5 junio primer parcial

Miguel de unameno manuel bueno y mrtir

Qu concepto de Dios maneja el autor
Sobre este fondo se acumulan los aspectos romnticos de la novela: la vida
tenebrosa y desnuda, sin trascendencia, como las aguas oscuras de un lago,
impenetrable espejo de la muerte como mera disolucin en la nada, como reposo
oscuro del sueo sin ensueo, imagen del descanso eterno como separacin de
esta rueda infecta de la vida, en un mundo abandonado por Dios
Qu valor tiene la religin para la sociedad
El valor que tiene la religin para la sociedad Todas las religiones son verdaderas
en cuanto hacen vivir espiritualmente a los pueblos que las profesan, en cuanto les
consuelan de haber tenido que nacer para morir. Unamuno confesaba
abiertamente la pluralidad de los consuelos, tantos como la religin comunitaria.
La religin para los sabios una falta de consuelo personal que se concentra en el
consuelo de ver unida a la comunidad por obra suya, preservada de su secreto por
el silencio de su obra. La segunda es una falta de inquietud en la fe que ahoga la
sospecha acerca del sin sentido del mundo.
La religin para los ignorantes es la falta de inquietud en la fe que ahoga la
sospecha acerca del sin sentido del mundo.
la nica religin verdadera consistira en no aumentar el sufrimiento del mundo,
aunque sea a costa de aumentar el sufrimiento personal del elegido hasta la
angustia.
El consuelo consiste en la compensacin del sufrimiento de este mundo con la
promesa del ms all, con la esperanza de la resurreccin. Slo esa ilusin produce
contento de vivir cuando revierte sobre la vida cotidiana.Para hacerles que se
sueen inmortales, para eso se proclama la ilusin y para eso, por la piedad de su
dolor, se encarna esa ilusin como si fuese verdadera.
Opinin personal
Desde mi opinin el autor se remite a criticar las afirmaciones de verdad de los
cristianos en la esfera de lo material cometiendo el error de pasar por alto la esfera
espiritual es decir aquello que escapa a nuestros sentidos debido a que ellos se
encuentran limitados.

es distinto dependiendo el tipo de persona que acepta tal religin,

La imagen de Dios influye sobre la cultura en la construccin de la sociedad,
Absoluto-dios:nocion no teolgica
Religion->datos revelados(sobrenaturalmente, divinamente)
Religion.-sistema de creencias, ritualidad,
Teologia.- F sistematica, es ciencias por cuantotiene un mtodo, estudio de dios,
no tiene un mtodo positivo pero si hermenutico, o fenomenolgico., ejemplo
tomas de Aquino tiene una metodologa
k.barth

conocimiento de Dios santo tomas.- c.g. I.IV .-

.-se puede buscar mediante la razn natural,
.-revelacin.-automanifestacin de Dios.
EL CONOCIMIENTO DE DIOS NO ES A PRIORI, SINO MEDIANTE LA CREACION, ESTE
TIPO DE CONOCIMIENTO ES UN CONOCIMIENTO IMPERFECTO PORQUE NO PODEMOS
CONOCER LA SUSTANCIA DIVINA.
22-05-2017

EXISTENCIA(ESSE)
CREATOR CREATIO
*NO SENSIBLE *MATERIAL
*NO ESPACIAL Sensible, espacial, temporal
*NO TEMPORAL

TAREA. D FIODORO DIOSTOYESKY, LOS HERMANOS CARMASO, LEER EL CAPITULO EL

GRAN INQUISIDOR
Existe la sustancia divina pero para el hombre esta imposibilitada conocer tal
sustancia.
Cuando se conocen las cosas de manera inmediata, ves la nube y la conoces de
inmediato.
El acto reflexivo hace que creas a posteriori.
Romanos 1,20
Ahorata= no visible, imaginable.
Cosmos, el cosmos es lo que es visible.