ENRIQUE CHAVARR, CHARLISTA SIN IGUAL DEL SIGLO XIX MEXICANO

Enrique Chavarri, Chatter in the Nineteen Century in Mexico

Recibido: 19 de Enero 2015

Aprobado: 23 de Febrero 2015

Mara Teresa Solrzano Ponce

Instituto de Investigaciones Bibliogrficas
Universidad Nacional Autnoma de Mxico
Mexicana
Mtsolorzano23@gmail.com

Estudios: Licenciatura: Lengua y literaturas hispnicas. Maestra y Doctorado: Letras Hispnicas

(Literatura mexicana) Facultad de Filosofa y Letras U.N.A.M. Miembro del Seminario de
Bibliografa mexicana del Siglo XIX del Instituto de Investigaciones Bibliogrficas. Miembro
del Seminario Multidisciplinario de estudios sobre la prensa de la Facultad de Estudios
Superiores Acatln. Publicaciones en relacin a la prensa: Investigacin, compilacin y prlogo
a Periodismo. Varios peridicos. Vicente Riva Palacio, Coordinador Jos Ortiz Monasterio,
Mxico, U.N.A.M./Instituto Jos Mara Luis Mora/CONACYT/Instituto mexiquense, 2002, 2
volmenes.

EDICIN No. 90: REFLEXIONES EN TORNO A LA HISTORIA DE LA PRENSA Y EL PERIODISMO EN

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Resumen

En este artculo se pretende esclarecer algunos datos de la figura de un reconocido periodista

mexicano del siglo XIX: Enrique Chavarr y del cual, en el presente se desconoce su vida y obra
en general y por lo mismo, no ha sido valorada su contribucin al desarrollo de la crnica en
Mxico, como tampoco, su papel preponderante en la historia de la prensa nacional.

Palabras Clave: Chavarr, Juvenal, crnica, crnica periodstica, Charla, Monitor.

Abstract

This article aims to clarify some details of the figure of a renowned journalist of the nineteenth
century: Enrique Chavarr and which, in this his life and work in general is unknown and
therefore, not been valued contribution to the development of chronic in Mexico, nor his leading
role in the history of the national press.

Keywords: Chavarr, Juvenal, chronicle, journalistic chronicle, Charla, Monitor.

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Antes de buscar nuevos enfoques para la elaboracin de una historia de la prensa
iberoamericana, debera ponerse un mayor nfasis en el rescate de los personajes, muchos de
ellos desconocidos para nosotros, que da a da han alimentado la memoria histrica de la
comunicacin escrita. Tal es el caso de la figura en la que se centra este texto, cuyo principal
objetivo es reconstuir, con los escassimos datos con los que se cuenta, la vida y trascendencia de
Enrique Chavarr, periodista decimonnico que, salvando las distancias, puede leerse en el
presente con legtimo inters y placentera curiosidad.

Enrique Chavarr fue un reconocido periodista del siglo XIX en Mxico y del cual muy poco
conocemos en nuestro tiempo. Charlista y escribidor (1896) como el mismo se defina, fue
uno de los creadores de la crnica como gnero periodstico en Mxico, dice Mara del Carmen
Ruiz Castaeda. (2000)

Se desconoce la fecha y el lugar de nacimiento de Enrique Chavarr, pero de lo que s se tiene

conocimiento es de que fue periodista, farmacutico y poltico de tendencia liberal. Inici su
labor en la prensa en El Constitucional con el seudnimo de D. Hermgenes, seudnimo
compartido con Francisco Olvera, con quien escribi crtica literaria y teatral a partir del 22 de
enero de 1869 hasta el 23 de marzo de ese mismo ao. Durante su estancia en este peridico, uno
de los momentos ms difciles de los dos colaboradores, fue el ocasionado por la redaccin y
posterior publicacin del artculo, con fecha de 16 de marzo, denominado El Renacimiento en
el que lanzaron fuertes crticas afirmando que lo escrito por Altamirano no estaba en castellano
y que el maestro desconoca hasta las reglas ms triviales de nuestra gramtica, comentario
que provoc el enojo de Ignacio M. Altamirano y Esteva. A pesar de que se disculparon
pblicamente, sealando que nunca haba sido su intencin ofender al incuestionable maestro de
los incipientes escritores de la poca, las palabras dichas les acarre serios problemas con sus
contemporneos.

Chavarr comenz a publicar en forma independiente en 1871, a raz de que El barn

Gostkwoski abandon las columnas de El Monitor Republicano el 14 de febrero de 1871 y a su
salida, le fue encargada a Enrique Chavarr la seccin festiva y dominical. Chavarr titul sus

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artculos Charla de los domingos firmada con el seudnimo de Juvenal, los cuales vieron la
primera luz a partir del 12 de febrero de 1871 y se mantuvieron vigentes hasta que en 1896 dej
de publicarse El Monitor. Antes de convertirse en cronista, haba fungido ya como gacetillero,
as tambin, particip en el mismo peridico, en la seccin poltica, publicando su primer
Boletn, el 10 de febrero del mismo ao, permaneciendo en el cargo de comentarista poltico
hasta la desaparicin del peridico, en la fecha antes mencionada. Sus artculos de corte poltico,
se caracterizaron por su papel opositor y combativo en contra de los gobiernos de Benito Jurez,
Sebastin Lerdo de Tejada, Manuel Gonzlez y Porfirio Daz.

Concluida esta etapa comenz a colaborar con The Mexican Herald hasta abril de 1897.
Asimismo, trabaj en El Imparcial, donde escribi artculos costumbristas y la seccin Crnica
de la Moda (dominical), hasta su deceso, que sobrevino de manera repentina el 16 de julio de
1903 en la ciudad de Mxico.

Juvenal fue el seudnimo ms popular de Chavarr y que al parecer se inspir en el poeta

latino Dcimo Junio Juvenal (47-127?) tautor reconocido por su poesa satrica. Tambin utiliz
el seudnimo de Unos veterinarios Seudnimo colectivo de la redaccin de El Monitor
Republicano: Vicente Garca Torres, Vicente Garca Torres de Daz, Vicente Morales, Juan
Pablo de los Ros y el mismo Chavarr, quienes bajo este sobrenombre firmaron Noticias del da
de hoy, stira poltica publicada en El Monitor Republicano el 28 de diciembre de 1877.

Enrique Chavarr es conocido como uno de los primeros escritores festivos del pas y como
apasionado periodista de oposicin, sin embargo, poco se sabe de su vida personal y de sus
relaciones amistosas; entre estos escasos datos pueden citarse los aportados por Juan A. Mateos,
amigo entraable de Chavarr, quien al encontrarse en peridicos antagonistas aseguraba que
Juvenal, nuestro hermano, nuestro amigo de intimidad, el joven de las esperanzas y del
porvenir, no ser tocado por nuestra pluma, sean cuales fueren las circunstancias, sean cuales
fueren las eventualidades; Juvenal es para nosotros el nollo me tangere en el sagrario de nuestra
amistad y de nuestras generosas aspiraciones. (1874)

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De igual forma, meses antes, cuando Mateos y Chavarr formaban parte de la redaccin de El
Monitor Republicano, el peridico daba cuenta de un artculo de Mateos en el que se informaba
del accidente sufrido por Chavarr:

El viernes a las doce y media de la maana ha tenido lugar en nuestra redaccin un accidente,
que nos preocupa de una manera profunda.

Ya saben nuestros lectores que la maana se pasa escribiendo, entre el bullicio de los amigos que
traen su contingente de noticias y en medio de una charla agradable. Juvenal, nuestro
queridsimo amigo, se puso a jugar con su bastn amagando a Enrique Valle, que se defenda con
el suyo, remedando un salto de florete.

Repentinamente omos un grito ahogado que nos hizo volver la cara y presenciamos un
espectculo horrible.

El bastn de Valle haba hecho pedazos uno de los lentes de Juvenal, llevando las astillas al
vidrio de la cpula.

Instantneamente el rostro del joven se cubri de sangre.

En aquel momento, Juvenal qued ciego, juzg que haba perdido la luz, que haba cado en la
tiniebla eterna, que el mundo se haba huido para siempre, y ech mano a la pistola para
levantarse la tapa de los sesos. Entre los gritos de dolor y las imprecaciones de la desesperacin y
la lucha para arrancarle el arma fatal se logr contenerle. (1873)

Dejando atrs los rasgos anecdticos de la vida del periodista y dando paso a su papel
protagnico dentro de la vida poltica del pas, destaca el hecho de que hacia mediados de los
aos ochenta, Chavarr figur en la prensa por ser uno de los primeros acusados por la llamada
ley mordaza que se aprob el 3 de enero de 1883 por el Congreso de la Unin y las legislaturas
estatales, y comenz a ser aplicada por el presidente Porfirio Daz en su segunda gestin de
gobierno, iniciada el primero de diciembre de 1884.

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Durante el primer periodo presidencial de Porfirio Daz existi una profusa prensa crtica, sobre
todo en el caso de las publicaciones de humor. No obstante, a partir del inicio de su segundo
mandato en 1884, el antiguo amigable gobernante pondra en prctica una clara poltica dirigida
a controlar, regular y suprimir las voces e imgenes provenientes de la oposicin dispuestas a
confrontarlo. Las expresiones y manifestaciones de descontento, dadas a conocer por medio de la
prensa peridica, seran reprimidas, en un principio, aplicando con todo rigor y con cierto grado
de manipulacin las leyes vigentes en el pas. Pero a partir de 1884, los mtodos se iran
endureciendo paulatinamente y as, el uso de la fuerza y la violencia ejercida en contra de
peridicos y periodistas, con frecuencia llevados a la crcel, acusados las ms de las veces de
difamacin y sedicin, se convirti en una estrategia habitual a partir de la segunda eleccin
presidencial de Daz. Por ello, el ao de 1885 signific una ruptura trascendental entre las
relaciones de la prensa independiente y oposicionista y el poder porfiriano, pues en ese ao, con
motivo de la conversin y consolidacin de la deuda nacional aprobada por decreto presidencial,
que inclua el reconocimiento de la deuda inglesa y que el ao anterior provocara el descontento
popular, se produciran varias detenciones de estudiantes y periodistas, (Gants 2004) entre ellos
Enrique Chavarr por sus artculos en El Monitor Republicano del 1 y 3 de julio de 1885.

La detencin de los periodistas Enrique Chavarr y Adolfo Carrillo se llev acabo entre el 6 y 7
de julio y el 8 de ese mismo mes se les decret el auto de formal prisin por el delito de conato
de sedicin y de difamacin a las autoridades. Despus de una rspida polmica entre la prensa y
las autoridades, el 7 de noviembre de 1885, la Primera Sala de la Suprema Corte de Justicia
resolvi, teniendo por comprobado el cuerpo de los delitos de incitar a la rebelin, injurias al
presidente de la Repblica y ultrajes a la autoridad, imponer penas menores a los periodistas y
estudiantes encarcelados, correspondiendo a Enrique Chavarr cuatro meses y medio de reclusin
y cincuenta pesos de multa. (Cabrera, 2005)

A pesar de la censura y arbitrariedad presidencial, Chavarr se mantuvo firme en su postura

abiertamente crtica en contra de las autoridades en turno, por lo que, su labor de analista poltico
a lo largo de un cuarto de siglo, es recurso obligado para la interpretacin histrica de la nacin
mexicana.

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Ahora bien, si por algo vale la pena recordar a Chavarr es por su amensima crnica dominical,
festiva y social, aparecida del 12 de julio de 1871 a 1896 en El Monitor Republicano, bajo el
nombre de Charla de los domingos con la firma de Juvenal, como ya se dijo anteriormente.
Chavarr se encarg durante 25 aos de rescatar, comentar y detallar todo aquel evento o
espectculo que pudiera atraer a sus lectores, sin importar que se tratase de paseos citadinos o
campestres, bailes de gran alcurnia o festejos callejeros, corridas de toros, pera, teatro en
general, tertulias, comidas en restaurantes o en domicilios particulares, en fin, que a la mirada de
Chavarr pareca que nada le pasaba desapercibido ,ya que segn afirmaba, la ciudad de Mxico
viva en un continuo festejo.

Durante los 25 aos que vio la luz su seccin domingo a domingo slo siete veces dejaron de
publicarse estas Charlas, segn confiesa Juvenal el 16 de febrero de 1896, Y esas siete
veces, esas siete faltas fueron dimanadas por fatalidades muy fatales que han ido cercenando mis
miembros, hasta dejarme reducido a la mas triste expresin. Asimismo, en este artculo,
Chavarri hace un recuento de su labor como cronista social o revistero, como se autonombraban
los periodistas de la poca, dedicados a la fuente de actividades sociales, culturales y
espectculos en general, y asegura que:

Ahora que dirijo una mirada retrospectiva a mis pasadas tareas, recuerdo que en esos cinco
lustros he visto pasar ante mi pluma dos generaciones de pollas; tres dir mejor contando con la
que ahora sigo en medio del torbellino de la vida social.

Tres generaciones de lindas jvenes en medio de la juventud, de la belleza y de los encantos de

la moda!

En dnde estn ahora aquellas de mis lectoras que recorran mis primeros ensayos que jams
ay de mi! Han podido pasar de ensayos?... unas llegaron al reino de Dios, otras en el fondo de su
hogar se miran en los ojos de sus preciosas pimpollos, de aquellas a quienes han pasado la
antorcha de la vida para que como ellas sean astros de los salones, otras palabra de honor! Son

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ya abuelitas, unas abuelitas como de dulce que recuerdan indudablemente los saraos en donde
nos hemos encontrado.

Quieren saber ustedes cuntos han sido tales bodorrios?

Pues segn mis cuentas he asistido como cronista en esos veinticinco calendarios a 910
gaudeamus grandes y pequeos que me dieron ocasin de trovar a las bellas. Suponiendo que en
cada baile haya mencionado a diez preciosas criaturas, cbeme el orgullo de haber presentado
mis respetos a 9100 a cual ms guapas.

Juvenal, adems de haber sido uno de los creadores de la crnica del gnero periodstico de
Mxico y un buen crtico teatral, fue un incansable informador de la moda y de sus creadores.
Segn testimonio de sus contemporneos Chavarr al dar la una de la tarde, recorra las calles de
San Francisco y Plateros, detenindose en todos los escaparates, para observar con detenimiento
los sombreros, trajes y abanicos expuestos, sin contar que Juvenal repasaba las primicias que
llegaban en La moda elegante y en otras revistas. Por esto, Juvenal fue el revistero sin rival, el
mayor conocedor en asuntos de modas y para quien la descripcin, hasta en sus ms mnimos
detalles, del traje femenino constitua un singular placer. (Daz y de Ovando, 2006)

Su sabidura en cuestiones de la moda se muestra en toda su dimensin en sus Charla de los

domingos en donde da rienda suelta a sus detalladas descripciones de los vestidos que lucan las
damas en los bailes o bien, en los palcos del teatro o cualquier otro espectculo. No se le
escapaba la textura de la tela, un pliegue, una cinta, una flor, el peinado, los zapatos, las joyas y
cualquier accesorio por pequeo que fuese. Con este inconmensurable conocimiento instrua a
sus lectoras para seguir o rechazar la moda, aconsejaba a cada tipo de mujer sobre los encantos a
resaltar y los mejores recursos para siempre mantener en primer plano la belleza y pureza de sus
fieles lectoras, las cuales, entre halagos y palabras afectuosas que les dedicaba domingo a
domingo, no podan menos que seguirle con verdadero arrebato.

Aunque sus crnicas estaban dirigidas particularmente a las mujeres, no por ello, dejaba de lado
la moda masculina, que no cabe duda, era la contraparte indispensable de los eventos sociales

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recreados por Juvenal, quien deca: De esta suerte, cuando a los hombres gusta una moda, las
mujeres la aceptan con furor, y la razn es porque las mujeres solo aspiran (perdn), a agradar a
los hombres, y a la inversa, cuando una moda gusta a las mujeres, los varones se dan prisa a
aceptarla para caeros en gracia. Qu queris, la ley del universo: ellos y ellas juntitos, vosotras
sois la carne de nuestra carne, nosotros los huesos de vuestros huesos! (08-10-1871)

Y tal fue la aficin de Chavarr por la moda, que el 1 de mayo de 1887 en su Charla de los
domingos confesaba a sus lectoras, que como bien saban l adoraba la moda, tanto que slo le
peda a Dios, que le diera un lugar por pequeito que fuese en la gloria celestial, en el cual no
estara a gusto, si los ngeles y serafines vistieran de una manera cursi.

Al parecer el trabajo de revistero era muy placentero: acudir a los bailes y espectculos, ocuparse
de las modas, describir cuidadosamente los trajes y escenarios, en suma convivir socialmente.
Sin embargo, muchos cronistas sufrieron el duro reproche de las damas que o bien, no eran
mencionadas en una crnica social o no estaban de acuerdo con la forma con la que se haba
comentado su atuendo o comportamiento, como fue el caso de Juvenal, a quien casi le cuesta la
vida la crtica al sombrero de una seora. Durante varios meses la seora Luisa Juregui de
Cipriani, se haba quejado reiteradamente de los supuestos ataques de la que era objeto por parte
de Chavarr en sus Charla de los domingos. Visto que sus lamentos no reciban acogida en los
odos de los que la rodeaban, puesto que no haban pruebas de tal incidente, el 25 de septiembre
de 1890 decidi seguir a Juvenal desde su domicilio hasta el portn del hotel Iturbide, en donde,
sin decir nada dispar en contra del reportero hirindolo en la mano derecha. Gracias a la
intervencin de un tercero, dicha seora no pudo volver a disparar en contra del indefenso
Chavarr. La seora Juregui fue remitida a declarar ante la autoridad, frente a la cual corrobor
su deseo de asesinar al revistero en cuestin. La prensa protest por esta absurda agresin y dos
meses ms tarde, la seora Juregui fue declarada por el mdico legista, fuera de sus facultades
mentales. (Daz y de Ovando, 2006)

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Adems, de su entraable aficin a la moda, Chavarr no dej pasar en sus Charlasla
oportunidad de dar, de vez en cuando, una pincelada erudita y citar sobre todo a los autores
franceses, recursos que no podan faltar en las crnicas de cualquier revistero que se respetase a
si mismo, puesto que inefablemente los acercaba a la cultura universal para cumplir a
satisfaccin con su afn enciclopedista, cuyo punto central era instruir deleitando.

De la misma forma, aunque la trivialidad pareciera predominar en estos artculos, Chavarr

desarrollaba en sus escritos oportunas e interesantes discusiones sobre temas del momento. Entre
ellos cabe resaltar precisamente, la defensa de los derechos de la mujer en la sociedad, por lo que
as manifestaba en torno al cambio del orden social: Organizad, pues, la familia sobre las bases
de la justicia y del derecho. Empezad por mejorar la condicin de la mujer, que es el sol
alrededor del cual giran todas las estrellas del hogar domstico. Que ese sol tenga bastante luz, y
la sociedad entera brillar con vivo esplendor. (15-09-1872)

As, ya fuera el asunto histrico, literario o de cualquier orden cultural, Chavarr nunca
abandonaba el tono coloquial y quiz, aqu radica su mayor atractivo, en tanto que se dirige a un
pblico lleno de vitalidad, con el que dialogaba permanentemente, al cual se refera con la
confianza del oyente atento, que fija la mirada sobre el que emite la voz: Lectoras! Platiquemos
amigablemente, rodeadme y escuchad con esa infinita atencin que oais los cuentos que os
narraban vuestras nodrizas en las noches de vuestra tierna niez. (12-02-1871) O bien: Os he
prometido, mis lectoras, hablaros de un baile; voy a cumplir mi ofrecimiento: ya me parece que
os sonres con satisfaccin y que acercis ms a vuestros lindos ojos mis pobrsimas lneas.(19-
02-1871)

Este sistema de escribir la crnica, que tiene ms relacin con la historia y la narracin oral,
convierte a los artculos de Chavarr en testimonios de invaluable alcance para la reconstruccin
de la cultura mexicana del siglo XIX, dado que el autor se convierte en un comentarista sin igual
en la descripcin del mnimo detalle de la vida diaria.

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La penetracin y simpata que producan las Charlas de Chavarr, fue de tal alcance, que su
influencia traspas las fronteras nacionales, siendo imitado su riqusimo estilo de comentar la
vida diaria. Por lo que en la ciudad de Guatemala Entre los aos de 1889 y 1890 apareci en El
Imparcial, peridico independiente, rgano general de los intereses generales de Guatemala,
bisemanal y despus diario, con diversos seudnimos de origen latino, la seccin Charla de los
domingos,, a cargo de Enrique Gmez Carrillo, en donde el primero de los seudnimos Lucano,
informa que imita a Enrique Chavarr, Juvenal escritor mexicano, que a su vez publicaba en su
pas las Crnicas domingueras.(Barrios, 2006)

Por otra parte, de la crnica social de Chavarri, de su aguda mirada y amena forma de escribir, de
su penetracin en el pblico lector y de su prolongada estancia en una misma publicacin
peridica puede inferirse la trascendencia que tenan los revisteros sociales en el siglo XIX.

El cronista social se mostraba muy orgulloso de su tarea, lo mismo el literato que el periodista a
secas, pues ser revistero era una oportunidad de alternar con las esferas sociales ms diversas,
adems de ser ledo por un amplio pblico y ser respetado como escritor. Para el peridico
tambin era indispensable contar con un buen revistero, cuyas crnicas fueran giles, atractivas
con talento, con matices de erudicin y que supieran animar un acontecimiento social para
satisfaccin de los asistentes al evento o para los que nicamente podan enterarse de ellos a
travs de las columnas de la prensa. Tanta fue la importancia de la crnica social, que una buena
crnica aseguraba al peridico su venta, as, los das que se publicaban las crnicas sociales el
peridico se agotaba.

Los cronistas sociales eran celosos guardianes de su manera de escribir, ya que de su estilo de
narrar dependa mucho su prestigio en los diarios y entre el pblico lector, aunque, a decir de
Clementina Daz y de Ovando, todas las crnicas se ajustaban al patrn que dejara establecido
Niceto de Zamacois. Las crnicas no se diferenciaban unas de otras, a excepcin de las narradas
por Manuel Gutirrez Njera, inimitable innovador en la crnica social. Y es precisamente el
Duque Job, quien al exponer su renuncia a escribir la crnica de las festividades patrias y, al

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fundamentar su negativa, defini con sabidura y gracia, el complejo papel que juega la crnica
entre el periodismo y la literatura.

La crnica, tal como la entendemos en Mxico, esto es, como una gacetilla gorda y pretenciosa,
me produce el mismo efecto, que los comparsas del teatro. Entra por un bastidor y sale por otro y
vuelve a entrar y torna a salir. La crnica es un caballo de circo. Yo he ledo ya todas las charlas
que escribir Juvenal hasta que muera, y he escrito todas las humoradas que escribir en los
setenta aos de vida cordial y amistosa que me deseo. Este gnero literario, es la literatura entera
por algo que en este ndice de sucesos, se parece a las cotizaciones de la bolsa mercantil. Con
modificar de vez en cuando dos o tres columnas. La frmula exacta que yo debera de emplear en
esta ocasin es la siguiente: supongan ustedes que ya escrib mi revista y supongan tambin que
la han ledo. Las fiestas, los alfileres y los chinos son iguales entre si. Este baile es el otro. (Daz
y de Ovando, 2006)

Cabe aclarar, que aunque la crnica se redacta a partir de un esquema preestablecido, la crnica
es el gnero periodstico que ms se aproxima a la literatura, pues antes de considerarse como
gnero periodstico, la crnica fue un gnero literario donde el cronista relataba hechos histricos
siguiendo un orden temporal; por ello, es frecuente que muchos de los grandes cronistas sean, a
la vez, grandes escritores. No obstante, Chavarr por su incansable labor de cronista social, no
tuvo la oportunidad de dar rienda suelta a sus dotes literarias, circunstancia que comentaba El
Mundo, edicin diaria del 8 de enero de 1897con estas palabras: El fecundo cronista de El
Monitor Republicano ocultaba tras su fatigosa tarea excepcional dotes literarias que el exceso de
produccin haba daado notablemente. Si Juvenal hubiese abierto una tregua a su ruda labor de
tantos aos, si las condiciones del diario en que escriba le hubiera permitido dar otra orientacin
a su espritu, encausando sus facultades el popular cronista habra realizado una obra ms
perfecta. (Daz y de Ovando, 2006)

No sabemos a ciencia cierta hasta donde hubiera podido llegar el talento de Chavarr, lo que s
nos queda claro es que con su crnica social llen un espacio muy singular en el desarrollo del

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gnero de la crnica, ms cuando ste, constituye un valioso documento para la reconstruccin
del pasado, pues en la crnica se encierran los recuerdos de la vida, un reflejo de las tendencias,
costumbres e ideologas de una sociedad en un momento determinado. Y para no cansar a los
lectores, como dijera Juvenal, queda aqu esta somera semblanza de un comentarista sin igual en
la descripcin del mnimo detalle de la vida diaria, dejando para un futuro cercano la
profundizacin de la personalidad y sobre todo, de la interpretacin de la escritura de Chavarr.

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Bibliografa

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otros alias usados por escritores mexicanos y extranjeros que han publicado en Mxico,
Mxico, UNAM

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