Resumen de la 207 a la 215

Texto: Liberalismo y poder, Latinoamrica del siglo XIX, de Ivn Jaksic

De la repblica jacobina a la Repblica Prctica: Los dilemas del liberalismo en Per 1822-1872

Para Lastarria, la inexistencia de partidos polticos entre Per y Bolivia, se deba a la

imposibilidad de los liberales y cosnervadores de instalarlos frente al poder militar en donde
vivan. Ya en 1867 a los Liberales para organizarse les "falt": el ciudadano independiente fruto
de la Repblica", y a los conservadores: "un cerebro napolenico de poder absoluto moderno",
todo esto obviamente por sus debidos contextos. Hablando sobre el liberalismo, el concepto como
tal se hizo totalmente tangible en la revolucin liberal del 1854, con la bsqueda de la abolicin
de la esclavitud y el tributo indgena. Hubo luego de la partida de Simn Bolvar una divisin de
dos grupos: los deseosos de gobiernos fuertes, a quien apoyaba el ejrcito y los amantes del
sistema colonial. Por otro lado estaban los liberales, quienes queran borrar las lgicas coloniales
y representaban las ideas modernas para los paises en cuestin.

Para algunos historiadores, Los liberales representaron el bloqueo al trabajo de los conservadores,
planteando nuevas reformas y lgicas, para otros, sencillamente no entendan el contexto del pas
e intentaban sin fortuna plantear sus ideas, y para otros a pesar de que el conservadurismo tuviese
el poder en algn momento, el pensamiento liberal fue patente en todo el siglo.

En relacin a estudios, para Gootenberg el fracaso del liberalismo se fund en que no

establecieron (a diferencia de los conservadores), conexiones claras con los sujetos populares.
Para Mndez, el conflicto poltico militar fue el que fue generando nuevos sujetos, tambin la
inclusin del mundo rural a la poltica y su relacin con el Estado, gener nuevas incidencias
polticas por parte de nuevos sujetos, esto entonces, trajo consigo el nacimiento de "ciudadanos
republicanos".

El autor despus de estas ideas plantea que este captulo de su libro tratar sobre el liberalmismo
entre la simbiosis de el republicanismo y la lgica militar del siglo XIX (surgida despus de la
independencia). Tambin se tratar la aparicin de una nueva forma de ser del civil en el contexto
peruano. Este surgimiento va ligado a la vez con la busqueda de representacin del liberalismo en
tierras peruanas, que vendra con la intencin de superar el caudillismo previo.

La repblica Jacobina

Al igual que en el resto de latinoamerica la superacin del sistema colonial trajo un desorden
notable, la idea de un poder central moderno no era plausible (la idea liberal), ya que a partir del
quiebre con lo hispano, el papel de las corporaciones regionales, y el poder central militar (no
moderno por lo tanto), no conjugaron, y se generaron conflictos que idearon la imposible
racionalizacin del pas.

Cabe destacar que posterior a la independencia s existan peruanos que queran plantear
pblicamente el debate de la creacin de un estado liberal, la separacin de los poderes, la
igualdad de la ley con la libertad (ideas de Locke), eran puestas a palestra desde el 1821.

En este primer ciclo doctrinario, se planteaba ya tambin la idea de que la soberana radicaba en
el pueblo, idea ya de representatividad, la importancia que se le tomaba tericamente a la opinin
pblica era importante, tambin la educacin y su desarrollo eran cruciales.

Para este ideario, la igualdad ante la ley era fundamenteal, y los sistemas absolutistas deban ser
cosa del pasado, por ende la iglesia siempre se vio perjudicada por estas ideas, ya que el sistema
democrtico era el nico que poda trar felicidad y prosperidad estatal. Pero las trancas existan y
eran las siguientes: falta de contexto econmico, inexperiencia poltica de los idearios, y desfase
histrico de sus frmulas. Tambin habra que destacar la dependencia (obligada) bolivariana de
Per, pero mientras tanto el concepto liberal se iba formando, el surgimiento de lo civil y su
impotencia frente al poder militar que se iba generando, en donde los generales civiles que iban
surguiendo estos se cubrieron dependiendo del momento y de la conveniencia de los discursos
conservadores o liberales (co-relacin de todos los factores).

Posterior a que la idea de Repblica Liberal se pusiera sobre una idea de monarqua
constitucional en Per, se hizo evidente para sus referentes que deba combatirse todo atisbo de
anarqua (que iba en contra de todo ideal liberal), y adems buscaban configurar la separacin de
los poderes en torno a un estado, "como el sol que organiza a cada planeta, y que todos son
funcionales en igual medida".

De la teora a la prctica

Los miembroes en 1823 del formado Congreso Consituyente (liberal), produjeron intenciones
polticas que dejaban fuera de opcin a cualquier otra nocin que no fuera del parlamento, y su
bsqueda por lo tanto en ese entonces era desligitimar el poder del Ejecutivo, buscaron as
entonces configurar una constitucin repblicana a su modo, pero empezaron a existir conflictos
internos, para algunos liberales, la separacin de los poderes era algo concreto, por lo que no
deba quitarsele poder al Ejecutivo (esto demuestra la ammibuedad terica en la prctica del ideal
liberal en ese momento), ya que en definitiva eso no producira el liberalismo (para estos
moderados), se abalaban en su argumento adems en lo ocurrido por robespierre en la revolucin
francesa. Esta ambiguedad mostr que el carcter no fue ni presidencial ni parlamentario en s.

Conclusin del regimen bolivariano y en medio del vacio de poder que dejo Bolivar , surge un
nuevo tema : el republicanismo liberal perdi su capacidad de convocatoria y sus adeptos de
alegaron de la matriz ideologica .
Las facciones politicas , reelaboraron los conceptos liberales como los de ciudadania, opinion
publica, elecciones,etc, en este caso sera la republica militarizada , incluso tomaron tambien la
retorica liberal. Los militares fueron organizando el grupo de interes mas poderoso del Peru
poscolonial , se valieron de un lenguaje politico con el cual estaban comodos e identificados
Cual fue el proceso por el cual los militaros se aliaron con el pacto republicano? El
republicanismo no solo ofrecia la formacin del Estado mediante las armas sino que daba un
espacio para la guerra y la dictadura militar , pues al ser la via las armas, eran elementos que
venian de la mano.
Era entonces, con este concepto que la ciudadania en caso de defender a la patria se levantaria en
armas , esta dimensin militar o concepcion militar se va viendo reflejada en las posteriores
constituciones . Dentro de la linea de que la republica que no tenga un dictador est condenado a
sucumbir a lso terremotos politicos, se encuentra que el dictador es un ciudadano a quien se
habilita sin formulas ni aparatos a conseguir el bien publico . Se concedi esto a Bolivar.
Existia mucha desastabilidad politica , existio un complejo sistema que se puso a andar con los
civiles en conjunto con los militares , que fue denunciada como una tirania que se formaba a
cuesta del pueblo , habia otros que la defendian debido a la fragilidad politica del Estado . El ala
conservadora del republicanismo si bien ayud a la obtencion de los militares al poder , tambien
cre nuevas redes y practicas politicas . Un par de acontecimientos la guerra de guerillas d 1834
y la guerra de la confederacion- aadieron complejidad al proceso de militarizacion de la politica
peruana , debido a esto es como fue penetrando (wuju) el relato del republicanismo y de
ciudadania en los sectores populares tanto urbanos como rurales . Dos procesos , convergieron
durante este periodo : el conflicto entre la elite republicana , blanca y urbana , y los intentos
imperiales de la Confederacion , y por el otro la diseminacion del lenguaje republicano a los
lugares mas alejados del Per

Ruptura con Espaa ---> Guerra permanente

Realidad andina , diferente a la realidad urbana .

Retorica republicana liberal , impregnada en la capas populares .
En ese momento , hay una relacin de elementos : republica y trabajo , es un asociacion que
permite reconocer a las personas de bien o que han entregado servicios a la patria . Es entonces,
por las dos vias servicios a la patria en caso de jefes guerrilleros y por la profesion que ejercen
en caso de artesanos y labradores- la medida en que se va constituyendo la relacin del sistema
republicano y la vida social de las personas.
Es entonces el concepto de republicanismo, sigui predominando en los tiempo de la anarquia.
Republicano y liberal , es decir , representativo y constitucional .
Ante un resurgimiento monarquico en Santa Cruz , se permitia entonces la radicalizacion de la
retorica liberal .
Domingo Nieto , general , estaba a favor de eliminar los faccionismos y que las disyuntivas
internas eran la causa del infortunio en Per. Entonces creia en la Republica como un
conglomerado fuerte.
Se habla de l , porque es el mentor de Ramon Castilla , que es un general cuando el guano es un
recurso con demanda internacional de ah proviene el Estado Guanero -
Con las mismas ideas , Ramn Castilla quiere eliminar los faccionismos y mantener un equilibrio
politico , pero este ultimo se ve afectado con el querer abolir los privilegios como por ejemplo : el
pago del tributo , esto significaba , que ponia en peligro la debil alianza sobre la cual era la base
del poder del gobernante
Domingo Nieto y Ramon Castilla , vienen de la idea o concepto de : Republica militarizada.
La idea de eliminar los faccionismo y que no existan los partidos politicos amenazaban la idea de
los que creian en una republica liberal. Los liberales creian fervientemente en la idea de Estado,
como un eje de equilibrio social y politico.
Del Rio, mano derecha de Ramon Castilla, creia que el patrimonialismo y la guerra eran un
enferma endemica e incurable de la sociedad peruana.
Este gobierno , se caracteriza por ser un estado de privilegios , el contexto va en que era muy
dificil encontrar a las personas actuando por su cuenta sino que dentro del grupo politico existian
grupos que actuaban segn sus intereses , tales como : economicos , comerciales , militares ,
iglesia ,etc los que hacian presin al gobierno para la mantencin de los privilegios , pues hay
que recordar que los privilegios son la base de su poder (mantencin de un equilibrio politico).
El concepto de libertad, el cual ms caro les costaba a los generales , tom fuerza pues la
ciudadania estaba cansada de la "toma de poder" de estos y buscaba la claridad de la
representacion civil y la preservacion de ese orden social que se habia perdido en el tiempo de
anarquia.
Los civiles intentaron derribar las bases de esta republica militarizada , paradojicamente, el que
los lidera es el general Ramon castilla.
La revolucuon 1848, hizo repensar las cosas en el seno de los simpatizantes de la republica-
liberal, se queria volver a los conceptos mismos de la revolucion francesa y volver al rumbo al
gobierno militar , aunque esto no seria realizado sin el concepto de : pueblo educado, que era la
unica manera de inculcar el republicanismo en la gente. republicanismo = respeto por la ley.
El sucesor de Castilla , Echenique , gan las elecciones al club progresista , pero todo esto
mediante vias militarizadas , es entonces que la poblacin rechaz de nuevo este mandato y las
ordas de violencia no se hicieron esperar .
Esto dio, a un nuevo elemento de la cultura politica : binomio elecciones-revolucion.
Despues de que Echenique es sacado del poder ,a sume Castilla y los liberales .
Se institucionalizo un mecanismo que era a travs de las armas de que si se aceptaba o no un
gobierno democracticamente elegido. Castilla lider la revolucion de 1854 pero esto solo aflor
las contradicciones politicas -recordar que castilla se ali con los liberales- entre el militarismo,
republicanismo y retazos del liberalismo.
La revolucion de 1854 , desemboco en la constitucion de 1856 , las cartas de Domingo Elias,
opositor al militarismo, dieron en Francisco Bilbao (chileno) el concepto de la revolucion de la
honradez, que culmino en la abolicion de la esclavitud y el tributo indigena.
En todo esto, el ideario republicano es retomado en un momento de crisis sociopolitico aguda,es
decir entonces , ahora era la idea es : la participacion del individuo en la cuestin publica
agregado con el concepto de orden que se necesita y del cul nadie niega, entendido estos dos
elementos como el supremo bien social, que lleve al pais a las vias del desarrollo .
Espinosa, que con su obra que realzo el ideario republicano, tambin denuncia la corrupcion, que
es uno de los elementos del estallido civil en Per , esta impregnado por todos lados . Creia que la
corrupcion estaba mermando la meritocracia que era un bien que debia estar acompaado con la
educacin , es decir, meritocracia + educacin.
Espinosa , dice entonces, que para combatir la corrupcin debe estar la sociedad conciente de la
asociacion de estos elementos : meritocracia , basada en la virutd ; y el otro en la educacin, es
decir, el trabajo , la disciplina,etc. esta asociacion deberia promover las libertades civiles, o sea
los elementos individuales y comunitarios . Sostenia tambien que la legitimidad de la republica
deberia estar sostenida ademas de la ley en la opinin publica, para lo cual la ciudadania deberia
estar bien informada.

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La ausencia de libertad y justicia, sumndole la corrupcin que existia en peru a raz de la

consolidacin de la deuda, son antecedentes de la revolucin liberal de 1854, la cual llevo a
promulgacin de la constitucin de 1856, las cartas de domingo elias a frabcisco Bilbao, quien
llevo la revolucin fallida de 1844 ayudan a ablir la esclavitud y el tributo indgena.

Bielbao en peru fundo la sociedad republicana y dice que los enfrentamientos de liberales y el
gobierno militar, son a la vez por la justicia de la ideas y en contra del robo. Cuando cae el
general Echenique fue la victoria para los pobres por sobre los ricos, la sierra por sobre la costa.

El resurgimiento del ideario republicano se fda en un momento de cambios sociopolticos, aqu

este ideal poltico es retomado, queriendo hacer y renovar la republica como supremo bien social
que permitira el progreso de la sociedad peruana. De lo que mas preocupaba a espinoza fue la
corrupcin, la que no va de la mano con la republica, hace las denuncias de estos hechos como la
corrupcin administrativa, en la sociedad y las leyes, todo esto para demostrar la opcicion a lo
que no debe ocurrir en la republica liberal. En lo social creo un proyecto educativo con base en
una cultura de la virtud y valores morales que impidieran acabar con la cultura de la corrupcin y
que no fuera capaz de vivir con ella, cambiar la base individualista por una comunitaria en donde
queran dar legitimidad la opinin pblica por lo cual deban estar bien formados.

La revolucin contra Echenique posibilito que el general castilla (algo muy frek) peleara en
contra de sus antiguos aliados quienes no pudieron resguardar lo que haban ganado antes, esta
alianza rara posibilito que desde 1855 las bases de la republica militarizada empieza a
cuestionarse los rganos fundamentales como el congreso (liberales eran mayora) la constitucin
de 1856 atacaba el modelo que logro imponer, atacaba cada uno de los segmentos que haba
querido dejar en manos de unos pocos, a ejemplo de lo que impulsaba la constitucin, el voto
universal masculino, creacin de un consejo de ministros, etc. Esta constitucin fue luego abolida
por el rgimen de castilla.

En 1860 conservadores encabezados por el sacerdote bartolome herrera promulga una ley mas
acorde a la republica militarizada de carcter conservador.

Punto medio entre lo que permite entender el liberalismo peruano y la modalidad caudillo-pueblo
que sustenta la revolucin liberal de 1854 es que en ella convergen la tradicin al republicanismo
y militarismo es que combino la abolicin de la esclavitud y el tributo indgena con las practicas
polticas corporativa que tenia peru en aquel momento. Para explicar la relacin caudillo pueblo
Chiramonti (niideaquienes) (como causas previas) explica que el republicano de Arequipa publica
actas en donde se apoya la revuelta contra Echenique, en Arequipa e Ica con el apoyo loberal el
movimiento lo lleva Castilla, en las catas pedan un cabildo abierto quienes eran llevados por
jueces de paz, prrocos etc. Adems los acompaaban la guardia nacional quienes eran elegidos
por la comunidad y el brazo armado del pueblo, los ciudadanos lo reconocan atravez del cabildo.
Este pacto cvico militar deba ser momentneo y expiraba cuando peru estuviese mas estable y
pudieran decidir por medio de reuniones en un Congreso General, en virtud de la soberana
popular, la misin de jefe poltico-militar era salvar a la republica y luego de un proceso de
reorganizacin institucional volver a fundar la republica. Los antiguos encargados eran y deban
ser removidos o obligados a renunciar asus pueblos, esta relacin caudillo pueblo se da bajo la
lgica de escuchar a los pueblos en donde la comunidad alzaba la voz el militar de turno tomaba
el mando para conquistar el poder opresor. Las provincias eran muy importantes, funcionaban
como pequeas ciudades, luego de 1923 la vida poltica continua basndose en esta frma de
gobierno mas compacta. La relacin de poder caudillo pueblo otorgo a las sociedades locales
tener un mayor control del territorio y la poblacin y hace difcil la relacin de gobernabilidad
republicana. Luego de 1850 e puede ver que los parlamentarios tienen inteeses en su provincia y
no a nivel de nacin.

Jose Antonio lavalle, congresista, cree que la soberana del pueblo deba darse a aquellos con una
razn desarrollada, estos serian los nicos capaces de guiar al peru a un plan constitucional que los
guiara en justicia y convivencia general. Desde 1860 las reflexiones se daqn en torno a una
soberana de la nacin tienen una caracterstica comn, la de visiones realistas para conformar
una republica practica. El ideal de ciudadano fue retomado en el mbito exclusivo de las
ciudades, desd 1860 las exigencias de carcter publico como elfabetismo, contribucin al erario
publico, etc eran propias de cada ciudad, no de carcter nacional.

Las fallas estructurales del modelo poltico peruano

Una de las conswcuencias de los aos de la republica militarizada fue que imposibilito el
surgimiento de partidos en el peru. El punto que marca la disolucin de esta forma de gobierno
corresponde a que en la disolucin de 1872 toma el poder un liberal, Fernando Casos, el tiene la
tarea de declarar anticonstitucional el gobierno de los hermanos gutierrez. Casos era escritor
periodista reconocido. (noexplica mas de esto y se salta a hablar del faccionamiento del partido
liberal) el loco dice que era fcil deshacerse de los partidos que no cumplan con el requisito de
perdurar en el tiempo. Adems de las debilidades estructurales quiere incluir el como la economa
guanera y como el estado militarizado aprovecha para deshacerse de sus enemigos a quienes
acusa de promover el faccionalismo, por ende, la anarqua.

Antes de que jose galvez alma y mentor del partido liberal mueriera a su hermano le ofrecieron
la secretaria de hacienda y la legacin de Londres despus, la ultima era la mejor ya que era
mantenida por los consignatarios del guano, bartolome herrera, su enemigo y quien luego lo
apoyo durante sus gobiernos recibi dinero sucio del negocio de consolidacin.

La captacin de liberales y conservadores del leviatn guanero, los administradores de este

sector cambiaban del unitarismo y no la competencia hacia que cambiaran de sector muchas
veces, por lo cual no definan su postura.

Luego de 1860 a causa de la falta de instituciones peru se ve sometido a una desintegracin de los
espaciospoliticos y econmicos, por sobe todo a los vnculos sociales. La guerra civil de 1858-
1864-1868 tiene como consecuencia la desorganizacin econmica lo que lleva a reformular los
espacion tradicionales en donde se desarrolla, en el marco del colapso de la economa guanera,
las provincias empiezan a pelearse entre ellas. La fragmentacin de peru con las provincias se
hablo entre 1866 y 1868 en el marco de la rebelin de Huancane en donde se denunciaba al
estado de inmoral con una clase alta de tradiciones propias y del peligro que la republica peruana
quedara en la costa. Esta situacin se venia dando en todas las provincias , pueblos sin
instruccin con gobernadores incapaces de guiarles, sin trabajo. En este contexto Pardo reclama
mayor presencia estatal para que instaurara un buen servicio administrativo que garantizara la
riqueza de todos y educar al pueblo. En una visin mas economicista jose Casimiro Ulloa
(diputado) plantea que al ampliar la base base tributaria a todos ayudara a ampliar la nocin de
ciudadana, al incluir a los sectores amplios, con el afn de establecer igualdad de derechos y
obligaciones entre los ciudadanos. Las asociaciones comunes de la sociedad civil fue el medio
por el cual pudieron preservar espacios de autonoma frente al estado guanero, para algunos
autores como francisco de paula Gonzales vigil, estas asociaciones estaban construidas debido a
que el hombre estaba unido a una participacin en los asuntos que tenan que ver con el
fortalecimiento de la comunidad.

Pg. 335-344

Esta nueva ideologa civilista, logro encantar una coalicin de personas multiclasistas y los que
eran multipartidarios de las clases medias los cuales eran frgiles y vean en esta ocasin la
oportunidad de hacerse un espacio entre todos estos personajes. Las antiguas ordenanzas haban
cambiado totalmente las coordenadas polticas. Ahora con este nuevo diseo poltico, en donde
Lima ahora es el centro de todo, es que Pardo enfatizo que terminara de una vez por todas con las
intrigas y fraude existente hasta el momento, el cual era acusado de no permitir, que la capital
realmente se haga sentir en la nacin. Se crea la Sociedad Independencia Electoral (SIE), esta
nueva institucin pudo usarse como para sacar deduccin de que fue un estrategia poltica, pero a
los das siguientes se le sumo las multitudinarias reuniones populares que Pardo logro unificar y
hacerse manifestar en las calles. Esta nueva institucin se hizo cargo de las tareas polticas del
pasado, incluyendo el clientelismo y la compra del voto, fue que la SIE decidi que deba existir
una cultura poltica y esta tena que ser de corte republicano, la cual deba ser transmitida por
medio de la educacin, la razn, la moral, el trabajo y el respeto por estos ideales de corte
burgus, los cuales eran trados de Occidente. Otro hito fue eliminar el pragmatismo con el que
dirigan los militares, el cual termino segregando, y este logro reconstruir el tejido poltico
peruano y restaurar el Per por medio de la ideologa. Es por esto que Pardo, se le vio como un
cuerpo el cual se unan todas las diferencias, el cual iba a ser permanente y que iba a ir por los
intereses de cada uno de los participante de esta reconstruccin.

Pardo crea que el Per -mucho antes de asumir en el SIE- se iba yendo a un retroceso y la
disolucin social con direccin directa a la barbarie, ya que la falta de trabajo, sumado a la
abolicin del impuesto, es que estos indgenas se vieron ociosos, ya que junto a esta abolicin,
vino de la mano una desinformacin, incluyendo a esta nueva elite dominante, la cual era igual de
ignorante. Este era un pensamiento muy liberalista, es por esto que en lo concreto, Pardo senta
que si se una el trabajo con este espritu republicano era posible detener el ocio. Pero esta ideal
republicana liberalista haba sido ya mencionada hace 20 aos antes que Pardo (1871-1872) en
1852 Jos Simen Tejada, como en 1855 Juan Espinosa ya lo haban mencionado en distintas
partes, al igual que en 1862 este tema an segua en la palestra la cual fue mencionada en la obra
de teatro la industria y el poder

Karmnick, se dedic a estudiar los orgenes de la burguesa inglesa y nos record que el
liberalismo tiene un objeto poco estudiado, y este es su renovado ojo de mira de lo que el trabajo
y el ocio. Y as lo demostr cuando en una Exposicin Industrial Nacional, la cual Pardo ya era
acalde de Lima, se dieron premios a estos trabajadores, pero es aqu donde nos damos cuenta que
estos premios eran medidos simplemente por las ganancias que tu obtenas, y dndole entender a
la gente, que mediante esta nueva forma de pensar, la cual era los logros de una persona
independiente, la cual ahora era duea de su vida, este fue el inicio del despojo de un gobierno
con los ciudadanos. Es sntesis, el individualismo iba a ser la determinacin o cualidad necesaria
para apreciar el trabajo como el examen concreto de la virtud y la propiedad, de la cual se saca
una extensin material del ser. Esto se puede entender con otra clave ideolgica, ya que Pardo
concordaba con la idea de Michel Chevalier, quien fue su profesor en Francia, este deca que toda
responsabilidad deba estar a cargo de los polticos, que el estadio deba desligarse de los
militares as como los legalistas, y de esta manera entregarle el poder a los industriales
(propietarios, tcnicos obreros y campesinos) y fue justamente esto lo que ocurra en 1870 en
Lima con esta clase de productores independientes todos peleando por tener un representacin
en el poder, el cual merecido tenan, pero no se les haba otorgado.

Este nuevo frente electoral, el cual compiti con el ya existente frente militar, llegando a una
guerra por ambas partes, el cual termino con la muerte del ltimo caudillo de la era del guano.
Esta nueva experiencia burguesa, que apoyaba a Pardo saba que si llegaban a poder podran traer
paz y el orden necesario para el bien de la nacin. Trajo consigo un desarrollo, no solo poltico, si
no social y cultural. Es si que Pardo al lograr ser presidente, es que saba que la expansin de
territorio era la necesidad para ya avanzar de esta economa guanera. Es por esto su idea brillante
fue la unin de las construcciones de vas y la ocupacin misma del territorio, Pardo deca que
urbanizando y civilizando se podra lograr el verdadero sentido del liberalismo y que mejor que
ocupando la frontera. Paradjicamente en el sur del pero, se vea un conflicto por el territorio bajo
control informal por parte de Chile. Lo cual lo llevo a la recuperacin en la Guerra del Pacifico.
Dicho de paso Chile estaba pasando por una situacin al igual que Per de una reconstruccin de
republicanos con tendencias de comercio-liberal, y es por esto que la frontera se convirti en una
disputa internacional.

Conclusin del Texto

Todo esto que hemos mencionado, estas contradicciones y ambigedades del liberalismo se
exacerban en el ex virreinato sudamericano, esto debido a ideario libera, republicano y militar que
iba en ascenso. Y esto se puede apreciar en las fallas del origen de la repblica jacobina, en 1822.
Ya que esto intelectuales no supieron establecer el equilibrio conveniente de los poderes. Tal cual
paso en Mxico. Es as que el poder ejecutivo se vio disminuido por el poder congresal. Bolvar
trato de llevar esta idea de repblica liberal a buen puerto, pero los militares estaban creciendo
bajo su sombra. La anarqua es el temor ms grande de la republica liberal, es por esto que los
liberales se vieron en la necesidad de detener este creciente tirano para as salvar la Republica.