Cinema de reexistncia na Amaznia

Cada periferia um mundo,

cada mundo um universo de muitas realidades.
[Grafite em bairro pobre de Joo Pessoa Pb]
Existir, resistir. A existncia que , em si, uma manifestao de
resistncia. Re-existir, da ideia tambm de ressurgir, renascer,
reafirmar-se. Nas fronteiras do desenvolvimento capitalista,
resistir contra a violncia e se fazer vivo, existente. Resistir
escravido, transformao em objeto, animalizao, e existir como
sujeito... poltico, histrico, econmico, ecolgico, cultural, etc.

Reexistir investir na diferena contra as poderosas formas de

homogeneizao, conviver com as mltiplas ontologias dos
pluriversos - e no uni - que constroem mundos. Formas de viver que
coexistem, vidas que caminham em paralelo na mesma contemporaneidade,
e cujas existncias tornam-se atos de resistncias frente a
voracidade unidimensional do capitalismo, do colonialismo e do
patriarcado do mundo moderno. Existe apenas um mundo, nos conta
Achille Mbembe em Crtica da Razo Negra, mas ele um Todo composto
de mil partes, de todo mundo e de todos os mundos. Essas diferenas,
ou a prpria ideia da diferena, se tornou um problema poltico e
cultural no momento em que o contato violento entre povos, por meio
da conquista, do colonialismo e do racismo, levou alguns a
acreditarem que eram melhores que outros. A diferena vista como
um problema apenas diante da uniformidade das coisas. Como pergunta
Mbembe, por que julgamos que a diferena um problema?

Existe apenas um mundo, e todos temos direito a ele, apesar das

diferentes maneiras de habit-lo.
Existe apenas um mundo, e todos temos direitos a lutar para habit-
lo com nossas diferenas e contra tudo que forja a desigualdade de
direitos neste mundo, manifesta como desigualdades econmicas,
sociais, regionais, de gnero, tnica etc.
Na Amaznia sitiada pelos interesses do capital desde a Ditadura
Militar, a luta contra tais desigualdades passa pelo combate ao
colonialismo, passa pelo confronto-denuncia lgica da extrao-
predao que define a economia poltica da explorao das matrias
primas da regio e fomenta disputas territoriais que submetem sua
populao violncia do agronegcio, da construo de hidreltricas
e de empresas de minerao.
Na Amaznia, camponeses, indgenas, ribeirinhos, quilombolas e os
trabalhadores pobres das cidades, cotidianamente inventam formas de
reexistncia a tudo que negativamente faz da regio fronteira do
desenvolvimento capitalista. E todo ato de reexistncia tambm um
ato de insurreio e defesa de seus mundos contra a brutal dinmica
de destruio, aniquilao, saque e violaes prpria do colonialismo
capitalista.

Na regio, onde o sul e sudeste do Par emergem como epicentro de

violentos conflitos, o cinema tem sido uma arma que ajuda a revisitar
- e qui reparar - as cicatrizes da histria e projetar visibilidade
s lutas populares cotidianas frente ao avano do capital sobre a
Amaznia.

Esse cinema e estas histrias so celebrados no Festival

Internacional Amaznida de Cinema de Fronteira [FIA-CINEFRONT]. Neste
ano de 2017 com o tema o nosso cinema de reexistncia traz filmes
realizados em conjunturas adversas. Filmes que tambm resistiram para
existir e fazer a diferena frente uniformizao das ideias e da
esttica. Festejando as mltiplas possibilidades que unem cinema,
lutas sociais e educao, o III FIA-CINEFRONT presta homenagem a um
dos maiores documentaristas da Amaznia e um dos mais belos smbolos
que nos sinalizam que o cinema, como uma ferramenta de combate de
ideias, pode existir com uma cmera na mo, uma trupe numa Kombi e
muita criatividade: Jorge Bodanzky.

Em 1974, num perodo em que o Exrcito Brasileiro massacrava

guerrilheiros, guerrilheiras, camponeses e camponesas na regio do
Bico do Papagaio, Bodanzky corajosamente embarcava com uma equipe
extremamente reduzida e criativa para contar a histria da
Transamaznica vividas por um caminhoneiro e uma prostituta. O
talento extraordinrio de Paulo Cesar Pereio transformou a realidade
em um imenso cenrio. O filme Iracema, uma transa amaznica
chacoalhou o festival de Cannes, em 1976. E ficou inacessvel no
Brasil at 1981 por uma manobra da ditadura para evitar sua projeo
como era uma produo com uma TV alem, ele no poderia ser
censurado, mas tambm no era exibido.

Bodanzky volta ao Par dez anos depois e segue acompanhando, nos anos
1980, a guerra que veio depois do massacre guerrilha: a luta pela
terra. Seguindo os passos de Padre Ricardo Resende e a Teologia da
Libertao, o filme A Igreja dos Oprimidos um retrato de um
triste perodo da histria da violncia no campo. Temos todos e
todas, para partilhar no futuro, o raro depoimento do sanguinrio
pistoleiro Sebastio da Teresona, assim como as sbias palavras e a
interpretao progressista do Evangelho por Padre Ricardo, com as
memrias da luta camponesa. No meio do rio, entre as rvores, um
documentrio mais recente, com outras percepes da Amaznia e uma
troca de olhares j mais profunda com a populao amaznida. Alm
das projees, Bodanzky ir participar de rodas de conversas com
estudantes, professores, indgenas Gavio e a juventude Sem Terra,
pblico do festival, uma oportunidade nica e certamente imperdvel.

O festival traz como principal atrao internacional o filme Isso

Muda Tudo, documentrio de Avi Lewis baseado no livro best-seller
da premiada jornalista Naomi Klein, uma profunda investigao sobre
as polticas por trs das mudanas climticas, e as resistncias e
ocupaes que se espalham pelo planeta que ela chama de Blockadia. O
premiado Branco sai, preto fica, de Adirley Queiros, uma
magistral obra de fico que enfrenta o problema fundamental da
questo racial no Brasil. Estes so dois belos destaques em uma tima
programao que tem ainda o curta A Pedra Mgica do Homem Invisvel
de Marcos F, a apresentao das produes financiadas pela Unifesspa
atravs do Prmio de Arte e Cultura da PROEX e filmes produzidos por
cineastas locais, Aqum Margens de Alexandra Duarte e Cine Ideal
de Ricardo Almeida.
Celebrando a reexistncia, o FIA CINEFRONT espera inspirar e
partilhar o cinema como uma ferramenta de formao e instrumento de
transformao, afirmando a vida e ideias que pulsam nos fronts e
prticas de combate ao capitalismo como referncias construo de
um mundo pluriverso, livre, democrtico e igualitrio, habitado pelo
encontro humanizador entre muitos mundos, entre estes, os mundos dos
povos amaznidas!

Vida Longa ao CINFRONT!

Evandro Medeiros [Unifesspa]

Felipe Milanez [UFRB]

(Curadores do Festival)