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ADMINISTRACION PASTORAL III

LA ADORACION EN EL NUEVO TESTAMENTO:

En la clase pasada vimos la adoracin y forma cultica en el Antiguo Testamento, ahora nos enfocaremos en la
era pos-cristiana los nuevo cristianos siguieron participando del Templo y la sinagoga.

La iglesia primitiva tenia sus bases en la tradicin Juda sus costumbres, formas de adoracin y, toda la cultura
juda era parte de esta iglesia. Es donde nace el Mesas y por eso decimos que para poder conocer la vida de
Jess debemos estudiar su contexto inmediato.

Cuando en el ao 70 D.C. aproximadamente, es la fecha donde los historiadores indican la destruccin del
Templo. Se desintegra la nacin Juda y empiezan a ubicarse en varios lugares de Europa, Africa, Asia hasta la
fecha. y es el momento cuando los seguidores de Cristo con una aparente tranquilidad pues ya el judasmo no
era su peligro numero 1 sino que ahora su mas imponente enemigo era al imperio Romano.

SINAGOGA: Eran centros de reunin religiosa educativa y social, se enseaba la ley y era el lugar donde
cultivaban su relacin con Dios y con los hombres. Se le daba un lugar prominente a la predicacin, era el
momento de la cspide el momento mas importante de la reunin en la sinagoga.

* En todas las sinagogas todas las veces que se reunan recitaban el credo Judo Deuteronomio 6:4. Los Judos
ancianos lo recitaban 2 veces al da.
* Se usaban los Salmos como modelo de oraciones, alabanzas, y los vean como la forma en la que Dios le
enseaba una verdadera Adoracin.
* Los diez mandamientos se lean en todas las reuniones de la sinagoga
* Las oraciones individuales siempre estaban, pero una de las mas importantes era la oracin publica, donde el
Rab o Maestro quien la levantaba imparta bendicin y santificacin al resto de la sinagoga.

De la misma manera en que en la antigedad el Rab o Maestro diriga y administraba el culto en la sinagoga,
hoy en da el encargado de esta labor es el Pastor en la iglesia.

Jess acepta la sinagogas y con su presencia en esta le da un sentido verdadero a la adoracin, ensea que no
es la forma externa, sino que es un sentimiento interno que se manifiesta en lo vivencial.

Ya en el comienzo como tal de la iglesia vemos en el libro de los hechos que los cristianos se renen para tener
comunin unos con otros, le dan un lugar relevante a la escritura del A.T., siendo conscientes de que el Mesas
ya haba venido, por esta afirmacin son perseguidos por el judasmo y expulsados de las sinagogas y se ven
obligados a reunirsen en las casas. Los escritos de sus lideres empiezan a ser ledos e interpretados en las
reuniones (Pablo, Pedro y Juan), y los salmos eran la base de su alabanza.

Se fue cambiando el Sbado por el primer da de las semana el Domingo, y de hay viene uno de los primeros
cambios del culto Judo, los nuevo creyentes queran hacer la diferencia ya no se queran identificar con el
Judasmo. Este cambio se dio totalmente en el ao 110 D.C. aproximadamente y se establecen las enseanzas
de Jess de una manera relevante y la msica toma fuerza en la manera de adorar y alabar.

Por: Juan Carlos Soto