Comentario de la gnoseologa (video 1)

La gnoseologa es una rama de la filosofa que estudia al conocimiento, el cual tiene

elementos como sujeto, objetos y representaciones. Las caractersticas principales
serian:
- Objetivo: todo conocimiento es objetivo, por ello los conocimientos no son
opiniones.
- Universal: buscara ser aceptado por todos.
- Necesario: es coherente y cumple con el principio de no contradiccin.
- Verificable: se puede comprobar o sustentar.
Gracias a este video aprend a verificar un conocimiento segn experiencia o validez,
cuando es:
A priori: sin experiencia, con la razn.
Ejemplos:
- Una recta es la distancia ms corta entre dos puntos.
- El todo es la suma de las partes.
- Los ngulos internos de un tringulo suman 180 .

A posteriori: con la experiencia con los sentidos.

ejemplos:
- Todos los cisnes son blancos
- los peces nadan
- El fuego quema
Segn los objetos:
- Intuitivos: inmediatos.
- Discursivos: mediatos.
Segn sujetos:
- Sensibles: inicio.
- Racionales: desarrollo en forma de conceptos, juicios y razonamientos.
Segn el nivel:
- Espontneos: Son empricos y asistemticos.
- Cientficos: son selectivos, metodolgico y sistemticos.
- Filosficos: totalizadores y radicales.
Como tal, la gnoseologa no estudia conocimientos particulares, sino generales,
aunque puede ocasionalmente ser algn nfasis a algn lmite o fundamento de otros
conocimientos particulares.
El objetivo de la gnoseologa es reflexionar sobre el origen, la naturaleza o la esencia,
y los lmites del conocimiento, del acto cognitivo (accin de conocer).

El problema de la posibilidad del problema (video 2)

Un video muy interesante, el cual me dejo como enseanza:
1.- DOGMATISMO: afirman que el conocimiento es ADQUIRIBLE, y no hay duda de
que se puede obtener, creen que la razn el suficiente para llegar a las verdades que
el conocimiento puede ofrecer. Un ejemplo de pensador as es Parmnides que
establece lo que lo lgicos llaman principio de identidad.
2.- ESCEPTICISMO: Dudan de toda posibilidad humana de conocer, y en cada tesis
que se propone, los escpticos siempre poner la semilla de la duda para llegar a
verdades ms profundad, aparentemente parece ser una contradiccin, por que dudan
que haya una verdad absoluta, pero se esfuerzan por encontrarla. Pero si se ve de
otra manera el conocimiento como Kant lo haca, entonces esta verdad inaccesible es
la meta del conocimiento y por esta idea la ciencia ha avanzado.
3.- SUBJETIVISMO-RELATIVISMO: dice que no hay verdades absolutas que puedan
satisfacer a todos, or lo que la verdad y mentira son conceptos que depende del
contexto de quien hace uso de ellos.

4.- PRAGMATISMO: Expresa que en la obtencin del conocimiento no solo es

importante el que se pueda descubrir la verdad, sino que tambin sea til para el
desarrollo del hombre en el mundo. Puede decirse que los buenos para los
pragmatistas es que las cosas puedan servir, un tipo de utilitarismo.

5.- CRITICISMO: Esta fundamentacin del conocimiento sostiene que este puede
obtenerse por medio de la reflexin y la crtica.