La feminidad

Freud no intenta describir qu es una mujer, lo que se propone, es hacer una lectura
psicoanaltica respecto de como deviene la nia en mujer, a partir del nio de disposicin
bisexual.

Varn y nena recorren las mismas fases psicosexuales, toman como primer objeto de amor a
la madre, y a ella deben renunciar luego del Complejo de castracin.

La diferencia entre ambos radica en que, en el caso de la mujer, deben darse dos tareas
adicionales para poder conformarse la feminidad normal, la cual constituye una de las
orientaciones resultantes que puede seguir la nia, luego de haber finalizado dicho complejo, y
comenzado el Complejo de Edipo.

Freud plantea que en el caso del varn, un primer momento en el que se produce cierto
descreimiento respecto de lo que sus ojos ven: QUE LA NIA EST DESPROVISTA DE PENE
(recordemos que existe una premisa universal: todos los seres estn provistos de pene)
otorgndole el sentido de: YA LE VA A CRECER. Pero al sobrevenir la amenaza de castracin
(comnmente dirigida hacia las prcticas masturbatorias del nio, por parte de los cuidadores),
comienza a resignificarse lo que sus ojos vieron: A ELLA SE LO CORTARON, conjugandose la
mirada (visin) y la voz (la amenaza). Este movimiento retroactivo es fundamental para que el
nio por temor a la castracin, des-invista los objetos incestuosos, y las investiduras as
resignadas se sustituyan por una identificacin, que dar lugar al supery.

As, el Complejo de Edipo en el varn, finaliza con el Complejo de castracin, a causa de LA

ANGUSTIA DE CASTRACIN, que faltar en la mujer.

En la nia tambin existe una intensa ligazn con la madre, durante la cual, la pequea es
como un varn, es decir su caracterstica es especficamente masculina: predomina como zona
rectora el cltoris, la actividad y la presencia de masturbacin.

La pregunta que gua el presente texto la feminidad, es: cmo y por qu deja la nia este
primer tramo: masculino, flico, activo; desprendindose de su madre, para alcanzar en el
Edipo positivo y de la mano de su padre, la ruta que conduzca a la femineidad normal?.

Lo que Freud va a responder es que: el encuentro con la castracin, es lo que le pone fin a
esta ligazn intensa de la nia con la madre. Es importante destacar la importancia que Freud le
otorga al descubrimiento no slo de la propia castracin, sino la de su madre, este encuentro la
que la hace apartarse de la madre, a partir de un sentimiento hostil hacia ella, y se vuelve hacia
el padre con el deseo de obtener aquello que la madre le deneg: el pene.
 Mientras que en el varn el complejo de castracin tiene el sentido de PUEDO PERDER EL
PENE, (frente a la angustia que esto le genera renuncia a la ligazn madre para poder
conservar su miembro), en la nia no pudiendo tener ese mismo contenido deviene un NO LO
TENGO, Y QUIERO TENER UNO AS, lo que Freud denomina ENVIDIA DEL PENE, que es la
forma en la que se expresa el Complejo de castracin en la pequea.

En este pasaje, de la madre al padre, el cltoris pierde su condicin rectora y cede su

lugar a la vagina, se abandona la masturbacin, prevaleciendo la pasividad sobre una actividad
masculina. Queda abandonada la fase flica, y se han producido tres pasajes: MADRE A
PADRE, CLTORIS A VAGINA, ACTIVIDAD A PASIVIDAD.

Esto ltimo corresponde a una de las salidas u orientaciones que se abren para la mujer a
partir del Complejo de castracin, que sera un Edipo positivo en donde se resigna el deseo de
tener un pene para reemplazarlo por el deseo de un hijo, y con este propsito toma al padre
como objeto de amor, mientras la madre pasa a ser objeto de celos.

La situacin femenina solo se establece cuando el deseo de tener un pene, se subroga

por el deseo tener un hijo.

Las otras dos orientaciones:

- Inhibicin sexual o neurosis: queda descontenta con su cltoris, renuncia a su quehacer flico y,
con l, a la sexualidad en general.
- Complejo de masculinidad: retiene la masculinidad amenazada, persistiendo la esperanza de
tener alguna vez un pene hasta pocas tardas. Este Complejo puede desembocar en una
eleccin homosexual de objeto.

As, una vez finalizado el Complejo de castracin la nia se encuentra en el Complejo de

Edipo, ya que falta aqu la angustia de castracin, motivo para abandonar dicho complejo. Por
ende, el Edipo no tiene un corte abrupto sino que se ir deconstruyendo lentamente y de manera
incompleta. Lo que generar una consecuencia importante: EL MENOSCABO EN LA
CONSTITUCIN DEL SUPERY, QUIN NO ALCANZAR DEMASIADA FUERZA E
INDEPENDENCIA.

Observaciones:

Freud sostiene: El deseo masculino de poseer el pene sigue traslucindose a travs de

la feminidad consumada. Pero quizs debiramos ver en este deseo del pene, mas bien un
deseo femenino por excelencia.
 El ncleo del planteo de Freud es que: TRAS EL DESEO DEL HIJO SOBREVIVE EL DESEO
DEL PENE, ES MAS, EL SEGUNDO SOSTIENE AL PRIMERO, Y DESTACA: ESTE DESEO
ES FEMENINO POR EXCELENCIA, PERO NO ES SINO UN DESEO MASCULINO. POR
ENDE LA MUJER QUEDARA EN UNA POSICIN MASCULINA.

As, las tres orientaciones suponen evidentemente una orientacin flica como sostn: se
soportan de la ENVIDIA DE PENE, son salidas respecto de esta posicin pero, ninguna la
aniquila por completo, ya que respecto del deseo materno, es el deseo flico el que le da su
soporte.

Entonces la feminidad normal, o como dice Lacan norme-male: norma macho, se

normaliza en el deseo flico.

Freud sostiene que estas tres orientaciones, son modos de goce, pero en su teora este goce
queda reducido a goce flico, es decir a un goce regulado por el FALO. Lo que Lacan, va a
venir a criticar a Freud es que se estanc all, no pudo decir mas sobre la feminidad. Y teoriza
otro tipo de goce propio de la mujer, que lo llama el Otro goce.

A diferencia del goce flico, el Otro goce se impone a la ley del padre (lo que no quiere
decir que no alcance la castracin, si lo hace y el goce, entonces, se regula por el falo... pero no
todo: hay un resto, Otro goce). SOLO CON EL SEPULTAMIENTO DEL COMPLEJO DE
EDIPO, EL GOCE SE INSCRIBE TODO DEL LADO DEL FALO, Y ELLA NO DISUELVE SU
COMPLEJO DE EDIPO, NO-TODA ES TOMADA POR ESTE.