El inconsciente en Freud y Lacan.

una introduccin

El presente artculo es un breve recorrido en Freud y Lacan sobre el concepto del

inconsciente. Tenga presente que este concepto aislado de los otros conceptos
fundamentales del psicoanlisis, se ve limitado en su entendimiento.

En Freud
Es a partir de La interpretacin de los sueos, que Freud empieza a abandonar
formulaciones impregnadas por la neurologa, para dar paso al inconsciente con
elaboraciones ms psicoanalticas.
A partir de este texto, el aparato psquico ser un instrumento compuesto, con elementos
que le dar el nombre de instancias o sistemas. Estos son: consciente, preconsciente e
inconscientes.
Esta ser la primera configuracin tpica del aparato psquico, en donde cada instancia,
tendrn modalidades de funcionamiento distintas.
Particularmente, el inconsciente, estar caracterizado, como modo de funcionamiento,
por el proceso primario.
Siendo las caractersticas, la atemporalidad, la ausencia de contradiccin, sustitucin de la
realidad exterior por la realidad psquica y adems poseer dos mecanismos
fundamentales: el desplazamiento y la condensacin de las representaciones.
El preconsciente y el consciente estarn regidon por el proceso secundario.
Para comprender el paso del proceso primario al proceso secundario, es de fundamental
importancia entender como interviene la representacin cosa y la representacin palabra.
En el artculo Lo inconsciente, Freud dice: La representacin consciente engloba la
representacin de la cosa ms la representacin de la palabra correspondiente, mientras
que la representacin inconsciente es la representacin de la cosa sola.
Luego Freud denominar a los contenidos del inconsciente como agencias representantes
de la pulsin. Es decir que la pulsin solo se halla presente en el inconsciente por medio
de sus representantes, Teniendo en cuenta que pulsin es el concepto lmite entre lo
somtico y lo psquico.
En la etapa de la primera tpica asimila lo inconsciente a lo reprimido. Represin que
producira la primera escisin del sujeto.
Luego en 1923, con su artculo El YO Y EL ELLO, se modifica la teora del aparato
psquico, en donde las caractersticas atribuidas al inconsciente en la primera tpica, se la
atribuye al Ello.
El Ello ser el polo pulsional de la personalidad y desde el punto de vista dinmico entrar
en conflicto con el Yo y el Superyo. Adems el conflicto neurtico estar dado por la
oposicin entre pulsiones de vida y pulsiones de muerte.
En anlisis, cuando Freud habla de una escucha del inconsciente, est hablando del
pasaje de las representaciones, lo que implica asociaciones internas a los juegos de
palabras, lo que a su vez implica asociaciones externas.
El inconsciente es productivo y producido. Es la regla de transformaciones que operan
sobre las transformaciones verbales que configuran el contenido latente en contenido
manifiesto.
Puesto que el inconsciente se produce al hablar, irrumpiendo en lo que el Yo intenta decir,
no hay formaciones del inconsciente como tales si no hay escucha de las asociaciones que
den cuenta de esa transformacin.

Lacan con Freud

Lacan en Funcin y campo de la palabra, profesa el retorno a las fuentes, es decir a
Freud, para no faltar a su verdad, debido al cauce que haba tomado el psicoanlisis
posfreudiano.
En su obra si bien se apoya en la nocin de estructura de Lvi Strauss, producir un
estructuralismo propio, en donde la estructura del lenguaje preexiste y estructura al
sujeto.
En La instancia de la letra dice : El sujeto, s puede parecer siervo del lenguaje, lo es
ms an de un discurso en el movimiento universal del cual su lugar est ya inscripto en el
momento de su nacimiento. Es decir el lenguaje ser constitutivo de la cultura e
implicar que el sujeto est inmerso en la trama del lenguaje.
De esta manera abordar un concepto fundamental: El inconsciente est estructurado
como el lenguaje. Cuyos elementos sern el significante y el significado, pero no tendrn
el mismo sentido dado por Saussure, porque Lacan, instalar la supremaca del
significante.
En el seminario XI, dir El inconsciente es la suma de los efectos de la palabra en un
sujeto; es a ese nivel que el sujeto se constituye como efecto del significante.
Sabemos que el analista escucha un relato, escucha una cadena de significante pero no de
significado, por lo tanto lo constitutivo del sujeto ser el orden simblico.
Para escribir un significante hay que escribir por lo menos dos. Esta cadena significante
tendr una barra, que Lacan la define como resistente a la significacin, y la relaciona con
la represin primaria. S..S
Ese lugar donde se inscribe el tesoro del lenguaje, Lacan lo denominar lugar del Otro (A).
Por lo tanto, el sujeto aparece dividido por su discurso, est hendido y no es ms que lo
que Freud siempre reiter. Esta divisin del sujeto ser constituyente del deseo mismo.
Los mecanismos de las formaciones del inconsciente, que Freud denomin condensacin y
desplazamiento, en Lacan sern similares a los del lenguaje y los llamar metfora y
metonimia.
La metfora es la sustitucin de una palabra por otra, produciendo una creacin de
sentido y la metonimia es la conexin palabra a palabra, se inscribe en el orden de la
coordinacin sintctica.
Este inconsciente se manifiesta siempre como lo que vacila en un corte del sujeto. Sale a
la luz por un instante y en un segundo tiempo se cierra, esto ser la evanecencia del
inconsciente, es algo que pulsa y encuentra falla o fisura.
Quiere decir, que el psicoanlisis opera con palabras y el inconsciente es producido
mientras se habla, irrumpiendo en el discurso intencional bajo la forma de sorpresa y esto
marca la divisin del sujeto.
Cuando se representa al inconsciente como constituido por recuerdos traumticos,
en que la solucin del sntoma es alcanzado cuando se recupera el recuerdo de algn
hecho olvidado, lo que hay que tener en cuenta es que si a travs de la palabra se
recupera un recuerdo y ese recuerdo es capaz de transformar un sntoma, es porque algo
ha sido transformado en la significacin de ese recuerdo, que adquiere una nueva
significacin. Esta nueva significacin no ser cualquiera que se fabrique.
Tambin hay que recordar que inconsciente no es lo irracional, es una lgica que organiza
el discurso y a sus formaciones (actos fallidos, sueos y sntomas).
Para concluir dira que el concepto de inconsciente puede ser abordado desde varias
facetas y adquiere su verdadero valor en relacin con los otros conceptos fundamentales
del psicoanlisis, esto es, los conceptos de pulsin, repeticin y transferencia.