Porque sabemos que o fim est proximo ?

J no se rouba mais gado como antigamente

VINHAM outrora montados a cavalo, armados de espingardas e de revlveres de seis tiros, e

roubavam gado. Hoje, eles vm em camionetas, armados de ps, e roubam cactos. Quando
apanhados, os ladres de gado no antigo Oeste selvagem dos EUA eram enforcados, mas o atual
tipo de ladro recebe pena mais branda, embora o dano que ele causa seja mais grave. O motivo
o mesmo dinheiro.
Os ladres percorrem os desertos do sudoeste da Amrica do Norte e arrancam cactos com
razes e tudo at encherem suas camionetas ou peruas, da vo vender esses em viveiros de
plantas e a proprietrios de casas para fins de ornamentao. Os nicos que lucram com isso,
quando no apanhados, so os ladres de cactos. Mesmo quando so apanhados, o preo de uma
s planta talvez d para pagar a multa. O comprador perde. A planta que ele compra poder morrer
em poucos meses. O deserto perde as plantas que retm o precioso solo no lugar. A fauna que
vive ali sofre e se extingue, pois seus habitats so destrudos. O pblico perde a beleza dos
desertos como lugares para excurso. As geraes futuras ficaro privadas do prazer de ver as
centenas de variedades de plantas, animais e aves que aos poucos vo desaparecendo.
O cacto saguaro, um tipo que os ladres gostam de roubar, pode dar lucro de at US$ 1.000
(cerca de Cr$ 45.000,00). Mas, sem os saguaros, calcula-se que metade de todas as espcies de
aves do Deserto Sonora de Arizona no conseguiria sobreviver. Os compradores, de to longe
como Nova Iorque, Europa e Japo, pagam at US$ 40 (cerca de Cr$ 1.800,00) por uns 30
centmetros, e at mais, por certos tipos de cactos. O cacto transplantado poder parecer so por
alguns meses, mas, tendo sido retirado de seu habitat natural, no sobrevive por muitos anos.
Os cactos crescem lentamente. Alguns levam 100 anos para atingir sua plena estatura, mas em
alguns minutos so arrancados. As plantas esto sendo retiradas do deserto mais rpido do que
podem ser substitudas. Acrescentem-se a isso os carros de excurso e as motocicletas que
passam zumbindo atravs dessas terras, quebrando as plantas e rompendo o solo fino, e os
prprios desertos correm perigo.
Desde 1929, h no Arizona leis que protegem mais de 200 espcies de plantas do deserto.
Entretanto, com uma equipe de apenas cinco guardas do deserto no estado inteiro, com a tarefa de
combater os ladres de cacto, as depredaes continuam. Em 1977, a Califrnia promulgou leis
para a proteo das plantas dos desertos, mas so de pouco valor, visto que o estado s tem um
guarda para patrulhar 2.025.000 hectares do Deserto de Mojave. As penalidades so consideradas
rigorosas as multas variando entre US$ 100 (Cr$ 4.500,00) e US$ 1.000 (Cr$ 45.000,00), e
prises de at um ano. Mas, bem poucos ladres so apanhados, e o roubo de cactos continua a
ser um negcio prspero.
Por razes fortes, os eclogos e os cidados interessados se preocupam com o futuro do
deserto, de suas plantas e de sua fauna.

O meio ambiente em deteriorao

A menos que seja feito algo logo, podemos esperar um amplo declnio econmico e o
tumulto social.

ESSA foi a mensagem de Lester Brown, presidente do Worldwatch Institute, um grupo de

pesquisas ambientais. Os comentrios dele faziam parte dum informe sobre a condio atual do
mundo.
O meio ambiente da Terra, disse Brown, continua a deteriorar-se. A menos que se controlem as
ameaas de devastao da camada de oznio, de secas, de desmatamento, de eroso do solo, e
do aumento populacional, o declnio econmico pode ser inevitvel. Ele comentou que a
produo mundial de alimentos diminuiu 14 por cento por pessoa desde 1984, e que os estoques
de gros esto em seus nveis mais baixos, em 15 anos.
 Brown tambm declarou: O tempo no est do nosso lado. . . . Temos de conseguir isto na
dcada de 90. Alm dessa data, j ser tarde demais. . . . O que nos despertar, como que com
uma sacudidela, se tivermos outra safra atingida pela seca. Da, ns nos veremos sem nenhum
gro para exportar, e a duplicao ou triplicao dos preos dos gros. O abalo econmico far
com que a escassez de petrleo parea um piquenique. Ele tambm comentou: J tarde
demais para algumas partes da frica. No existe meio de mudar o quadro ali. . . . A Amrica
Latina provavelmente ser a prxima.
Tais tendncias se harmonizam com as profecias da Bblia, as quais falam de fome, doena,
guerra e morte, o homem arruinando a terra em nossos tempos. Jesus predisse que isto
culminaria numa grande tribulao, tal como nunca ocorreu desde o princpio do mundo at
agora. Isto significar o fim do atual sistema de coisas, abrindo o caminho para um novo mundo,
criado por Deus. Revelao 6:1-8; 11:18; Mateus 24:21; 2 Pedro 3:10-13.

Questes seria que cada um de ns se confronta

Quem colocou sabedoria nas nuvens?
Jeov diz a J para considerar as nuvens. (J 38:34-38) O homem no pode convocar uma
nuvem para que libere a sua gua. Mas quanto os humanos dependem do ciclo da gua
estabelecido pelo Criador!
O que o ciclo da gua? Certa obra de referncia diz: O ciclo da gua consiste em quatro
estgios: armazenagem, evaporao, precipitao e escoamento. A gua pode ser
temporariamente armazenada no subsolo, nos oceanos, nos lagos e rios e nas calotas polares e
geleiras. Ela evapora da superfcie da Terra, se condensa nas nuvens e cai de novo na Terra como
precipitao (chuva ou neve); por fim corre para o mar ou evapora de novo para a atmosfera.
Quase toda a gua que existe na Terra j passou por esse ciclo inmeras vezes. Microsoft
Encarta Reference Library 2005.
Nuvens carregadas de gua so como jarras de gua no cu. Quando Jeov as despeja, elas
podem derramar tanta chuva que o solo se transforma em lama e formam-se torres de terra. Deus
pode produzir ou reter a chuva. Tiago 5:17, 18.
A chuva muitas vezes vem acompanhada de raios, mas o homem no pode caus-los para
atender a seus objetivos. Os raios so retratados como que se apresentando a Deus e dizendo:
Aqui estamos! A enciclopdia de Compton diz: Os raios produzem importantes mudanas
qumicas na atmosfera. medida que o raio se desloca pelo ar, ele gera tremendo calor que une o
nitrognio e o oxignio para formar os nitratos e outros compostos. Esses compostos caem na
Terra com a chuva. Desse modo, a atmosfera pode continuamente ajudar a repor o suprimento de
nutrientes de que o solo precisa para produzir plantas. O conhecimento pleno a respeito dos raios
ainda um mistrio para o homem, mas no para Deus.

Os que se desviam da Fonte. Quem se volta para a transgresso comea a desconsiderar a

Deus como fator a tomar em considerao na hora de fazer decises e planos. (J 34:27) Algum
assim permite que seu corao o cegue para com o erro dos seus caminhos e ele perde a
perspiccia. (Sal 36:1-4) Mesmo afirmando que adora a Deus, ele coloca os preceitos dos homens
acima dos de Deus; prefere-os. (Is 29:13, 14) Racionaliza e desculpa sua conduta desenfreada
como mero divertimento (Pr 10:23), e torna-se pervertido, brutal, estpido no seu raciocnio, a
ponto de presumir que o Deus invisvel no enxerga ou discerne a transgresso dele, como se os
poderes de percepo de Deus tivessem falhado. (Sal 94:4-10; Is 29:15, 16; Je 10:21) Ele diz, na
realidade, pelo seu proceder e pelas suas aes: No h Jeov (Sal 14:1-3) e no o leva em
conta. No se guiando por princpios divinos, ele no consegue julgar as coisas corretamente, no
enxerga as questes de modo claro, no avalia os fatores envolvidos e no chega a decises
certas. Sal 28:5.

O tolo e Deus
Jamais ocorreu a nenhum escritor do VT [Escrituras Hebraicas] provar ou argumentar a favor
da existncia de Deus, diz o Dr. James Hastings em A Dictionary of the Bible (Dicionrio da
Bblia). No da ndole do mundo antigo em geral negar a existncia de Deus ou usar
argumentos para provar sua existncia. A crena em Deus era natural para a mente humana e
comum a todos os homens. Isso no significa, naturalmente, que todos os homens da poca
temiam a Deus. Longe disso. Tanto o Salmo 14:1 como o 53:1 mencionam o insensato, ou,
conforme a A Bblia na Linguagem de Hoje, o tolo, que diz no seu corao: No h Jeov.
Que tipo de pessoa esse tolo, o homem que nega a existncia de Deus? Ele no ignorante
em sentido intelectual. Antes, a palavra hebraica navl indica deficincia moral. O professor S. R.
Driver, em suas notas no The Parallel Psalter (O Saltrio Paralelo), diz que a falha no est na
fraqueza de raciocnio, mas na insensibilidade moral e religiosa, na completa ausncia de
sensatez ou percepo.
O salmista passa a descrever a decadncia moral resultante de tal atitude: Agiram
ruinosamente, agiram de modo detestvel na sua ao. No h quem faa o bem. (Salmo 14:1) O
Dr. Hastings resume isso da seguinte forma: Confiando nesta ausncia de Deus do mundo e na
impunidade, os homens se tornam corruptos e fazem coisas abominveis. Eles abraam
abertamente princpios contrrios s leis divinas e desconsideram a pessoa de Deus, a quem no
tm desejo nenhum de prestar contas. Mas tal modo de pensar to tolo e insensato hoje como
era quando o salmista escreveu essas palavras h mais de 3.000 anos.

Cr realmente que Deus existe?

A MAIORIA da populao da terra professa crer em Deus. Cr voc, leitor? Em caso afirmativo,
poder considerar a pergunta (Cr realmente que Deus existe?) como dirigida a outros. Talvez se
lembre do Salmo 14:1: O insensato disse no seu corao: No h Jeov, e o aplique aos ateus e
aos agnsticos. Mas, poderia este versculo incluir outros, alm de tais pessoas?
Definitivamente inclui, sim. A palavra hebraica para insensato indica deficincia moral, no
intelectual. Portanto, este salmo no fala principalmente sobre os que dizem abertamente: No h
Deus, mas, antes, sobre os que negam a Deus no seu corao. Quer dizer, no se sujeitam
sua regncia sobre a vida deles. Do a entender que ele no tem poder ou interesse.
So muito semelhantes queles que se negam a reconhecer a autoridade dum tribunal. O
tribunal existe. Mas eles no fazem caso de sua jurisdio sobre eles. Portanto, dizer-se: Creio
que Deus existe s tem significado real quando se aceita a Palavra de Deus, a autoridade dele na
vida. Faz isso?
Ser que Deus lhe to real que, por exemplo, a lei dele afete a sua moral mesmo quando
no est sendo vigiado por outros humanos? Muitos se empenhariam em furtar ou em imoralidade
sexual se tivessem a oportunidade. Para confirmar isso, certos pesquisadores deixaram
recentemente um automvel num bairro de classe mdia na cidade de Nova Iorque, dando-lhe a
aparncia de estar abandonado. O que aconteceu, A revista Time relatou:
Dentro de dez minutos, seu veculo recebeu os primeiros visitantes. O dirio dos
pesquisadores reza, com reticncias que do calafrios: Famlia de trs passa de
carro, pra. Todos saem do carro. Me bem vestida, com bolsa de compras do
[magazine] Saks Fifth Avenue, fica vigiando junto do carro, na calada. Menino de uns
oito anos fica junto do pai durante todo o tempo, observando e ajudando. Pai, trajando
esmerada camisa, cala e jaqueta de esporte, inspeciona o carro, abre a mala e
vasculha nela; abre mala do seu prprio carro cheia de ferramentas, retira serra, serra
 por um minuto. Retira a bateria e a coloca na sua prpria mala. Retira todo o radiador,
coloca-o no piso, na parte de trs de seu carro. Famlia afasta-se de carro. . . . Toda a
operao levou apenas sete minutos. 28 de fevereiro de 1969, pgina 65.
Crem tais pessoas realmente que Deus existe? verdade que talvez vivam numa nao que
afirma ser crist. Mas, crem realmente que Deus apia a Sua Palavra, a qual

preciso ser ajuizado ,agir sabiamente ao passo que o fim se aproxima.

Sede vigilantes
Tem-se aproximado o fim de todas as coisas. . . . Sede vigilantes,
visando as oraes. 1 PED. 4:7.

1. Qual era o tema dos ensinos de Jesus?

QUANDO Jesus Cristo esteve na Terra, o tema de seus ensinos

era o Reino de Deus. Por meio desse Reino, Jeov vindicar sua
soberania universal e santificar seu nome. Por isso, Jesus
ensinou seus discpulos a orar a Deus: Venha o teu reino.
Realize-se a tua vontade, como no cu, assim tambm na terra.
(Mat. 4:17; 6:9, 10) Muito em breve, o governo do Reino acabar
com o mundo de Satans e ento supervisionar a realizao da
vontade de Deus em toda a Terra. Como Daniel predisse, o Reino
de Deus esmiuar e por termo a todos estes reinos [os atuais],
e ele mesmo ficar estabelecido por tempos indefinidos. Dan.
2:44.

2. (a) Como os seguidores de Jesus saberiam quando ele estaria presente investido no poder do Reino?
(b) O que mais o sinal indicaria?

2
Visto que a vinda do Reino de Deus era muito importante para os
seguidores de Jesus, eles lhe perguntaram: Qual ser o sinal da
tua presena e da terminao do sistema de coisas? (Mat. 24:3)
Um sinal visvel seria dado, pois a presena de Cristo investido no
poder do Reino seria invisvel para as pessoas na Terra. Esse
sinal seria composto de vrios aspectos preditos nas Escrituras.
Portanto, os seguidores de Jesus que vivessem naquela poca
discerniriam que ele havia comeado a reinar no cu. Alm disso,
o sinal marcaria o incio do perodo conhecido na Bblia como
ltimos dias do perverso sistema que atualmente domina a
Terra. 2 Tim. 3:1-5, 13; Mat. 24:7-14.

Sejamos vigilantes nos ltimos dias

3. Por que os cristos precisariam ser vigilantes?

3
O apstolo Pedro escreveu: Tem-se aproximado o fim de todas
as coisas. Sede ajuizados, portanto, e sede vigilantes, visando as
oraes. (1 Ped. 4:7) Os seguidores de Jesus precisariam ser
vigilantes, atentos aos acontecimentos no mundo que indicariam
quando ele estaria presente investido no poder do Reino. E sua
vigilncia se tornaria cada vez mais urgente com a proximidade
do fim do atual perverso sistema mundial. Jesus disse a seus
discpulos: Mantende-vos vigilantes, pois no sabeis quando vem
o senhor da casa [para executar a condenao no mundo de
Satans]. Mar. 13:35, 36.

ATUE SABIAMENTE P/ OBETER A APROVAO DE DEUS

A Bblia Elogia a Disposio de Trabalhar

A ddiva de Deus que o homem veja o que bom por sua vida inteira de trabalho rduo,
diz-nos a Bblia. (Ecl. 3:12, 13; 5:18) Mas, a Bblia condena de modo nada incerto os preguiosos e
indolentes que so indiferentes para com seu trabalho ou, pior ainda, que se recusam a trabalhar.
Pro. 10:4, 26; 13:4; 15:19; 19:24; 21:25.
Escreveu o apstolo Paulo: Desejamos que cada um de vs mostre a mesma diligncia, para
que no fiqueis indolentes, mas sejais imitadores daqueles que pela f e pela pacincia herdam as
promessas. E os que tinham f e pacincia eram deveras trabalhadores rduos! Heb.
6:11, 12.
Ao invs de fechar os olhos indolncia de alguns na primitiva congregao crist que no
queriam trabalhar, mesmo podendo, o apstolo os condenou. Lemos: Que tomeis por vosso alvo
viver sossegadamente, e que cuideis de vossos prprios negcios e trabalheis com as vossas
prprias mos, assim como vos ordenamos . . . e no necessiteis de nada. Mais tarde, mesma
congregao, Paulo de novo escreveu: Quando estvamos convosco, costumvamos dar-vos esta
ordem: Se algum no quiser trabalhar, tampouco coma. Pois ouvimos que certos esto andando
desordenadamente entre vs, no trabalhando nada, mas intrometendo-se no que no lhes diz
respeito. A tais pessoas damos a ordem e a exortao, no Senhor Jesus Cristo, que, por
trabalharem com sossego, comam o alimento que eles mesmos ganham. 1 Tes. 4:11, 12; 2 Tes.
3:10-12.
interessante que os comunistas russos, to abertamente opostos Bblia, citam esta
declarao do apstolo Paulo em apoio de seus princpios. Lemos: Na U. R. S. S. trabalhar
dever de todo cidado fisicamente apto, segundo o princpio: Quem no trabalhar, no coma.
(Veja a Constituio da Unio das Repblicas Socialistas Soviticas, Artigo 12 [1936].)
Talvez se disponha a trabalhar em busca das riquezas materiais, de alguma posio de honra,
ou para obter o louvor e a adulao de outros, mas qual sua atitude para com o trabalho para
Jeov Deus, o Criador, e pelos interesses do seu Reino? igualmente to cheio de energia e
ansioso por este tipo de trabalho? Dispe-se e sente-se feliz de ser escravo de Jeov?
Oua ao conselho de Jesus: Digo-vos em toda verdade . . . Trabalhai, no pelo alimento que
perece, mas pelo alimento que permanece para a vida eterna, que o Filho do homem vos dar.
(Joo 6:26, 27) Siga tambm o conselho do apstolo Paulo: O que for que fizerdes, trabalhai nisso
de toda a alma como para Jeov, e no como para homens, pois sabeis que de Jeov que
recebereis a devida recompensa da herana. Trabalhai como escravos para o Amo, Cristo. Col.
3:23, 24.
Se fizer isso, ento postar-se- perante estes Grandes Reis, Deus e seu Filho, para sua
recompensa eterna. Pro. 22:29.

18
Zelo no servio de Jeov: Paulo relacionou a confiana nas promessas de Jeov com a
diligncia quando escreveu: Desejamos que cada um de vs mostre a mesma diligncia, para ter
a plena certeza da esperana at o fim. (Hebreus 6:11) Se estivermos atarefados no servio de
Jeov, ele nos apoiar. Cada vez que sentimos seu apoio, nossa confiana nele fica mais forte e
nos tornamos constantes, inabalveis. (1 Corntios 15:58) Nossa f se renova e nossa esperana
se reafirma. Efsios 3:16-19.

Os cristos so admoestados a no afrouxar as mos ou cansar-se em fazer o bem. Paulo disse:

Desejamos que cada um de vs mostre a mesma diligncia [literalmente: pressa], para ter a
plena certeza da esperana at o fim, para que no fiqueis indolentes, mas sejais imitadores
daqueles que pela f e pela pacincia herdam as promessas. (He 6:11, 12; compare isso com Pr
10:4; 12:24; 18:9.) Jesus Cristo disse aos seus discpulos: Esforai-vos vigorosamente a entrar
pela porta estreita, porque eu vos digo que muitos buscaro entrar, mas no podero. (Lu 13:24)
O prprio Paulo foi exemplo de tal empenho vigoroso. (Col 1:29; 2Te 3:7-9) Naturalmente, Jeov e
seu Filho so os exemplos mais destacados de diligncia. Jo 5:17; Is 40:26.

Agora e o tempo de ao p/ todos ns

3:11-14. Ns, que aguardamos e temos bem em mente a presena do dia de Jeov, temos de
(1) ser santos na conduta, mantendo a pureza fsica, mental, moral e espiritual; (2) ser zelosos em
aes que reflitam a devoo piedosa, tais como as relacionadas com pregar o Reino e fazer
discpulos; (3) manter nossa conduta e personalidade sem mancha do mundo; (4) ser sem
mcula, fazendo todas as coisas com motivao pura e (5) estar em paz com Deus, com irmos
cristos e com outros humanos

Proteja sua esperana crist

QUO maravilhoso pensar na perspectiva de vida sem dor, sem tristeza, nem morte! Todavia,
na realidade, ainda mais maravilhoso que a nossa iseno dessas coisas vir por meio da
eliminao da imperfeio e do pecado. Quanta bno no mais ter de lutar contra inclinaes e
tendncias erradas, de que sabemos que resultam apenas em prejuzo para ns e para outros!
Ser deveras uma alegria quando cada palavra que proferirmos, cada pensamento que tivermos e
cada uma de nossas aes forem para o bem de todos, refletindo genuinamente a maneira de ser
de nosso Pai celestial e nunca sendo por motivao egosta. Sim, com toda a certeza, a justia
ser abundante nos novos cus e na nova terra criados por Deus. Certamente, vale a pena
proteger tal esperana. 2 Pedro 3:13.
2
Para vermos o cumprimento de nossa esperana crist, precisamos mant-la em destaque
diante de ns e viver em harmonia com ela. Podemos fazer isso apenas quando resistimos a todas
as influncias que diminuiriam ou destruiriam a nossa esperana. Ocasionalmente, tal influncia
prejudicial pode provir de pessoas que no tm mentalidade espiritual e que procuram seus
prprios interesses, mas que se associam com a congregao do povo de Deus. Isso no nos
deve surpreender, porque o apstolo Pedro escreveu: Houve tambm falsos profetas entre o povo
[de Israel], assim como haver falsos instrutores entre vs [cristos]. (2 Pedro 2:1a) Assim como
aconteceu com o Israel natural, tambm os cristos esto sujeitos a corruo de dentro da
congregao.