetra una sociedad logra cambios en todas
las reas de sta afectando totalmente para el bienestar de las personas.
El misionero es el hombre honrado por Dios para llevar a travs de su
labor, ese cambio a las naciones.
El Misionero Transcultural.
La actual globalizacin ha estrechado los vnculos entre las naciones,
haciendo cada vez ms comunes para ellas, los beneficios de las ciencias,
las artes, la tecnologa etc.
Es el misionero quin histricamente ha sido la herramienta de Dios para
romper las barreras culturales, ideolgicas, etc., para llevar a los hombres
El Reino de Dios.

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INSTITUTO TEOLOGICO EL

Por tanto, id, y haced discpulos a todas las

Gloria al Seor Pgina 2

Las clases sern expositivas, con dilogos oportunos.

La Misin: Sus Races, Origen y Desarrollo.

El Propsito de Dios para las Misiones.

Gloria al Seor Pgina 3

Cual es el Mensaje que hay que Difundir Alrededor del Mundo: El

La Misin de la Iglesia a Travs de los tiempos.

Las pocas de Expansin Mundial.

La Dimensin Estratgica en las misiones.

La Oracin y Las Misiones en el Nuevo Testamento

Cmo se Trabaja en un Campo Misionero?

El Crimen del Cristianismo. (Proverbios 24:11-12).

Para que sirve la Teologa?

Gloria al Seor Pgina 4

En algn lugar entre lo santo y lo absurdo encontramos una criatura muy

Misioneros vienen en diferentes tamaos, pesos y colores, pero todos han

Un Misionero tiene la paciencia de un pescador, la audacia de un

Le gusta cartas de familiares, nios, predicacin, misioneros en

Nadie es ms presto para cuidar de otros y ms lento en darse por

Un Misionero es una criatura curiosa. Usted puede enviarle a un lugar

Gloria al Seor Pgina 5

Cuando usted viene a la iglesia sintindose confiado de que es un

Historia de las Misiones.

La Importancia de La Biblia en la Evangelizacin.

Gloria al Seor Pgina 6

1. La Biblia nos da el mandato de evangelizar, lo que es una necesidad

2. La Biblia nos proporciona el mensaje para la evangelizacin del mundo.

3. La Biblia nos proporciona el modelo para la evangelizacin del mundo.

El mismo principio se ilustra esencialmente tanto en la inspiracin de

Hay dos tipos de evangelistas:

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Ese es el modelo de evangelismo que nos proporciona la Biblia, existe la

4. La Biblia nos garantiza el poder para la evangelizacin del mundo.

Hay poder en el evangelio de Dios, es su poder de salvacin (Romanos

Cronologa de las Misiones.

1. Misiones en la Biblia y la Iglesia Primitiva.

2. La poca Medieval. (500-1500 d.C.).

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luch por la proteccin y la liberacin de los indgenas, uni a la

La Iglesia Valdense, Pedro Valdez, un rico comerciante francs, al

3. La Reforma y la poca Moderna. (1500-1980 d.C.).

Por 150 aos despus de la reforma en 1517, no hubo ningn esfuerzo

Juan Calvino en 1555, mand un equipo misionero a Brasil, para

El gran despertar de 1740 en Gran Bretaa y en sus colonias de

Tres pocas de misiones modernas que reflejan el desarrollo de la

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c) III Etapa (1934 al presente) Misiones a los pueblos escondidos.

El Propsito de Dios para las Misiones.

A la cada de satans, Dios cre otro hombre, dotado tambin de libre

Cul es el Plan de Dios para Contrarrestar la Inminente Condena

Dios se dirigi hacia dos problemas:

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1) Cmo establecer su reino usurpado.

Dise un plan por medio del cual proporcionara salvacin a la humanidad

En Gnesis 3:14 Dios comienza a anunciar el propsito redentor del

La muerte de Cristo en la cruz sirvi como base para el programa redentor

Si Dios no se hubiese propuesto redimir a la humanidad y restablecer su

Razones para las Misiones:

2. El aumento de la poblacin mundial: La poblacin mundial se ha

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3. Es una tarea urgente: Cada momento mueren persona, la mayora no