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Antonio Colinas
Poesia y vida
Con el titulo de Poesia y vida, Antonio Colinas, poeta, ensayista y traductor,
dio en la Fundacion Juan March, entre el 3 y el 12 de marzo, un curso de cuatro
conferencias, en el que habl6 de Fray Luis de Leon, la rmisica razonada (el
martes, 3 de marzo); de La palabra esencial de Maria Zambrano (el jueves,
5); de Poesia y vida: una teoria (el martes, 10); y de Poesia y vida: una
lectura (el jueves, 12), cerrando sus charlas con una lectura y comentario de su
propia obra poetica, A contlnuacion se ofrece un amplio resumen del cicio.
Pero tam bien sabia que no por ello el Hoy, sin embargo, el tiempo critico, en o
hombre podia renunciar a desvelar esas rnutacion -acaso arnenazador- en el II
zonas, a un ansia de sentir en el mas que vivimos nos ha hecho perder el I::
alto grado de consciencia. norte de la palabra poetica, es decir, de p
Desde muy temprana edad, la autora la palabra nueva, aquella que deberia s'
de El hombre y 10 divino delimita su iluminar un poco mas el camino de los p
campo de accion, duda, renuncia, va de humanos. La poesia es para mi algo e
la raz6n a 10 interior, tiende hacia una mas que un genera literario; es un fe e
pasividad de signo mistico. Aunque nome no que cuando adquiere su di
ella puntualizara este afan de pasividad mension mas honda ---en los misticos, d
al decimos: cuanto mas pasiva, mas en los rornanticos, por ejemplo- se tl
ardiente; cuando, al parecer, mas aban interrelaciona con otras formas del co P
donada, mas activa, Asi que 10 miste nocimiento como pueden ser la filoso ti
rico --atra vez como sinonimo de 10 ffa, la ciencia 0 las religiones. a
que esta mas alla- penetra en su Hoy la poesia parece estar sometida a d
vida. los habitos del tiempo desacralizado que p
Lo que Maria Zambrano persigue nos ha tocado vivir. Y cuando hablo de L
con esta actitud es una palabra esencial, desacralizacion no me refiero excIusi J:
que a la vez testimonie sobre la realidad varnente a un proceso de signa religioso e
presente y, a la vez, sacie la sed de ser, o excIusivarnente espiritual. Me refiero t
de saber mas; una palabra que con simplemente a que el mundo ha ido per c
duzca a la esperanza. Para ello, la escri diendo su naturalidad, su ritmo y, en de s
tura debe abrir secretos. La palabra de fmitiva, su armonia. Cada dia pesan me
Marfa Zambrano sera esencial gracias a nos en el hombre los ritmos naturales,
una gran perfeccion formal y tambien a de los que dependia la orfica armonfa
un contenido que resumira unidades de del todo. EI hombre no atiende ya a las
saber esencial. Yaqui otra vez nos en estaciones de la naturaleza y, en conse
contramos con los simbolos, con 10 de cuencia, la palabra escrita tampoco es el
siempre que eI autor inspirado de cada resultado de un cicIo estacional en eI
epoca interpreta y revela. Ella necesita que hay una siembra, una germinacion,
de los sirnbolos porque estos son el un crecimiento y una maduracion. Hoy,
lenguaje de los misterios, la palabra escrita, tiende a ser mas un
Simbolos, ahora, no subordinados a producto que unfiuto.
ese instante de la aurora, sino sfrnbolos Quisiera desentrafiar algunas verda
de siempre: el arnor, la noche, el suefio, des, extraer un poco de luz con el fin
el bosque, 10 sagrado, la rmisica, los rui de acercarles hoy a la poesfa que hay
meros, la nada, las minas, la naturaleza, en la vida 0 a la vida que hay en la poe
la poesfa, el delirio, el tiempo, el alma, sfa, La poesia es una via de conoci
la luz. A traves de todos y de cada uno miento y una actitud que, en sus fines
de estos simbolos se podria valorar ex ultimos, se aproxima a los de la cien
tensamente la obra de Maria Zambrano. cia, la filosoffa 0 la religion. La poesfa
Fieles a un afan de hueca seriedad y y el poeta trabajan con la realidad,
de falso rigor, nos acercamos con fre pero (,solo existe una realidad posible?
cuencia a la poesia desde una 6ptica (,Cmil es la verdadera realidad con la
muy seca, muy didactica, muy erudita. que trabaja el poeta? A mi entender, el
Me gustaria, por eso, hacerme sin mas poeta debe trabajar con 10 que yo he
algunas preguntas sobre la poesfa, no llamado la segunda realidad, es de
ya como genera literario, sino como cir, con una realidad trascendente y
fenomeno del espfritu; sobre el sentido trascendida. Es obvio que si la mision
de actualidad que tiene (0 debiera te del poeta fuera exclusivamente la de
i
ner) la poesia en nuestros dtas. dar testimonio de la realidad que sus
Poesia y vida han ido, a mi enten ojos Yen, muy poco tendrian hoy que
der, siempre indisolublemente unidas. hacer los poetas al enfrentarse con
!
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otros sofisticadisimos medios de infor coldo, con unas brasas de unos pocos
maci6n y de comunicacion, como son versos verdaderos.
la fotografia, la televisi6n, el cine 0 la He pensado cerrar estas charIas con
prensa. Por eso a mf me gusta parafra una lectura de mi poesfa: una lectura
sear una de las opiniones de Ezra muy particular (y que nunca he dado)
Pound diciendo nunca se debe decir de mi libro Noche mas alld de La no
en un mal poema 10que se puede decir che. Siento el mismo interes por mis
en un articulo excelente, nueve libros de versos, pero que duda
La duda de si la poesia debe 0 no cabe que cuando escribi este libro esta
debe jugar un papel exclusivamente ban madurando muchas cosas dentro
testimonial, social, nos lleva a otra de mi, se decantaba mi estilo y hay en
pregunta que, con frecuencia, es mo el un raro equilibrio entre poesfa y re
tivo de polemica: l,Poesfa para muchos flexi6n, entre poesia y vida. General
o poesfa para una rninoria? El que un mente, los lectores de mi poesia pre
dfa hay a mas lectores de poesta de fieren otro de mis libros, SepuLcro en
pende mucho de que se nos haga amar Tarquinia, una obra por la que a los 29
la poesia con placer. Y esta mision, afios me concedieron el Premio de la
primordialmente, esta destinada a los Critica. Tarnbien para mi, por otras ra
enseiiantes. No s610 a aquellos que tra zones, SepuLcro en Tarquinia es un li
bajan con alumnos que ya sientan in bro insustituible, pero a pesar de sus
clinaci6n hacia 10 literario. Importanti dificultades prefiero la madurez de
simo es hacer amar la poesfa desde las Noche.
primeras letras y, por supuesto, du Noche mas alld de La noche es un li
rante la enseiianza media, acaso la bro de mil alejandrinos que puede, en
etapa mas cntica de todo futuro lector. principio, tener dos lecturas: puede ser
Reconocida 0 no -dirigida a mu leido como un unico y largo poema y,
chos 0 pocos- la autentica poesfa tra por otra parte, puede ser leido indivi
baja con una realidad trascendida. La dualmente en todos y en cada uno de
palabra en el poema no es una palabra sus XXXV cantos 0 poemas. Comence
cualquiera, que el lector usa -lee- y a escribir el libro con cierta confusi6n.
luego tira, sino que es la palabra nueva Me parecia que estaba recogiendo toda
por excelencia. Determinados versos una serie de momentos claves, decisi
de Dante, G6ngora 0 Garcia Lorca no vos, del espfritu y de la cultura univer
estan escritos en el lenguaje que utili sales. Vela que de forma totalmente in
zamos a diario. Y a la vez, aquf radica consciente aparecian interpretaciones
el milagro de la poesfa- sf 10 estan. del mundo griego y romano, del Rena
Me refiero a que, adernas, en esos ver cimiento, la Mistica, el Siglo de las Lu
sos, el conjunto de palabras tiene una ces, el Romanticismo y, en los ultimos
atm6sfera, una intensidad, una verdad cantos, un regreso a 10 mistico pero
y una belleza que son realmente nue desde la experiencia personal.
vas. Por tanto, en el poema, la palabra He hablado de dos lecturas, pero,
debe tener ---como Pound nos sugerfa como ha seiialado el profesor Jose Oli
en brillante expresi6n- un voltaje. En vio Jimenez, caben otras lecturas. EI
el poema, la palabra tiene que ser habla, por ejemplo, de una lectura mis
nueva porque si no el poema no tiene tica, entendiendo este termino de una
validez como tal poem a, se nos desha manera muy libre, como sin6nimo de
ria bajo los ojos. Y como en la plastica 10 misterico, Cabe tambien hacer una
visi6n que Lorca nos recordara en uno cuarta lectura yes, sin mas, la que re
de sus textos en prosa, el poeta entra vela los sentimientos del autor, su pro
como un cazador en oscuro bosque y pia experiencia personal. Una lectura
de el regresa -las mas de las veces que no alude a culturas 0 a momentos
malherido, pero con un poco de fuego simb6licos, sino a la expresi6n de sen
entre las manos, casi s610 con un res timientos y de reflexiones. 0