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La vida de la seorita doctora Edith Stein describe muchas tornadas y revueltas. Los
numerosos cambios de lugar donde vivir se pueden re mostrar como un icono exterior del
movimiento interior. Lo mismo se puede decir de su evolucin espiritual y religiosa, que ella
misma presenta, al igual que sus orgenes familiares, en el escrito autobiogrfico Aus dem
Leben einer jdischen Familie. Si se quisiera resumir este estar vital en una frase, habra que
hablar de Edith Stein como juda, atea, filsofa, conversa, profesora, como carmelita, vctima
de los nacionalsocialistas y como santa y co-patrona de Europa 1. Sus muchas tareas y su
dedicacin a los contactos que gan con su amistad, su profesin y su consejo en Alemania y
fuera de ella, hacen aparecer a Edith Stein como una santa dramaturga y viajera.
Ella confiesa en una de sus cartas ser una monja vagante contra su voluntad. Aqu se
revela una tensin caracterstica de Edith Stein: una enorme actividad junto a la nostalgia de
sosiego y estabilidad. La ltima va adquiriendo, con el paso del tiempo, rasgos ms religiosos,
se configura como bsqueda y encuentro de la paz interior en la oracin y manifestara,
finalmente, su deseo al Carmelo. Con todo, la interioridad contemplativa y la actividad
apostlica se mantienen siempre unidas, como muestran las cartas desde el claustro y afirman
los ltimos testigos tras la detencin y deportacin, al informar la valerosa ayuda a sus
compaeros de cautiverio2.
5Cfr. GHINI E, O.C.D. Edith Stein: juda, filsofa, carmelita, mrtir, osservatore romano,
1998. P. 2
Liga de maestras catlicas. Ella haba sido la causa de que yo hubiese venido a Mnster.
Me aconsej que me quedara en todo caso aquel verano en Mnster y que prosiguiese el
trabajo cientfico comenzado. La Liga cuidara de mi sustento, ya que podra reportar alguna
ganancia con mi trabajo. Si no me fuera posible reanudar mi actividad en el Instituto, podra
mirar ms adelante las posibilidades que se ofrecieran en el extranjero. Efectiva-mente me
lleg un ofrecimiento de Sudamrica.