BD-52-B

"INFLUENCIA DE LA MSICA"
- LECCIN 17 clase oculta
DEL MAESTRO BEINS DUN
22 de Junio de 1922, Jueves. Sofa.

La oracin secreta
Se ley el tema: La influencia de la msica.

De qu mundo sale la msica? - Del mundo mental -. Por qu? -

Porque solo el hombre inteligente puede cantar y tocar -. Entonces, entre
la msica y el intelecto hay cierta relacin. Ellos van paralelamente
unidos. El pensamiento recto no es nada ms que msica.
 Se Debe: Aprended la gama principal - en grado ascendente y
descendente -, y cuando tengis buena disposicin, cantad. Los que no
pueden cantar, deben hacer esfuerzos y de todas formas lograrn algo.
Os vais a guiar por el piano o el rgano, empezando desde el tono natural
y no arbitrariamente. Digamos que no estis dispuestos, o estis irritados,
cantad de nuevo la gama y observad como se va a reflejar sobre vuestra
psique. Si estis irritados, o sents algn miedo, cantad la gama hacia
arriba y hacia abajo y observad en que tonos aparece desarmona. Veris
que cada estado negativo se refleja desarmnicamente sobre un tono
especfico. Haciendo estas observaciones, entenderis dnde est vuestro
punto dbil, y as podris influenciarse a s mismos. - Cmo? - De
nuevo con la msica. Cuando cantis durante cierto tiempo, os vais a
entonar. Algunos msicos no toman correctamente el tono re. - Por
qu? - Ellos son extremadamente activos. Otros no pueden tomar
correctamente el tono do, terceros - el si u otros tonos -.

Un cantante verdadero o un msico es aquel que siempre toma los

tonos correctamente. La desarmona ms pequea al cantar o al tocar,
muestra que el cantante o el msico no guardan las relaciones razonables
y naturales entre los tonos. Cuando hablamos de la msica, nosotros la
observamos en un sentido amplio y no solo como cantar o tocar. En tal
caso, el hablar tambin es msica. Cuanto ms el hombre ha trabajado
sobre s mismo, tanto ms su hablar se vuelve musical.

l tambin hace acentos en ciertas palabras, pero en l todo es

armnico. En cambio el irritado, el hombre enfadado destruye la armona
en su hablar. l habla una vez forte, otra vez pianssimo, pero donde
debe y donde no deba de hacerlo, y esto hace su hablar no musical y
desagradable. Puesto que la gente todava no ha llegado a hablar
musicalmente, esto muestra que la tonalidad en ellos no est bien
desarrollada. He aqu por qu, de todos se requiere que trabajen sobre la

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msica. Esto es especialmente necesario porque la msica alarga la vida.
La criminalidad se debe, una vez ms, a la falta de musicalidad. La
msica es un estmulo en la vida. Mientras canta o toca, el hombre atrae
ms sangre hacia la parte delantera del cerebro, hacia la frente, donde
est el centro musical. La prdida de aspiracin hacia la msica en el
hombre, se debe a los hermanos negros. Cuando ven que alguien canta,
ellos le susurran: Pero para que cantas en tu vejez?! An sin tu cantar
la vida se desarrolla. Adems, hoy t ests indispuesto, no hay para qu
cantar y perder tus fuerzas. As, t das odos a estos susurros y dejas de
cantar. Hoy no cantas, maana no cantas, hasta que pierdes tu suavidad y
empiezas a endurecerte, es decir, a volverte burdo. De esta manera, la
sangre desciende en la parte posterior del cerebro y el centro musical se
seca. Algunos se avergenzan de cantar, porque sus conocidos se ren de
ellos puesto que no cantan bien. No hay por qu avergonzarse. Cada uno
cantar para s mismo. No pensis que hay muchos cantantes en el
mundo. Los cantantes verdaderos son pocos. Todos los dems cantantes
o msicos son mediocres. La musicalidad es un sentido natural en el
hombre, en el cul no deben participar slo la mente y el corazn, sino
tambin el alma. Si ella no participa, el cantante es ordinario. El cantante
bueno canta, sin pensar cmo y por dnde empezar, o si agradar a los
oyentes o no, etc. Quien piensa en estas cosas, no puede cantar. Muy
naturalmente. Quien piensa cmo pagar sus deudas, l no tiene dinero
en su caja. Quien no piensa en esto, su caja est llena. Si viene alguien a
l y le dice que tiene que tomar cierta suma, l abre la caja y pregunta:
Cunto te debo? - pues tanto y tanto -. Entonces, l saca el dinero y
paga. La gente contempornea piensa mucho. Si surge una pregunta
acerca de alguna virtud, ellos empiezan a pensar; para el conocimiento
tambin piensan; para hacer el bien - de nuevo piensan -. Esto muestra,
que sus cajas estn vacas.

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 Toda la gente piensa, pero los alumnos de la enseanza Divina,
tambin piensan, y sus cajas estn vacas. Si vuestras cajas estn vacas,
trabajaris sobre la msica. Sin la msica, no podis ser alumnos. Al
entrar en la escuela, el alumno pasa un examen de msica. Este es el
primer examen. Os darn una cancin ligera, pero debis de cantarla de
acuerdo con todas las reglas de la msica. Si no la cantis correctamente,
fracasaris en el examen. Cantaris y pensaris, pero no en la opinin de
los que os rodean, sino en el canto como un arte. La msica ejerce una
gran influencia sobre la educacin del hombre, y al mismo tiempo ella
entona. Cada hombre, espiritual o mundano, tiene su cancin favorita. Si
vais a su casa y lo encontris en un estado especfico - irritado o abatido
-, cantadle su cancin favorita, y ved la influencia que esta tendr sobre
l. No pasarn ms de dos o tres minutos, y su estado cambiar.

As que, cantaris la gama durante dos semanas seguidas: por la

maana, despus de levantarse del sueo, tres veces; y por la noche,
antes de acostarse, de nuevo tres veces. Al mismo tiempo, haris vuestras
observaciones para ver qu influencia tendr la gama sobre vosotros.
Vosotros queris aprender ciencias grandes y aprovecharse de las fuerzas
de la naturaleza, pero sin la msica nada podris lograr. Las vibraciones
de las fuerzas naturales son mucho ms altas e inalcanzables para el odo
humano. Cmo vais a percibirlas si no podis distinguir dos tonos
musicales? He aqu porqu, os aconsejo que trabajis sobre la msica.
Sin msica no hay logros. En la naturaleza razonable hay tal msica que
puede juntar los granos de la arena en un sitio, o que destruye la piedra
ms dura en partculas pequeas. Esta msica es capaz de detener la
corriente de un ro, y al mismo tiempo, ella puede obligar a una fuente
seca a que empiece a brotar de nuevo. Por lo tanto, si alguien se queja de
que se ha secado, y que no tiene vida en s mismo, la causa de esto se
esconde en el hecho, de que l ha dejado de cantar. Si alguien dice que
Dios no le ama, su fuente se secar. Cantad y alabad a Dios para que
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fluyan las fuentes de vuestra vida! - Estoy triste, no puedo cantar -.
Exactamente ahora cantars. Cuando ests triste, es cuando tienes
necesidad de cancin, y no cuando ests alegre y bien dispuesto. Cuando
estis enfermos cantad. Con la cancin os vais a curar. Si tenis una
postema, cantad la gama: tres veces por la maana y tres veces por la
noche as la postema saldr y sanar. Aquella gente que ha perdido la
msica dentro de s, no puede curarse. Mientras la msica est en ellos,
fcilmente superan las enfermedades, las indisposiciones, los problemas,
etc. Ests enfermo, tienes 40 de temperatura, pues, canta! La cancin
disminuir la temperatura y te sentirs mejor. Cantad en todas las
condiciones de vuestra vida, para que veis que gran influencia tiene la
msica en todos los aspectos de la vida humana. Esto es lo que nos
interesa, y no las contradicciones en la vida. Contra lo negativo y lo
desarmnico saldremos con armona, es decir, con msica y cancin.
Esta es la causa de que la msica se aplica por doquier: en las escuelas,
en las iglesias, en los hogares. Qu madre no ha cantado a su nio para
adormecerlo y calmarlo?

Debido a nuestra relacin con la msica, alcanzamos dos caminos

en la vida: uno ascendente y otro descendente. El camino ascendente es
el camino correcto, tambin llamado el camino derecho, que incluye
todas las fuerzas ascendentes con sus formas, con su contenido y con su
sentido. El camino descendente es llamado tambin el camino izquierdo.
l incluye todas las fuerzas descendentes, expresadas en sus formas
correspondientes, y con sus correspondientes contenidos y sentidos.
Qu entendemos bajo el precepto camino? El camino incluye todas
las posibilidades que la vida requiere en cada momento dado. En este
sentido la msica es uno de los medios que conduce al hombre por el
camino ascendente, o sea, por el camino correcto de la vida.
Exactamente por eso cada vida debe empezar con msica.

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 Cuando cantis la gama, no vais a cantar como los alumnos de las
escuelas ordinarias - recitando los tonos uno tras otro -, sino que
cantaris con pensamiento. Cuando tomis el tono do, pensaris que
ahora empezis la vida, es decir, que ahora entris en la vida; cuando
cantis el tono re, pensaris que debis recoger material para formar la
vida; en mi, pensaris para la distribucin de este material; en fa,
para su combinacin y su aplicacin en vuestros asuntos; en sol,
pensaris como edificar vuestra casa; en la - como enlucir las paredes -
; en si - como poner las puertas y las ventanas -. Cuando llegis hasta
las puertas y las ventanas, no vais a mirarlas como cosas mecnicas, sino
que tendris un comportamiento consciente hacia ellas. La ventana
representa el orificio por el cual la luz entra, no solo en la casa del
hombre, sino tambin en su mente. As tambin, la puerta es el sitio por
el cual el hombre entra y sale, o sea, es un camino del movimiento del
alma humana.

As pues, haced pruebas cantando la gama, pero que en este canto,

el alma participe tambin. Esto significa que no solo la mente y el
corazn tomarn participacin, sino tambin el cerebro, el sistema
respiratorio, la laringe, los pulmones, y el corazn. Dicho en una palabra,
que toda la esencia del hombre cante, y que cada clula vibre. El sistema
cerebral y el sistema nervioso simptico tambin deben participar en el
canto. Slo as aprenderis a hablar correctamente, o sea, musicalmente.
Cada da cantad la gama varias veces seguidas, hasta que adquiris
pureza en el canto; que cada tono sea puro, claro y determinado. Para
qu cante correctamente, el hombre debe tener unos pulmones fuertes y
bien desarrollados, tambin debe respirar profundamente. Para el
desarrollo de los pulmones, contribuyen las excursiones, y especialmente
el montaismo.

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 Para la siguiente vez, escribid sobre el tema: La utilidad de subir a
las cimas de las montaas.

Los temas que se dan en la escuela, no son voluntarios, por eso

debis dirigirse a ellos con la seriedad necesaria. Ellos descansan sobre
ciertas leyes. Re-escribid los temas en un cuaderno aparte, y de vez en
cuando leedlos. En cada nueva lectura, en vuestra mente aparecern
pensamientos nuevos. Cuanto ms avancis, tanto ms complicados
sern los deberes que se os darn, para los cuales debis estar listos. Ms
adelante, conectaris los temas. Por ejemplo, se os dar que escribis:
La relacin entre la msica y las cimas de las montaas. Cuanto ms
complicados son los temas, tanta ms preparacin se requiere del
alumno. Lo importante es que ahora pongis una base fuerte de vuestro
estudio, para que podis edificar sobre ella vuestra vida futura. El deber
de la escuela que segus es grande. Ella tiene como meta, por un lado
desarrollar las virtudes - el amor, la sabidura, la verdad -, y por otro lado
- los sentimientos y las habilidades mentales - fe, esperanza, msica,
razonabilidad, imaginacin, mente creativa, intenciones buenas -, que
regulan la vanagloria, el orgullo, etc. Tambin as ella favorece el
desarrollo del lenguaje en el hombre y crea formas correctas para la vida.
Cuando llega a las fuerzas destructivas en el hombre, la escuela da
mtodos diferentes con los cuales estas fuerzas se pueden utilizar para
hacer un trabajo til con ellas. Cada centro cerebral est relacionado con
una cierta corriente csmica que debe de utilizarse razonablemente.
Alegraos de que hay cosas que podis aprender y trabajo que podis
hacer.

Imaginaos que sois un alumno en la secundaria, o un estudiante en

la universidad, y fracasis en un examen. Qu vais a hacer? No tenis
dinero para seguir. Vuestro patrn se niega a manteneros. Debis de
desanimarse y pensar cmo poner fin a vuestra vida? - No! -, es mejor

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que encontris una manera de superar vuestra dificultad. Aplicad la
msica! Empezad a cantar la gama en grado ascendente, y pensad en la
vida como si fuera un camino ascendente. Cuando lleguis al do
mayor, empezad a descender y deciros: El fracaso del examen no es
otra cosa sino el grado descendente de la gama. Por lo tanto, cantaris la
gama pura y correctamente tanto en el grado ascendente, como en el
grado descendente. Despus de esto, empezaris a cantar de nuevo en
grado ascendente. Cuando aprendis a cantar correctamente la gama,
tanto al subir como al bajar, vosotros aprobaris bien vuestro examen.
As que, si fracasis al examen, no os lamentis, porque se os da una
oportunidad de prepararse mejor y de poner una buena base de vuestro
estudio. Qu provecho tenis si accidentalmente recibs una buena nota,
sin que hayis asumido todo el material? El alumno debe saber, que no
puede pasar de una clase a otra, sino hasta que haya aprendido bien el
material. Aqu no se permite astucia ninguna, o sea, que pensis qu vais
a pasar sin conocimientos. En el conocimiento no se permiten vacos
ningunos - todo est relacionado uno con otro -. Si no sabes el material
anterior, no podis avanzar. Si te presentas as a un examen, fracasars.

Por lo tanto, los sufrimientos no son otra cosa que el fracaso de un

examen. Estudiars y te presentars de nuevo al examen hasta que lo
apruebes. Despus de esto vendr la alegra. Alguien piensa que es
virtuoso, pero cuando se presenta al examen fracasa. Entonces, hay algo
que no ha sabido. No es fcil que seas bueno. Es un arte que sepas cmo
y dnde manifestar el bien. Hombre bueno es aquel que sabe cmo
utilizar las fuerzas razonables de la naturaleza y aplicar en el sitio
apropiado sus formas. El hombre bueno se distingue por su habilidad de
dar a cada fuerza Divina una forma correspondiente. El que es bueno
sabe qu formas corresponden a las fuerzas de la naturaleza, en los
diferentes estados del hombre y en las diferentes edades. l trabaja

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infaliblemente con las fuerzas y con sus formas. De esta manera, el
alumno adquiere una luz mayor en su camino.

Aquel que quiere trabajar conscientemente sobre s mismo, que

aplique la siguiente regla: que empiece con las medidas pequeas y no
con las grandes. Por ejemplo, alguien se va a trabajar y al salir de la casa
empieza con pasos grandes, teniendo prisa de llegar cuanto antes a la
meta. l fcilmente se cansar y se detendr a la mitad del camino, sin
que cumpla su trabajo. Si veis que alguien sale de su casa con una
marcha rtmica, no exagerada, hacia el final del camino l todava puede
acelerar su marcha, y aumentar sus pasos para llegar a tiempo al sitio
determinado. l cumplir bien su trabajo, porque piensa en el momento
presente y no en el futuro. Por lo tanto, como alumnos mirad que
aprendis la leccin que hoy se os ha dado, y no pensis en la de
maana. Si queris terminar inmediatamente con vuestro libro, no vais a
lograr nada. Pensad solamente en el prximo paso, y no en todo el
camino! El alumno de la primera clase piensa solo en esta. Si empieza a
pensar en cmo y cundo terminar la primaria, la secundaria y la
universidad, o cmo lo van a recibir en la vida, l nada cumplir.

A muchos alumnos les gusta soar en su futuro, pero as pierden

sus fuerzas por nada. Con sus sueos ellos se alzan en diferentes reas, y
pierden su tiempo en vano, sin que logren nada. Los sueos se permiten
fuera de la escuela, pero no dentro de ella, donde el programa est lleno.
Quien quiere soar, que descienda al infierno. Ah est el sitio de los
grandes sueos, proyectos y planes. Ah est el sitio de todos los sueos
y planes de la humanidad. Cuando alguien quiere llegar a ser grande,
Dios lo enva al infierno, para que vea los sueos y los planes grandes de
los sacerdotes prominentes, maestros, madres y padres. Para que no
descendis antes de tiempo al infierno, utilizad los mtodos de la escuela
Divina, que abre el camino del alumno hacia los trabajos pequeos,

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guindole poco a poco hacia los ms grandes. Por eso a vosotros tambin
les digo: Empezad con los impulsos ms dbiles dentro de vosotros, con
las fuerzas ms pequeas, y poco a poco andad hacia adelante. Si
empezis con los impulsos grandes, vosotros tropezaris por s mismos.
Quien empieza con las medidas pequeas, l es capaz de trabajar
tambin con las grandes. As pues, si tu padre te deja una riqueza grande
con la cul tu puedes trabajar, esto est en el orden de las cosas. Pero si
tu padre no te deja nada, y t, de la nada haces algo, entonces eres un
hombre verdadero. Para esto se requiere una mente luminosa, un corazn
noble y una voluntad fuerte. Hasta que adquiris estas cualidades,
trabajad con las fuerzas pequeas. As ha trabajado toda la gente grande.
Por eso est dicho que lo pequeo se bendice.

La Oracin Secreta

Ofrecido por el hermano DIMITAR

Centre
OMRAAM
Institut Solve et Coagula
Reus
www.omraam.es
Primer Centro
De difusin de la obra
Del Maestro OMRAAM
En lengua Espaola

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