UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO GRANDE DO SUL

INSTITUTO DE FILOSOFIA E CINCIAS HUMANAS

PROGRAMA DE PS-GRADUAO E SOCIOLOGIA
TEORIA CLSSICA

Resenha Manuscritos econmico-filosficos de Karl Marx

Michele Savicki
00180213

O livro Manuscritos econmico-filosficos foi publicado aps a morte de Marx, reunindo

escritos de 1844, quando o autor tinha apenas 26 anos. Os manuscritos apresentam algumas das
influncias do pensamento marxiano, como a filosofia alem, o socialismo utpico e a economia
poltica, bem como introduzem importantes conceitos do autor que posteriormente seriam
aprofundados em outras obras, a exemplo do estranhamento do trabalhador. Esta resenha aborda
parcialmente os manuscritos, com foco no trabalho estranhado e sua relao com a propriedade
privada.
Toda sociedade se decompe em duas classes: proprietrios e trabalhadores sem
propriedades, e a partir da propriedade privada que se estrutura a economia nacional; Marx se
prope a, ao contrrio da economia nacional, expor as interconexes entre propriedade privada,
ganncia, separao do trabalho, desvalorizao do homem, dentre outros fatos nacionais do seu
tempo fatos esses, destaque-se, que permanecem vivo nos tempos atuais, pois prprios do sistema
capitalista.
Marx analisa, ento, as diferentes formas de alienao. Primeiro, o sistema capitalista gera a
exteriorizao do trabalhador, ou seja, a concretizao do trabalho em uma mercadoria externa, um
ser estranho ao trabalhador, independente e autnomo, que o homem no consegue ver enquanto
resultado de seu trabalho. Tambm, o capitalismo gera o estranhamento do trabalhador, que quanto
mais produz menos tem para consumir, pois o resultado de seu trabalho no lhe pertence, o que o
trabalhador produz muito mais do que tem como retorno. Os j citados aspectos dizem respeito
relao do trabalhador com o produto de seu trabalho.
Mas, tambm, a alienao se d no ato da produo. A exteriorizao do trabalho consiste,
primeiro, no trabalho enquanto externo ao trabalhador, ou seja, o trabalho no capitalismo no realiza
a pessoa, no faz parte de sua essncia, mas sim um trabalho penoso; no um trabalho que
satisfaa por si s, mas somente meio para a realizao atravs do salrio. A alienao no ato da
produo ocorre tambm pelo processo de linha de montagem, de modo que o trabalhador no
compreende todo o processo produtivo; essa alienao da produo se vincula diretamente
alienao do produto, pois ao no compreender o processo produtivo como um todo o trabalhador
no v o produto como resultante de seu trabalho.
Por fim, a alienao se d tambm a nvel de existncia humana. importante compreender
que o homem se difere de outros animais pelo trabalho, que, portanto, parte de sua essncia; o
sistema capitalista, no entanto, torna o trabalho apenas um meio de subsistncia, e portanto o
trabalho estranha o homem de sua prpria essncia humana. Ainda, a forma de produo gera o
estranhamento das pessoas entre si, pelo rompimento das relaes sociais, j que o homem passa a
se relacionar com produtos, sem saber de onde vieram ou que os fez.
Exemplificando as formas de alienao, podemos imaginar um trabalhador que faz uma pea
do painel de um carro. Esse trabalho, muito provavelmente, no realiza a pessoa, por ser um
trabalho repetitivo, bem como por no refletir uma necessidade ou vontade do trabalhador, mas sim
do capitalista; bem diferente seria o trabalho realizado conforme necessidades e vontades do
homem: plantar e colher as verduras de sua alimentao, cozinhar seu almoo, produzir um
artesanato para sua casa, esses sim trabalhos em que o homem concretiza sua essncia. Alm disso,
ao produzir somente uma pequena pea do carro, o trabalhador no consegue compreender o
resultado do seu trabalho, j que o produto final til, o carro, bem diferente do que suas mos
produziram. Ao mesmo tempo, embora o trabalhador faa diariamente peas para dezenas ou
centenas de carro, nenhum desses carros ser por ele utilizado, e provavelmente sequer poder
adquirir algum com seu salrio. Por fim, tendo em vista a complexificao da produo, no se
verifica mais o escambo de produtos, por exemplo, que refora os laos humanos, mas a relao
passa a se dar centrada em dinheiro e produtos.
Compreendidos os diversos aspectos da alienao, Marx levanta o seguinte questionamento:
se o produto do trabalho estranho ao trabalhador, deve pertencer a outra pessoa, no caso, o
senhor do trabalho, o proprietrio, o capitalista, que detm a propriedade privada do resultado do
trabalho exteriorizado do trabalhador.
De todos esses fatores, Marx conclui: (a) que o pagamento de salrio s existe enquanto
consequencia do trabalho estranhado, consistindo tambm em propriedade privada, no tendo
relao com o trabalho ou dignidade humana; (b) que a emancipao humana dependente da
emancipao do trabalhador.
Seguindo em sua anlise, Marx aponta que para o capital, o homem s existe enquanto
trabalhador, e que suas necessidades humanas s so importantes enquanto necessrias para a
funo de trabalhador; portanto, as carncias do trabalhador apenas despertam interesse do capital
na medida do necessrio para manter o trabalho, e o salrio, por conseguinte, somente uma forma
de conservao do trabalhador para que possa produzir. Percebemos, nessa rpida anlise, o
princpio do conceito de mais-valia que posteriormente Marx viria a desenvolver, na medida em que
o salrio no corresponde produtividade do homem, gerando excedente ao capitalista.
A economia nacional analisada por Marx, conforme acima exposto, trata-se, portanto, de
sistema comum ao que hoje vivemos, qual seja, a forma de produo capitalista. claro que
ocorreram muitas mudanas no mundo do trabalho, que hoje difere da poca dos Manuscritos,
quando o trabalho existente ocorria basicamente em fbricas e indstrias. Hoje, por exemplo, o
setor tercirio ocupa grande parcela da economia, e temos novas tentativas de configurao do
trabalho, como a terceirizao, o dito trabalho autnomo, e a forte mediao de tecnologias a
exemplo do Uber, falando-se inclusive na superao da categoria trabalho. Nesse sentido,
importante destacar a centralidade com que o trabalho abordado nos Manuscritos, visto enquanto
constituidor da essncia do homem. Fato que, apesar das muitas mudanas, que certamente
exigem adaptaes e revises da teoria marxiana, o trabalho continua sendo central na atualidade, e
gerido por um sistema capitalista, mantidas as formas de alienao e garantida a propriedade
privada incluindo o salrio como seu resultante.