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ISSN 1677-1222
Primeiro livro publicado no Brasil sobre o delicado tema do gnosticismo, O Deus Exilado
Breve Histria de uma Heresia aborda este que objeto de grande controvrsia entre
telogos, filsofos, historiadores e socilogos. Envolto por uma densa nvoa de ocultaes,
distores e falsificaes por parte de seus detratores, aquilo que se convencionou chamar
de heresia gnstica um elemento indissocivel da histria do Cristianismo.
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Poucas pocas foram to felizes para a delicada causa das heresias como o sculo XX. A
descoberta casual de inmeros manuscritos antigos, no deserto do Egito, na Palestina ou
em Turfan, no Turquesto chins, tirou do exlio vrios grupos que haviam sido condenados
ao silncio e ao esquecimento (FIORILLO 2008: 31). Partindo dessas providenciais
descobertas, em especial a da Biblioteca de Nag Hammadi (feita em 1945, na regio egpcia
homnima), Marilia Fiorillo empreende uma desafiadora reviso histrica do Cristianismo,
apresentando como anttese verso oficial do lado vitorioso, o testemunho gnstico,
resgatado do silncio e do esquecimento, conforme se faz ouvir atravs de textos como o
Evangelho da Verdade, o Evangelho de Tom, o Evangelho de Maria, o Evangelho dos
Egpcios, entre dezenas de outros. O objetivo repensar a natureza originria da religio
crist, bem como os fatores implicados em sua consolidao na forma da Igreja que hoje
conhecemos.
Mas o que , afinal, o gnosticismo? Quem so, ou foram, os gnsticos? No captulo em que
se prope a decifrar o - to complexo - Enigma Gnstico, Fiorillo desvenda as
obscuridades, as sutilezas e os traos distintivos da espiritualidade gnstica, expondo os
principais pontos de divergncia entre cristos heterodoxos e ortodoxos:
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ortodoxos teriam lanado mo dos mais variados estratagemas, como ocultaes, distores
e reinterpretaes, para legitimar a sua doutrina e desautorizar a dos rivais. A autora cita o
brilhante argumento da sucesso apostlica, pedra de toque da chamada monarquia
episcopal, que reza que s so autnticos os bispos cujos antecessores haviam tido
contato direto com um apstolo (FIORILLO 2008: 182).
Outras falcias empregadas na campanha ortodoxa incluem (1) o argumento de uma nica
verdade num nico texto, inclume a revises daqueles que a propagaram, e (2) o
argumento de que toda heresia posterior, nunca um pensamento original, anterior ou
contemporneo ortodoxia (FIORILLO 2008: 191-2). Primeiramente, sabido que cada
comunidade crist adotava os evangelhos de acordo com o discpulo de sua preferncia (os
de Tom, os de Marcos, os de Maria, etc., cada um proclamando a sua verdade), e
que todos eles - cannicos inclusos eram textos nascidos da tradio oral, reescritos e
revisados inmeras vezes at alcanar sua forma final; em segundo lugar, uma das teses do
livro (consoante ao estado atual da questo) de que, em lugares como Edessa, Antioquia e
Alexandria, a heresia era precedente e prevalente. Ademais, alguns dos evangelhos
gnsticos da Biblioteca de Nag Hammadi so to antigos quanto, ou at mais que, os
cannicos. O Evangelho de Tom, em particular, considerado um dos primeiros
evangelhos cristos escritos e aquele cuja data de redao estaria mais prxima da
controversa existncia histrica de Jesus.
Sobre a controvrsia do Jesus histrico, alis, Fiorillo considera mais importante esclarecer
quem ele no foi: Jesus, quem quer que tenha sido, nunca se arrogou o papel de Deus (e
muito menos de Segunda Pessoa da Trindade ou algo do gnero); alm disso, fosse quem
fosse, ele jamais pretendeu fundar uma Igreja parte e, muitssimo menos designar
sucessores ou apstolos (FIORILLO, 2008: 156). Por fim, tendo como prerrogativa as
variadas (e, no entanto, afinadas) vozes gnsticas resgatadas do esquecimento, a autora
reconsidera a histria da religio crist, explorando as contradies, manobras, controvrsias
e embates envolvidos no seu desdobramento em direo ao triunfo catlico. Desconstri,
assim, o paradigma estabelecido de uma igreja vitoriosa graas a uma suposta investidura
divina, tendo sido um coro de vozes unssonas desde sempre.
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