La narracin:Una narracin es un relato ordenado de sucesos

reales o ficticios que guardan una relativa coherencia. Es posible

encontrar narraciones desde los vestigios ms remotos de civilizaciones
extintas que nos legaron preciosos y elaborados testimonios de su cultura.

Pautas para narrar un cuento

1. 1. PAUTAS PARA NARRAR UN CUENTO
2. 2. DIFERENCIA ENTRE NARRAR UN CUENTO Y LECTURA ORAL DE STE El
cuento es un relato preferentemente breve, de contenido expectante, cuya accin
se intensifica y aclara en su mismo desenlace. La diferencia es que cuando se
narra un cuento se van exponiendo tan solo las partes principales del cuento, sin la
aparicin de la gramtica y con la modalidad de quin est narrando, en cambio en
la lectura del cuento no se obvia ningn detalle de este el texto se muestra en su
totalidad, haciendo uso de las comas, puntos y de la gramtica con la modalidad
del autor del cuento.
3. 3. CONSEJOS PARA NARRAR UN CUENTO De los cuentos solo se cuentan
argumentos. No se memorizan los detalles del cuento, basta con que se entienda
y comprenda la idea general de ste. Si se olvida de algn detalle, se puede
improvisar el cuento. Escoja un cuento de su agrado al leerlo. Si no entiende el
cuento, lalo varias veces hasta hacerlo
4. 4. CONSEJOS PARA NARRAR UN CUENTO Seleccione un lugar apropiado,
tranquilo, sin ruido y de su agrado pero que no le permita distraerse. Narre con
claridad y utilice la entonacin adecuada. Evite el teatro exagerado. Controlar el
tiempo necesario para poder narrar su cuento. Observe los gestos de su
audiencia para saber si est logrando su objetivo. La narracin se perfecciona
con la prctica. No ponerse nervioso.
5. 5. CONSEJOS PARA NARRAR UN CUENTO Primero se define la accin que se
va a narrar y la intervencin de lo personajes. Se organiza la historia en partes:
Introduccin, nudo y desenlace. Se sita la accin en el espacio y en el tiempo.
Se precisa como se narrar la historia: Posicin del narrador y tiempo verbal.
6. 6. PAUTAS PARA NARRAR UN CUENTO 1. LEERLO VARIAS VECES Ensayar y
ejercitarse antes de contarlo 2. ORDENAR MENTALMENTE LA PROGRESIN DE
LA HISTORIA Tenemos que tener muy claro el orden de los pasajes de la historia.
Nos puede venir bien tener un guin con los puntos principales
7. 7. 3. VISUALIZAR A LOS PERSONAJES Darles una imagen, tenemos que tener
muy claros cmo son los personajes para poder responder de manera correcta a
las preguntas de los nios 4. ESTABLECER UN CLIMA RELAJADO Esperar en
silencio. Colocar a los nios en semicrculo, y nosotros tenemos que estar a su
altura PAUTAS PARA NARRAR UN CUENTO
8. 8. 5. USAR UN TONO DE COMIENZO SUAVE Mirando a los nios directamente y
creando un clima de misterio 6. DAR EXPRESIVIDAD A LA VOZ Sobre todo es
importante diferenciar el narrador de cada uno de los personajes. Hay que cambiar
el timbre (el tono de la voz) y la entonacin. PAUTAS PARA NARRAR UN CUENTO
 9. 9. 7. SONORIZAR EL CUENTO Dar sonoridad a las onomatopeyas y articular de
un modo especial las palabras rimadas o las palabras especiales desde el punto de
la sonoridad PAUTAS PARA NARRAR UN CUENTO
10. 10. 8. HACER PARTICIPAR A LOS NIOS Dejando pausas e invitndoles a
intervenir. Por ejemplo: en las onomatopeyas, en las repeticiones, etc.. 9. RECIBIR
LOS COMENTARIOS DE LOS NIOS Para que nos den pistas de cmo lo
interpretan ellos PAUTAS PARA NARRAR UN CUENTO
11. 11. 8. HACER PARTICIPAR A LOS NIOS Dejando pausas e invitndoles a
intervenir. Por ejemplo: en las onomatopeyas, en las repeticiones, etc.. 9. RECIBIR
LOS COMENTARIOS DE LOS NIOS Para que nos den pistas de cmo lo
interpretan ellos PAUTAS PARA NARRAR UN CUENTO
12. 12. Y LO MS IMPORTANTE DE TODO DISFRUTART Y HACER
DISFRUTAR A LOS NIOS Y NIAS PAUTAS PARA NARRAR UN CUENTO

. LA EXPRESIN GESTUAL
Los gestos son los movimientos del rostro. No tienen nada que ver con las muecas, ni con la
deformacin del gesto natural que estn totalmente prohibidas en la oratoria. La expresin
gestual tiene la ventaja de revelar vividamente nuestros pensamientos, granjearnos la atencin
rpida e inspirar simpata.Por regla general, el rostro del orador debe acompaar cada una de
sus palabras, sin gesticulaciones, ni visajes exagerados propios de la pantomima.

LOS GESTOS

participantes de una fiesta, acentuando los estereotipos propios de la solemnidad y la

convencin social. Biblioteca de Consulta Microsoft 2005.Cuando llegue la ocasin habr
que saber mostrar un rostro de firmeza, de intransigencia, de alegra, de dolor, de tristeza. De
manera general, los gestos deben partir de las ideas mismas. Acompaan habitualmente, a las
ideas capitales del discurso. El principio en que se fundamenta su empleo es el de la utilidad.
En caso contrario, es mejor prescindir de ellos. A continuacin, algunos criterios que nos
podran servir para determinar el grado de eficacia de los gestos en nuestras exposiciones
oratorias :

Sinceridad:

Concordancia entre lo que se siente y lo que se revela a travs del gesto o la mmica.

Sincronismo:

Cuando las palabras expresan duda ser el momento preciso en que deba aparecer el rictus
dubitativo en el rostro del emisor.

Exactitud:

Se exige puntualidad y fidelidad en la ejecucin de algo. No basta slo la ejecucin del gesto,
sino, hacerlo en el momento oportuno. Y sobre todo, no abandonarlo despus de haberlo
comenzado.

Diversidad:
Decan los antiguos que las cosas dos veces repetidas agradan. Sin embargo, ms de dos
veces pueden desagradar. Pero si hay que hacerlo, se deben usar gestos variados y
espaciarlos suficientemente, porque la repeticin frecuente de un gesto acaba importunando.

Sencillez:

Presntese uno tal cual es, sin ademanes afectados, ni gestos preciosistas, ni mmicas
demasiado estudiadas. Evtense a toda costa las falsas sonrisas, los ojos deliberadamente
entornados, los movimientos pedantescos o las admiraciones suspiradas, que se apartan de la
naturalidad.

LA MIRADA

Los ojos son el espejo del alma, en ellos podemos reconocer a un orador competente y valiente
o a un orador incompetente y pusilnime. La mirada debe preceder a la expresin gestual para
ayudar a mantener una relacin armoniosa con el pblico. No debe ser vaga ni dormida, sino,
viva. Una mirada inexpresiva, en la oratoria, es antielocuente.

La mirada, al hablar en pblico -dicen los especialistas-, debe dirigirse al centro del saln, como
si se mirara un edifico a lo lejos y dominar la totalidad de la sala: no se debe mirar nunca, ni al
fondo del saln, ni a la primera fila. Mrese hacia la fila del medio. Conviene girar la vista
paulatinamente a diestra y siniestra; y evitar la insistencia sobre una sola direccin, para que el
discurso no parezca dirigido a un solo grupo.

La principal preocupacin de Whitehead en Los fines de la educacin es

poner en evidencia el debilitamiento de ideales educativos. Considera que en las
escuelas de la antigedad se aspiraba a impartir sabidura, en los modernos
colegios de nuestra poca el propsito es ms humilde: ensear materias.

Los ideales descienden al nivel exclusivamente de la prctica, lo que conduce al

estancamiento de las aptitudes de los alumnos, en particular cuando la formacin
intelectual se concibe como la simple adquisicin de habilidades mecnicas y de
frmulas establecidas para expresar informacin.

Whitehead propone, en principio, defender la importancia de los ideales educativos

distinguiendo entre educar e instruir. Cuando los profesores se dedican a instruir
tienen como finalidad impartir conocimientos o crear habilidades; en cambio, si los
docentes se proponen educar su finalidad es infundir sabidura. En palabras del
autor:

La finalidad de la educacin es infundir sabidura, la cual consiste en saber usar

bien nuestros conocimientos y habilidades. Tener sabidura es tener cultura y la
cultura es la actividad del pensamiento que nos permite estar abiertos a la belleza
y a los sentimientos humanitarios.

Otro filsofo importante del siglo XX, Jos Ortega y Gasset, reafirma la importancia
de la cultura (de la sabidura, en trminos de Whitehead) en su obra La misin de
la Universidad, donde afirma:

La cultura es un menester imprescindible de toda vida, es una dimensin

constitutiva de la existencia humana, como las manos son un atributo del hombre.
El hombre a veces no tiene manos; pero entonces no es tampoco un hombre, sino
un hombre manco. Lo mismo slo que mucho ms radicalmente, puede decirse que
una vida sin cultura es una vida manca, fracasada y falsa. El hombre sin cultura no
vive a la altura de su tiempo, vive por debajo de lo que sera su autntica vida, es
decir, falsifica o estafa su propia vida, la desvive. (Ortega, 1982, p. 46.)

Whitehead defiende la relevancia de impartir sabidura, cultura, como uno de los

fines de la educacin. Considera que la simple instruccin favorece las ideas inertes,
es decir, los conocimientos muertos, el conjunto de pensamientos que la mente
recibe pero no utiliza, verifica o transforma en nuevas combinaciones. Una sociedad
que da lugar a las ideas inertes debilita los ideales educativos, permitirlo resulta
intil y perjudicial.

Para superar las ideas inertes, el estancamiento mental, el filsofo propone que las
instituciones educativas y el docente deben asumir dos premisas: no ensear
demasiadas materias y lo que se ensea, ensearlo a fondo.