57 DATOS SOBRE EL MITO DE LA VIRGEN DE GUADALUPE

No apto para creyentes cerrados, por qu no hay peor ciego que el que no quiere ver

1.- En el cerro del Tepeyac mucho antes de la llegada de los espaoles los indgenas tenan un templo
dedicado a la diosa Tonantzin.

2.- A esta diosa le dedicaban la fiesta mayor en el mes de diciembre y que hasta el da de hoy muchos
habitantes de Centroamrica vienen en diciembre no a celebrar a la guadalupana sino a la Tonantzin.

3.- La baslica de Guadalupe se encuentra construida justo encima del templo de la Tonantzin.

4.- La imagen de la guadalupana no es de origen mexicano.

5.- Su origen es espaol

6.- Cuenta la leyenda que a mediados del siglo XII el vaquero Gil Cordero se encontr una pequea
imagen morena de la Virgen Mara, en los mrgenes del ro Guadalupe en la sierra de Villercas, provincia
de Cceres Espaa, de ah el motivo de su nombre de Guadalupe, por ser hallada en dicho ro, en la
regin de Extremadura

7.- En 1338 el rey Alfonso XI mand levantar un templo dedicado a la virgen de Guadalupe en Espaa

8.- Los primeros indgenas americanos llevados por Cristbal Colon a Espaa fueron bautizados en ese
templo en 1496.

9.- en el diccionario ESPASA tomo 13 pagina 93 al buscar Guadalupe describe lo siguiente: IMAGEN DE
LA VIRGEN MARIA HALLADA EN LA SEGUDA MITAD DEL SIGLO XIII, SEGN CONSTA EN
DOCUMENTOS, POR EL VAQUERO GIL CORDERO A ORILLAS DEL RIO GUIADALUPE EN ESPAA.

10.- Hernn Cortes originario de la regin de donde se venera a la guadalupana, traa un estandarte de
la virgen de Guadalupe.

11.- Hernn Cortes mando construir una ermita en el cerro del Tepeyac y coloco ah una copia de la
imagen de la virgen de Guadalupe.

12.- Por qu el cerro del Tepeyac? Porque los espaoles en un plan muy inteligente sustituyeron a los
dioses indgenas por las imgenes catlicas, ejemplo:

IMAGEN INDIGENA IMAGEN CATOLICA

TLALOC DIOS DE LAS AGUAS Y DE LA LLUVIA SAN JUAN BAUTISTA
XOCHIPILI DIOS DE LAS FLORES SAN ISIDRO LABRADOR
TONANZIN MADRE DE LOS DIOSES MARIA MADRE DE DIOS

Y as miles de indios terminaron creyendo que sus dioses solo haban cambiado de nombre y figura.

13.-Miles de indios fueron asesinados por la santa inquisicin mexicana por negarse a creer en las
imgenes catlicas.

14.- Uno de los que ms dao hicieron a personas y edificios fue un obispo, Juan de Zumrraga, quien
confiesa en escritos enviados a Espaa , haber destruido ms de 20 mil dolos y ms de 500 centros
ceremoniales.

15.- Para el ao de 1588 fray diego de santa Mara redacto un documento donde pona de manifiesto que
haba hombres corruptos, que estaban usando la imagen de la guadalupana apoyados en falsos
milagros para obtener ganancias de ello.
16.- Las diosas vrgenes griegas y romanas sirvieron de modelo a la iglesia catlica para crear sus
vrgenes madres e inclusive conservaron las mismas fechas en las que los romanos las celebraban: 15
de agosto.

17.- La iglesia catlica solo cambio los nombres de las diosas y conservo los atributos y caractersticas
como ejemplo ISIS era una diosa de Egipto y era representada de pie sobre la luna, pisando una
serpiente y con 12 estrellas alrededor de su cabeza.

18.- Segn la doctrina catlica Mara ascendi al cielo en cuerpo y alma o sea no muri y al mismo
tiempo enseaba y veneraba como reliquias 3 tumbas de ella una en feso, otra en Jerusaln y otra ms
en Constantinopla.

19.- Se veneran muestras de leche de la virgen en Gnova, Toln, Avignon, Chartres, Judea, Npoles,
Lisboa.

20.- Segn la iglesia catlica se veneran 4 anillos nupciales uno en Perugia, otro en Francia, otro en
Semur y otro en Roma.

21.- En la poca de la conquista todos los historiadores eran catlicos, narraron hechos importantes
pero nunca ni siquiera una vez se habla de apariciones a Juan diego, ni el obispo Zumrraga,
representante del papa en Mxico, ni habl ni escribi de Juan Diego.

22.- Segn la tradicin el 9 de diciembre de 1531 se le apareci la virgen de Guadalupe a Juan diego, y
no es sino hasta 1648 cuando se habla por primera vez de las apariciones a Juan diego, 117 aos
despus, en un libro titulado IMAGEN DE LA VIRGEN MARIA, del autor el sacerdote miguel Snchez.

23.- Para 1630 haba 2 vrgenes las ms famosas en Mxico y que generaban grandes ganancias, la de
san Juan de los lagos y la de los remedios, ambas en Jalisco.

24.- En los aos 1616, 1639, 1641 y 1642 en el Cd. De Mxico hubo grandes sequas y los indgenas
estaban regresando a Tlloc para solicitar lluvias.

25.- En la supuesta aparicin, Juan diego iba a Tlatelolco a llamar a un sacerdote para que confesara a
su to Juan Bernardino que estaba muy grave.

Lo curioso del caso es que en esa poca los sacramentos no se les daban a los indgenas pues el
vaticano los consideraba seres sin alma y fue hasta 1572 cuando se autorizaron los sacramentos.

26.- En Tlatelolco no haba ni iglesia, ni sacerdote fue hasta 1572 cuando hubo la primera parroquia, con
su primer sacerdote.

27.- En 1883 el arzobispo Laboutida le encargo al historiador catlico Joaqun Garca Izcabalceta de
investigar a fondo el asunto de las apariciones de la virgen a Juan Diego.

28.- Despus de varios meses de investigacin le escribi al arzobispo: DE TODO CORAZON QUISIERA
QUE UNO TAN HONORIFICO PARA NUESTRA PATRIA FUERA CIERTO, PERO NO LO ENCUENTRO ASI,
Y SI ESTAMOS OBLIGADOS A CEER Y PREGONAR LOS MILAGROS VERDADEROS, TAMBIEN NOS
ESTA PROHIBIDO DIVULGAR Y SOSTENER LOS FALSOS.

29.- El primer ataque contra el mito guadalupano sali de adentro de la iglesia catlica hecha por fray
Francisco de Bustamante quien el 8 de septiembre de 1856 dijo: si se trata de apartar a los indios de la
idolatra porque se les obliga a adorar a la virgen de Guadalupe y cuestion a donde iban a parar las
limosnas que entraban a la ermita.

30.- En 1794 el espaol e historiador catlico Juan Bautista Muoz present ante la real academia de la
historia su disertacin sobre la falsedad de la aparicin de la virgen de Guadalupe en Mxico.

31.- Quin era Juan Bautista Muoz (1745-1799) historiador y filosofo espaol recibi del rey el encargo
de escribir la historia del nuevo mundo, en el tomo 5 dedicado a MEMORIA SOBRE LAS APARICIONES
Y CULTO DE NUESTRA SEORA DE GUADALUPE.
32.- El historiador dijo de las apariciones: tales son los modos como nacen las fabulas, y con otros
semejantes se les va dando cuerpo, as vino a componerse la narracin entera de las supuestas
apariciones de nuestra seora, este es uno de tantos modos como pudo empezar el cuento.

33.- Fray Servando Teresa de Mier fue otro enemigo de las supuestas apariciones, el 12 de diciembre de
1794 pronunci uno de tantos discursos en plpito contra las apariciones, acto que le trajo como
consecuencia el ser encarcelado 10 aos en el convento de caldas en Espaa, y perdi el derecho de
ctedra, plpito y confesionario, aparte le quitaron sus bienes, y su biblioteca fue quemada.

34.- Ya en prisin, Fray Servando escribi mas de 200 paginas en las que comprueba la falsedad de las
apariciones tal y como las presentaba la iglesia, esas cartas apenas se conocieron en 1875 y en 1981 la
UNAM las edit de nuevo.

35.-Segn la Iglesia en el siglo XVII se dijo que la imagen estaba sobre un ayate de fibras de maguey y
que la pintura era de origen celestial que haba sido pintada por los ngeles.

36.-Roma pidi un examen imparcial a la pintura y se hizo bajo la direccin del sabio BARTOLACHE en
1787.

37.-BARTOLACHE form una comisin con 3 profesores y un notario que testificara la seriedad y
cuidado con que hara el examen de la imagen y encontr 3 irregularidades:

La pintura ya tena varias retocadas

El material no era un ayate de maguey sino una fina manta de palma

La imagen se estaba escarapelando y deteriorando por tener hongos y por humedad.

38.-Para 1895 la imagen estaba en tan mal estado que tuvo que ser restaurada a escondidas del pblico,
encargndose de restaurarla el padre Plancarte.

Para suplir el cuadro de la virgen se escogi una replica que estaba en el convento de Capuchinas en la
ciudad de Mxico.

Como prueba ver el peridico EL UNIVERSAL 3 DE DICIEMBRE DE 1895 con las declaraciones del padre
Plancarte.

39.- Pero en esta restauracin hubo un garrafal error, ya restaurada la imagen, al ser colocada le faltaba
algo, NO TENIA CORONA y Plancarte fue acusado pblicamente de haber borrado la corona a la virgen
de Guadalupe.

40.- A partir de ah se le comenz a ensear a la gente que la corona desapareci por un milagro de la
virgen y la gente lo crey.

41.- Hasta 1751 todas las rplicas que haba de la virgen de Guadalupe tienen corona.

42.- En 1884 el padre Gonzalo Carrasco fue interrogado por la prensa y dijo: EL DEDO DE DIOS LA
BORRO, y el padre Gabino Chvez dijo: A DIOS NO SE LE PIDEN CUENTAS DE SUS ADORABLES
DISPOSICIONES.
43.- Todo lo anterior provoc que salieran a la luz la investigacin de Garca Icazbalceta y la protesta de
un Obispo Monseor Eduardo Snchez Camacho Obispo de Tamaulipas y el Obispo de Veracruz
Monseor Arcadio Pagaza.

44.- El Obispo Eduardo Snchez public: Declaro con toda sinceridad que no es mi capricho el que
defiendo, sino la vergenza que siento al haber pertenecido a un gremio de Obispos que se empean
en sostener e imponer una cosa falsa a todas luces.

45.- El negocio comenz a peligrar y el clero acudi con Porfirio Daz, Presidente de Mxico, el cual
mand llamar al Obispo Snchez Camacho y le dijo: ASI QUE USTED NO CREE EN LAS APARICIONES?
El obispo contest: NO SEOR y Porfirio Daz le pregunt: Y EN LAS DESAPARICIONES?.

Entonces el obispo fue renunciado y obligado a salir del pas rumbo a Estados Unidos en 1900 y escribi
un libro donde aporta las pruebas del fraude de las apariciones de la virgen, libro titulado ECOS DE LA
QUINTA DEL OLVIDO.

46.- Para 1979 2 cientficos de la NASA Jody B. Smith y Fhilips Callagan hicieron una investigacin a
ttulo personal los resultados fueron 3.

47.- El resultado de la investigacin arrojo conclusiones:

a)Muchas partes del cuerpo de la virgen fueron alterados o restaurados desde el siglo XVI.

b)Toda la parte de abajo donde aparece el ngel y los colores de la bandera de Mxico se aadieron en
el siglo XVII.

48.- Como una prueba de que la imagen de la Guadalupana es de origen espaol es la luna debajo de
sus pies Qu hace la media luna en Mxico?

49.- La media luna es la representacin grfica del Islam de la cultura rabe, dominadora de los
espaoles por ms de 800 aos.

50.- Los vrgenes espaoles que trajo Hernn Corts venan con la media luna debajo de sus pies como
muestra de superioridad del catolicismo y los espaoles sobre los rabes y el Islam.

51.- En cuanto a Juan Diego los historiadores Guadalupanos, todos ellos catlicos y adems curas
presentan 4 lugares de nacimiento: Cuautitln, San Juanico, Tulpetlac y Tlatelolco.

52.- no se conoce la fecha de su nacimiento, ni jams se ha encontrado su acta de bautizo.

53.- En la revista proceso N 699 del mes de Marzo de 1982, en la ciudad de Roma Sandro Corradinni,
relator de la congregacin para la causa de los santos, le dijo al Monseor Enrique Salazar Salazar,
Director del centro de estudios histricos Guadalupanos, la opinin del Papa y el Vaticano respecto a
las apariciones:
De Juan Diego no hay nada.

La virgen de Guadalupe es un mito con el que los franciscanos evangelizaron a Mxico. Juan Diego no
existi.

54.- Si Juan Diego hubiera existido hay otra pregunta, segn era machehual o sea plebeyo o como gente
de pueblo, esta gente usaba una tilma o ayate que muy apenas les daba debajo de las rodillas Cunto
mide el ayate donde est la virgen de Guadalupe?

55.- La pura imagen de la Guadalupana mide 1.65 cm y el ayate completo mide 1.80 m y para usar dicho
ayate Juan Diego ocupaba medir como mnimo 2.50 m.

56.- (** la distancia de los recorridos de Juan Diego para ir a misa los sbados a sus 57 aos de edad)
Desde Cuauhtitln a Tultepec y de ah a Tenochtitln. 40 km ida y vuelta.

57.-Debajo de la Virgen aparece un ngel con las alas de color verde, blanco y rojo, curioso, ya tena los
colores de la bandera, cuando en realidad fue hasta 1821 que estos colores aparecen como smbolo
mexicano en la bandera de las 3 garantas.