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P ER SIST ENC IA S DEL R ET R AT O F OT OG R F IC O


A N G E L E S D O N O S O M A C A Y A ( H T T P S : // A T L A S I V . C O M / A U T H O R / A N G E L E S - D O N O S O - M A C A Y A / ) 2 0 JUL I O , 2 0 16

Ho m e ( ht t p s:/ / a t la siv.c o m ) Text o s ( ht t p s:/ / a t la siv.c o m / c a t ego r y/ t ext o s/ ) C r t ic a ( ht t p s:/ / a t la siv.c o m / c a t ego r y/ t ext o s/ c r it ic a / )

Persistencias del retrato fotogrfico

En 1997, en un viaje aItalia, Claudio Prez vio un gran memorial en la torre central de una antigua iglesia, elaborado con cientos de retratos de
italianos asesinados por el fascismo durante la Segunda Guerra. La visin de este mural fotogrco, cuenta en una entrevista, le record
inmediatamente los retratos que usaban los familiares de detenidos desaparecidos en Chile. Prez, como tantos otros fotgrafos, se form en la
calle: desde su vuelta a Chile en 1983, se dedic a documentar la represin y los actos de resistencia, fue miembro activo de la Asociacin de
Fotgrafos Independientes (formada en 1981) y particip en diferentes proyectos editoriales colaborativos. Inspirado por el mural que haba visto
en Italia, Prez decidi hacer un memorial fotogrco para las vctimas de la dictadura en Chile. El proyecto dur dos aos. Durante 18 meses,
Prez se aboc a recopilar fotografas de las personas desaparecidas durante la dictadura. Consigui 960 retratos, 37 fotos ms de las que existan
hasta entonces en archivos y registros ociales 1. Con esos retratos, confeccion placas de cermica ( 1197, el nmero ocial de detenidos
desaparecidos) y en el 2001, mont el Muro de la Memoria en el Puente Bulnes.

(http://atlasiv.com/wp-content/uploads/2016/07/4-fotograa-de-Anbal-
Cofr-Esta-foto-es-de-Anbal-Cofr-del-Colectivo-Meta-la-saqu-de-su-
blog.jpg)
Fotografa de Anbal Cofr. Tomada del sitio del Colectivo Meta.

Prez es un documentalista persistente. Durante el trabajo investigativo realizado para conformar el archivo y completar el Muro, Prez tambin
fotogra a las mujeres junto a las fotos de sus familiares desaparecidos. El resultado de esta colaboracin fueEl amor ante el olvido(2007-2008),
un ensayo fotogrco compuesto por los retratos y los testimonios de las madres, hijas y esposas entrevistadas. El ltimo proyecto relacionado a
estos retratos fotogrcos,Necrosis, contempl aproximadamente cuatro aos de trabajo; a partir del 2012, Prez comenz a registrar el estado de
transformacin del Muro de la Memoria. La ltima instalacin de este trabajo de registro, montada en el espacio La Perrera en el 2015, presenta el
archivo conformado por los fotgrafos durante el proceso investigativo, el registro visual completo de cada una de las cermicas que componen el
muro y una seleccin de seis de estas fotos impresas en tela en gran formato. La instalacin enfatiza el estado de deterioro y descomposicin en el
que se encuentran las placas del Muro de la Memoria a 15 aos de su instalacin.

Deca Nelly Richard en el 2001, a propsito del recin inaugurado Muro: El drama de la desaparicin ha sido emblematizado por el retrato
fotogrco en blanco y negro: la foto de los desaparecidos como recordatorio que sus familiares llevan adherido al pecho, la fotografa como
tcnica que habla de una ausencia a travs de un efecto-de-presencia bajo el registro temporalmente escindido de lo muerto-vivo (166). Ms
recientemente, a propsito de Necrosis, el mismo Prez comenta: Es una obra fotogrca que tiene que ver con la doble o triple desaparicin de
los detenidos desaparecidos en Chile. El agua fue carcomiendo un sellante que se le puso a las cermicas, ese sellante se fue llevando las
imgenes y empez a transformar el mural en una suerte de necrosis. La exposicin es una reconstruccin de toda la bsqueda y del abandono
de este mural, una analoga con la memoria en el pas. Para qu sirve todo esto? Para qu constatar nuevamente todo esto []? Para decir oye,
todava tenemos una deuda. Yo creo que es bueno para darse cuenta de que no podemos olvidar.2

Si la desaparicin es uno de los referentes de la dictadura (o, mejor dicho, es aquello que seala la referencia como problema, pregunta, vaco), los
retratos fotogrcos de detenidos desaparecidos operaran como certicados, conos, emblemas, smbolos o signos de dicha desaparicin. Utilizo
estas nociones dispares (certicado, cono, emblema, smbolo, signo) porque todas han sido evocadas en relacin a los usos de estos retratos, no
solo en el contexto chileno sino que tambin en el argentino. Qu decir sobre los retratos fotogrcos de detenidos desaparecidos, sobre sus
usos en el espacio civil y sobre su incorporacin en las prcticas artsticas y fotogrcas que no haya sido dicho por crticos como Jean Louis
Dotte, Ana Longoni, Nelly Richard, Ludmila Da Silva Catela o Diana Taylor?3Desde dnde o cmo pensar en prcticas fotogrcas recientes, como
la de Prez, que siguen reproduciendo o repitiendo, entre comillas, estos retratos?

(http://atlasiv.com/wp-content/uploads/2016/07/1-Esta-foto-del-muro-de-la-
memoria-es-un-screen-shot-de-un-video-que-esta-en-youtube-
promocionando-la-expo.jpg)
Screen shot de un vdeo en youtube que promocionaba la exposicin

Planteo estas preguntas, porque para algunos crticos la continua presencia o reiterada incorporacin de los retratos fotogrcos de detenidos
desaparecidos en las prcticas artsticas y fotogrcas corre el peligro de fosilizar el recuerdo, estancar el trabajo de la memoria. Dice, por
ejemplo, Kerry Bystrom: desde el momento en que [estas fotos] son tomadas como evidencia indiscutible y como enlace emocional con los
desaparecidosy porque, en este sentido, han tenido tanto xito que tienden a conllevar un signicado poltico pre-envasado, existe el peligro
de que, en lugar de alentar una interaccin con el pasado, la diculten (318). Esta eventual fosilizacin del retrato lleva a la crtica a preguntarse:
se pueden y se deben alterar las modalidades de percepcin de las fotos personales de los desaparecidos? Habra que construir
representaciones de la desaparicin alternativas o suplementarias? [] La fotografa, en tanto medio, es capaz de crear espacios para la
construccin de una memoria colectiva y crtica? (320).

Difcil no responder con otra pregunta: qu medio es capaz, en tanto medio (digamos, la pintura en tanto medio, la escultura en tanto medio, el
cine en tanto medio, la literatura o la palabra escrita en tanto medio, etc.) de crear espacios para la construccin de una memoria colectiva y
crtica? Y es que la pregunta que plantea Bystrom no se formula en relacin a ningn otro medio con la insistencia con la que se formula en
relacin a la fotografa. Cuando se trata de considerar prcticas fotogrcas especcas (fotografas con minscula), la pregunta sobre las
capacidades o potencialidades de la fotografa en tanto medio (la Fotografa con maysculas) parece volverse inevitable. Pero, cmo no va a ser
contradictorio considerar la fotografa en tanto medio e ignorar, al mismo tiempo,la versatilidad de este medio? Al mismo tiempo que fotografas
pueden ser usadas para formular un discurso o una reexin sobre el trauma de la desaparicin y la prdida, la memoria y el olvido, otras sirven
para promocionar la ltima tendencia de la moda, otras sonseles, etc. Por supuesto que hay prcticas fotogrcas capaces de crear espacios para
la construccin de una memoria colectiva y crtica, pero me parece problemtico exigirle esta condicin a la fotografa en tanto medio.

Bystrom llama la atencin sobre el signicado poltico pre-envasado de los retratos y se pregunta si no habra que construir representaciones de
la desaparicin alternativas o suplementarias. La crtica implcita en esta pregunta es que la misma iconicidad y reproducibilidad de los retratos
ha terminado por fosilizarlos. Pero, no son los retratos fotogrcos ya representaciones suplementarias de la desaparicin? En otras palabras, y con
esto me desplazo a los retratos fotogrcos que persisten en la prctica fotogrca de Prez: cmo no considerar estos malgastados, copiados y
re-fotograados retratos si no como suplementos, suplementos que desplazan y se desplazan, se mueven o danzan?

Repito el recorrido experimentado por cientos de retratos, recorrido que aqu leo como una incesante y persistente danza del suplemento: fotos
arrancadas de lbumes (en la medida de lo posible, Prez y Gmez se abstienen de usar las fotos de carn ya disponibles en el archivo fotogrco
de la Vicara y las reemplazan con otras fotos recopiladas en entrevistas con familiares), fotografas de carn re-fotograadas y fotocopiadas, son
recopiladas, organizadas, archivadas y al mismo tiempo impresas y selladas a altas temperaturas en placas de cermica. Estas placas decoloradas,
borradas, rayadas y oxidadas son vueltas a fotograar por Prez.

Deca al comienzo que Prez es un documentalista persistente. Esta persistencia no tiene que ver solo con el tema o el referente (retratos de
detenidos desaparecidos), sino que tambin con la tica o la praxis de Prez como fotgrafo. Esta persistencia puede parecer naf. En la era de lo
digital, Prez continua (y persiste) trabajando con fotografa anloga. Indiferente a los debates tericos en torno a las limitaciones o incapacidades
de la imagen fotogrcala foto no es transparente, la foto no es plena, el hecho de que sea huella no garantiza su signicado ni su sentido, la
foto por s sola no es capaz de movilizar la memoria, de activar una reexin crtica sobre el pasado traumtico, etc., etc., etc.y en un gesto
diametralmente opuesto al de aquellos artistas que usan una variedad de estrategias para compensar aquello que ven como la incapacidad de la
foto de poder transmitir una experiencia de memoria ms convincente (la cita es de Vikki Bell), Prez quiere documentar, dar cuenta, hacer visible,
revelar, mostrar, en la supercie de la imagen, todo aquello que ha ido alterando estos retratos en el tiempo: el desgaste producido por la accin
corrosiva del agua y de la contaminacin, la destruccin producida por rayados humanos, el olvido y la negligencia, incluso el actuar de los bichos
y la telaraa que cuelga de la cermica. (Sus palabras).

La necrosis designa el proceso de descomposicin irreversible de las clulas, su devenir cadver, y por extensin, la descomposicin del cuerpo y
de la piel. Prez documenta una particular forma de necrosisuna experimentada por retratos fotogrcos devenidos cermica, fsil, textura
fotogrca (por supuesto, se podra aqu hablar de la misma facialidad como textura, como paisaje). 4Como su intencin es hacer palpablemente
visible la dimensin fsica del olvido y la descomposicin experimentada por estas cermicas, debe fotograar muy de cerca. Para lograr la mayor
profundidad de campo en la menor distancia posible (nico modo de captar hasta el ms mnimo detalle), en otras palabras, para lograr una
total nitidez y a la vez abarcar todo el campo visible, Prez utiliza una cmara de estudio de medio formato. Parado sobre un andamio, con la
cmara sostenida en un trpode y posicionada frente a cada placa de cermica, realiza fotografas a velocidades muy lentas. Repite este gesto
cientos de veces (son cientos de placas). El fotgrafo no conoce el resultado de las tomas hasta revelar los negativos: parte de la magia, dice.

(http://atlasiv.com/wp-content/uploads/2016/07/La-perrera-.jpg)
Montaje en La Perrera, fotografa cortesa de Claudio Prez
Lo que llamo aqu, en un exceso de licencia potica, la danza del suplemento, ilumina la persistencia del retrato fotogrco. Esta danza del
suplementose despliega ya en el espacio civil, antes de que los retratos se desplacen al espacio artstico y aparece tambin en las lecturas de
Richard y de Dotte, de Da Silva Catela y de Taylor, incluso en la de Bystrom. La idea central que se desprende de los discursos crticos, con
variaciones, por supuesto, es que en el espacio poltico civil (estoy evocando aqu aquello que Ariella Azoulai llama el espacio poltico civil
imaginado da a da por las personas que utilizan la fotografa), los retratos fotogrcos de desaparecidos funcionaban (y funcionan todava) como
certicados de existencia del individuo desaparecido (la fotografa conservara la traza lumnica de su referente, de un referente que estuvo ah),
como reclamos de un dao y como demandas de justicia (se trata de un dao y de una demanda, en la mayora de los casos, irreparables). En cada
uno de estos usos, los retratos,repiten, iteran, suplementan. Estoy reformulando aqu algunas ideas de Jacques Derrida: el suplemento suple, aade,
reemplaza (ocupa el lugar de) y en ese mismo acto seala su diferencia, su exceso o su falta (en tanto substituto, el suplemento no produce alivio,
nos dice Derrida). Ningn alivio, tampoco, nos producen estas imgenes.

En esta lectura de inspiracin derrideana, la danza del suplemento es otro modo de nombrar y de pensar el recorrido de la traza. Esta danza, este
recorrido, no se detiene. En las prcticas artsticas, los retratos fotogrcos evocan usos civiles anteriores (la foto como huella, emblema,
certicado, reclamo, demanda), pero tambin la desaparicin misma como referente o signo de una poca (Dotte dixit); continuando con esta
danza del suplemento, en la poca de la post-dictadura, la aparicin del retrato fotogrco intenta movilizar (con mayor o menor xito) el trabajo
crtico de la memoria, resistir los embates del olvido. Es con la intencin de evocar la desaparicin, activar el trabajo de la memoria y resistir el
olvido que un nmero de prcticas artsticas y los discursos crticos que las piensan vuelven una y otra vez a la fotografa, y en particulary esto
es lo que parece contrariar a Bystrom y a otros crticosa los icnicos, simblicos y repetidsimos retratos fotogrcos.

Prez reconoce que las fotografas de Necrosis son bellas y horrorosas. Son de una belleza
horrorosa, dice. Termino sealando esta paradoja y enfatizando la condicin espectral que
emana sobre todo de estos rostros impresos en grandes telas. Pero, qu hay mi temor inicial a la
redundancia? Terminar una reexin sobre retratos fotogrcos de detenidos desaparecidos
evocando la gura del cadver y del espectro, no es acaso repetirlo que ya ha dicho una y otra
vez el discurso crtico? S, pero la danza del suplemento nos ensea que solo hay repeticin. No
hay representaciones de la desaparicin, nuevas, alternativas u originales: solo hay
representaciones suplementarias, repeticiones fotogrcas que acarrean las trazas de representaciones
(http://atlasiv.com/wp-
misma-de-la-expo-en-la-Perrera.jpg)
content/uploads/2016/07/3-de-la-pgina- previas.
Tomada del sitio de la galera La Perrera
donde se instal la exposicin Los retratos fotogrcos de detenidos desaparecidos se parecen, se repiten y repiten. La
http://www.perrerarte.cl/
persistencia documental de Prez nos revela, en estas supercies fotogrcas casi palpables, que
estos retratoshuellas irrefutables, representaciones icnicas, documentos, smbolos, signos de la desaparicin, pequeos espectrosno se
fosilizan, no dejan de transformarse, que tambin ellos continan, tambin persisten en su danza, a pesar de la corrosin del agua y del aire, a
pesar dela descomposicin, el deterioro y el olvido.

Bibliografa

Azoulai, Ariella. Civil Imagination: A Political Ontology of Photography. New York: Verso. 2008.

Bell, Vikki. On Fernandos Photograph


: The Biopolitics of Aparicinin ContemporaryArgentina. Theory, Culture & Society 2010 27(1): 121
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Blejmar Jordana, Natalia Fortuny y Luis Ignacio Garca, eds. Instantneas de la memoria.Fotografa y dictadura en Argentina y Amrica Latina. Buenos
Aires: Libraria, 2013.

Bruno, Giuliana. Surface. Matters of Aesthetics, Materiality and Media. Chicago: U ChicagoPress, 2014.

Bystrom, Kerry. Memoria, fotografa y legibilidad en las obras de Marcelo Brodsky y LenFerrari. En Feld y Stites Mor 2009: 315-336.

Da Silva Catela, Ludmila, Lo invisible revelado. El uso de fotografas como (re) presentacinde la desaparicin de personas en Argentina. En Feld
y Stites Mor 2009: 337-361.

Dotte, Jean Louis. El arte en la poca de la desaparicin En Richard 2000: 149-161.

Derrida, Jacques. Of Grammatology.40th Anniversary Edition.Trad. Gayatri ChakravortySpivak. Baltimore & London: Johns Hopkins UP, 2016.

Feld, Claudia y Jessica Stites Mor, eds. El pasado que miramos. Memoria e imagen ante lahistoria reciente. Buenos Aires: Paids, 2009.
Feld, Claudia. Fotografa, desaparicin y memoria: fotos tomadas en la ESMA durante sufuncionamiento como centro clandestino de detencin.
Nuevo Mundo Mundos Nuevos. Imgenes, memorias y sonidos (junio 2014) http://nuevomundo.revues.org/66939
(http://nuevomundo.revues.org/66939)

Garca, Luis Ignacio y Longoni, Ana. Imgenes invisibles. Acerca de las fotos dedesaparecidos. En Blejmar, Fortuny y Garca 2013: 25-44.

Richard, Nelly. Sitios de la memoria, vaciamiento del recuerdo.Revista Crtica Cultural (2001) 23: 165-166.

, ed. Polticas y estticas de la memoria. Santiago: Cuarto Propio, 2000.

Imagen-recuerdo y borraduras. En Richard 2000: 165-172.

Taylor, Diana. El archivo y el repertorio.La memoria cultural performtica en las Amricas.Santiago: Ediciones Alberto Hurtado: 2015.

Thayer, Willy. El xenotao de luz. En Richard 2000: 173-174.

Links de fotografas:

Colectivo Metahttp://www.colectivometa.cl/2013/01/muro-de-la-memoria-parque-de-los-reyes.html (http://www.colectivometa.cl/2013/01/muro-de-


la-memoria-parque-de-los-reyes.html)

La Perrera:http://www.perrerarte.cl/ (http://www.perrerarte.cl/)

NOTA S

1. No puedo dejar de sealar el importante rol que los fotgrafos Luis Navarro yHelen Hughescumplieron en la conformacin del primer archivo
fotogrcodelos detenidos desaparecidos. En las ocinas de la Vicara de la Solidaridad,Navarro y Hughes se abocaron ala tarea de hacer copias
de las fotografas que los familiares de losdetenidos desaparecidos traan cuando venan apedir ayuda legal; estas fotos formaban parte de los
antecedentes que la Vicarareuna para hacerlas denuncias judiciales
2. Entrevista de Claudio Prez con Perrera TV: Entrevista a Claudio Prez y su muestraNecrosishttps://www.youtube.com/watch?v=Cp1ioLnvrwE
(https://www.youtube.com/watch?v=Cp1ioLnvrwE)
3. Estoy pensando aqu en los textos ya clsicos publicados en Polticas y estticas de la memoria, editado por Nelly Richard en el ao 2000:
Imagen-recuerdo y borraduras de la misma Richard, El arte en la poca de la desaparicin de Jean Louis Dotte y El xenotao de Luz de Willy
Thayer. Dotte, por ejemplo, sugiere que los familiares que buscan a sus seres queridos necesitan comprender que sus cuerpos fueron
realmente tragados, sustrados. Este saber requiere (pero la paradoja es slo aparente) volver a la certeza de que ellos existieron realmente. De
ah la extrema importancia de la fotografa: esta nma prueba de una existencia contra la incertidumbre que crece (156). Las ideas de Dotte y de
Richard resuenan en el trabajo de Ludmila Da Silva Catela cuando observa que los retratos no solo lograron representar la desaparicin, sino que
() crearon un fuerte referente icnico para la denuncia () Una foto en blanco y negro utilizada en una marcha, portada sobre el cuerpo de una
Madre, colgada en una plaza, estampada en una bandera argentina, raramente merece la pregunta de quines son? o qu signica? (337).
Diana Taylor, por su parte, enfatiza en Archivo y repertorio el hecho de que abuelas y madres interrumpieron y desestabilizaron la hegemona del
archivo policial a partir de esta prctica fotogrca (Taylor se reere a esta prctica fotogrca en trminos de embodied performance): En vez del
cuerpo en el archivo vinculado a la vigilancia y estrategias policiales, ellas desplegaron el archivo en/sobre el cuerpo, demostrando que esta
performance corporeizada (embodied performance)poda hacer visible aquello que haba sido eliminado del archivo (178). Habra que problematizar
la idea de que las fotografas de los detenidos fueron eliminadas del archivo ocial: el Testimonio sobre el Centro Clandestino de Detencin de la ESMA
de Vctor Basterra (publicado en 1984) prueba que los aparatos de control conformaron archivos fotogrcos dentro de los centros de detencin
clandestina. Los reero aqu al trabajo de Claudia Feld, y tambin al trabajo de Luis Ignacio Garca y Ana Longoni publicado en Instantneas de la
memoria. A las fotografas rescatadas por Basterrase suma el reciente hallazgo de 140 mil negativos de fotografas tomadas por la Polica de
Crdoba entre 1964 y 1992, entre los que se encuentra el Registro de Extremistas de la ex D2 (hoy Archivo Provincial de La Memoria La Perla).
Tambin es necesario reconsiderar aquellas concepciones monolticas del archivo y su asimilacin casi exclusiva con mecanismos de control y de
vigilancia: en el caso chileno, la Vicara de la Solidaridad cumpli un rol preponderante en la conformacin del archivo fotogrco de los detenidos
desaparecidos desde su fundacin en 1976. Este archivo, incompleto, es re-activado y suplementado ms de veinte aos despus en el Muro de la
Memoria y continua siendo re-signicado en prcticas como las de Prez.
4. Ver Surface de Giuliana Bruno.
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D O N O S O - M A C AY A / )

Ph.D. in Hispanic Languages and Literatures por Washington University in Saint Louis (2010). Actualmente ensea en el Departamento de
Lenguas Modernas en BMCC/CUNY. Su trabajo ms reciente en estudios crticos sobre fotografa conecta estudios visuales, estudios de
performance, losofa e historia del arte. Sus artculos sobre literatura contempornea, cine y fotografa han aparecido en American
Quarterly, Aisthesis, Chasqui, Revista Hispnica Moderna y LaFuga Revista de Cine, y en los libros Technology, Literature, and Digital Culture
in Latin America (2016) y Des/Memorias Hemisfricas (2016). Es co-editora del libro Latinas/os on the East Coast: A Critical Reader (2015).
Actualmente est completando un libro sobre las prcticas fotogrcas en Chile durante la dictadura, producto de una investigacin
nanciada por un FONDART.

ART C U LO S R E LAC I O N AD O S

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(https://atlasiv.com/la-memoria-del-paisaje- 1977-1998/)
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C HILE (19 77-19 9 8 )
K IR BY/) MEMOR IA-DEL-PAIS AJ E-GAS TON-S ALAS /) (HTTPS : //A
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M ANE AD ARO N AT A L I A F O R T U N Y PROLEGOMENOS -PAR A-UNA- ADENTRO
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FOTOGR AFICO-EN-C HILE-19 77-19 9 8 /) ANGE L E S D
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HA CE R COME NTA RI O

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