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Cap 1
Toda explicacin psicolgica termina tarde o temprano por apoyarse en la
biologa o en la lgica
la conducta supone un campo total que abarca al sujeto con los objetos, y la
dinmica de ese campo constituye los sentimientos (Lewin)
Capitulo 3
La percepcin es el conocimiento que tomamos de los ^objetos o de sus
movimientos, por contacto directo y actual, en tanto que la inteligencia es un
conocimiento que subsiste cuando intervienen las sutilezas y aumentan las
distancias espacio-temporales entre el sujeto y los objetos.
Cap 4
as como la comprensin inteligente no modifica sino en parte mnima una
percepcin (el saber no influencia casi nada una ilusin, como ya Hering le
objetaba a Helmholtz), y como, recprocamente, la percepcin elemental no se
prolonga sin ms en acto de inteligencia, del mismo modo la inteligencia slo
modifica en parte mnima un hbito adquirido y, sobre todo, la formacin de un
hbito no se halla inmediatamente seguida por el desarrollo de la inteligencia.}
cap 5
Tres son las condiciones esenciales para pasar del plano senso-motor al plano
reflexivo. Ante todo, un aumento de las velocidades que permita fundir en un
conjunto simultneo los conocimientos ligados a las fases sucesivas de la
accin. Luego, una toma de conciencia, no ya simplemente de los resultados
deseados de la accin, sino de sus propios pasos, que permita multiplicar la
bsqueda del xito a travs de la comprobacin. Finalmente, una multiplicacin
de las distancias, que haga posible prolongar las acciones relativas a las
mismas realidades mediante acciones simblicas que incidan sobre las
representaciones y superen de tal manera los lmites del espacio y del tiempo
prximos.
Cap 6
LOS FACTORES SOCIALES DEL DESARROLLO INTELECTUAL
El ser humano se halla sumergido desde su nacimiento en un medio social que
acta sobre l del mismo modo que el medio fsico. Ms an, en cierto sentido,
que el medio fsico, la sociedad transforma al individuo en su estructura
misma, en virtud de que no slo le obliga a reconocer hechos, sino que le da un
sistema ya construido de signos que modifican su pensamiento, le propone
valores nuevos y le impone una sucesin indefinida de obligaciones Es
evidente, pues, que la vida social transforma la inteligencia por la tiriple accin
intermedia del lenguaje (signos), del contenido de los cambios (valores
intelectuales) y de las reglas que impone al pensamiento (normas colectivas
lgicas o prelgicas).